鄒銀鳳

摘? 要：毛澤東詩詞中所體現(xiàn)出的對(duì)人民的尊重、贊美和熱愛，使我們進(jìn)一步理解了：是馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路先選擇了廣大受苦受難的中國人民，才有中國人民去信仰馬克思主義，去支持中國共產(chǎn)黨，最終走上社會(huì)主義道路。

關(guān)鍵詞：毛澤東詩詞;中國近現(xiàn)代史綱要

一、馬克思主義選擇了中國被壓迫者

馬克思主義指出未來社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@個(gè)理想社會(huì)帶給世界受壓迫民族和人民以無盡的希望，他們在全世界掀起了轟轟烈烈的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。此時(shí)中國剛經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭，進(jìn)入歷史上最黑暗時(shí)期。林則徐、洪秀全、康有為、孫中山等仁人志士力圖救民于水火之中，但其救世藥方卻沒能改變中國的現(xiàn)狀。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國革命迎來了希望的曙光。中國的先進(jìn)分子積極宣傳馬克思主義思想、熱情謳歌布爾什維主義的勝利，并在五四運(yùn)動(dòng)之后，大量的知識(shí)分子脫下學(xué)生裝，穿上粗布衣服，開始到工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。所以馬克思主義從傳入中國開始，選擇的就是中國受剝削受壓迫最深重的中國工人階級(jí)。

毛澤東是中國早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)的積極宣傳者和組織者之一。1925年，32歲的毛澤東寫下了著名的《沁園春·長沙》。這是一首舊地重游的感懷詩，它反映了馬克思主義者早期的思想和活動(dòng)。上闕描繪了“萬類霜天競自由” 的自然界自由競爭狀態(tài)，指明“競”是萬物變化的動(dòng)力，也是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為下闕做為“萬類霜天”的主角的人的“競爭”打下了鋪墊。下闕回答了“問蒼茫大地，誰主沉浮？”?！俺粮　保褪侨耸篱g的升沉起伏，在這里指國家的興衰榮辱?！罢l主沉?。俊?，是“風(fēng)華正茂” 的少年，正是他們在尋找救國救民之路?！叭f戶侯”在這里指大軍閥、大官僚，在詩人和這些風(fēng)華正茂的少年眼里，這些軍閥和官僚猶如糞土一般，他們爭名奪利，無視人民疾苦，根本不是國家的未來和希望。關(guān)于此詩，毛澤東曾回憶到：“我逐漸地團(tuán)結(jié)了一批學(xué)生在我周圍，形成了一個(gè)核心，后來成為對(duì)中國的國事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)學(xué)會(huì)（即：新民學(xué)會(huì)）……”。這些少年學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起，不是議論身邊瑣事，而是“指點(diǎn)江上，激揚(yáng)文字……”，即批評(píng)時(shí)政，尋求救國的理論和主張，特別是宣傳馬克思主義思想，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。所以，馬克思主義能被中國歷史和中國人民所選擇，是因?yàn)閺乃谥袊鴤鞑ラ_始，就站在了“萬戶侯”的對(duì)立面——中國被壓迫者利益的立場上，給中華民族的獨(dú)立和中國人民的解放指明了一條新的出路。

二、中國共產(chǎn)黨選擇了中國的窮苦人

中國共產(chǎn)黨從成立開始就選擇了與中國人民站在一起，同呼吸、共命運(yùn)。這個(gè)“人民”主要是中國的受壓迫階級(jí)——工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。

1921年12月中國共產(chǎn)黨內(nèi)部發(fā)布的《中國共產(chǎn)黨宣言》中提到“ 共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)?！?“共產(chǎn)黨將要引導(dǎo)革命的無產(chǎn)階級(jí)去向資本家爭斗，并要從資本家手里獲得政權(quán)--這政權(quán)是維持資本家的國家的?！钡袊?dāng)時(shí)還是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)在中國還沒有取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以1922年中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)根據(jù)中國的國情作出了調(diào)整，明確指出當(dāng)時(shí)加給中國人民“最大痛苦的是資本帝國主義和軍閥官僚的封建勢力”，而不是資產(chǎn)階級(jí)。所以當(dāng)前階段的綱領(lǐng)是：“打到軍閥;推翻國際帝國主義的壓迫;統(tǒng)一中國為真正民主共和國?！闭窃谶@個(gè)綱領(lǐng)的指導(dǎo)之下，才有了中國共產(chǎn)黨與當(dāng)時(shí)代表資產(chǎn)階級(jí)利益的、孫中山領(lǐng)導(dǎo)之下的國民黨的合作，開展了以打倒軍閥為目的的北伐戰(zhàn)爭。然而，眼看革命即將成功，全國勝利就在眼前。但孫中山病逝，蔣介石背叛，并大肆屠殺中國共產(chǎn)黨人，中國革命又陷入了低谷。此時(shí)的中國革命與中國共產(chǎn)黨何去何從？毛澤東在1927年春天寫下的《菩薩蠻·黃鶴樓》。這首詞是毛澤東觸景生情之作，描述了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人對(duì)革命前途的迷茫與擔(dān)憂。毛澤東攜夫人游黃鶴樓時(shí)，站在黃鶴樓上看到長江和京漢、粵漢鐵路向遠(yuǎn)處延伸，消失在茫茫煙霧之中，心情格外沉重。“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”寫出了煙雨茫茫之中，龜山和蛇山隔江對(duì)峙，似欲阻礙滔滔東流的江水，暗示了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的政治形勢——反動(dòng)勢力絞殺革命力量，力圖阻礙革命發(fā)展。“黃鶴知何去？剩有游人處?！彪[含了作者對(duì)革命前途擔(dān)憂而產(chǎn)生的沉重心情。即便如此，作者最后還是“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”，堅(jiān)信革命事業(yè)會(huì)如滔滔江水，滾滾向前，必將取得最后的勝利。

不久，中國革命就找到了新的出路。即“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。1927年秋天，毛澤東寫下來《西江月·秋收起義》。詞中指出：起義的性質(zhì)是“工農(nóng)革命”，起義的地點(diǎn)是“匡廬”到“瀟湘”，起義的原因是“地主重重壓迫”，起義的時(shí)間是“秋收時(shí)節(jié)”。 “秋收時(shí)節(jié)暮云愁”寫地主催租索債給農(nóng)民帶來無限的悲愁，于是 “霹靂一聲暴動(dòng)”便成為必然之勢，順理成章。這首詞充分說明秋收起義的正義性——帶領(lǐng)中國的農(nóng)民階級(jí)，反抗地主的壓迫。秋收起義是中國共產(chǎn)黨第一次堅(jiān)決、公開地打出工農(nóng)革命和共產(chǎn)黨的旗號(hào)，是中國走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的第一步。

不到一年時(shí)間，秋收起義的隊(duì)伍就在井岡山建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。中國共產(chǎn)黨在井岡山扎下了根，與這里的窮苦人成為了一家人，并為保護(hù)共同利益而團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)。毛澤東的《西江月·井岡山》寫于1928年秋天。此詞寫的是井岡山第二次反“會(huì)剿”戰(zhàn)斗中的關(guān)鍵一仗——黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，歌頌了軍民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的功績?！吧较蚂浩煸谕?，山頭鼓角相聞?！泵鑼懙氖羌t軍和工農(nóng)地方武裝士氣高昂，嚴(yán)陣以待?！皵耻妵f千重，”寫的是敵我力量懸殊，敵人人眾勢強(qiáng)。當(dāng)時(shí)（1928年8月30日），湘敵吳尚部第八軍第一師在贛敵王鈞一部的策應(yīng)下，以五個(gè)團(tuán)的兵力向黃洋界陣地發(fā)起猛攻。 “我自巋然不動(dòng)?！睂懙氖俏臆姵林鴳?yīng)戰(zhàn)，坦然自若。整個(gè)上闕寫的都是戰(zhàn)備狀態(tài)。而下闕寫的是戰(zhàn)爭的經(jīng)過和勝利的原因?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城。”面對(duì)敵人的進(jìn)犯，根據(jù)地早已經(jīng)構(gòu)筑好了防御工事，軍民團(tuán)結(jié)一心，勝負(fù)早在預(yù)料之中。但作者并沒有寫戰(zhàn)爭過程的慘烈，而直接寫了結(jié)果，“黃洋界上炮身隆，報(bào)道敵軍宵遁。”以此來嘲笑敵人聲勢浩大的進(jìn)攻，卻驚慌失措的連夜逃跑，更突出了黃楊界上勝利后軍民歡慶的場面。

寫于1929年的秋天的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》則進(jìn)一步說明了中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的原因。上闕寫的是軍閥混戰(zhàn)，即

1929年3月至5月，蔣介石與桂系軍閥李宗仁、白崇禧之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭，而帶給老百姓的是“灑向人間都是怨”——人民怨聲載道。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)利用軍閥開戰(zhàn)之際“紅旗越過汀江，直下龍巖上杭。”，在這里“收拾金甌一片，分田分地真忙。”表明的是打到地主軍閥，開展土地革命，建立農(nóng)民政權(quán)。而“忙”字則把農(nóng)民分到田地之后的喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。也使中國窮苦人知道了：要想得到田地并能長期擁有，就必須支持農(nóng)民政權(quán)，支持中國共產(chǎn)黨。

三、社會(huì)主義道路是中國人民的唯一選擇

走社會(huì)主義道路是中國歷史和中國人民的唯一選擇，是被中國歷史證明了的正確選擇。新中國取得了民族獨(dú)立的偉大勝利，卻面臨著國家富強(qiáng)的艱巨任務(wù)。新中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的第一步是必須實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，但中國的資本主義資金薄弱，技術(shù)落后，本身發(fā)展都很困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，面對(duì)國外各帝國主義國家對(duì)中國進(jìn)行軍事和經(jīng)濟(jì)封鎖和國內(nèi)反動(dòng)勢力猖獗，自然災(zāi)害橫行，只有實(shí)行社會(huì)主義制度，才能集全國之力與各種自然災(zāi)害作斗爭，進(jìn)行國家建設(shè)。

毛澤東寫于1958年7月1日的《七律二首·送瘟神》就歌頌了人民在社會(huì)主義制度下，利用集體力量戰(zhàn)勝血吸蟲病，進(jìn)行大規(guī)模國家建設(shè)喜慶場面。第一首是寫舊中國血吸蟲病肆虐，山河蕭條暗淡，就連華佗都無可奈何。第二首寫新社會(huì)，寫廣大人民征服大自然，治山理水，同時(shí)大舉填壕平溝，消滅釘螺的動(dòng)人情景。前后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了社會(huì)主義社會(huì)能集中力量干大事的原因在于“六億神州盡舜堯”。 在該詞的后記中，毛澤東還寫到：“就血吸蟲所毀滅我們的生命而言，遠(yuǎn)強(qiáng)于過去打過我們的一個(gè)或者幾個(gè)帝國主義。八國聯(lián)軍、抗日戰(zhàn)爭，就毀人一點(diǎn)來說，都不及血吸蟲?！倍晒Φ叵麥缪x病的原因是“主要是黨抓起來了，群眾大規(guī)模發(fā)動(dòng)起來了。黨組織、科學(xué)家、人們?nèi)罕姡呓Y(jié)合起來，瘟神就只好走路了?！?/p>

“六億神州盡舜堯”，“堯舜”，是中國古代傳說中的圣人?！睹献印じ孀酉隆分姓f過：“人皆可以為堯舜?！笔钦f人人都有可能成為堯舜這樣的圣人，但他也只是指經(jīng)過自身努力而出人頭地，成為圣賢，不是人人都是。在中國的幾千年來的階級(jí)社會(huì)歷史上，人民特別是勞動(dòng)者都是“食于人”的賤民，一直以來都被統(tǒng)治階級(jí)剝削和壓迫，就算在某些朝代被君主所重視，但那也不過是為了防止老百姓造反的對(duì)策而已，并不是真正的尊重老百姓。只有在新中國成立之后，在人民民主專政的國家政權(quán)之中，人民才真正成為國家的主人?！傲鶅|”，是新中國成立之后的人口的約數(shù)，“六億神州盡舜堯”，即六億中國人，人人都是堯舜，這句詩既表達(dá)了毛澤東對(duì)于全國人民齊心協(xié)力戰(zhàn)勝血吸蟲病之后的欣喜之情，也表達(dá)了毛澤東真正民主的人本主義思想，把戰(zhàn)勝血吸蟲病的功勞歸結(jié)在人民的身上。毛澤東一掃封建君主蔑視人民群眾、輕視百姓的歷史唯心主義的陳腐見解，以一顆尊重人民、熱愛人民、服務(wù)于人民的赤子之心，發(fā)自肺腑地說：“人民，只有人民才是歷史的創(chuàng)造者?！卑讶嗣癞?dāng)成是歷史的創(chuàng)造者，才最大的激發(fā)出了人民的建設(shè)熱情，才有“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。”的人民改天換地、氣壯山河的建設(shè)場面。

讀毛澤東詩詞，我們看到了詩人的愛國愛民的赤子之心，看到了詩詞中昭示的千古不變的歷史規(guī)律：得人心者得天下。在當(dāng)前各種社會(huì)問題層出不窮，黨和政府的威信降低的狀況之下，不僅大學(xué)生，公務(wù)員們也應(yīng)該讀一讀毛澤東詩詞，從中吸取正能量，尊重人民，尊重人民的利益和尊嚴(yán)。正如國家主席習(xí)近平在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中所說 “我們要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，”，“一切國家機(jī)關(guān)工作人員要克己奉公，勤政廉政，關(guān)心人民疾苦，為人民辦實(shí)事?！蔽覀兏鼞?yīng)該堅(jiān)信“十三億神州盡舜堯”，才能使社會(huì)主義國家長治久安，才能實(shí)現(xiàn)中國人的中國夢。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思和恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版。

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，1913。