孫彥川,李愛華

(1.中國社會(huì)報(bào)社，北京 100032； 2.北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院，北京 100875)

1 先前的研究與實(shí)踐給學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)帶來的啟示

Peter·J·Schroeder的研究“頂級(jí)教練如何通過領(lǐng)導(dǎo)行為改變運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化”發(fā)現(xiàn)，頂級(jí)教練之所以能帶領(lǐng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)問鼎冠軍寶座，其文化領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮了關(guān)鍵作用,而且文化變革無需巨大的物質(zhì)投入。第一，他們都是以形成適合運(yùn)動(dòng)隊(duì)的核心價(jià)值觀和戰(zhàn)略目標(biāo)作為突破口和主線，并以價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，建構(gòu)有效策略，使這些價(jià)值觀和戰(zhàn)略目標(biāo)深入人心。第二，頂級(jí)教練員注重招收認(rèn)同運(yùn)動(dòng)隊(duì)核心價(jià)值觀的運(yùn)動(dòng)員，根據(jù)環(huán)境狀況審慎地選擇領(lǐng)導(dǎo)行為，并依據(jù)核心價(jià)值觀對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行獎(jiǎng)懲。第三，研究還發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的效果與其他領(lǐng)域組織文化建設(shè)的效果基本相符。由于高校運(yùn)動(dòng)隊(duì)所處的環(huán)境比較有利，其文化變革的步伐更為迅捷。第四，頂級(jí)教練僅靠重構(gòu)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員身份的象征意義和文化寓意，就能有力地推進(jìn)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，為迅速登上冠軍寶座注入巨大能量[1]。

自2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)奪金以后，美國男籃曾在8年里沒有奪得過世界大賽的冠軍，其中一個(gè)重要原因在于群星璀璨的美國男籃不會(huì)打“集體籃球”，國際巨星們傾向于各自為戰(zhàn)。帶領(lǐng)美國男籃征戰(zhàn)北京奧運(yùn)會(huì)的主教練克爾澤維斯基對(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)重視有加，他在2006年7月至2008年7月制定并實(shí)施了團(tuán)隊(duì)教育計(jì)劃，包括邀請(qǐng)參加對(duì)伊拉克作戰(zhàn)的傷殘軍人作報(bào)告、與美國奧運(yùn)旗手洛佩茲·拉蒙會(huì)面等，使球隊(duì)成為有信念，而且眾志成城的集體。他建立了訓(xùn)練前會(huì)議制度；安排教練組與球員家人認(rèn)識(shí)并交流；制定了國家隊(duì)黃金法則；邀請(qǐng)國際籃球組織官員和森林狼隊(duì)助理總經(jīng)理托尼·羅恩佐等人為球隊(duì)做演講；利用一切機(jī)會(huì)引起球員內(nèi)心的共鳴，幫助隊(duì)員建立個(gè)人支持系統(tǒng)。通過這一系列活動(dòng)，美國男籃形成了融洽的團(tuán)隊(duì)關(guān)系，找到了屬于自己的法則，統(tǒng)一了球隊(duì)的語言風(fēng)格。美國男籃由此終于成為了一只會(huì)打“集體籃球”的球隊(duì)，并奪得了北京奧運(yùn)會(huì)男籃的金牌。[2]

2 運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化及其特征

要想搞好運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，首先要理清運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化的概念、運(yùn)動(dòng)隊(duì)與其他類型的組織不同之處，以及運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化的重要特征。

2.1 運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化的概念

劉一民和王健，俞繼英和文紅為等人從理論方面研究了運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)文化的概念，他們一致認(rèn)為運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化是指運(yùn)動(dòng)隊(duì)在建立和發(fā)展過程中創(chuàng)造和形成，并為團(tuán)隊(duì)成員自覺遵守和奉行的共同信念、價(jià)值觀[3，4]。此外，俞繼英和文紅為認(rèn)為運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化還應(yīng)包括行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度和物質(zhì)設(shè)施中外在表現(xiàn)的總合，運(yùn)動(dòng)隊(duì)文化可分為精神層、制度層和物質(zhì)層[5]；劉一民和王健則認(rèn)為運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化還應(yīng)包括倫理道德、精神支柱、典禮儀式和文娛生活，其中價(jià)值觀、信念和團(tuán)隊(duì)精神是運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)文化的核心與基石[6]。綜上所述，可以認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化是指運(yùn)動(dòng)隊(duì)成員在長期共同訓(xùn)練、比賽和生活的過程中有意打造和自發(fā)形成的共同價(jià)值觀、信念、行為準(zhǔn)則、運(yùn)動(dòng)隊(duì)作風(fēng)的一種集合體，其核心是共同的價(jià)值觀。

2.2 運(yùn)動(dòng)隊(duì)的特征

運(yùn)動(dòng)隊(duì)作為一種正式組織，在共性之外還有一些特性。第一，運(yùn)動(dòng)隊(duì)以提高競技水平、獲得競賽優(yōu)勝為首要目的，運(yùn)動(dòng)隊(duì)或運(yùn)動(dòng)員在競賽中面臨激烈的對(duì)抗。運(yùn)動(dòng)隊(duì)必須形成對(duì)勝負(fù)、傷病的成熟和正確的態(tài)度才能從優(yōu)秀走向卓越，而這一點(diǎn)恰恰是極其難做到的。第三，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)往往頂著諸多光環(huán)，有諸多擁躉，這一方面要求他們形成先進(jìn)的團(tuán)隊(duì)文化，為世人做出表率；另一方面也使他們承受巨大壓力，而這種壓力有時(shí)會(huì)成為團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的阻力。第四，運(yùn)動(dòng)隊(duì)要投入大量時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，往往沒有足夠的時(shí)間抓教育，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善或知識(shí)得不到及時(shí)更新。運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)低也會(huì)給團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)帶來困難。第五，運(yùn)動(dòng)員都是有一技之長的人，而這樣的人往往有個(gè)性，這給團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)增加了額外的困難。

2.3 運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化的特征

摩根(Morgan, G.)從文化學(xué)的視角對(duì)運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化進(jìn)行了研究，得出的啟示為：運(yùn)動(dòng)隊(duì)是存在于開放環(huán)境中的不明確的、前途難料的實(shí)體，這種不確定性使得運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員逐漸形成了獨(dú)特的思維方式和基本信念。獨(dú)特的思維方式和基本信念接下來會(huì)被所有成員無意識(shí)地接受，并最終成為思想和行為的向?qū)АＨ欢?，由于運(yùn)動(dòng)隊(duì)存在于開放環(huán)境中，所以這些信念又會(huì)時(shí)常發(fā)生變化，使組織文化處于變動(dòng)不居的狀態(tài)[7]。

3 學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的特征及團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)策略

3.1 學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的特征

學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)是運(yùn)動(dòng)隊(duì)的一個(gè)子集，其成員是教練員和各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，他們的首要任務(wù)應(yīng)是身體、智力、個(gè)性和社會(huì)性的全面發(fā)展。與職業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)和社會(huì)上的業(yè)余運(yùn)動(dòng)隊(duì)相比，學(xué)生運(yùn)動(dòng)員兼具學(xué)生和運(yùn)動(dòng)員雙重身份，他們必須很好地兼顧學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)具有隊(duì)員流動(dòng)性強(qiáng)、教練員的影響更加多元化、同輩影響更大等特點(diǎn)。若能將運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)好，不但有利于運(yùn)動(dòng)隊(duì)的發(fā)展，而且對(duì)學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校體育整體發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。本文謹(jǐn)根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的理論探討學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的獨(dú)特策略。

3.2 學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)策略

根據(jù)學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的特征與心理學(xué)原理、組織行為學(xué)原理，學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)可以采取以下策略：

3.2.1 講民主，讓運(yùn)動(dòng)員擁有團(tuán)隊(duì)文化

受年齡和經(jīng)歷等方面的限制，青少年學(xué)生運(yùn)動(dòng)員對(duì)項(xiàng)目規(guī)律和規(guī)章制度的認(rèn)識(shí)難以到位，所以教練在指導(dǎo)訓(xùn)練和比賽的過程中，不可能處處講民主。但是，在團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的部分環(huán)節(jié)則要盡量做到這一點(diǎn)。例如，教練員可以與運(yùn)動(dòng)員共同制定日常的獎(jiǎng)懲規(guī)則、調(diào)整訓(xùn)練的科目內(nèi)容，運(yùn)動(dòng)隊(duì)在確定新隊(duì)員人選時(shí)可以適當(dāng)考慮老隊(duì)員的意見。運(yùn)動(dòng)隊(duì)形成發(fā)揮民主的傳統(tǒng)，既有利于發(fā)掘運(yùn)動(dòng)員身上的閃光點(diǎn)，又有利于促進(jìn)隊(duì)內(nèi)溝通與共識(shí)的達(dá)成，形成個(gè)性化的組織文化。

3.2.2 講坦誠，強(qiáng)調(diào)充分溝通

要想營造一種良好氛圍，必須保證溝通順暢。親其師，信其道。雖然有些訓(xùn)練方法背后的道理不容易對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)員講明白，但如果時(shí)間允許，教練員在對(duì)訓(xùn)練模式、訓(xùn)練負(fù)荷做出改變時(shí)，仍要曉之以理，讓運(yùn)動(dòng)員知其“所以然”。運(yùn)動(dòng)員認(rèn)可了，訓(xùn)練效率自然會(huì)更高。

3.2.3 講大局，使隊(duì)員更包容

運(yùn)動(dòng)隊(duì)比普通的班級(jí)更容易出現(xiàn)矛盾。例如，運(yùn)動(dòng)場上狀況瞬息萬變，失誤是常態(tài)，因毫厘之差輸?shù)舯荣悤r(shí)，隊(duì)員之間能否相互包容至關(guān)重要。要想讓隊(duì)員變得更包容，既要曉之以理，又要施之以技。首先，教練員要在全隊(duì)灌輸“放眼長遠(yuǎn)”的觀念，讓他們能夠?qū)⒌檬е糜趲啄晟踔粮L時(shí)間的大圖景中去考量，少鉆一些牛角尖。其次，要在溝通技巧層面提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)員駕馭情緒的能力。其中很重要的一點(diǎn)是要讓學(xué)生運(yùn)動(dòng)員形成“分析失敗原因必須用以‘我’字開頭的陳述形式”等規(guī)則[8]，杜絕“你太愛出風(fēng)頭了”之類的人身攻擊，杜絕怨天尤人、吹毛求疵的壞習(xí)慣。一方提出質(zhì)疑時(shí)，要賦予另一方均等的發(fā)言機(jī)會(huì)。再次，要通過開展主題教育等形式，弘揚(yáng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的優(yōu)良文化和感恩、包容等民族優(yōu)良傳統(tǒng)。最后，還可以讓隊(duì)員把自己的想法先寫到紙上，并寫出代表三種態(tài)度的想法——完全否定對(duì)方的想法，部分否定對(duì)方的想法，先從自身找原因時(shí)的想法。思考充分之后再提出自己最后的想法。

3.2.4 講傳奇，樹立偶像

運(yùn)動(dòng)員追求的是巔峰競技表現(xiàn)，需要克服的是常人難以想象的困難，所以他們非常需要榜樣和偶像帶來的力量，學(xué)生運(yùn)動(dòng)員尤其如此：

第一，隨著新生入學(xué)，高年級(jí)學(xué)生畢業(yè)，學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)每年都會(huì)有人員更迭。在這樣一個(gè)高流動(dòng)性的群體中，唯有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，才能使運(yùn)動(dòng)隊(duì)成立以來最優(yōu)秀的教練員和運(yùn)動(dòng)員的人格魅力和寶貴經(jīng)驗(yàn)越陳越香。如果運(yùn)動(dòng)隊(duì)有良好的習(xí)慣，每次大賽都及時(shí)拍攝、錄制一些影音資料，賽后深入總結(jié)，就能把最寶貴的經(jīng)驗(yàn)長久地留存下來。反之，如果不注意總結(jié)、提煉，運(yùn)動(dòng)隊(duì)一是會(huì)缺少榜樣的激勵(lì)；二是難以形成面對(duì)強(qiáng)手安之若素、比分落后時(shí)保持冷靜、面對(duì)挑釁保持克制等優(yōu)良作風(fēng)。

第二，青春期的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員有時(shí)會(huì)偏愛對(duì)抗訓(xùn)練、喜歡花樣，卻不喜歡練習(xí)基本功。然而，求新求異求刺激的訓(xùn)練模式既容易受傷，又不容易切實(shí)提高成績。相反，基本功練好了，既能夠降低受傷幾率，又有助于長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)隊(duì)建立以來的傳奇運(yùn)動(dòng)員幾乎都是基本功非常扎實(shí)的運(yùn)動(dòng)員。如果教練能用說服力強(qiáng)、栩栩如生的典型事例教育隊(duì)員，往往能較好地轉(zhuǎn)變隊(duì)員的求新求異等心理。

第三，有些高年級(jí)學(xué)生運(yùn)動(dòng)員由于臨近畢業(yè)，加之運(yùn)動(dòng)成績進(jìn)入高原期，會(huì)產(chǎn)生“船到碼頭車到站”的心理，會(huì)給整個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練氛圍造成不利影響。相反，如果學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)善于通過制定隊(duì)規(guī)、樹立榜樣等策略，使得每一批運(yùn)動(dòng)員都自始至終地精益求精，訓(xùn)練質(zhì)量就能夠得到保證。

第四，運(yùn)動(dòng)隊(duì)還可以從全國大中小學(xué)生各項(xiàng)體育賽事中發(fā)掘典型，通過辦電子報(bào)、板報(bào)、建立網(wǎng)絡(luò)討論組等多種形式評(píng)議運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)，選擇最適合自己的榜樣。例如，每年評(píng)選本項(xiàng)目最具人格魅力的全球十佳運(yùn)動(dòng)員和全國十佳運(yùn)動(dòng)員，以此培植正確的價(jià)值觀和成才觀。再如，可以在訓(xùn)練場館只懸掛品學(xué)兼優(yōu)的知名大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的照片，而不是世界冠軍的照片；只懸掛最團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)的照片，而不是懸掛世界冠軍隊(duì)的照片。

4 結(jié)語

運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化是指運(yùn)動(dòng)隊(duì)的共同價(jià)值觀、基本信念、行為準(zhǔn)則和運(yùn)動(dòng)隊(duì)作風(fēng)的一種集合體，是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人及其成員在長期合作過程中不斷磨合、磋商、積淀形成的產(chǎn)物，其核心是共同的價(jià)值觀。以建設(shè)優(yōu)秀學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)為目標(biāo)，建構(gòu)系統(tǒng)、實(shí)用、針對(duì)性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)策略和模式，能為推動(dòng)我國學(xué)校課余體育訓(xùn)練發(fā)展再上臺(tái)階、質(zhì)量再上水平，有力推動(dòng)競技體育后備人才隊(duì)伍的壯大和素質(zhì)的提升。運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)可以采取的策略有講民主、講坦誠、講大局等。體育教育訓(xùn)練領(lǐng)域的研究者、學(xué)校管理領(lǐng)域的研究者、運(yùn)動(dòng)隊(duì)教練要加強(qiáng)關(guān)于運(yùn)動(dòng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)文化的相關(guān)研究，并積極開展研討和相互學(xué)習(xí)借鑒。

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