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淺析對我國生態(tài)文明建設(shè)的幾點思考

2014-12-08 03:37:12谷君偉
環(huán)球人文地理·評論版 2014年11期
關(guān)鍵詞:十八大生態(tài)文明經(jīng)濟發(fā)展

摘 要:在不久之前的十八大中,生態(tài)文明建設(shè)被多次提到。我國生態(tài)文明建設(shè)從最初被提到再到發(fā)展為一個國家戰(zhàn)略,經(jīng)歷了快速發(fā)展的過程,由此可見生態(tài)文明建設(shè)地位的重要性。本文從淺析十八大報告為出發(fā)點,緊密結(jié)合我國的具體國情,闡述了人與自然的關(guān)系以及經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,意在為我國加快推進社會主義生態(tài)文明建設(shè),全面建成一個美麗和諧的小康社會貢獻自己的力量。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟發(fā)展;環(huán)境保護;十八大;生態(tài)文明

“我們一定要更加自覺地珍愛自然,更加積極地保護生態(tài),努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?!盵1]中共十八大報告中充滿豪情的期盼,使人民大會堂的代表們迸發(fā)出了熱烈的掌聲。在黨的十七大報告中,直接涉及“生態(tài)”或“環(huán)境”的詞匯有28個,而在黨的十八大報告中卻明顯提高到了45個,而且,引人關(guān)注的是,“自然”也成為報告中的又一亮點詞,可見國家對生態(tài)文明建設(shè)的重視。因此,我們必須要在黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下,大力推進社會主義生態(tài)文明建設(shè),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

一、開展生態(tài)國情教育,激起憂患意識

人類生存與持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然環(huán)境;恰當(dāng)處理好人類和自然環(huán)境的關(guān)系,是人類獲得自身更好發(fā)展的關(guān)鍵。改革開放以來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展成就顯著,但這是以高昂的資源環(huán)境為代價換來的。目前,全球能源的19.5%是由我國消費的,石油供應(yīng)多數(shù)靠進口,煤炭消耗量遠比其他國家要高,高能耗只創(chuàng)造了不到世界9%的GDP,卻產(chǎn)生了全世界30%的垃圾、多數(shù)城市遭到污染以及經(jīng)常發(fā)生的環(huán)境危機。

依賴開發(fā)環(huán)境、拼資源,不僅會造成環(huán)境問題,而且還會引發(fā)各種社會矛盾,從而阻礙經(jīng)濟的健康發(fā)展。例如,漁業(yè)生產(chǎn)量下降多是由于水受污染而導(dǎo)致的;土地沙漠化以及土壤肥力降低則使農(nóng)作物產(chǎn)量大幅減少。我國是人口大國、消費大國?!耙虼耍瑢τ诃h(huán)境保護來說,公民的消費美德以及私人領(lǐng)域的其他美德(如節(jié)儉)都是至關(guān)重要的?!盵2]節(jié)約是中國傳統(tǒng)的美德,“即使在人類歷史上最浪費的社會—美國,節(jié)約和簡樸也是國家的準(zhǔn)則?!薄?】所以,為了子孫后代的生存發(fā)展,我們一定要樹立起節(jié)約資源的意識。西方發(fā)達國家“先發(fā)展經(jīng)濟,后治理環(huán)境”的方式在我國是決不可被重復(fù)實踐的,為此我們要尋求適合中國發(fā)展的環(huán)保新模式,以提高經(jīng)濟發(fā)展水平。

經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系,本質(zhì)上就是人和自然的關(guān)系。處理環(huán)境問題,中心則是怎樣把握好人與自然、人與人以及環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的定位問題。 構(gòu)建人與自然共同發(fā)展的生態(tài)理念,是經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護二者矛盾性以及對立統(tǒng)一規(guī)律的直觀體現(xiàn)。

二、直面矛盾,樹立現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展意識

習(xí)近平指出,“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中華民族的最偉大的夢想”?!?】顯然,我國的生態(tài)文明建設(shè)也應(yīng)是偉大夢想的重要組成部分。改革開放以來,我國經(jīng)濟社會高速發(fā)展,環(huán)境保護及治理工作成效顯著。盡管黨中央將保護環(huán)境作為基本國策之一,但形勢依然嚴(yán)峻,工業(yè)污染、城市污染以及農(nóng)村污染問題尚未得到有效治理,生態(tài)環(huán)境正經(jīng)歷著進一步惡化的趨勢。

中國是一個快速發(fā)展中國家,發(fā)展才是解決環(huán)保問題的金鑰匙。我國要戰(zhàn)勝貧困,改善人民生活,必須要以經(jīng)濟發(fā)展為中心。社會生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的提升、人民生活水平的改善、資源的優(yōu)化以及生態(tài)環(huán)境的保護,都以經(jīng)濟發(fā)展為根本。但是,絕對不能以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的發(fā)展,更不能走先污染后治理的道路。所以,解決好經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系,對于我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展極其關(guān)鍵。

我們要積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,注重環(huán)境保護在生產(chǎn)和消費過程中的重要性。黨的十八大報告指出:“節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策?!薄?】面對我國經(jīng)濟迅速發(fā)展與生態(tài)環(huán)境問題日漸上升的矛盾,根本之路則是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,走新型工業(yè)化道路,實施循環(huán)經(jīng)濟,開創(chuàng)經(jīng)濟與環(huán)境“共贏”的局面。大力發(fā)展生態(tài)型產(chǎn)業(yè),提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。要大力實施環(huán)境保護責(zé)任制,將其視為現(xiàn)代城市管理的重要組成部分。首先是廢除條塊分割管理制度,構(gòu)建跨部門、跨行業(yè)、跨地區(qū)的環(huán)保綜合治理體制。其次是加強各項環(huán)保制度的實施,包括環(huán)保規(guī)劃、環(huán)境評價以及污染源限期整改制度等。最后是加強環(huán)保監(jiān)督。針對環(huán)境違法行為加重處罰,徹底根治環(huán)境違法行為問題。

三、加大保護環(huán)境基本國策的落實,建設(shè)美麗和諧中國

當(dāng)前,新世紀(jì)的特征是綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟,怎樣處理好經(jīng)濟和環(huán)境的關(guān)系,實現(xiàn)人與自然共同發(fā)展的現(xiàn)代文明成為落實保護環(huán)境基本國策的重中之重。在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的過程中,務(wù)必要做到遵循保護環(huán)境的原則,用環(huán)境加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整已是經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!薄?】十八大報告第一次單篇闡述生態(tài)文明,第一次將“美麗中國”升格為未來生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo),從統(tǒng)領(lǐng)全局的高度來闡述生態(tài)文明建設(shè),體現(xiàn)我黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的準(zhǔn)確把握,將生態(tài)文明建設(shè)并入五位一體的總格局中來詮釋,同時也充分表明中國人民對世界高度負責(zé)的崇高精神。

胡錦濤同志在十八大報告中提出,大力推進生態(tài)文明建設(shè)。在十八大報告中提及發(fā)展過程中碰到的種種困難時, “資源環(huán)境問題約束加劇”依舊首當(dāng)其沖。這充分體現(xiàn),資源環(huán)境問題已是我黨的關(guān)注重點。要順利促進“三大發(fā)展”,建設(shè)“美麗中國”,形勢不容樂觀,要求我們提高警惕,腳踏實地,在未來工作中加快推進生態(tài)文明建設(shè)步伐。當(dāng)前,資源約束加劇,對環(huán)境以及其他生態(tài)系統(tǒng)等的破壞愈演愈烈,所以一定要建立尊敬自然、適應(yīng)自然、保護自然的現(xiàn)代生態(tài)理念,把我國生態(tài)文明建設(shè)提高到戰(zhàn)略地位,真正納入到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的整個過程中,奮力開創(chuàng)中國生態(tài)文明新天地,最終實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

[1][5][6]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社。

[2]楊通進.生態(tài)公民的培養(yǎng)是戰(zhàn)略任務(wù)[J].綠葉,2009(1).

[3][美] 艾倫·杜寧.多少算夠—消費社會與地球的未來[M].譯者:畢聿,長春:吉林人民出版社,1997:109.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平總書記深情闡述“中國夢”[N].人民日報,2012-11-30(01).

【作者簡介】谷君偉(1989-),男,漢族,河南周口人,貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院思想政治教育專業(yè)在讀研究生,研究方向:思想政治教育理論與方法研究。

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