朱培彰，馮渭宏，周高柱

作為一種活態(tài)文化，原生態(tài)體育具有獨(dú)特的教育文化價(jià)值和強(qiáng)身健體作用。它是人們“身在其中但又未必完全清晰且無(wú)法逃脫的文化系統(tǒng)”［1］。它位于文化的上游，可為今天的文化和教育提供靈感和素材，如能將其按新課程的要求引入學(xué)校體育當(dāng)中，不僅可以豐富體育課程內(nèi)容、開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，還能活體傳承民族傳統(tǒng)文化，提升體育教師的專業(yè)能力。原生態(tài)體育內(nèi)容豐富、形式多樣，集健身性、娛樂(lè)性和表演性于一體，其開(kāi)展不受場(chǎng)地、器材和時(shí)間的限制，便于在學(xué)校體育活動(dòng)中普及推廣。

1 原生態(tài)體育的內(nèi)涵

在全球化的過(guò)程中，社會(huì)文化生活發(fā)生了質(zhì)的變異，傳統(tǒng)文化處于邊緣化過(guò)程之中，于是產(chǎn)生了帶有強(qiáng)烈文化訴求的“原生態(tài)”概念，以此來(lái)表達(dá)對(duì)文化變革中民族傳統(tǒng)文化因素和自我意識(shí)嚴(yán)重缺失狀況的擔(dān)憂［2］。原生態(tài)體育作為一種原生態(tài)的文化形態(tài)，具有原初性、本土性、生活性和交融性等特征［3］。民俗學(xué)家陶立璠認(rèn)為:“原生態(tài)是一種民俗，而民俗具有歷史與教育的雙重功能?！保?］原生態(tài)體育不僅記錄和表征著民俗文化的發(fā)展歷程，也蘊(yùn)涵著人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的豐富信息。馬林諾斯基認(rèn)為:“文化是一個(gè)組織嚴(yán)密的體系……，文化為滿足人類(lèi)需要而存在，賦予人類(lèi)以一種生理器官以外的擴(kuò)充、一種防御保衛(wèi)的甲胄?！保?］原生態(tài)體育是一種文化體系，它能讓我們從永恒的體育世界中汲取深沉而博大的精神力量，在與自然的對(duì)話中體味人類(lèi)的勇敢、細(xì)膩、優(yōu)雅、敏感和從容。

2 原生態(tài)體育校本課程開(kāi)發(fā)的背景

由于歷史原因，我國(guó)學(xué)校體育對(duì)西方體育的引進(jìn)與借鑒十分偏愛(ài)，而對(duì)根植于民族文化源頭的原生態(tài)體育卻未能予以應(yīng)有的重視。目前，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育正在走向現(xiàn)代體育的邊緣地帶，部分原生態(tài)體育已經(jīng)流失或正在流失。

近些年來(lái)，在深入貫徹落實(shí)民族政策，發(fā)展民族教育，振興民族文化的過(guò)程中，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育一度被漠視的狀況得到了較好的改善，每四年一屆的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)有力地推動(dòng)了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。然而，在當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)中，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育所占比例仍然很小，而且內(nèi)容和范圍十分狹窄，大部分學(xué)校僅以眾所周知的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目—武術(shù)作為教學(xué)內(nèi)容［7］。原生態(tài)體育尚未進(jìn)入課程開(kāi)發(fā)者和文化重建者的視野。令人欣慰的是，始于2001年的三級(jí)課程管理政策的出臺(tái)和體育新課改的實(shí)施，為原生態(tài)體育校本課程開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了難得的歷史機(jī)遇。從此，校本課程獲得了應(yīng)有的地位，原生態(tài)體育校本課程開(kāi)發(fā)受到體育教師的普遍重視，成為體育教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)創(chuàng)新的重要方向。然而，把原生態(tài)體育引入中小學(xué)體育課堂、成為事實(shí)上的校本課程，就學(xué)校而言，還需具備以下四方面的基本條件［8］。

2.1 明確的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨

隨著全球化的到來(lái)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，千人一面、千篇一律的人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格已愈來(lái)愈難以滿足文化多樣性和個(gè)性化發(fā)展的時(shí)代要求，這就要求學(xué)校有自己獨(dú)立的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨，亦即學(xué)校要根據(jù)具體的師生特點(diǎn)、教育資源和學(xué)校環(huán)境以及教育者的辦學(xué)旨趣確立自己學(xué)校獨(dú)特的發(fā)展方向。近年來(lái)，在全國(guó)范圍內(nèi)涌現(xiàn)出了不少以體育校本課程開(kāi)發(fā)為特色的示范學(xué)校，無(wú)論他們的辦學(xué)理念是“全面發(fā)展，人文見(jiàn)長(zhǎng)”“文理相同，全面發(fā)展”，還是以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目或新興體育項(xiàng)目為特色，在實(shí)現(xiàn)這些辦學(xué)理念的過(guò)程中，體育校本課程的開(kāi)發(fā)都具有舉足輕重的作用，成為彰顯他們辦學(xué)品位的一個(gè)特色。

2.2 民主開(kāi)放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)

校本課程的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，所涉及的人員包括教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、校外咨詢?nèi)藛T和學(xué)校行政人員等，因此，一個(gè)民主開(kāi)放的組織機(jī)構(gòu)對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)是必不可少的。校本課程開(kāi)發(fā)唯有在自愿的基礎(chǔ)上，通過(guò)民主的橫向交流體制，在課程開(kāi)發(fā)小組內(nèi)外保持良好的溝通和交流，才能有效地調(diào)動(dòng)每一成員的積極性和創(chuàng)造性，尤其是體育教師的創(chuàng)造熱情。原生態(tài)體育資源多散布在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)選并將其引入校本課程，所需要的人力、財(cái)力和物力更多，它對(duì)民主開(kāi)放的組織機(jī)構(gòu)要求更高，尤其是對(duì)校長(zhǎng)的民主管理水平和協(xié)調(diào)能力提出了更高的要求。

2.3 體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng)

原生態(tài)體育的校本課程開(kāi)發(fā)，必須建立體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)思想的教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一種大家分擔(dān)責(zé)任和積極追求成功的氛圍。其中重要的因素包括在小組決策過(guò)程中的良好訓(xùn)練，清晰而為人接受的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨，廣泛代表教師的意見(jiàn)，尊重學(xué)生的差異性與獨(dú)特性，充分考慮課程的多種實(shí)施途徑，特別是教學(xué)骨干力量的廣泛參與等。同時(shí)，教學(xué)系統(tǒng)還要與課程專家保持密切聯(lián)系，就有關(guān)問(wèn)題與他們進(jìn)行及時(shí)的交流與溝通，以確保校本課程開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行。

2.4 自覺(jué)自律的內(nèi)部評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制

要克服和消除原生態(tài)體育校本開(kāi)發(fā)所固有的缺陷與隱患，保證校本課程開(kāi)發(fā)的健康順利進(jìn)行，學(xué)校必須建立自覺(jué)自律的內(nèi)部評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制。因?yàn)樾１菊n程開(kāi)發(fā)是學(xué)校自主進(jìn)行的，而且是各不相同的，所以國(guó)家很難采用類(lèi)似于外部統(tǒng)一考試等評(píng)價(jià)手段來(lái)評(píng)價(jià)校本課程的實(shí)施成效。因此，校本課程開(kāi)發(fā)除通過(guò)教育行政管理部門(mén)、中介機(jī)構(gòu)的評(píng)估外，還需要更多地依靠學(xué)校自身進(jìn)行自覺(jué)自律的自我評(píng)價(jià)，不斷地反思校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，自我批評(píng)、自我激勵(lì)、自我改進(jìn)，保證校本課程開(kāi)發(fā)的健康順利進(jìn)行。

3 原生態(tài)體育校本開(kāi)發(fā)的途徑

原生態(tài)體育校本課程的開(kāi)發(fā)要充分體現(xiàn)開(kāi)發(fā)主體的地域性和特殊性。能否更好地發(fā)揮教師的專業(yè)能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、滿足學(xué)生的興趣需要，彰顯學(xué)校特色，是校本課程開(kāi)發(fā)的基本依據(jù)。除此，課程開(kāi)發(fā)途徑的選擇還應(yīng)貫徹方便、快捷、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原則。

3.1 以體育教師為主體的校內(nèi)開(kāi)發(fā)

少數(shù)民族聚居區(qū)往往是原生態(tài)體育集散地，要通過(guò)優(yōu)選法將其引進(jìn)學(xué)校體育課堂，需要花費(fèi)很大的人力、財(cái)力和物力。為了節(jié)省開(kāi)支，盡快產(chǎn)生教學(xué)效益，學(xué)校和體育教研室應(yīng)首先充分調(diào)動(dòng)廣大體育教師積極參與此項(xiàng)工作。為了充分發(fā)揮每一個(gè)體育教師的工作優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，原生態(tài)體育校本課程開(kāi)發(fā)可以不受形式和人數(shù)的限制:既可以以教研室為單位集體研究，也可以在體育教師之間自由組合或分組研究。當(dāng)然，體育校本課程開(kāi)發(fā)也不能局限于體育教研室，還應(yīng)該放眼整個(gè)學(xué)校，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)掘全校師生的資源優(yōu)勢(shì)，讓整個(gè)學(xué)校形成合力，共同參與原生態(tài)體育的引進(jìn)和開(kāi)發(fā)工作。

3.2 基于田野調(diào)查的社區(qū)、村寨(村落)開(kāi)發(fā)

原生態(tài)體育潛藏著民族文化的密碼，要真正做到活體傳承原生態(tài)體育文化，體育課程開(kāi)發(fā)者必須親臨社區(qū)、走進(jìn)村寨(村落)，廣泛向這些地區(qū)的有原生態(tài)體育特長(zhǎng)的人們學(xué)習(xí)，零距離地感受和聆聽(tīng)他們的故事，以求從源頭上了解原生態(tài)體育的特征和歷史源流。為此，課程開(kāi)發(fā)者除了做好詳細(xì)的采訪記錄，還要力爭(zhēng)他們的演練(示范)，就演練中存在的難點(diǎn)、疑點(diǎn)要甘做小學(xué)生，不恥下問(wèn)，直至掌握其精髓。如有必要，還可以將這些難得的文化傳人請(qǐng)進(jìn)體育課堂，讓他們現(xiàn)場(chǎng)為我們的校本課程把脈。

3.3 借鑒和利用其他學(xué)校的校本課程資源

由于每個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、地理位置、教育哲學(xué)思想和師資力量的不同，它們的校本課程各不相同，作為校本課程的原生態(tài)體育課程開(kāi)發(fā)更是層次不同、千差萬(wàn)別。因此，在借鑒和利用其他學(xué)校的體育課程資源時(shí)。課程開(kāi)發(fā)者務(wù)必做到挖掘文化精義，學(xué)他人所長(zhǎng)，為自己所用。否則就會(huì)趨向雷同，失去校本課程的價(jià)值和意義。

3.4 建立課程資源數(shù)據(jù)庫(kù)，從數(shù)據(jù)庫(kù)中選取所需的課程資源

充分利用課程資源數(shù)據(jù)庫(kù)，從數(shù)據(jù)庫(kù)中提取適合本校實(shí)際和學(xué)生興趣需要的、能最大限度地體現(xiàn)自己學(xué)校教學(xué)哲學(xué)思想的原生態(tài)體育課程資源。這是信息化條件下開(kāi)發(fā)校本課程的捷徑，但其作用也只能是拿它山之石攻自己之玉，為自己的校本課程開(kāi)發(fā)提供思路和借鑒。

4 原生態(tài)體育校本課程的實(shí)施

體育校本課程實(shí)施過(guò)程主要包括教學(xué)計(jì)劃的原型評(píng)價(jià)、教學(xué)計(jì)劃的實(shí)驗(yàn)、教學(xué)組織形式的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用，以及時(shí)間安排、教學(xué)評(píng)價(jià)等［10］。

4.1 原生態(tài)體育校本課程的原型評(píng)價(jià)

原型評(píng)價(jià)是工業(yè)界、科技界常用的一種評(píng)價(jià)手段，通常在新產(chǎn)品進(jìn)入試驗(yàn)階段前或正式投入批量生產(chǎn)前進(jìn)行，目的是確定新產(chǎn)品的可行性和有效性，從而進(jìn)一步改善產(chǎn)品質(zhì)量，避免正式投產(chǎn)后可能遇到的麻煩和浪費(fèi)［11］。

原生態(tài)體育校本課程的原型評(píng)價(jià)一般安排在課程實(shí)驗(yàn)階段前進(jìn)行，有體育課程方面的專家、體育教研員、體育教師共同組成評(píng)議組，對(duì)課程目標(biāo)、課程方案、課程內(nèi)容組織等進(jìn)行評(píng)價(jià)，目的是評(píng)定這一校本課程的質(zhì)量，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)和確定存在的問(wèn)題和需要補(bǔ)充或修訂的方面。

4.2 原生態(tài)體育校本課程的實(shí)驗(yàn)

原生態(tài)體育校本課程開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)基于學(xué)校實(shí)際而進(jìn)行的創(chuàng)新型工作，沒(méi)有固定的模式可以借鑒。它要求最大限度地體現(xiàn)本校的教育哲學(xué)思想，為本校體育教學(xué)提供適切性更強(qiáng)的課程資源。為了避免不必要的浪費(fèi)和失誤，原生態(tài)體育校本課程在進(jìn)行大規(guī)模推廣之前，必須經(jīng)過(guò)一定規(guī)模的實(shí)驗(yàn)、為有關(guān)教師提供必要的經(jīng)驗(yàn)后才能付諸實(shí)施。

4.3 原生態(tài)體育校本課程教學(xué)組織形式的選擇

教學(xué)組織形式的選擇直接體現(xiàn)著教師的教學(xué)思想和教學(xué)理念，它通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的空間形態(tài)和時(shí)間流程，確證著教師教學(xué)方式的變化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。不同的教學(xué)組織方式體現(xiàn)的是不同的課程理念，彰顯著不同的課程價(jià)值。原生態(tài)體育校本課程它是從校情、學(xué)情出發(fā)，依據(jù)新課程理念和學(xué)校教育哲學(xué)思想而開(kāi)發(fā)的獨(dú)特的校本課程，其目的是滿足學(xué)生的需要、培養(yǎng)和提高校長(zhǎng)和教師的課程意識(shí)、形成和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色。因此，在實(shí)踐上，它更多地采用個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)和大課間組織形式等，因?yàn)檫@種組織形式更多地體現(xiàn)了體育教學(xué)過(guò)程的主體間性，它便于將自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)運(yùn)用于這一教學(xué)過(guò)程之中，從而為學(xué)生的全面發(fā)展提供了較大的空間和可能。

4.4 原生態(tài)體育校本課程教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用

傳統(tǒng)的體育教學(xué)以教師為中心，以運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí)為主，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視甚至漠視學(xué)生的主體地位。因此，在教學(xué)方法的運(yùn)用上，更多地采用教師講授，學(xué)生練習(xí)的單一方式，學(xué)生完全是被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)具有“重形式輕實(shí)效;重教法輕學(xué)法;重分解輕整合;重一般學(xué)生輕特殊學(xué)生;重傳技輕認(rèn)知;教學(xué)方法訓(xùn)練化”［12］等特征。

原生態(tài)體育校本課程是基于學(xué)生需求、學(xué)校自身的資源條件和辦學(xué)目標(biāo)等多個(gè)主導(dǎo)性課程開(kāi)發(fā)模式而開(kāi)發(fā)的一種新課程實(shí)踐方式。在這種課程實(shí)踐當(dāng)中，體育教師不再是課堂的主宰者和管理者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者;教與學(xué)是師生間的互動(dòng)和交往;教師不再僅僅去教，而是通過(guò)對(duì)話被教;學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。在教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用方面，原生態(tài)體育校本課程揚(yáng)棄了傳統(tǒng)體育教學(xué)過(guò)于注重接受學(xué)習(xí)的不足，在傳授體育知識(shí)、技能的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的主體性和個(gè)體差異性以及他們的興趣需要給予了更大的關(guān)注。為此，這種課程以“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)”為尺度，大力倡導(dǎo)學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、小群體教學(xué)法和發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。

4.5 原生態(tài)體育校本課程評(píng)價(jià)

原生態(tài)體育校本課程評(píng)價(jià)不僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)對(duì)象以及評(píng)價(jià)方法與手段等方面的轉(zhuǎn)變。它立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展［13］，與新課程改革所倡導(dǎo)的人性化、動(dòng)態(tài)化、發(fā)展的評(píng)價(jià)理念具有內(nèi)在的一致性。具體表現(xiàn)如下:

(1)評(píng)價(jià)的理念。重視學(xué)生的發(fā)展性，關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提高。它揚(yáng)起了終結(jié)性的知識(shí)、技能評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等在內(nèi)的多方面的綜合素質(zhì)。

(2)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)注整體發(fā)展的多維標(biāo)準(zhǔn)。它不僅考察學(xué)生學(xué)到了什么，對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，還承認(rèn)學(xué)生發(fā)展水平和發(fā)展維度的差異性，強(qiáng)調(diào)用多維標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，允許學(xué)生在自己的興趣和特長(zhǎng)上有發(fā)揮的空間，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)舞臺(tái)上找到自己的位置。

(3)評(píng)價(jià)重心。從結(jié)果轉(zhuǎn)向過(guò)程。它打破了傳統(tǒng)的常模評(píng)價(jià)的固定模式，把評(píng)價(jià)看作是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效手段，更多地采用一些自我參照的評(píng)價(jià)方式，即把評(píng)價(jià)結(jié)果與學(xué)生以前的表現(xiàn)進(jìn)行比較，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步和缺陷，以便及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和指導(dǎo)，并有針對(duì)性地提出補(bǔ)救的措施。為此，它對(duì)課程評(píng)價(jià)的重心由傳統(tǒng)的重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過(guò)程。

(4)評(píng)價(jià)方法。更具多樣性，尤其是強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)。多維評(píng)價(jià)，過(guò)程評(píng)價(jià)必然要求評(píng)價(jià)方法的多樣性。單一的量化評(píng)價(jià)盡管有明顯的優(yōu)點(diǎn)，但它也容易使學(xué)生豐富的個(gè)性淹沒(méi)在數(shù)據(jù)之中，教育中最有意義、最根本的內(nèi)容也因此而遭到丟失。原生態(tài)體育校本課程評(píng)價(jià)揚(yáng)起了這種評(píng)價(jià)的不足，采用質(zhì)性評(píng)價(jià)來(lái)全面考察學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。當(dāng)然，質(zhì)性評(píng)價(jià)并不是對(duì)量化評(píng)價(jià)的全面否定和簡(jiǎn)單遺棄，而是一種糾偏和補(bǔ)充。

(5)評(píng)價(jià)主體。由單一走向多元，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、管理者甚至專業(yè)研究人員在評(píng)價(jià)中共同參與的交互評(píng)價(jià)模式，尤其強(qiáng)調(diào)被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)過(guò)程的主動(dòng)參與。這種評(píng)價(jià)有助于增進(jìn)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的相互了解和理解，從而有效地發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、監(jiān)控和指導(dǎo)作用，幫助被評(píng)價(jià)者接納和認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)其達(dá)到改進(jìn)和發(fā)展的目的。

5 原生態(tài)體育校本開(kāi)發(fā)的對(duì)策

5.1 轉(zhuǎn)變觀念，全方位認(rèn)識(shí)原生態(tài)體育的育人作用

在教學(xué)實(shí)踐中，我們必須在經(jīng)驗(yàn)和工具意義上看待觀念的地位。杜威認(rèn)為:“如果不把觀念當(dāng)作研究事實(shí)，解決問(wèn)題的工具，那么就不是真正的觀念?！保?4］觀念決定行為，觀念更指導(dǎo)探索和調(diào)查。只有正確地感知困難，準(zhǔn)確地把握事物的性質(zhì)和特征，想到可能的答案或解決辦法，并對(duì)其作進(jìn)一步的觀察和實(shí)驗(yàn)，才能樹(shù)立信念，最終指導(dǎo)實(shí)踐。隨著國(guó)家對(duì)民族文化教育的加強(qiáng)、新課程理念的進(jìn)一步貫徹，體育教師對(duì)原生態(tài)體育的認(rèn)識(shí)也將變得更加全面、深入，并因此而有效地指導(dǎo)自己的專業(yè)實(shí)踐。

5.2 完善課程標(biāo)準(zhǔn)，加大原生態(tài)體育項(xiàng)目引進(jìn)及教材編寫(xiě)工作

原生態(tài)體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和引進(jìn)，在教材和大綱的編寫(xiě)上必須體現(xiàn)民族特色和地域特點(diǎn)。為了便于組織實(shí)施，必須給予原生態(tài)體育一定的課時(shí)比例。對(duì)于所開(kāi)發(fā)的原生態(tài)體育項(xiàng)目必須經(jīng)專家把關(guān)、深度加工，才能最終進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。由于原生態(tài)體育內(nèi)容豐富，形式多樣，對(duì)場(chǎng)地和器材的要求各有不同，因而在教材編寫(xiě)時(shí)必須體現(xiàn)優(yōu)選原則，把那些趣味性強(qiáng)、健身價(jià)值高、適合學(xué)生年齡特點(diǎn)且容易普及的項(xiàng)目選編到教材中。

5.3 拓寬和優(yōu)化教師培訓(xùn)渠道，有針對(duì)性地加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

新課程改革盡管已經(jīng)取得了許多喜人的成果，但教師對(duì)新課程理念的把握在應(yīng)用層次上還存在諸多不足，其實(shí)效性遠(yuǎn)不能達(dá)到新課程的要求。校本課程研究屬于新課程理念和方法的應(yīng)用層次，最能體現(xiàn)新課程和素質(zhì)教育的精神，對(duì)教師的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力尤其是創(chuàng)新能力提出了較之于國(guó)家課程更高的要求。為了深入推進(jìn)新課程的實(shí)施，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和體育課程教學(xué)的整體育人功能，必須加大和拓寬教師培訓(xùn)的力度和渠道，嚴(yán)把培訓(xùn)質(zhì)量關(guān)，讓教師從培訓(xùn)中真正受益。對(duì)于參加培訓(xùn)的體育教師，尤其是年輕教師，為提高培訓(xùn)的質(zhì)量和效果，應(yīng)該聘請(qǐng)資深的專家和教學(xué)一線的成果卓著的教師對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)。

5.4 在校內(nèi)外開(kāi)展各種形式的原生態(tài)體育活動(dòng)，使之成為一種長(zhǎng)效機(jī)制

作為傳播體育知識(shí)技能的體育教師，在搞好傳統(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)的同時(shí)，要立足于校本教研的實(shí)際和學(xué)校的地方特色，努力開(kāi)展原生態(tài)體育教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽活動(dòng)，使原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽走上經(jīng)常化、制度化的軌道。同時(shí)，為了服務(wù)于全面健身計(jì)劃和農(nóng)民健身工程，學(xué)校和相關(guān)部門(mén)要吸納社會(huì)各界群眾積極參加原生態(tài)體育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和演出活動(dòng)，從理論、技術(shù)和競(jìng)賽的組織裁判等方面對(duì)他們給予大力支持，使原生態(tài)體育健身活動(dòng)真正切近群眾生活，成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、便于在節(jié)慶期間廣泛開(kāi)展的文化娛樂(lè)活動(dòng)。

6 結(jié)語(yǔ)

原生態(tài)體育蘊(yùn)含著不同的民族文化，具有獨(dú)特的教育文化價(jià)值和強(qiáng)身健體作用，是校本課程開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容，也是新課程背景下體育教師專業(yè)能力發(fā)展和特色體育課程開(kāi)發(fā)的重要方向。將其經(jīng)過(guò)優(yōu)選原汁原味地引入學(xué)校體育課堂，不僅需要廣大體育教師加強(qiáng)新課程理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，還需要各種社會(huì)力量的支持，尤其要與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和課程專家保持良好的溝通，通過(guò)各種渠道籌集課程開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)。唯有此，原生態(tài)體育校本課程開(kāi)發(fā)才能具有科學(xué)性、可行性和實(shí)效性，才能持續(xù)向前發(fā)展，并形成校本特色。

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