蘇俠

一、對(duì)漢語(yǔ)意合性認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀研究

現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)教育界對(duì)母語(yǔ)特性的研究日益重視，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》將2001年版的“實(shí)驗(yàn)稿”中的“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響”這句話，修改為“語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響”。2012年10月，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下的漢語(yǔ)意合特征研究與大型知識(shí)庫(kù)和語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)”由北京大學(xué)首席專(zhuān)家袁毓林主持立項(xiàng)。

關(guān)于漢語(yǔ)的意合特性，學(xué)者在研究文章中多有論及。研究者的視角不同，其理解也是不同的。最早是王力先生在《漢語(yǔ)語(yǔ)法綱要》中提出的。在前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不難得出：漢語(yǔ)意合是漢語(yǔ)言本體的一種特性，是受漢民族整體綜合性的哲學(xué)思維特點(diǎn)和高語(yǔ)境文化影響而形成，以詞語(yǔ)和句子本身意義的連貫和邏輯順序而實(shí)現(xiàn)的短語(yǔ)、分句、語(yǔ)段、篇章的語(yǔ)言成分的連接。簡(jiǎn)而言之，人們對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)義的理解主要憑借語(yǔ)感和語(yǔ)境完成，這是漢語(yǔ)言的一種異于其他語(yǔ)言的特性，即意合性。

然而，我做了調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，只有5.41%的學(xué)生能在平時(shí)的閱讀教學(xué)中體會(huì)到漢語(yǔ)的特點(diǎn)，證實(shí)了研究猜想：學(xué)生不了解漢語(yǔ)意合特性，因而缺乏整體把握的意識(shí)和能力，而教師也缺少語(yǔ)境意合的理論知識(shí)和教學(xué)策略。

二、基于漢語(yǔ)意合性理論，優(yōu)化高中詞語(yǔ)教學(xué)的策略

在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生語(yǔ)言閱讀能力提高緩慢，一個(gè)重要的原因在于學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的含義理解不透徹、詞匯貧乏；所以，高中閱讀教學(xué)必須重視詞語(yǔ)教學(xué)。詞語(yǔ)教學(xué)是閱讀教學(xué)的基點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)都應(yīng)重視。其教學(xué)策略是，從漢語(yǔ)意合特點(diǎn)出發(fā)，把詞語(yǔ)置于影響詞語(yǔ)意合的整體語(yǔ)境空間中進(jìn)行審視和操作。在此，探討語(yǔ)境意合策略，其中涉及語(yǔ)境、語(yǔ)體、語(yǔ)感、語(yǔ)用四個(gè)因素。

（一）語(yǔ)境猜詞策略

漢語(yǔ)“以臆而合”，詞語(yǔ)的意義要通過(guò)上下文語(yǔ)境予以生成和理解，正如王力先生說(shuō)，“一詞多義，是指它在詞典中的價(jià)值說(shuō)的，到了一定的上下文里，一個(gè)詞只有一個(gè)獨(dú)立無(wú)二的意義”。

根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)理論，意合的詞語(yǔ)“在一種相互依存的關(guān)系中”得以顯現(xiàn)和確定，就是說(shuō)意合的詞語(yǔ)以語(yǔ)義為連接，成為語(yǔ)篇網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。那么，我們可以明確的“相互依存的關(guān)系”有詞語(yǔ)之間的“近義或同義”關(guān)系、詞語(yǔ)與句段“上下文的依存”關(guān)系（如承上啟下），詞語(yǔ)與語(yǔ)篇的部分與整體關(guān)系。我們可以利用目標(biāo)詞語(yǔ)與鄰近詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子、句段或語(yǔ)篇的關(guān)系解讀詞語(yǔ)。

筆者認(rèn)為詞語(yǔ)教學(xué)中經(jīng)常用的語(yǔ)境猜詞策略有：語(yǔ)素猜詞、偏旁猜詞、互釋猜詞、上下文線索猜詞。

1.我們所說(shuō)的語(yǔ)素猜詞，是就合成詞而言，尤其是指雙音節(jié)詞。漢語(yǔ)雙音節(jié)詞的構(gòu)詞方式規(guī)律性很強(qiáng)，主要包括聯(lián)合式、偏正式、述賓式、補(bǔ)充式和主謂式。聯(lián)合式合成詞兩個(gè)語(yǔ)素的關(guān)系大約三種：相同關(guān)系，如“美麗”的意思就是“美”或“麗”；相反或相對(duì)關(guān)系，如“手足”用來(lái)比喻兄弟情誼；兩個(gè)語(yǔ)素有聯(lián)系，但整詞意義只是其中一個(gè)語(yǔ)素的意思，如“忘記”。偏正式合成詞兩個(gè)語(yǔ)素中，后一個(gè)語(yǔ)素集中代表詞匯的意義，通過(guò)后一個(gè)語(yǔ)素的意義可以猜到整詞的意義，如“公審”是一種審判。述賓式合成詞的前一個(gè)語(yǔ)素代表動(dòng)作行為，后一個(gè)表示行為支配的對(duì)象，如“逃學(xué)”中“逃”是動(dòng)詞性，“學(xué)”是名詞性，兩個(gè)語(yǔ)素關(guān)系就可以猜出逃避學(xué)習(xí)，不上學(xué)。補(bǔ)充式合成詞前一個(gè)語(yǔ)素說(shuō)動(dòng)作，后一個(gè)說(shuō)做得怎樣，如“說(shuō)明”。主謂式合成詞前一個(gè)語(yǔ)素為名詞性，后一個(gè)語(yǔ)素說(shuō)明前一個(gè)怎樣了，一般為動(dòng)詞或者形容詞，如頭痛。但是，如果不了解每個(gè)語(yǔ)素的意思，語(yǔ)素猜詞無(wú)法進(jìn)行。所以，有時(shí)我們還要學(xué)會(huì)通過(guò)偏旁猜語(yǔ)素，因?yàn)闈h語(yǔ)中形聲字的比例很高，我們可以根據(jù)形旁猜測(cè)語(yǔ)義，這里不再贅述。

2.互釋猜詞指在上下文語(yǔ)境中，目標(biāo)詞的前后有相關(guān)的線索詞提供目標(biāo)詞的意義，通過(guò)讀懂上下文線索詞的意思推斷目標(biāo)詞的大意。例如“他整天不認(rèn)真工作，什么事情都馬馬虎虎，吊兒郎當(dāng)”中“吊兒郎當(dāng)”是目標(biāo)詞，我們可以通過(guò)線索詞“馬馬虎虎”推斷“吊兒郎當(dāng)”應(yīng)是“不認(rèn)真，不嚴(yán)肅，粗心”之類(lèi)的意思。

3.上下文線索猜詞是指當(dāng)上下文語(yǔ)境中沒(méi)有具體與目標(biāo)詞對(duì)應(yīng)的線索詞時(shí)，通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)句子來(lái)判斷、總結(jié)。一類(lèi)可以通過(guò)句法線索猜詞，如“她在晚會(huì)上表演得很漂亮，大家都被她的歌聲吸引了”，“漂亮”一詞出現(xiàn)在“得”后面，說(shuō)明是個(gè)補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)明表演怎樣的，再看下文，我們可以猜出“漂亮”大概是說(shuō)表演很精彩。還有我們可以通過(guò)上下文同義或反義線索猜詞，如“他說(shuō)話太嘮叨了，就像一個(gè)老太婆說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了”，標(biāo)志詞“就像”顯示同一關(guān)系，“嘮叨”就是下文“說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了”。當(dāng)然詞語(yǔ)意合的方式有時(shí)是省略標(biāo)志詞自然列舉，這點(diǎn)我們要注意，憑相近或相反關(guān)系用心推斷。

（二）聯(lián)系語(yǔ)體意合

相比義務(wù)教育的初中生，高中學(xué)生智商、情商的發(fā)展更加成熟，因而要拓展詞語(yǔ)教學(xué)的視野，聯(lián)系語(yǔ)體、語(yǔ)感、語(yǔ)用等理論知識(shí)，到詞語(yǔ)的語(yǔ)體、語(yǔ)感、語(yǔ)用的語(yǔ)境中探尋詞語(yǔ)意義、用法。

“所謂語(yǔ)體（a register of language） ，就是人們?cè)诟鞣N社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，針對(duì)不同對(duì)象、不同環(huán)境，使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)所形成的常用詞匯、句式結(jié)構(gòu)、修辭手段等一系列運(yùn)用語(yǔ)言的特點(diǎn)?！彼话氵@樣分類(lèi)：“為口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩類(lèi)，其中口頭語(yǔ)體包括談話語(yǔ)體和演講語(yǔ)體，書(shū)面語(yǔ)體又分為法律語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體、科技語(yǔ)體，政論語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、新聞?wù)Z體、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體七種?！泵恳活?lèi)語(yǔ)體都有一套特有的詞語(yǔ)使用系統(tǒng)，閱讀時(shí)如果不進(jìn)入這樣的一套語(yǔ)體系統(tǒng)，詞語(yǔ)的意義理解起來(lái)就別扭。

1.教師要增強(qiáng)語(yǔ)體知識(shí)習(xí)得的意識(shí)

作為一門(mén)新興的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科，語(yǔ)體學(xué)研究在我國(guó)20世紀(jì)八、九十年代有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。1989年曹敦昌在《語(yǔ)體與中學(xué)閱讀教學(xué)》一文中提出：“在中學(xué)階段，特別是高中階段”，“適當(dāng)介紹些語(yǔ)體知識(shí)，對(duì)幫助學(xué)生閱讀理解各種作品無(wú)疑是大有益處的”，把語(yǔ)體引入中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。還有許多高校的語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家或語(yǔ)文教育專(zhuān)家也紛紛從理論上提出將語(yǔ)體（知識(shí)）納入語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，近年來(lái)王榮生教授提出語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定有三個(gè)原則，關(guān)注課標(biāo)，關(guān)注學(xué)情，關(guān)注體式，對(duì)中學(xué)閱讀教學(xué)產(chǎn)生了很大影響。他提出的文章“體式”是體裁、作品風(fēng)格流派、語(yǔ)體等多方面的綜合概括，應(yīng)該說(shuō)關(guān)注語(yǔ)體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)十分重要。但語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中，教師很少重視語(yǔ)體的教學(xué)和訓(xùn)練，甚至有人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)“語(yǔ)體”。搜索互聯(lián)網(wǎng)和中國(guó)期刊網(wǎng)，語(yǔ)文教師有關(guān)語(yǔ)體教研論文也寥寥無(wú)幾。

2.聯(lián)系詞語(yǔ)的語(yǔ)體傾向，揣摩作者用意，從而理解詞義。例如，《守財(cái)奴》中描寫(xiě)葛朗臺(tái)太太死后，老葛朗臺(tái)對(duì)自己女兒說(shuō)“不過(guò)這是你把欠我的還給了我，咱們兩訖了，這才叫公平交易”，其中“兩訖”如果能根據(jù)上下文語(yǔ)境，聯(lián)系到這個(gè)詞具有商業(yè)貿(mào)易的語(yǔ)體色彩，就不難理解老葛朗臺(tái)心理、性格。又如，當(dāng)讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之類(lèi)的詩(shī)句時(shí)，我們首先想到詩(shī)歌的語(yǔ)體色彩，便可以從整體把握它的夸張意義，而不會(huì)去斤斤計(jì)較于“三千尺”到底是否可能，是否失真。

（三）強(qiáng)化語(yǔ)用意合

“語(yǔ)用意合”指當(dāng)詞語(yǔ)的意義由于使用者的使用意圖和言語(yǔ)習(xí)慣而發(fā)生變化，要聯(lián)系使用者的背景、文化語(yǔ)境揣測(cè)出來(lái)的策略。

1.詞義與表達(dá)意圖聯(lián)系。詢(xún)問(wèn)自己作者為什么用這個(gè)詞，而不用那個(gè)詞？然后考察表達(dá)效果，從而對(duì)文章進(jìn)行批判性閱讀。

教學(xué)《大堰河—我的保姆》時(shí)，學(xué)生對(duì)“大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂……”中“紫色”修飾“靈魂”感到神秘不解，現(xiàn)將用語(yǔ)境意合策略解決該問(wèn)題的教學(xué)片段記錄如下：

師：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人對(duì)大堰河的介紹，完成練習(xí)“呈給你——色的靈魂”，并說(shuō)明理由。

生1：我會(huì)寫(xiě)白色的靈魂，因?yàn)榘咨钍嵓兇?，就像大堰河?duì)我的圣潔純粹的無(wú)私母愛(ài)，她“深?lèi)?ài)他的乳兒”， “死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名”。

生2：呈給你紅色的靈魂。紅色是心血的象征，大堰河把我從嗷嗷待哺的嬰兒養(yǎng)育成人，期間我的每一個(gè)小小的進(jìn)步，都讓她“對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”。

生3：黃色的靈魂。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，黃色是皇家御用的，及其高貴。黃色又是泥土的顏色，象征吃苦耐勞，奮發(fā)向上的精神，很符合大堰河的性格，也能包含對(duì)大堰河的贊美。

生4：呈給你藍(lán)色的靈魂，藍(lán)色讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙，有一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊意味。作者希望大堰河在死后獲得安寧，希望她不再受苦。

師：同學(xué)們的聯(lián)想都很合理，也很豐富，那么作者寫(xiě)成“你黃土下紫色的靈魂”，到底表達(dá)意圖何在呢？請(qǐng)大家閱讀詩(shī)歌，結(jié)合大堰河的身世和作者想表達(dá)的情感來(lái)考慮。可以小組討論交流不同顏色的表達(dá)效果。（教室氣氛熱烈，不久有學(xué)生回答）

生5：紫色不像紅色那么搶眼，她不張揚(yáng)，不顯眼，但同樣與黃色一樣象征著靈魂的高貴，就像大堰河，她地位低下，連自己的名字都沒(méi)有。但她有著高貴的靈魂：生活艱難卻微笑面對(duì)；代人育兒，勝過(guò)親生；奉獻(xiàn)一切，卻從不索取。

生6：既然語(yǔ)境是黃土下的靈魂，紫色是黃色的互補(bǔ)色，創(chuàng)造著最和諧而又深沉的意境；如果配以白色靈魂，過(guò)于明亮活潑，不符合大堰河悲慘的一生和對(duì)死去的大堰河的深切同情懷念的情感。另外從色彩學(xué)來(lái)說(shuō)，紫色是有紅色和藍(lán)色中和而成，大家剛才聯(lián)想到的紅色、藍(lán)色的情感表達(dá)它都可以有，而憂郁的紫色，還令人聯(lián)想到大堰河痛苦壓抑的一生，最符合作者的表達(dá)意圖。

2.詞義與表達(dá)效果聯(lián)系。感悟作者的用詞特點(diǎn)，想象作者的風(fēng)格脾性，閱讀相關(guān)語(yǔ)境從而更好理解文章。

教學(xué)《記念劉和珍君》時(shí)，學(xué)生難以理解“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”的內(nèi)涵，詢(xún)問(wèn)后縮小范圍落在“偉績(jī)”“武功”兩個(gè)詞的意義上。因?yàn)椤爸袊?guó)軍人的屠戮婦嬰”是接著上文語(yǔ)境來(lái)的，指的是屠戮劉和珍她們，“婦嬰”這里專(zhuān)指女子，再則她們畢竟年輕，在長(zhǎng)者眼里還是娃娃?！鞍藝?guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生”也可聯(lián)想到被屠戮的劉和珍她們學(xué)生的身份，也接著上文語(yǔ)境來(lái)的，說(shuō)的是一回事，所以是互文的修辭手法。至于“偉績(jī)”“ 武功”，在這樣的語(yǔ)境中再提醒學(xué)生聯(lián)想到魯迅先生犀利的語(yǔ)言風(fēng)格，愛(ài)憎分明的性格，就可以理解為魯迅先生運(yùn)用反語(yǔ)的手法，痛斥劊子手屠殺赤手空拳的學(xué)生的卑劣渺小，反襯被害者臨危不懼的偉大。

（四）培養(yǎng)語(yǔ)感意合

“語(yǔ)感意合”指讓學(xué)生依靠自己感覺(jué)、直覺(jué)、認(rèn)識(shí)和情感，體會(huì)到詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義的策略。

1.重視文言文的誦讀教學(xué)。中國(guó)古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，深諳漢語(yǔ)文特點(diǎn)和漢語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，他們并不講什么語(yǔ)法，而只是重視語(yǔ)感訓(xùn)練。這就是：通過(guò)朗誦、吟詠、品評(píng)、玩味等功夫，感知句子的含義、底蘊(yùn)和情感；理解句子在語(yǔ)境中的地位、作用以及上下句之間的關(guān)系，品味句子的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。

比如教學(xué)《蘭亭集序》，若以教師講解為主，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多東西來(lái)，這種教學(xué)方法并不是不受高中學(xué)生歡迎，但學(xué)生并不能真正感悟得到文言文的語(yǔ)言美感，必須用誦讀法培養(yǎng)出語(yǔ)感，情感通過(guò)語(yǔ)感體驗(yàn)感知。在聽(tīng)完課文的示范朗讀后，學(xué)生提出疑問(wèn)：“‘死生亦大矣。豈不痛哉！”中的“痛哉”如何理解？我請(qǐng)學(xué)生讀兩遍，先單獨(dú)讀這句話，第二次是連帶這句話的上下文一起讀，特別要求讀出“痛哉”的情感語(yǔ)氣。學(xué)生單獨(dú)讀句子讀出的是痛快的語(yǔ)氣；聯(lián)系上文說(shuō)的是人生苦短，讀出的是痛苦的語(yǔ)氣，這時(shí)第二段的作者情感學(xué)生自然體悟到了，不需要老師再做過(guò)多的分析。

2.重視漢語(yǔ)虛詞的教學(xué)。把握古漢語(yǔ)詞序在相當(dāng)程度上靠語(yǔ)感，而虛詞的使用則理性得多，虛詞特別是連詞在書(shū)面語(yǔ)中的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于日?？谡Z(yǔ)，只有學(xué)好虛詞，才能自如地運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)，并提高口語(yǔ)的水平和語(yǔ)感水平。

如教學(xué)蘇洵《六國(guó)論》時(shí)，學(xué)生背默第一段，容易把開(kāi)頭的“弊在賂秦”背成“弊在賂秦也”，而把段末“弊在賂秦也”背成了“弊在賂秦”。 絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“兩處意思差不多，這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生讀出“也”的情感語(yǔ)氣。學(xué)生分別讀了“弊在賂秦”和“弊在賂秦也”，發(fā)現(xiàn)加上“也”字語(yǔ)氣沉緩，重申了論點(diǎn)的毋庸置疑，而且具有很強(qiáng)的抒情性，聯(lián)系上文“賂秦力虧亡國(guó)”和“不賂者以賂者喪”表達(dá)了蘇洵對(duì)六國(guó)破滅的沉痛、嘆惋之情，流露出深沉的憂患意識(shí)。沒(méi)有“也”字的首句“弊在賂秦”則讀得鮮明簡(jiǎn)練，是開(kāi)篇提出中心觀點(diǎn)；“弊在賂秦也”是結(jié)論。不起眼的虛詞“也” 字還揭示了該段的論證結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，有助于理解文章整體思路。

（五）其他補(bǔ)充策略

要給高中生補(bǔ)習(xí)漢語(yǔ)的詞法、句法等常識(shí)，使之明確句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法（或構(gòu)式）意義。因?yàn)橹勒Z(yǔ)法規(guī)律跟不知語(yǔ)法規(guī)律，學(xué)生對(duì)作品的理解是不一樣的，語(yǔ)感是不一樣的，它有一個(gè)從“只知其然到知所以然”的這樣一個(gè)變化。語(yǔ)文課程大綱之前一段時(shí)間有淡化語(yǔ)法知識(shí)的傾向，這是造成初中階段學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)缺失的原因之一。比如，鑒賞“故國(guó)不堪回首月明中”時(shí)，詢(xún)問(wèn)“月明”好還是“明月”好？學(xué)生想不到從語(yǔ)法知識(shí)角度分析，“明月”是偏正結(jié)構(gòu)，是以名詞為中心詞的偏正短語(yǔ)，于是它的語(yǔ)法功能相當(dāng)于一個(gè)名詞，表靜態(tài)，而“月明”是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，它的語(yǔ)法功能相當(dāng)于一個(gè)句子，呈動(dòng)態(tài)，顯然更富有神韻。只有讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法意義，才能提高理解鑒賞古詩(shī)詞、文言文的能力。

要引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)境推測(cè)詞義的語(yǔ)篇條件。有些語(yǔ)篇專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)太強(qiáng)，這樣的文章生詞密集度太大，對(duì)語(yǔ)境推測(cè)可能會(huì)造成干擾，這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整閱讀目的，從大局著眼，從整體語(yǔ)境角度推測(cè)語(yǔ)義。一個(gè)詞的習(xí)得有多種層次，淺層次的閱讀目的可以通過(guò)字典，而深層次的閱讀目的可能還需要讓學(xué)生聯(lián)系背景知識(shí)、社會(huì)文化等其他語(yǔ)境。例如，在文言文語(yǔ)篇閱讀中，一詞多義、古今異義是常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象，但一篇古文中這種詞語(yǔ)密集度太高，學(xué)生容易喪失閱讀興趣。這時(shí)安撫學(xué)生情緒，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)字典查詞的基本義推測(cè)語(yǔ)境，聯(lián)系背景知識(shí)、社會(huì)文化推測(cè)語(yǔ)境義，往往可以實(shí)現(xiàn)深層次的閱讀。

總之，詞語(yǔ)教學(xué)中，首先一定要把詞語(yǔ)放在上下文語(yǔ)境來(lái)理解，教師自己要有上下文語(yǔ)境意識(shí)，也要幫助學(xué)生樹(shù)立上下文語(yǔ)境學(xué)習(xí)意識(shí)，這在文言文實(shí)詞、虛詞教學(xué)中運(yùn)用最為經(jīng)常，古漢語(yǔ)意合性最強(qiáng)；其次要處理好上下文語(yǔ)境與言外語(yǔ)境、言伴語(yǔ)境的關(guān)系，共同構(gòu)成詞語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)境意合策略。

[作者通聯(lián)：江蘇連云港高級(jí)中學(xué)]