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優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言,打造課堂好聲音

2014-12-11 16:11田芳
關(guān)鍵詞:美化教學(xué)語(yǔ)言凈化

田芳

【摘 要】語(yǔ)文學(xué)科的屬性決定了它與語(yǔ)言緊密相連。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),教學(xué)語(yǔ)言就如搭建在學(xué)生、文本、教師之間的一座橋梁,教師借助語(yǔ)言的橋梁,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,走進(jìn)廣袤無(wú)垠的語(yǔ)文知識(shí)天地。語(yǔ)文課堂離不開(kāi)精彩的教學(xué)語(yǔ)言,所以,優(yōu)化語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言,對(duì)提高教學(xué)效果、促進(jìn)教學(xué)改革有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)語(yǔ)言 文化 凈化 美化 點(diǎn)化

教學(xué)語(yǔ)言是教師完成教學(xué)任務(wù)的主要工具。著名教育家蘇霍姆林斯基指出,教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)修養(yǎng)是教師的基本素質(zhì)之一,所以說(shuō),教師的教學(xué)語(yǔ)言技能水平,在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。字正腔圓、清晰可聞、抑揚(yáng)頓挫、張弛有度、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言激發(fā)著學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生喜聽(tīng)樂(lè)聽(tīng)。但當(dāng)下的語(yǔ)文課堂上,重復(fù)啰嗦、語(yǔ)脈不暢、層次不清、味同嚼蠟的教學(xué)語(yǔ)言并不鮮見(jiàn),這樣的問(wèn)題嚴(yán)重影響著我們的課堂教學(xué)效果。我們每一位教師都應(yīng)該努力優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言,打造課堂好聲音。

筆者以為,語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化,應(yīng)努力追求“文化”“凈化”“美化”“點(diǎn)化”,使我們的教學(xué)語(yǔ)言文化味道濃一點(diǎn),除冗就簡(jiǎn)凈一點(diǎn),形式音韻美一點(diǎn),點(diǎn)撥啟發(fā)多一點(diǎn)。

一、“文化”——文化味道濃一點(diǎn)

語(yǔ)文學(xué)科姓“文”,這決定了語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言首先要有“文化味”,教學(xué)語(yǔ)言,除了傳遞與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息外,語(yǔ)言本身對(duì)學(xué)生的知識(shí)遷移、文化熏陶諸方面,有著潛移默化的深遠(yuǎn)影響,“文化性”就是指通過(guò)語(yǔ)言的文化含量去陶冶學(xué)生的精神境界,提升他們的文化品位。每個(gè)有造詣的教師,無(wú)不在鉆研、把握學(xué)科內(nèi)容信息的同時(shí),精心打造自己的教學(xué)語(yǔ)言,力求從整體上滲透出一種儒雅之氣,營(yíng)造出良好的文化氛圍,以更好地浸染感化學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的文化氣質(zhì)。

下面,筆者摘錄錢夢(mèng)龍老師上的《愚公移山》部分課堂實(shí)況以作說(shuō)明。

師:我們?cè)賮?lái)看看老愚公。他做的事看起來(lái)好像是很傻的。他要移山,可就要到90歲了。這么大年紀(jì)了,他自己能看到山移走嗎?

生:看不到。

師:這一點(diǎn)愚公自己也知道。你們看,他是怎么說(shuō)的?

生:“雖我之死”。

師:你能解釋一下嗎?

生:即使我死了。

師:這里的“雖”為什么不解釋為“雖然”?

生:“雖然”,說(shuō)明他已經(jīng)死了。

師:對(duì),這里要用個(gè)假設(shè)的意思??梢?jiàn)愚公移山時(shí)早就想到在自己手里是移不了山的。他自己能享受移山之利嗎?

生(齊):享受不到。

師:這看起來(lái)似乎有點(diǎn)傻了,對(duì)不對(duì)?但我們用另外一種觀點(diǎn)來(lái)看,用什么觀點(diǎn)呢?(一學(xué)生插話,為子孫……)啊,很好,請(qǐng)你講下去,為子孫什么?

生:為子孫后代造福。

師:哎,講得真好。同學(xué)們都講得這樣好,真叫老師高興,我們?nèi)绻谩盀樽訉O后代造?!钡挠^點(diǎn)去看愚公,他不僅不笨,而且還不是一種小聰明,而是——

生(接話):太聰明。

師:對(duì)了!有句成語(yǔ)就叫“大智大勇”,還有一句成語(yǔ)也許你們還不知道,叫做“大智若愚”(板書)。你們看看,這個(gè)成語(yǔ)誰(shuí)能解釋?

生:大聰明的人看起來(lái)很像愚蠢的。

師:為什么?知道嗎?

生:因?yàn)樗羞h(yuǎn)見(jiàn),深謀遠(yuǎn)慮。

從實(shí)錄片段中可以看到,錢老師適時(shí)地提出“雖我之死”這句關(guān)鍵句,并對(duì)“雖”的詞義進(jìn)行辨析,揭示出隱含義,接下來(lái)用學(xué)生的答案“為子孫造?!眮?lái)論理,以情語(yǔ)來(lái)激情,情理融融,然后由“小聰明”引出“大聰明”,自然地引出成語(yǔ)“大智大勇”、“大智若愚”,引導(dǎo)學(xué)生從已知推及未知,并深化了學(xué)生的認(rèn)知。文化的張力開(kāi)啟了學(xué)生理智的新天地??梢?jiàn),錢老師的教學(xué)用語(yǔ)的文化品位達(dá)到了爐火純青的高度。

二、“凈化”——除冗就簡(jiǎn)凈一點(diǎn)

凈化,原指清除不好的或不需要的雜質(zhì),使物品達(dá)到純凈的程度。教學(xué)語(yǔ)言同樣需要凈化。但在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,言語(yǔ)表達(dá)繁雜不簡(jiǎn)練的現(xiàn)象還是比較普遍:有的教師語(yǔ)言重復(fù),不清晰,頻繁使用“是嗎”“對(duì)不對(duì)”等口頭禪;有的教師講話隨意,想到哪兒講到哪兒;有的教師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)反復(fù)講解,導(dǎo)致簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化……

冗長(zhǎng)、重復(fù)、單調(diào)的語(yǔ)言,易使課堂環(huán)節(jié)拖泥帶水,課堂節(jié)奏拖沓沉悶,既浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間,又壓抑了學(xué)生聽(tīng)課的興趣。所以,優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言,就要除冗就簡(jiǎn),“凈化”我們的教學(xué)語(yǔ)言。課堂上不講與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的廢話,不說(shuō)學(xué)生聽(tīng)不懂的玄話,杜絕華而不實(shí)的巧話,力戒千篇一律的套話。教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練清晰,言簡(jiǎn)意賅,畫龍點(diǎn)睛,盡量使每句話都不多余,都有用,都得當(dāng),都經(jīng)得起推敲,正如魯迅所說(shuō)的“用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容”,從而達(dá)到“言盡而旨遠(yuǎn),言簡(jiǎn)而意豐”的境界。說(shuō)話吐字清晰,音量大小適度,語(yǔ)速急緩相間是凈化教學(xué)語(yǔ)言的最基本的方法。

三、“美化”——形式音韻美一點(diǎn)

語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)具有美感。楊明森在《教師美學(xué)》中指出:“教學(xué)語(yǔ)言的美是多樣的,豪放、細(xì)膩、莊重、幽默、絢麗多情、樸實(shí)無(wú)華等等。只要運(yùn)用得當(dāng),都給人以藝術(shù)的享受?!背錆M美感的教學(xué)語(yǔ)言有著豐富的意蘊(yùn)和無(wú)窮的魅力,像一首動(dòng)人的抒情詩(shī)、一曲優(yōu)美的樂(lè)曲,能夠感動(dòng)學(xué)生的心靈,可以激發(fā)學(xué)生追求美的興趣,陶冶他們的情操,啟迪他們的智慧,使他們的境界得以提升。

語(yǔ)文教師不能只滿足于一般的規(guī)范化語(yǔ)言,而要錦上添花,努力使教學(xué)語(yǔ)言具有“建筑美”“色彩美”和“音樂(lè)美”。比如,在講課時(shí)適當(dāng)插入一兩句韻文,如詩(shī)詞、歌賦等,往往能達(dá)到美的效果;聲音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急同樣會(huì)形成一種韻律的美感,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)則津津有味,興趣盎然。著名作家魏巍在《我的老師》中回憶他的小學(xué)老師蔡云芝先生,說(shuō)她講課時(shí)用“歌唱的音調(diào)”,可見(jiàn),富有美感的教學(xué)語(yǔ)言會(huì)給學(xué)生以美的享受,并留下深刻的印象。所以,語(yǔ)文教師要鑄煉自己的語(yǔ)言,使我們的教學(xué)語(yǔ)言開(kāi)滿美的花朵。筆者曾經(jīng)以這樣一段話作為學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的導(dǎo)語(yǔ):

同學(xué)們,打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》,這里有“桃之夭夭,灼灼其華”的鮮艷熱鬧,這里有“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的凄清迷惘,這里有“窈窕淑女,君子好逑”的出色戀歌;這里有“昔我往矣,楊柳依依”的惜別深情,正所謂“聞名不如見(jiàn)面”,今天就讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,走進(jìn)“思無(wú)邪”的美的境界!

這段導(dǎo)語(yǔ),詩(shī)意的美感,潺潺流過(guò)學(xué)生的心田,既給學(xué)生一種美的享受,又激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的渴望。這樣的教學(xué)語(yǔ)言,一開(kāi)始就以情扣動(dòng)了學(xué)生的心弦,達(dá)到了“未成曲調(diào)先有情”的藝術(shù)效果。

四、“點(diǎn)化”——點(diǎn)撥啟發(fā)多一點(diǎn)

“點(diǎn)化”原是道教傳說(shuō)中說(shuō)神仙能使用法術(shù)使物變化的意思,后泛指啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)。教師的教學(xué)語(yǔ)言,一個(gè)很重要的作用就在于開(kāi)啟學(xué)生心智,激發(fā)學(xué)生的思維和興趣,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教學(xué)語(yǔ)言必須具有點(diǎn)化的作用,即具有啟發(fā)性?!秾W(xué)記》里講:“君子之教,喻也。道而弗牽,張而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)?!薄坝鳌本褪菚杂?,即有針對(duì)性地啟發(fā)誘導(dǎo),“道而弗牽,張而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,意思是說(shuō),教師教育在于引導(dǎo)學(xué)生而不是強(qiáng)迫學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生而不是壓制學(xué)生,開(kāi)導(dǎo)學(xué)生而不是代替學(xué)生。由此看來(lái),教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)性的特點(diǎn)便在于“開(kāi)而弗達(dá)”。教師若能通過(guò)一些耐人尋味的語(yǔ)言循循善誘,提供一些思考問(wèn)題的線索,讓學(xué)生自己動(dòng)腦去尋找解決問(wèn)題的方法,從而獲得知識(shí),就可起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。有啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言就如同一把開(kāi)啟學(xué)生智慧大門的金鑰匙,能幫學(xué)生找到學(xué)習(xí)的正確途徑,獲得新的靈感,從而使語(yǔ)文課達(dá)到春風(fēng)化雨的境界,產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效應(yīng)。例如,筆者曾經(jīng)這樣處理過(guò)《白鷺》的教學(xué)。

師:請(qǐng)你用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給你喜歡的段落取個(gè)名字。

生1:我給欣賞的第7段取名為“白鷺望哨”。

生2:我不同意“白鷺望哨”,因?yàn)橥谑侵敢粋€(gè)群體在休息的時(shí)候,有一些動(dòng)物啊,鳥啊,站在很高的地方,觀察周圍的情況,以便及時(shí)通知群體作出反應(yīng),以保護(hù)群體的安全。望哨是很緊張的,很警惕的感覺(jué),而課文說(shuō)白鷺是“悠然”的,所以應(yīng)該不是在“望哨”。我改為“枝頭閑立”。

師:“白鷺”悠閑嗎?來(lái)看一下本文的寫作背景。本文寫于1942年,正值抗戰(zhàn)的第二階段,在當(dāng)時(shí)的白色恐怖之下,郭沫若周圍少的是朋友,少的是知己。這樣,我們就比較好理解這段當(dāng)中的一個(gè)詞“孤獨(dú)”,所以回頭再來(lái)看剛才的“白鷺望哨”“枝頭閑立”,你是不是就有更恰切的詞語(yǔ)來(lái)概括畫面呢?

生2:“枝頭孤立”“枝頭獨(dú)立”。(其他學(xué)生點(diǎn)頭同意。)

師:好,剛才同學(xué)們通過(guò)詞語(yǔ)“望哨”“閑立”“孤立”“獨(dú)立”的辨析,不但了解了文本的詩(shī)意,更了解了文本的深意,“枝頭孤立”或“枝頭獨(dú)立”顯然要比“枝頭閑立”有味得多。

筆者在教學(xué)中,在對(duì)詞語(yǔ)“望哨”“閑立”“孤立”“獨(dú)立”進(jìn)行比較時(shí),適時(shí)地給予必要的“點(diǎn)化”,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和主題作進(jìn)一步深入的探究,調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的積極性,取得了良好的教學(xué)效果。

教學(xué)語(yǔ)言在課堂教學(xué)中有著舉足輕重的作用,“優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言,打造課堂好聲音”非俯仰之間可成,優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的方法也遠(yuǎn)不止以上幾種。我們要在教學(xué)中不斷地探索,努力將自己的教學(xué)語(yǔ)言優(yōu)化得更精更美,用自己的教學(xué)語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,從而提高課堂教學(xué)效率,努力實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:人民教育出版社,2011.

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[3]劉蔚.打造簡(jiǎn)潔高效的語(yǔ)文課堂[J].考試周刊,2013(41).

[4]劉正偉.淺談中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)[J].現(xiàn)代閱讀:教育版,2011(15).

[5]方海軍.中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言之美[J].中學(xué)語(yǔ)文,2009(15).

(作者單位:江蘇省無(wú)錫市崇安區(qū)教育局教研室)

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