申宣成

2011年底教育部頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》進(jìn)一步明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)——“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！币?yàn)槠渲械摹斑\(yùn)用”“綜合”“實(shí)踐”三個(gè)關(guān)鍵詞都與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵相契合，所以這一界定也就進(jìn)一步肯定了綜合性學(xué)習(xí)在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科中的地位和作用，并引發(fā)了人們對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的更為高漲的研究熱情。2013年，學(xué)界對(duì)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究呈現(xiàn)了新的視角和深度，以下選取其中有代表性的兩篇文章作一點(diǎn)評(píng)。

一、用大數(shù)據(jù)的方法分析了“跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)”的重要性

【評(píng)議文章】沈?qū)W珺 陸璟《從PISA數(shù)據(jù)看跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性》，原載于《上海教育科研》2013年第7期。

【原文提要】本研究首先在綜合分析相關(guān)研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，探究了2009年國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）中閱讀平均成績(jī)位于前10位的國(guó)家（地區(qū)）以及經(jīng)合組織（OECD）國(guó)家平均的閱讀總量表及分量表與其他兩個(gè)測(cè)試學(xué)科領(lǐng)域（數(shù)學(xué)和科學(xué)）表現(xiàn)的聯(lián)系；其次，討論了上海學(xué)生在閱讀與其他學(xué)科聯(lián)系上呈現(xiàn)的特征；最后，根據(jù)這些特征得到了有關(guān)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)的啟示。

關(guān)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的作用，以往的研究主要聚焦于它對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文能力的作用上，而沈?qū)W珺和陸璟的這篇文章則另辟蹊徑，分析了閱讀成績(jī)與數(shù)學(xué)成績(jī)、科學(xué)成績(jī)之間的相關(guān)性，從而為實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提供了新的理?yè)?jù)。

文章首先回顧了國(guó)內(nèi)外有關(guān)語(yǔ)文與其他學(xué)科相關(guān)性的研究，通過(guò)文獻(xiàn)分析，得出了這樣的結(jié)論：“閱讀與數(shù)學(xué)、科學(xué)表現(xiàn)之間存在著中等以上的正相關(guān)。”之后，作者針對(duì)PISA2009（PISA是“Programme for International Student Assessment”的簡(jiǎn)稱，中文意思為“國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目”。PISA2009指的是2009年的PISA）的數(shù)據(jù)，從“閱讀與數(shù)學(xué)、科學(xué)表現(xiàn)的關(guān)系”“閱讀分量表與數(shù)學(xué)表現(xiàn)的關(guān)系”“閱讀分量表與科學(xué)表現(xiàn)的關(guān)系”三個(gè)維度進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，進(jìn)而得出了兩點(diǎn)結(jié)論：

第一，在PISA中，對(duì)于各個(gè)國(guó)家（地區(qū)），尤其是閱讀表現(xiàn)優(yōu)異的國(guó)家（地區(qū)）來(lái)說(shuō)，學(xué)生的閱讀水平與其他科目的成績(jī)有極高的關(guān)聯(lián)度，閱讀表現(xiàn)能夠在較大程度上解釋學(xué)生其他學(xué)科的表現(xiàn)，閱讀對(duì)于學(xué)生掌握其他學(xué)科知識(shí)和能力起到了奠基性的重要作用。

第二，在所選取的國(guó)家（地區(qū)）中，有較多國(guó)家（地區(qū)）的閱讀總量表或分量表與數(shù)學(xué)、科學(xué)表現(xiàn)的相關(guān)系數(shù)大于上海。尤其是非連續(xù)性文本的閱讀表現(xiàn)與數(shù)學(xué)、科學(xué)測(cè)試成績(jī)的相關(guān)系數(shù)，上海學(xué)生的表現(xiàn)顯著低于絕大部分參與國(guó)家（地區(qū)）的平均值。

文章認(rèn)為，在PISA中，學(xué)生的閱讀素養(yǎng)水平與其他科目的素養(yǎng)水平之所以表現(xiàn)出極高的關(guān)聯(lián)度，主要是因?yàn)镻ISA在設(shè)計(jì)和命題中特別重視跨學(xué)科綜合應(yīng)用能力造成的。而PISA結(jié)果顯示其他國(guó)家（地區(qū)）的閱讀表現(xiàn)與數(shù)學(xué)、科學(xué)表現(xiàn)的相關(guān)系數(shù)顯著高于上海，則說(shuō)明上海需要在課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施中加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科的交叉性，重視培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)。

在對(duì)PISA2009的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和討論之后，文章針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)提出了四點(diǎn)建議。

第一，重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非連續(xù)性文本的閱讀能力。因?yàn)榉沁B續(xù)性文本中的表、圖、清單等是語(yǔ)文以外的學(xué)科，尤其是理科（如數(shù)學(xué)和物理）中常用的信息表達(dá)形式，所以這種文本形式也就成為提高學(xué)生跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)的主要抓手。

第二，在課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)分文理科做明確、具體的要求。這一建議的提出主要是基于美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。2010年2月，美國(guó)“共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)”（Common Core State Standards Initiative）出臺(tái)了語(yǔ)文學(xué)科的核心標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了6至12年級(jí)的學(xué)生需要具備的跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生在其他文科（包括歷史和社會(huì)學(xué)科）和理科（包括科學(xué)和技術(shù)學(xué)科）中需要具備的閱讀和寫作能力提出了明確的要求。文章認(rèn)為，美國(guó)的這一做法值得我國(guó)借鑒。

第三，提高教師的跨學(xué)科綜合素養(yǎng)。美國(guó)“共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)”的制定者美國(guó)州長(zhǎng)協(xié)會(huì)和美國(guó)州教育首席執(zhí)行官理事會(huì)一方面要求語(yǔ)文教師要對(duì)生活各個(gè)層面所涉及的各科知識(shí)作深入研究和把握，細(xì)心研究如何從學(xué)科相聯(lián)系、相交叉、相滲透之處提出探究的問(wèn)題。另一方面也要求其他學(xué)科的教師深諳本學(xué)科應(yīng)用語(yǔ)文的特點(diǎn)，提高學(xué)生的跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)。

第四，在理科教材中提供更多的證據(jù)和資料，講述知識(shí)產(chǎn)生的緣由和在現(xiàn)實(shí)世界中的應(yīng)用，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解、運(yùn)用和交流。

我們認(rèn)為，本文的價(jià)值主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，文章從PISA數(shù)據(jù)入手論證跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性，為我們認(rèn)識(shí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值提供了新的視角。PISA作為一項(xiàng)由聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織主導(dǎo)的一項(xiàng)國(guó)際性的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，其基于大數(shù)據(jù)的推論得到了參與國(guó)家（地區(qū)）和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，因而具有較強(qiáng)的權(quán)威性。文章從PISA數(shù)據(jù)的分析入手論證“跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)”的重要性，視角新穎，說(shuō)服力強(qiáng)，其觀點(diǎn)對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”中“綜合”的意義具有啟發(fā)意義。作為我國(guó)語(yǔ)文新課程改革的最大亮點(diǎn)，對(duì)于綜合性學(xué)習(xí)中“綜合”一詞的理解一直是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于“綜合”的度的把握也一直是課程實(shí)施中的難題。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施建議中明確提出“綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開放、多元，提倡與其他課程相結(jié)合，開展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的”，但到底如何開展跨學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)習(xí)仍然是一個(gè)很難把握的問(wèn)題。而“跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念的出現(xiàn)，則從理論的高度肯定了在語(yǔ)文學(xué)科中實(shí)施跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)科交叉中開辟了一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“中間地帶”，因而具有重要的理論意義。

第二，文章介紹的美國(guó)在“跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)”方面的探索對(duì)于我國(guó)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施具有借鑒意義。針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的“跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)”這一問(wèn)題，文章提供了四個(gè)建議，其中著墨最多的就是對(duì)美國(guó)“共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)”發(fā)布的語(yǔ)文學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)”的介紹。根據(jù)作者的提示，筆者在網(wǎng)上下載了這份課程文本，發(fā)現(xiàn)該文本主體內(nèi)容共分三個(gè)部分：第一部分規(guī)定的是學(xué)前班到5年級(jí)（K-5）的學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)和跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)方面需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)；第二部分是6-12年級(jí)學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)方面需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)；第三部分是6-12年級(jí)學(xué)生在跨學(xué)科語(yǔ)文素養(yǎng)方面需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。在第三部分中，標(biāo)準(zhǔn)制定者針對(duì)文科和理科的不同特點(diǎn)，分別對(duì)學(xué)生需要具備的跨學(xué)科閱讀素養(yǎng)做出了規(guī)定。這些規(guī)定從不同學(xué)科的具體特點(diǎn)出發(fā)，從要點(diǎn)與細(xì)節(jié)、技巧與結(jié)構(gòu)、知識(shí)與觀點(diǎn)的整合、閱讀覆蓋面與文本復(fù)雜程度等四個(gè)維度描述了學(xué)生需要達(dá)到的目標(biāo)，這些目標(biāo)充分考慮了學(xué)科和文本體式的不同要求，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，因而很值得借鑒。

二、以哲學(xué)思辨的方法論述了“語(yǔ)文實(shí)踐”的內(nèi)涵和特征

【評(píng)議文章】陳勇《語(yǔ)文實(shí)踐的內(nèi)涵、特征和設(shè)計(jì)》，原載于《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第11期。

【原文提要】語(yǔ)文實(shí)踐是指人自覺(jué)能動(dòng)地在一定的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的制約和制導(dǎo)下展開的現(xiàn)實(shí)的感性的具體的聽說(shuō)讀寫活動(dòng)。實(shí)踐目的的自為性、實(shí)踐要素的同一性、實(shí)踐過(guò)程的整合性和個(gè)性化、實(shí)踐時(shí)空的廣泛性、實(shí)踐方式的規(guī)范性是學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐的顯著特征。從組織形式的角度看，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以分為“示導(dǎo)—練習(xí)”型、“自主—練習(xí)”型、“交往—合作”型、“問(wèn)題—探究”型、“體驗(yàn)—感悟”型五個(gè)基本類別，每一類都有不同的設(shè)計(jì)方法。語(yǔ)文實(shí)踐設(shè)計(jì)應(yīng)遵循規(guī)范化、生態(tài)化、主體性原則。

在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》頒布之前，學(xué)界對(duì)語(yǔ)文課程的實(shí)踐特指也進(jìn)行過(guò)一些研究，如王尚文教授和王詩(shī)客教授認(rèn)為“語(yǔ)文課是實(shí)踐活動(dòng)課”，李海林教授認(rèn)為“語(yǔ)文課就是做活動(dòng)”等，但按照古德萊德的課程分類，它們只能歸入理想課程的層面，還不具備“正式課程”的功能。2011年底，教育部正式頒布了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，該課程文件將語(yǔ)文定性為“一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，并對(duì)實(shí)踐性作了具體的闡釋：

“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”

上述的這段文字表明，課程標(biāo)準(zhǔn)制定者對(duì)“語(yǔ)文實(shí)踐”非常重視。但考慮到課程標(biāo)準(zhǔn)是一份課程文件，制定者并沒(méi)有對(duì)“語(yǔ)文實(shí)踐”進(jìn)行學(xué)理上的深度闡釋，因而從學(xué)術(shù)的層面對(duì)“語(yǔ)文實(shí)踐”這一概念進(jìn)行學(xué)理的分析和解讀，就顯得非常必要。

綜觀陳勇的《語(yǔ)文實(shí)踐的內(nèi)涵、特征和設(shè)計(jì)》一文，其創(chuàng)新之處主要有以下三點(diǎn)：

第一，從哲學(xué)的視角界定了“語(yǔ)文實(shí)踐”的內(nèi)涵。文章從馬克思主義哲學(xué)對(duì)“實(shí)踐”這一概念的界定出發(fā)，將“語(yǔ)文實(shí)踐”的內(nèi)涵界定為“人自覺(jué)能動(dòng)地在一定的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的制約和制導(dǎo)下展開的現(xiàn)實(shí)的感性的具體的聽說(shuō)讀寫活動(dòng)”，并對(duì)其中的“自覺(jué)能動(dòng)”、“一定的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范”、“現(xiàn)實(shí)的感性的具體的”、“聽說(shuō)讀寫”等關(guān)鍵詞作了詳細(xì)的解釋，其解釋具有一定的理論高度。

第二，對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的不同類型進(jìn)行了區(qū)分。文章根據(jù)實(shí)踐目的的不同，將語(yǔ)文實(shí)踐分為交際取向的語(yǔ)文實(shí)踐和學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐兩大類。交際取向的語(yǔ)文實(shí)踐的主要目的是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際、交流，是一種自然的、生活化的語(yǔ)文實(shí)踐；學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐的主要目的則在于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，是一種自覺(jué)的、集中化的語(yǔ)文實(shí)踐。這一分類有利于我們理解和分析不同情境狀態(tài)下的語(yǔ)文實(shí)踐的特殊性。

第三，分析了學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐的特征。針對(duì)學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐，文章使用哲學(xué)思辨的方法，從五個(gè)方面分析了它的特征。一是實(shí)踐目的的自為性。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐的目的就是為了提高語(yǔ)文實(shí)踐自身，即進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的實(shí)踐活動(dòng)是為了更好地聽說(shuō)讀寫，這一點(diǎn)分析無(wú)疑抓住了語(yǔ)文學(xué)科的要害。二是實(shí)踐要素的同一性。作者認(rèn)為，在馬克思主義哲學(xué)看來(lái)，實(shí)踐包括主體、客體和工具三個(gè)要素。而在語(yǔ)文實(shí)踐中，主體是人，客體是語(yǔ)言，工具也是語(yǔ)言。語(yǔ)文實(shí)踐就是人的思維、心靈的運(yùn)轉(zhuǎn)，就是用語(yǔ)言表現(xiàn)自己的思想情感、人格個(gè)性、知識(shí)視野、文化修養(yǎng)，就是把自己整個(gè)活脫脫地用語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。因而三個(gè)要素具有同一性。三是實(shí)踐過(guò)程的整合性和個(gè)性化，也就是語(yǔ)文實(shí)踐的綜合性。四是實(shí)踐時(shí)空的廣泛性，這一特征與我們倡導(dǎo)的“大語(yǔ)文教學(xué)觀”對(duì)應(yīng)。五是實(shí)踐方式的規(guī)范性，這一特征凸顯了學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐與交際取向的不同特點(diǎn)?；谏鲜龇治觯覀冋J(rèn)為，文章對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐特征的把握站位較高，思考較為深刻，有助于我們?nèi)胬斫狻罢Z(yǔ)文實(shí)踐”這一概念的本質(zhì)。

與文章哲學(xué)思辨的深刻性相比，作者在設(shè)計(jì)層面的分析則略顯單薄。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐設(shè)計(jì)原則的論述稍嫌空泛，針對(duì)性不強(qiáng)。作者認(rèn)為，語(yǔ)文實(shí)踐設(shè)計(jì)需要遵循規(guī)范化、生態(tài)化和主體性三個(gè)原則，這些原則似乎適用于所有學(xué)科、所有領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，并非為語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)所獨(dú)有。而探尋語(yǔ)文實(shí)踐的設(shè)計(jì)原則，則不但需要較強(qiáng)的思辨和分析能力，更需要教學(xué)的實(shí)踐能力和歸納能力。二是對(duì)于學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐的基本類型的劃分，邏輯上還存在較為明顯的交叉和重疊。文章從組織形式的角度，將學(xué)習(xí)取向的語(yǔ)文實(shí)踐分為五類，即“示導(dǎo)—練習(xí)”型、“自主—練習(xí)”型、“交往—合作”型、“問(wèn)題—探究”型、“體驗(yàn)—感悟”型。但問(wèn)題在于，所有的語(yǔ)文實(shí)踐都具有自主、探究和體驗(yàn)的特性，把這些共性的特征人為地區(qū)分開，反而容易誤導(dǎo)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。

[作者通聯(lián)：河南基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室]