自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了許多重要講話，提出了一系列新觀點和新思路。其中，關(guān)于中華優(yōu)秀文化的系列講話即是一大亮點，展示出一種前所未有的文化自信與文化自覺的精神。這值得我們認真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會。

一、中華文化的發(fā)展歷程與基本特色

2014年2月24日，中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平強調(diào)，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向［1］。目前，學(xué)界已有不少關(guān)于中國文化史、中華文明史之類的著作。這些著作對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程作了不同的劃分。當然，其中也不乏大同小異之處。在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話中，習(xí)近平指出，中國傳統(tǒng)思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個歷史時期［2］。應(yīng)該說，這種概括符合學(xué)界通常的劃分標準，尤其是中國哲學(xué)史的劃分標準。在這基礎(chǔ)上，我們還可以把中華文化史置于整個世界文化史的寬廣背景中去考察它的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、世界影響，乃至它的未來發(fā)展趨向——這個問題依然值得學(xué)界今后繼續(xù)深入研究和探討。

習(xí)近平不僅概括說明了中華文化的發(fā)展歷程，而且分析指出了中華傳統(tǒng)思想文化在發(fā)展過程中的幾個基本特點：一是儒家思想和其他諸子百家思想學(xué)說既對立又統(tǒng)一，既相互競爭又相互借鑒，雖然儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，但始終和其他思想學(xué)說處于和而不同的局面之中。二是儒家思想和其他諸子百家思想學(xué)說都是與時遷移、應(yīng)物變化的，都是順應(yīng)中國社會發(fā)展和時代前進的要求而不斷發(fā)展更新的，因而具有長久的生命力。三是儒家思想和其他諸子百家思想學(xué)說都堅持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國家的治理結(jié)合起來，達到相輔相成、相互促進的目的［2］。這種概括本身很有特色，而且深具現(xiàn)實啟示，耐人尋味。不管是傳統(tǒng)社會，還是現(xiàn)代社會，思想文化的比較理想的格局大概都應(yīng)該是一元主導(dǎo)，多元并存，和而不同，與時俱進，既相互競爭又相互借鑒，從不同角度、不同方面促進人的全面發(fā)展與社會政治的和諧發(fā)展。

二、中華文化的精神傳統(tǒng)與核心價值

中華文化源遠流長，博大精深。習(xí)近平對此并沒有泛泛論述，而是著重揭示蘊含于其中的精神傳統(tǒng)，他說，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚［3］。習(xí)近平還說，在世界幾大古代文明中，中華文明是唯一沒有中斷、延續(xù)至今的文明，老子、孔子、墨子等思想家提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活［4］。確實如此，所有這些精神理念都值得我們今天繼續(xù)傳承和發(fā)揚。

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值理念。習(xí)近平指出，應(yīng)該深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉［1］。毫無疑問，所謂“仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同”，都體現(xiàn)了中華文化的價值理念。這些價值理念可以涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。因為，正如習(xí)近平所說：“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。”［2］為了更好地發(fā)揮這種涵養(yǎng)功能，我們有必要從眾多傳統(tǒng)價值理念中提煉出一種核心價值觀，可稱之為“中華核心價值觀”。習(xí)近平的以下幾段話就反映了“中華核心價值觀”的基本內(nèi)涵：

中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品質(zhì)，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量［5］。

中央政治局的同志必須有“天下為公”的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，要把立黨為公、執(zhí)政為民落實到全部工作中。黨的干部要堅定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，這樣才能坦蕩做人、光明正大［6］。

中國是聯(lián)合國安理會常任理事國，這不僅是權(quán)力，更是一份沉甸甸的責(zé)任。中國有這個擔(dān)當。中國將繼續(xù)大力推動和平解決國際爭端，支持聯(lián)合國推進千年發(fā)展目標，愿同各方一道努力，共同應(yīng)對氣候變化等問題，為世界和平、人類進步作出更大貢獻［7］。

中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰，國之寶也”“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念［2］。

在這四段話中，前兩段話分別提到“自強不息，厚德載物”和“天下為公”；后兩段話既講了國際關(guān)系的和平相處，又講了人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，其精神實質(zhì)就是《周易》所謂“保合太和”的價值理念。綜合而言，“自強不息，厚德載物；天下為公,保合太和”構(gòu)成了“中華核心價值觀”。

從中華文化角度說，中華核心價值觀是中華民族的核心價值理念，是中國人安身立命的根基、是治國平天下的魂魄、是協(xié)調(diào)人與自然的核心理念。其中，“自強不息，厚德載物”主要針對個體及整個民族而言，這是“中華核心價值觀”的邏輯起點；而“天下為公，保合太和”則指向社會、國家乃至整個世界（即國際關(guān)系）和整個宇宙（即人與自然），這是“中華核心價值觀”的至善境界。所以，“自強不息，厚德載物；天下為公，保合太和”是一個有機的整體，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文明的精髓。因此，它可以有力地支撐和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀以及其他一切積極的、有意義的價值觀念。

三、中華文化的歷史作用與現(xiàn)實意義

關(guān)于中華文化的歷史地位及其作用，習(xí)近平有一個非常重要的論斷，即中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們民族的“根”和“魂”。丟了這個“根”和“魂”，就沒有根基了［8］33。這個論斷形象地表明了中華文化的歷史地位。它是我們民族的根基和魂魄。筆者也曾指出：“中華文化是中華民族的靈魂和血脈。我們必須自覺意識到自己身上的這種靈魂和血脈，發(fā)揚經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，致力于中華民族偉大復(fù)興的各項建設(shè)事業(yè)?！保?］習(xí)近平指出，從歷史的角度看，中華優(yōu)秀文化對中華文明的形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。中華文明不僅對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻［2］。應(yīng)該說，習(xí)近平關(guān)于中華文化的歷史地位及其作用的評價是非常全面而深刻的。

至于中華文化的現(xiàn)實意義，習(xí)近平認為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏著解決當代人類難題的重要啟示。為此，他詳細列舉了以下15個方面的現(xiàn)實意義：1.關(guān)于道法自然、天人合一的思想；2.關(guān)于天下為公、大同世界的思想；3.關(guān)于自強不息、厚德載物的思想；4.關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想；5.關(guān)于為政以德、政者正也的思想；6.關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想；7.關(guān)于腳踏實地、實事求是的思想；8.關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實踐的思想；9.關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想；10.關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想；11.關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想；12.關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想；13.關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想；14.關(guān)于求同存異、和而不同、和諧相處的思想；15.關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想。可以肯定，這15個要點極具針對性，具有深刻的現(xiàn)實意義。概括地講，這15個方面的思想“可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”［2］。習(xí)近平還強調(diào)說，中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、歷史命運與基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路［10］。中國特色社會主義植根于中華文化沃土，培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新［1］。由此可見，習(xí)近平不僅高度肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位，而且深刻闡明了它的現(xiàn)實意義。這激勵我們今后更加努力繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

進而言之，我們要把中華核心價值觀（即“自強不息，厚德載物；天下為公，保合太和”）傳播出去，這有利于促進臺灣同胞的文化認同與回歸統(tǒng)一。正如習(xí)近平所說，兩岸同胞同屬中華民族，都傳承中華文化。大家同根同源、同文同宗，心之相系、情之相融，本是血脈相連的一家人。我們的血脈里流動著中華民族的血，我們在精神上堅守中華民族的魂。因此，兩岸同胞要攜手同心，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢。傳播中華核心價值觀，也使世界人民認識到，所謂“中國威脅論”純屬空穴來風(fēng)，完全不符合中華文化的自身發(fā)展邏輯。隨著中國綜合國力的日益壯大，她帶給世界的不是災(zāi)禍，而是福祉。因此，傳播中華核心價值觀，有利于促進人類文明的對話交融與可持續(xù)發(fā)展。

四、中華文化的研究方法與宣傳途徑

2013年11月26日，習(xí)近平來到曲阜孔府考察。他表示，研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用［11］。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人［1］。簡言之，研究中華文化需要堅持唯物史觀的立場和古為今用的原則。這是我們黨一貫強調(diào)和堅持的基本立場和原則。在這基礎(chǔ)上，習(xí)近平強調(diào)說，“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來?！保?2］在這里，習(xí)近平使用了“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力”等詞句來形容中華文化精神。相對于前幾任中央領(lǐng)導(dǎo)而言，這些表述可謂是空前的、嶄新的。習(xí)近平認為，“在歷史進程中凝聚下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，決不會隨著時間推移而變成落后的東西?！保?］33這句話蘊含了極其沉痛的歷史教訓(xùn)。曾幾何時，我們一度猛烈批判否定自己的文化傳統(tǒng)，常常把“優(yōu)秀”的內(nèi)容當成“落后”的東西加以批判，幾乎到了全盤否定的地步。有鑒于此，習(xí)近平強調(diào)指出，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！保?］這句話為研究和弘揚中華文化指明了方向——一個具有廣闊前景和深遠意義的發(fā)展方向。

2014年9月24日，在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上，就如何正確對待中外文明、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，習(xí)近平提出了以下幾條基本原則：第一，維護世界文明多樣性?！昂投煌笔且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。我們應(yīng)該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流和相互借鑒，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。第二，尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個國家和民族的靈魂。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認和尊重別國別民族的思想文化。第三，正確進行文明學(xué)習(xí)借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。對人類社會創(chuàng)造的各種文明，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，從本國本民族實際出發(fā)，取長補短、擇善而從。第四，科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)代文化有機統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要堅持古為今用、以古鑒今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)［2］。這幾條原則很重要，既體現(xiàn)了一種世界眼光，又反映了文明演進的規(guī)律性，更加強調(diào)了當前應(yīng)該如何正確對待民族文化傳統(tǒng)的基本立場、態(tài)度與方法。而且，這幾條原則本身符合中華文化的基本精神，因而是我們在學(xué)術(shù)研究和文明交流中必須遵循的基本原則。

關(guān)于中華優(yōu)秀文化的宣傳問題，習(xí)近平明確指示，“要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣?！保?3］要使宣傳富于深度和富于成效，就必須與宣揚中國夢和社會主義核心價值觀緊密地結(jié)合起來。這是因為中華文化與中國夢、社會主義核心價值觀之間本來就是統(tǒng)一的。習(xí)近平指出，中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求。所以，中國夢的宣傳和闡釋，要與當代中國價值觀念緊密結(jié)合起來。同樣，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力［14］。此外，宣傳中華優(yōu)秀文化，還必須具有國際視野，提高國際話語權(quán)。習(xí)近平強調(diào)，要努力加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。要把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去［12］。由此可見，弘揚中華優(yōu)秀文化，不僅是學(xué)術(shù)界、教育界、文化界人士的重要責(zé)任，而且也是文化部、教育部、宣傳部等黨政機關(guān)，以及社會各界人士的共同責(zé)任。我們要建立全方位、立體式、多渠道的宣傳網(wǎng)絡(luò)體系。但首要前提是，要做好深入抓實的學(xué)術(shù)研究和富于成效的教育教學(xué)。

結(jié) 語

綜上所述，習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列講話內(nèi)涵豐富、意義深刻，對我們研究和弘揚中華文化具有重要的指導(dǎo)意義。近代以來，許多中國人逐漸失去了民族自信心，總覺得自己的制度、文化與價值觀念不如別人。時至今日，仍有不少人持有這種偏見?；诖耍?xí)近平強調(diào)指出，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！爸挥袌猿謴臍v史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！保?］我們要深刻理解和體會總書記這些語重心長的話語。這些講話極大地提升了中國人民的文化自信和文化自覺，有利于重建民族信仰，振奮民族精神，凝聚民族力量，使得處于“深化改革”“攻堅克難”時期的中國社會有一個精神重心，從而為全面建成小康社會提供一個深厚而堅實的思想道德與精神信仰的基礎(chǔ)。

最后，值得指出，習(xí)近平總書記自述：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當起該擔(dān)當?shù)呢?zé)任”，“人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置?！保?5］“我將忠實履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力?！保?6］實踐證明，總書記不僅是這么說的，而且也是這樣做的。因此，我們不僅要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會總書記關(guān)于中華文化的講話精神，而且更要學(xué)習(xí)和實踐總書記身體力行的實踐精神。這兩方面的有機結(jié)合，就體現(xiàn)了中華文化注重“知行合一”的精神傳統(tǒng)，就在自己身上確立了中華文化的“根基”和“魂魄”，就可以更加自覺、更加堅定地為中華民族的偉大復(fù)興不斷開辟新的境界。

［1］習(xí)近平.使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB／OL]．（2014-02-25）.http：//news.xinhuanet.com.

［2］習(xí)近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話 [EB/OL]．(2014-09-24).http：//news.xinhuanet.com.

［3］習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL]．(2013-03-01).http：//www.ccps.gov.cn.

［4］習(xí)近平.在布魯日歐洲學(xué)院的演講[EB/OL]．(2014-04-01).http：//news.xinhuanet.com.

［5］習(xí)近平.在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時的講話[N].人民日報，2013-09-27.

［6］習(xí)近平.在十八屆中央紀委三次全會上的講話 [EB/OL]．(2014-01-14)http：//cctv.cntv.cn.

［7］習(xí)近平.在會見聯(lián)合國秘書長潘基文時的談話[N].人民日報，2013-06-19.

［8］中共中央文獻研究室，編.習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編[G].北京：中央文獻出版社，2013.

［9］李英華.國學(xué)復(fù)興論[M].北京：中央編譯出版社，2013：4.

［10］習(xí)近平.在全國宣傳思想工作會議上的講話 [EB/OL]． (2013-08-20).http：//news.xinhuanet.com.

［11］習(xí)近平.習(xí)近平到曲阜孔府考察[EB/OL]．(2013-11-26).http：//news.xinhuanet.com.

［12］習(xí)近平.習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上發(fā)表重要講話 [EB／OL]．（2014-02-18）.http：//news.xinhuanet.com.

［13］習(xí)近平.建設(shè)社會主義文化強國著力提高國家文化軟實力 [EB/OL]．(2013-12-31).http：//news.xinhuanet.com.

［14］習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀 [EB/OL]．(2014-05-04).http：//news.xinhuanet.com.

［15］習(xí)近平.我的時間都被工作占去了[N].南方都市報，2014-02-10.

［16］習(xí)近平談中國夢：中國人共享人生出彩機會 [EB/OL]． (2013-03-17).http：//news.xinhuanet.com.