楊恭田　周朝霞

教師節(jié)前夕，習(xí)總書記在同北師大師生座談時(shí)指出，“全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)?！绷?xí)總書記的重要講話，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的關(guān)心愛護(hù)和殷切期望，為廣大教師健康成長(zhǎng)指明了方向。為人師者如何做黨和人民滿意的好老師，是我們廣大中小學(xué)教師面臨的新的課題。面對(duì)新航程，教師的坐標(biāo)在哪里？該怎樣去完成時(shí)代賦予的崇高責(zé)任和神圣使命？本文就如何做一名黨和人民滿意的好老師談幾點(diǎn)粗淺想法。

一、要更新教育觀念，樹立“大教育”觀

“以人為本”的本質(zhì)特征是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而我們現(xiàn)在的教育在一定程度上可以說是育知為本，著力于提高學(xué)生的考分。教育本是對(duì)學(xué)生實(shí)施德、智、體、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)提高。然而，當(dāng)今的大部分學(xué)校已把教育退化為教學(xué)，把教學(xué)退化為傳授知識(shí)，把傳授知識(shí)退化為追求考分，以學(xué)生考分高低考核教師的業(yè)績(jī)，認(rèn)定教師的優(yōu)劣。把大教育變成了小教育，把全面發(fā)展教育變成單一的智育。好老師必須做到“以人為本、德育為先、全面發(fā)展”，必須樹立“大教育”觀念，讓教育回歸教育，改變以教學(xué)、以傳授知識(shí)取代教育的狹隘的教育理念，應(yīng)把德、智、體、美教育作為一個(gè)整體，全面規(guī)劃、逐項(xiàng)落實(shí)、綜合測(cè)評(píng)，改變一育定“乾坤”、一育統(tǒng)“天下”的局面。

1.樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀。廣大中小學(xué)教師要加深對(duì)素質(zhì)教育的理解，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，明確基礎(chǔ)教育不僅包括必要的科學(xué)文化知識(shí)，而且包括高尚的思想品德、健康的審美情趣、現(xiàn)代文明意識(shí)和良好的身體素質(zhì)，同時(shí)還包括獲取新知識(shí)的能力、解決實(shí)際問題的能力、動(dòng)手和實(shí)踐的能力等。如果我們只為升學(xué)服務(wù)，把學(xué)生引入只會(huì)死記硬背書本知識(shí)的歧途，就不可能造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新人。“不求人人升學(xué)，但求人人成才”，中小學(xué)教師的職責(zé)是使每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高、個(gè)性特長(zhǎng)獲得充分的發(fā)展。教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是德智體美勞綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。只有具備了這樣的大教育觀念，才能徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教育的傾向，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

2.承認(rèn)學(xué)生之間的差別，相信學(xué)生都能教育好。教師要尊重并承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽鹬夭⒊姓J(rèn)學(xué)生的差異。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們教師對(duì)“差”的學(xué)生也就一定能學(xué)會(huì)寬容。教師非常重要的任務(wù)是要挖掘?qū)W生的潛能。每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的，因此對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)要因材施教，各展其長(zhǎng)。一是我們要求學(xué)生德智體美全面發(fā)展，但不能要求學(xué)生平均發(fā)展，要求學(xué)生每門課都優(yōu)秀，這是不現(xiàn)實(shí)的；二是要教好每個(gè)學(xué)生，但不能要求每一個(gè)學(xué)生都按照一個(gè)模式去發(fā)展，而是要開發(fā)學(xué)生不同的潛能，發(fā)展每個(gè)學(xué)生不同的長(zhǎng)處；三是對(duì)學(xué)生要一視同仁，把轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生看成是同等重要的、同等光榮的、同樣有價(jià)值的事情。有位著名教育家曾說：“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師?！币嘈琶恳粋€(gè)學(xué)生都能教育好。

3.善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)生的智能是多元的，教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要給學(xué)生以成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的長(zhǎng)處和每一點(diǎn)進(jìn)步。古話說：“馬不打不奔，人不激不發(fā)”。批評(píng)十次不如表?yè)P(yáng)一次。要相信學(xué)生人人有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。有一位行家說得好：“每個(gè)學(xué)生都是一輪初升的太陽(yáng)，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時(shí)被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會(huì)光芒四射。”

4.承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)工作由教與學(xué)兩部分組成，教師是教的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)的主體。確立了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性。學(xué)生能否學(xué)習(xí)好，與他們的主觀能動(dòng)性有直接關(guān)系。

學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候是有選擇性的。他有興趣的，就接受；他沒有興趣的，就接受不了。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，一定要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)愿望的激發(fā)。興趣是學(xué)生探求新知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，興趣也是一個(gè)人終生追求事業(yè)成功的內(nèi)在動(dòng)力。如我國(guó)著名的科學(xué)家丁肇中，是在中學(xué)的時(shí)候，物理教師的教學(xué)引起了他的興趣，所以之后就選擇了物理，而且在不斷的探索過程中感到了樂趣。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是教師非常重要的任務(wù)。少年兒童有旺盛的求知欲，孩子經(jīng)常會(huì)問這是什么，那是什么。他們的求知欲可以因?yàn)榻處熃逃梅?，而越來越?qiáng)烈，也可以因?yàn)榻處熃逃坏梅ǎ恢舷⒘恕?/p>

5.重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。合作與創(chuàng)新是新世紀(jì)的要求。哪一個(gè)國(guó)家和民族具備了合作和創(chuàng)新精神，就能在信息時(shí)代搶占制高點(diǎn)，開發(fā)新技術(shù)；否則只能跟在人家后面跑。這就要求教師要徹底拋棄以傳授知識(shí)為主的陳舊做法，真正轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的軌道上來。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，教師首先要敢于創(chuàng)新，要有善于吸收、加工、儲(chǔ)存、應(yīng)用信息的能力，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新課題，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才有推陳出新的資本，才能打破教師在講臺(tái)上、學(xué)生被動(dòng)地學(xué)的舊模式。例如，教學(xué)過程可以不固定在課堂上、實(shí)驗(yàn)室里，可以到農(nóng)作物栽培基地或工廠……讓學(xué)生在實(shí)地感受知識(shí)，而不是按部就班地聽講知識(shí)。教學(xué)方式可以多樣化，讓學(xué)生在實(shí)踐中多渠道地去尋找、去探索、去體驗(yàn)、去分析、去思考，然后經(jīng)討論得出自己的結(jié)論。在這樣的教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用在于啟發(fā)學(xué)生的思維、發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)學(xué)生創(chuàng)造的火花、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生探索鉆研的興趣、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、提高學(xué)生的實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要貫穿在所有學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)過程中，要貫穿在整個(gè)素質(zhì)教育過程中。

6.把教育學(xué)生做人放在首位?！督逃?guī)劃綱要》提出，“學(xué)校的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才”，這是學(xué)?！耙磺泄ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。作為教師，我們應(yīng)該懂得一個(gè)人在知識(shí)上的缺陷，不至于影響他的一生，而在做人方面的缺陷則會(huì)影響他一輩子。因此，教師應(yīng)把學(xué)生思想品德教育、素質(zhì)教育放在第一位，把做人教育放在第一位，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成愛祖國(guó)、愛人民、有社會(huì)公德、有責(zé)任心的合格公民。要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治觀念和公民意識(shí)教育，把“德育為先”、“推進(jìn)素質(zhì)教育”落到實(shí)處。通過強(qiáng)化做人教育，“扣好人生的第一顆扣子”，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，塑造合格公民，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

7.尊重、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立民主、平等的師生關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的愛，是無差別的愛，不管是“學(xué)優(yōu)生”，還是“潛能生”，不管是富家子弟，還是寒門學(xué)子，不管是健康學(xué)生，還是殘障兒童，都需要教師用同樣的仁愛之心，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格和自尊心，這樣才能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中有愉悅感、安全感、尊嚴(yán)感，在這樣的環(huán)境里人的潛能、智力才能得到充分地發(fā)揮。

在美國(guó)的學(xué)校里，教師是在學(xué)生圈子中的，甚至在課堂上你分辨不出哪個(gè)是老師；而在我國(guó)，老師常常是站在全班學(xué)生的面前，成為學(xué)生們的中心。在中國(guó)的課堂上，學(xué)生一般總是回答老師提出的問題。而在美國(guó)，老師總是鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，要是把老師問倒了，老師非但不會(huì)不高興，反而表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生。教師表現(xiàn)方式的不同，反映教育觀念上的差異。在信息化的社會(huì)里，學(xué)習(xí)方式是以創(chuàng)新性學(xué)習(xí)為主要特征的，老師被學(xué)生問倒，用我國(guó)老師的話說，老師被學(xué)生“掛”在黑板上的現(xiàn)象會(huì)經(jīng)常發(fā)生。對(duì)老師來說，建立一種民主化觀念是非常重要的，老師甚至也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從學(xué)生身上吸收智慧力量，做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。我國(guó)教師長(zhǎng)期受“師道尊嚴(yán)”思想的影響，不少教師師生民主、平等觀念淡薄。為更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的大教育發(fā)展要求，突破傳統(tǒng)師生關(guān)系上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的狀況，建立民主、平等、和諧、合作伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系的新型師生關(guān)系應(yīng)是我們廣大中小學(xué)教師進(jìn)入新世紀(jì)的觀念與行為方面的重要轉(zhuǎn)變。

二、要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

好老師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有堅(jiān)定的理想信念，自覺肩負(fù)起國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。身體力行地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入日常的教育、教學(xué)、管理及與學(xué)生的交往中，以自己的高尚師德和點(diǎn)滴行為潛移默化影響和激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。

1.教師工作崗位的重要性和艱巨性。教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)生活的態(tài)度，都對(duì)學(xué)生各方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活環(huán)節(jié)，是過去所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介人。教師既是人類文化、社會(huì)道德的傳播者，又是社會(huì)生活、社會(huì)服務(wù)的參與者，教師是克服人類無知與惡習(xí)的重要社會(huì)成員。

經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際是教育的競(jìng)爭(zhēng)。民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師。教師的雙肩承擔(dān)著國(guó)家和民族振興的重任，教師必須為國(guó)家、民族和人類托起明天的太陽(yáng)。作為教師只會(huì)按部就班，“做一天和尚撞一天鐘”，必將成為歷史的罪人。

2.教師的工作關(guān)系到千百萬家庭的幸福。如今，人們的生活條件好了，廣大家長(zhǎng)都希望子女受到良好的教育，有著“望子成龍”的急切心情。可以說，我們老師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著千百萬家庭的幸福與前途。全社會(huì)對(duì)教育的要求，家長(zhǎng)望子成龍的期盼，都沉甸甸地壓在我們老師的心上。

3.教育是公益事業(yè)，具有非功利性質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，很多從事其他職業(yè)的人可能一夜成為富翁，教師絕對(duì)沒有這種可能性，教師必須安于清貧，樂于奉獻(xiàn)，默默耕耘，潤(rùn)物細(xì)無聲。人們說，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但這并不意味著富有、尊貴、顯赫，如果沒有對(duì)人民對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的精神，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，必然見異思遷，適應(yīng)不了新世紀(jì)大教育的需要。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”我們廣大中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，自覺地把思想統(tǒng)一到全面貫徹落實(shí)習(xí)總書記教師節(jié)重要講話精神上來，用好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，內(nèi)化于心，外化于行，自覺恪守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，熱愛教育、甘為人梯，熱愛學(xué)校、關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教、無私奉獻(xiàn)，教書育人、為人師表。

三、要有良好的品德和修養(yǎng)

學(xué)為人師，行為世范。教師承擔(dān)立德樹人神圣使命，必須要師德垂范。不管是傳統(tǒng)教育，還是現(xiàn)代教育，都強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值：一方面表現(xiàn)為知識(shí)的豐富；另一方面則應(yīng)更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生品德、人格的影響方面。品德、人格是全面發(fā)展的人的靈魂。經(jīng)師易得，人師難求。因而教師的品德、人格愈來愈成為新世紀(jì)教師的一張王牌。教師是以人格來培養(yǎng)人格、以靈魂來塑造靈魂，是一切美好的化身和可以效仿的榜樣。教師的榜樣力量是無窮的。教師應(yīng)該帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，是學(xué)生閱讀的道德書籍，要做以德施教、以德立身的楷模，幫助學(xué)生把握好人生方向，扣好人生的第一?？圩?。這就要求，教師要做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。腹有詩(shī)書氣自華，培養(yǎng)“大氣”的學(xué)生，教師首先要有“大氣”的人格素養(yǎng)，要加強(qiáng)自身人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，常讀書、讀好書，多讀中國(guó)古典詩(shī)詞、經(jīng)典作品，以詩(shī)書育浩然之氣，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)人文精神。要不斷提高自己的品德學(xué)識(shí)修養(yǎng)，要具有獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念，敬業(yè)愛生，言行一致，寬厚待人，公平公正，有強(qiáng)勁的身體和健康的心理。要求學(xué)生遵守的規(guī)章制度，自己首先要貫徹執(zhí)行，要時(shí)時(shí)處處真正發(fā)揮自己榜樣的作用。絕不能在學(xué)校里做給學(xué)生看，離了學(xué)生就是另一副模樣。

四、要更新知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)

著名教育家呂型偉說過：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！币蔀橐幻美蠋?，就要有奉獻(xiàn)精神、求真精神、創(chuàng)新精神。教育的發(fā)展在于改革，教育的改革在于創(chuàng)新，教育的創(chuàng)新在于學(xué)習(xí)。時(shí)代巨變，今天的教師，要給學(xué)生“一杯水”，自己不僅要有“一潭水”，更要有“長(zhǎng)流水”。當(dāng)信息化浪潮襲來，教師“一支粉筆打天下”的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去；當(dāng)獨(dú)生子女成為學(xué)生主體，教育的方式必須調(diào)整；當(dāng)世界教育變革如火如荼地進(jìn)行，教師的“知識(shí)內(nèi)存”應(yīng)當(dāng)升級(jí)……面對(duì)新形勢(shì)下的教育挑戰(zhàn)，只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新知識(shí)，勤學(xué)善學(xué)的教師，才能挺立在教書育人的時(shí)代潮頭。

廣大教師不僅要勤于善于向書本學(xué)習(xí)，更要勤于善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，成為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的典范。通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷調(diào)整、改造自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓自己不但有過硬的專業(yè)素養(yǎng)、理論水平、教學(xué)方法，更能準(zhǔn)確把握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷更新專業(yè)理念，與時(shí)俱進(jìn)，接受新觀點(diǎn)，知識(shí)“長(zhǎng)流常新”，在平凡中發(fā)現(xiàn)他人熟視無睹的教育之惑，能在復(fù)雜的教育現(xiàn)象中把握教育本質(zhì)，理解教育真諦，從而促使自己由“經(jīng)驗(yàn)型”教師向“研究型”教師轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建自己的教育思想，創(chuàng)建自己的教育風(fēng)格，成為習(xí)總書記要求的好老師。

五、要善于研究教法和學(xué)法，優(yōu)化課堂教學(xué)

教師要十分重視教法和學(xué)法的研究，要積極參與教育科研，深刻透徹掌握邱學(xué)華老師創(chuàng)立的“先學(xué)后教”嘗試教學(xué)等的核心思想和教學(xué)策略，要“授之以漁”，要改“注入式”或“填鴨式”教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性、探索精神和自學(xué)能力；注重積極開展并培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)”中成長(zhǎng)；注重引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)“知識(shí)”，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力。

1.著力于疏導(dǎo)，教師從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色。一位著名的心理學(xué)家說得好：“沒有人能教會(huì)任何人任何東西?！本褪钦f，學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)的過程，雖然需要教師的教，但這個(gè)過程最終是依靠學(xué)生自己完成的；學(xué)生所學(xué)到的和學(xué)生潛力所能學(xué)到的，遠(yuǎn)比老師教的多得多。教師必須自覺地讓出主角或“獨(dú)奏者”的地位，讓學(xué)生成為主角。讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們主動(dòng)上講臺(tái)演練。以練、思、說為主，實(shí)現(xiàn)耳、眼、口、腦、手“全頻道”接收，“多功能”協(xié)調(diào)，“立體式”滲透，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力、演說能力。課堂上，要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)提倡”：提倡學(xué)生上講臺(tái)講課演練；提倡學(xué)生“七嘴八舌”；提倡學(xué)生標(biāo)新立異。教師要積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)“爭(zhēng)鳴”的氛圍，讓學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，使課堂充滿生機(jī)活力。

2.創(chuàng)設(shè)開放的高效課堂，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。學(xué)習(xí)是件苦事，如何使學(xué)生以苦為樂，苦中得樂，這就要靠老師如何創(chuàng)設(shè)開放的高效課堂。高效課堂必須走出知識(shí)本位的“窠臼”，樹立以人為本的高效課堂觀，堅(jiān)持“知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”的整體實(shí)施。評(píng)價(jià)高效課堂的標(biāo)準(zhǔn)，一是引發(fā)學(xué)生興趣的課堂是高效的課堂；二是促使師生、生生多維互動(dòng)的課堂是高效的課堂；三是促進(jìn)學(xué)生積極思維的課堂是高效的課堂；四是教師能面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，不斷獲得成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，讓學(xué)生“苦中得樂”的課堂是高效的課堂。

3.要有鮮明的教學(xué)觀，重視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在當(dāng)今新課程改革的背景下，教師在使用教材時(shí)，應(yīng)該遵循新課標(biāo)，一要依據(jù)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際去合理“剪裁”；二要根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)合理對(duì)教材有機(jī)融合；三要更加有利于開發(fā)學(xué)生的潛力，開發(fā)學(xué)生的生命力，開發(fā)小組合作的活力，以及更加重視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在新課改理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)采取多種多樣的教育教學(xué)組織形式，把學(xué)生從“籠子”里解放出來，課堂不能囿于教材和教室，社區(qū)、工廠、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、博物館、田園、養(yǎng)殖場(chǎng)、動(dòng)植物園等都應(yīng)成為課堂。把課堂延伸到與之聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到相關(guān)領(lǐng)域的新知識(shí)、新技術(shù)，則不僅能使課堂豐富博大，而且更有利于學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)活、學(xué)好，效益倍增，學(xué)生綜合素質(zhì)自然形成。

六、要掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)

近幾年來，以計(jì)算機(jī)和多媒體為代表的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的添置，使許多學(xué)校現(xiàn)代化水平向前邁進(jìn)了一大步。但與之不相稱的現(xiàn)實(shí)卻令人擔(dān)憂，這就是新設(shè)備添置的多，閑置當(dāng)“擺設(shè)”的也不少，開發(fā)利用率比較低。造成這種反差的原因，一方面是由于教育思想的滯后，其觀念仍囿于一支粉筆、一張嘴、一本書的老圈子；另一方面還在于現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)的匱乏。我們廣大教師必須要明白，現(xiàn)在對(duì)文盲有了新的定義，不會(huì)計(jì)算機(jī)操作的人就是文盲，因此，熟練駕馭現(xiàn)代教育技術(shù)是新世紀(jì)教師的立身之本。目前，教學(xué)信息的數(shù)字化、教學(xué)媒體的交互化、教材編制的軟件化、教學(xué)過程的智能化、教學(xué)傳播的網(wǎng)絡(luò)化正向我們走來。在今后的教學(xué)中，誰(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)就主動(dòng)，否則就被動(dòng)。為此，我們廣大中小學(xué)教師要積極參加現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)探索、構(gòu)建新的教學(xué)模式，提高對(duì)學(xué)科知識(shí)、教育理論和信息技術(shù)進(jìn)行有效整合的水平，以適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)要求，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

（作者單位：江西廣豐縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）