劉哲吟

摘要：人性是人類最原始的良知，當人性在壓迫下不斷地被扭曲后，

復(fù)仇是其最激烈的爆發(fā)形式，這種巨大的破壞性力量，夾帶著復(fù)仇者所有的愛與恨，其結(jié)局要么是成功復(fù)仇后的快感與滿足，要么是無盡的失望與惆悵，當然也會有人性最后的復(fù)蘇。本文以《呼嘯山莊》中主人公的復(fù)仇始末為研究點，探討人性的扭曲和復(fù)蘇。

關(guān)鍵詞：人性；《呼嘯山莊》；扭曲和復(fù)蘇

引言

在人類的所有交往活動中，有春風化雨的友善，也有口蜜腹劍的中傷，有十年磨一劍的苦心孤詣，也有血債血還的快意恩仇。在冷兵器時代，人們的恩怨可以通過戰(zhàn)場上的廝殺與決斗來實現(xiàn)。在文明不斷進步的今天，我們發(fā)現(xiàn)復(fù)仇所使用的手段和工具已經(jīng)跨越了原有的冷兵器范疇，所有的陰謀與伎倆，所有的狡詐與瘋狂，所有的手段與工具已經(jīng)越過仇人的肉體，直接指向仇人的心靈最深處。有的時候，讓仇人痛苦的活著要比死去更會得到復(fù)仇的快感。在這充滿暴力的背后是人性的扭曲與泯滅。可是當所有的恩怨已經(jīng)煙消云散，人類內(nèi)心的良知也開始復(fù)蘇，迎接人類的應(yīng)該是另一番命運。作為文學史上具有代表意義的《呼嘯山莊》便是這種人性演變的真實寫照。

一 艾米莉·勃朗特與《呼嘯山莊》

艾米莉·勃朗特是英國文學史上著名的“勃朗特三姐妹”之一，她們姐妹三人可以說是創(chuàng)造了一個世界文學史上的神話，姐妹三人都有著名的文學作品問世。大姐夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作了舉世聞名的《簡愛》，妹妹安恩·勃朗特也創(chuàng)作了《艾格尼斯·格雷》。無獨有偶的是，三部作品都在同一時間問世，在當時的英國文壇，掀起了一股“勃朗特熱”。 艾米莉·勃朗特才華橫溢，一生也創(chuàng)作了很多詩歌，但是《呼嘯山莊》是其唯一公開發(fā)表的小說。在小說發(fā)表后的第二年，這位多才多藝的才女便去世了，給世人留下了無盡的遺憾。

作品《呼嘯山莊》是作者根據(jù)當時的工人運動以及資本主義在快速發(fā)展的過程中所出現(xiàn)的人性的扭曲為背景創(chuàng)作的。故事的主角是一個被遺棄的小男孩，在幼年的成長經(jīng)歷中遭受了常人難以想象和體會的虐待與侮辱，但是讓他唯一可以活下來的理由或者說是希望，就是他擁有一個完美的愛情。他和凱瑟琳彼此真誠相愛，就是愛情讓男主人公在成長的路上充滿了新生的希望?？墒蔷驮谀兄魅斯Ｋ伎藲v夫沉浸在自己所幻想的幸福美好的未來時，他最心愛的女人卻選擇了背叛，選擇了嫁給一個比他有錢，有地位的林頓。于是，所有曾經(jīng)的苦難與折磨，就像壓倒駱駝身上的最后一根稻草，讓希思克歷夫差點進入自殺的深淵?？墒?，感謝仇恨，讓他學會了堅韌與逆風飛翔。在之后很長的一段時間內(nèi)，希思克歷夫徹底從人們的視線中消失了。若干年后，一個英俊瀟灑的有錢人重新回到了他曾經(jīng)生長過的地方。復(fù)仇的火焰如秋天的螞蚱一樣開始爬滿了曾經(jīng)所有對他不好的人身上，甚至這種仇恨還延續(xù)到了下一代。最后，自己曾經(jīng)心愛的女人凱瑟琳終于含著無比的悔恨離開了人世，然而希思克歷夫卻突然失去了所有的復(fù)仇的熱情。當面對下一代那似曾相識的眼睛時，希思克歷夫那顆為復(fù)仇而無比堅硬的心開始融化，在一個風雨交加的夜里，他選擇了去追隨凱瑟琳的亡魂，去尋找曾經(jīng)失去的幸福與美好。

二《呼嘯山莊》中的人性的扭曲與復(fù)蘇

這部小說的主人公希思克歷夫一方面是無情的復(fù)仇者，是魔鬼撒旦的代言人，是人性中最為險惡、扭曲的集大成者。另一方面，也是一個無辜的受害者，他內(nèi)心的良知一直像一把尖刀一樣，在他復(fù)仇的過程中，吞噬著他的靈魂，吞噬著他最后僅存的人性的良知。他的良知，他的人性，曾經(jīng)被仇恨和自己所遭受的不公平的待遇所蒙蔽。但是，在內(nèi)心人性的呼喚下，他最終走上了親手結(jié)束這一切罪惡的道路，可以說這是一種人性復(fù)蘇的表現(xiàn)。那么，希思克歷夫人性的扭曲與復(fù)蘇具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

首先，強烈的復(fù)仇動機中蘊含著扭曲的人性。

一個人的人性需要經(jīng)歷多少世俗的磨難，才會讓自己最終選擇了一條通向地獄的不歸路。希思克歷夫的強烈的復(fù)仇動機背后是他不幸的童年與愛人的背叛。在自己還在襁褓中的時候，自己就被親生母親所拋棄。雖然被人收留，可是在成長的經(jīng)歷中卻是數(shù)不清的委屈與辛酸。肉體的侮辱并不能泯滅他內(nèi)心的人性，可是當自己心愛的女人，最終依偎在別人的懷抱時，這種打擊，不，確切的說，應(yīng)該是一種侮辱，讓希思克歷夫內(nèi)心的野性與仇恨，像藤蔓一樣爬滿了他全身的每根血管、筋骨、神經(jīng)。于是，在這種仇恨的催發(fā)下，他的人性最終走上了扭曲，甚至變態(tài)的道路。他后來對自己仇家的折磨與傷害，尤其是對自己曾經(jīng)心愛的女人的卑劣行徑令人不齒，他甚至還要將仇恨復(fù)制，將罪惡的魔爪伸向無辜的下一代。無論是被奪走的美好未來，還是被侮辱的人格，都給主人公的心靈帶來了難以泯滅的創(chuàng)傷。這種創(chuàng)傷激發(fā)了內(nèi)心的恨，這種恨驅(qū)動了主人公無窮的復(fù)仇車輪，碾壓過創(chuàng)傷，洗涮當年的悲傷。這些扭曲的人性背后是強烈復(fù)仇動機的驅(qū)使，而在這強烈的復(fù)仇動機的背后是自己對于人本性善良的不信任與失望。

其次，對于仇人的復(fù)仇手段所表現(xiàn)出來的人性的扭曲。

在資本主義發(fā)展的時代，金錢不僅在促進人類物質(zhì)文明方面做出了巨大的貢獻，也是一種商業(yè)競爭與報復(fù)的重要手段。在《呼嘯山莊》中，金錢就好像一把看不見的匕首，在仇人不注意的時候步步緊逼，直接刺到仇人的心間。所以，希思克歷夫運用自己掌握的高超的商業(yè)經(jīng)營手段和策略，讓自己的仇人在經(jīng)濟上陷入危機，甚至最后瀕臨破產(chǎn)。最關(guān)鍵的是，希思克歷夫用金錢讓仇人之間彼此反目，互相廝殺，自己搬著石頭砸自己的腳。希思克歷夫的復(fù)仇在金錢的基礎(chǔ)上，更多了一些人性的摧殘。他完全被仇恨蒙蔽了雙眼。他設(shè)計讓仇家在幾夜之間輸?shù)袅怂械募耶a(chǎn)，他用暴力與恐嚇的手段讓仇人家的下一代像野草一樣地生長，從而去領(lǐng)略和感受自己曾經(jīng)飽嘗過的辛涼?？梢哉f，希思克歷夫的復(fù)仇已經(jīng)進入了一個較高的境界，那就是讓自己的仇人過著生不如死的生活。

最后，復(fù)仇的終結(jié)與主人公的死亡是人性最后復(fù)蘇的象征。

《呼嘯山莊》的主人公希思克歷夫，最后終于實現(xiàn)了自己的雄偉的復(fù)仇計劃，雖然他的復(fù)仇完全是一種荒唐而且殘忍的，或許是由于情感的背叛，希思克歷夫?qū)τ趥臀耆柽^自己的人的報復(fù)沒有任何人性的憐憫與同情，最后導致所有曾經(jīng)愛過和害過他的人都離開了人間，只留下他一個人在世間獨孤求敗。希思克歷夫贏了，可是他真的贏了嗎？他失去了所有存在的價值，因為沒有了仇恨，對他來說，也就失去了生命的價值與意義。所以，最后他在失望的嘆息中選擇了自殺。這種最后的自殺，對于希思克歷夫來說是一種生命的解脫，更是自己人性復(fù)蘇下的良知的召喚。因為自己的沖動，讓自己身邊的人一個個離去；因為自己的罪惡，差點讓下一代重新陷入復(fù)仇的魔咒。所以，或許希思克歷夫最后也領(lǐng)略到了“冤冤相報何時了”的道理，選擇自己的了結(jié)，來實現(xiàn)所有罪惡的消除。其實這種人性的復(fù)蘇一直在希思克歷夫的內(nèi)心深處不斷萌芽，只不過他一直用仇恨去壓制他。

結(jié)語

人性的扭曲與復(fù)蘇，或者說人的善與惡其實就在一線之間。其中邪惡下的仇恨是最有殺傷力的一種負能量。它可以讓一個謙謙君子最后為了復(fù)仇而變得冷酷而且無情，也可以讓曾經(jīng)的甜蜜與幸福化作深秋的露水一樣寒透人的心扉。就好像一位老獵人對自己的孫子說過的一句話：人的內(nèi)心會有兩頭狼，一頭代表著善良，另一頭代表著邪惡，最終占據(jù)上風的是你最后喂養(yǎng)的那一頭。而希思克歷夫在復(fù)仇歷程中，一直用仇恨喂養(yǎng)自己扭曲的人性，所以他變得越來越邪惡。在最后，當良知與人性開始如冬日暖陽一樣照亮他的內(nèi)心的時候，人性最后終于復(fù)蘇了。但是，這種復(fù)仇的最后結(jié)局是不幸的，也為我們今天的社會中人際的交往敲響了警鐘：互相尊重，互相體諒，拒絕侮辱與傷害，才會讓仇恨離我們生活的世界越來越遠。

參考文獻

[1] 趙秦會，劉洪泉. 一顆備受煎熬的心——淺談《呼嘯山莊》中的人物希斯克利夫[J]. 太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報. 2009（01）

[2] 趙穎.《呼嘯山莊》中希斯克里夫復(fù)仇之因[J]. 長春教育學院學報. 2009（02）

[3] 尹曉東. 論《呼嘯山莊》中希斯克厲夫扭曲性格的形成[J]. 河北北方學院學報. 2008（01）

[4] 馮玉娟. 畸形惡態(tài)中顯現(xiàn)凡人面目——《呼嘯山莊》中的希斯克利夫解讀[J]. 名作欣賞. 2008（14）

[5] 陳振峰. 淺談《呼嘯山莊》中希斯克列夫復(fù)仇的內(nèi)因[J]. 才智. 2008（17）