宋 玲，史 堃

(1.青島理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山東青島 266033;2.青島理工大學(xué)土木工程學(xué)院，山東青島 266033)

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。［1］表現(xiàn)在利益觀念、利益活動(dòng)、利益關(guān)系中的利益多元化已成為人們社會(huì)生活的客觀背景，利益日益成為人們社會(huì)行為的導(dǎo)向。

一、學(xué)術(shù)資本主義背景下的大學(xué)生人力資本

高校作為培養(yǎng)人才的教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，在社會(huì)大背景下，其所從事的高等教育現(xiàn)狀較之從前出現(xiàn)了一個(gè)顯著的變化，那就是高等院校正在變得更具企業(yè)性，逐漸體現(xiàn)出更明顯的市場(chǎng)屬性。這一變化可以通過高校內(nèi)部部門的許多行為和傾向得以說明，例如:市場(chǎng)需求較大，與市場(chǎng)結(jié)合更為緊密的專業(yè)在高校內(nèi)迅速膨脹，發(fā)展較快;企業(yè)文化中逐利因素在高校校園內(nèi)滲透;學(xué)生對(duì)于與社會(huì)、市場(chǎng)聯(lián)系更緊密、與未來職業(yè)發(fā)展對(duì)接更直接的課程更感興趣等。今日的大學(xué)整個(gè)都參與到了市場(chǎng)化和商業(yè)化的浪潮中，高校的各教學(xué)院部、眾多科研領(lǐng)域的教授，都在嘗試著企業(yè)化的行為，追求源于自身智力、知識(shí)積累以及技術(shù)手段的盈利機(jī)會(huì)。與市場(chǎng)聯(lián)系密切、更適合市場(chǎng)需求、更易于同市場(chǎng)結(jié)合的院系以及相關(guān)領(lǐng)域的教師的更高的收入證明了這一趨勢(shì)。市場(chǎng)、工業(yè)以及商業(yè)通過它們所提供的工作崗位和經(jīng)濟(jì)收入對(duì)高校、教師、學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響。我們把這一變化稱之為學(xué)術(shù)資本主義，也就是指高校及其教師利用自身知識(shí)技能儲(chǔ)備通過參與市場(chǎng)活動(dòng)而進(jìn)行的盈利性行為。比如申請(qǐng)專利以及專利所帶來的經(jīng)濟(jì)收入、獨(dú)立創(chuàng)辦公司、與企業(yè)建立產(chǎn)學(xué)關(guān)系、通過技術(shù)入股并參與利潤(rùn)分配等。這是一個(gè)高校身處其中的分配與決策受到市場(chǎng)力量影響與控制的制度體系，在其中，高校教師用他們的知識(shí)和技能同其他市場(chǎng)主體進(jìn)行交換，知識(shí)成為商品，使得學(xué)術(shù)成為資本。

大學(xué)生接受過系統(tǒng)教育，并且正在大學(xué)接受專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，我們認(rèn)為大學(xué)生也有其人力資本。大學(xué)生人力資本是指凝結(jié)在大學(xué)生身上的合理的知識(shí)儲(chǔ)備和技能，完整全面的內(nèi)在素質(zhì)以及符合我國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定成熟的價(jià)值取向。而在學(xué)術(shù)資本主義背景下，由于受到市場(chǎng)力量的驅(qū)動(dòng)，被認(rèn)為與市場(chǎng)密切相關(guān)、有利于創(chuàng)新、能夠創(chuàng)造利潤(rùn)的學(xué)科和研究領(lǐng)域受到重視，獲得了更多的校內(nèi)資源分配。相反，人文社會(huì)學(xué)科以及基礎(chǔ)研究學(xué)科則受到了冷落，失去了資源分配的份額。因此，不同學(xué)科的教師的經(jīng)濟(jì)收入由于其在市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱區(qū)分出了不同的層次，與市場(chǎng)緊密結(jié)合的學(xué)科的教師收入顯著增長(zhǎng)，他們對(duì)于在校大學(xué)生來說也更具有吸引力，他們?cè)诖髮W(xué)生眼中是更為成功的，他們?cè)诖髮W(xué)生群體中的話語權(quán)更強(qiáng)。這種純粹市場(chǎng)的、以獲取經(jīng)濟(jì)收入能力為標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀難免產(chǎn)生消極影響。正確、堅(jiān)定的價(jià)值觀是構(gòu)成大學(xué)生人力資本的十分關(guān)鍵的因素，它決定著大學(xué)生對(duì)事物的看法和采取的行動(dòng)，決定著大學(xué)生在什么方面、以什么方式運(yùn)用知識(shí)和技能等大學(xué)生人力資本的其他構(gòu)成要素，決定著在多大程度上激發(fā)出大學(xué)生的潛在能力。正確、堅(jiān)定的價(jià)值觀是大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和技能，發(fā)揮自身能力的動(dòng)機(jī)、狀態(tài)和水平，大學(xué)生所具有的知識(shí)和技能是構(gòu)成其人力資本的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，而正確、堅(jiān)定的價(jià)值觀才是起決定作用的因素。大學(xué)生如果沒有正確、積極的價(jià)值觀，其人力資本的價(jià)值不僅難以實(shí)現(xiàn)，而且有可能與目的背道而馳，產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)效應(yīng)。價(jià)值觀決定了大學(xué)生人力資本價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度和外部效應(yīng)的正負(fù)結(jié)果，價(jià)值觀越正確，越積極，越符合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，大學(xué)生人力資本的實(shí)現(xiàn)程度就越高。

二、學(xué)術(shù)資本主義背景下的大學(xué)生人力資本的價(jià)值觀因素與大學(xué)生思想政治教育

我國(guó)高校目前處于學(xué)術(shù)資本主義背景中，市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)利益的導(dǎo)向作用日趨明顯，這構(gòu)成了凝聚大學(xué)生人力資本以及大學(xué)生人力資本效應(yīng)實(shí)現(xiàn)的客觀歷史背景。要想發(fā)揮大學(xué)生人力資本的正效應(yīng)，就必須樹立大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀，這就要求大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)其歷史擔(dān)當(dāng)，完成歷史使命。然而，在高校學(xué)術(shù)資本主義背景下，原有的支撐思想政治教育產(chǎn)生、存在、發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)發(fā)生了變革，思想政治教育同樣受到了利益的困擾。

(一)學(xué)術(shù)資本主義背景下，大學(xué)生人力資本的價(jià)值觀因素受到利益原則由潛隱到顯現(xiàn)變化的困擾

伴隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)，我國(guó)社會(huì)在改革開放前形成了以國(guó)家、人民為核心的單一集體主義的利益觀念。這種利益觀念以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為前提，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、集體利益的至上性，雖然沒有否認(rèn)個(gè)人利益的存在，但實(shí)際上取消了個(gè)人利益存在和發(fā)展的空間，在整體上形成了重義輕利的利益觀，個(gè)人壓抑著自身的利益追求，被迫將個(gè)人利益放置在主觀世界的角落，不敢承認(rèn)它的存在。改革開放后，個(gè)人利益受到承認(rèn)，普遍競(jìng)利成為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的推動(dòng)因素，傳統(tǒng)利益觀念不僅受到?jīng)_擊，甚至在某些方面已經(jīng)被徹底顛覆，社會(huì)中一部分人利益觀念扭曲，更有甚者滋生了唯利是圖的丑惡心理。當(dāng)前高校處于學(xué)術(shù)資本主義背景下，高校內(nèi)各部門以及教師都在力圖使自身與市場(chǎng)結(jié)合，并在這種結(jié)合中實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)與經(jīng)濟(jì)利益的交換。大學(xué)生尚且年輕，正處在思想成長(zhǎng)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未定型，他們?cè)谏鐣?huì)、學(xué)校的大環(huán)境下更容易受到純粹利益導(dǎo)向的影響，將利益追逐放在自身社會(huì)實(shí)踐的首位。要樹立大學(xué)生正確堅(jiān)定的價(jià)值觀，就需要在學(xué)術(shù)資本主義背景下，關(guān)注大學(xué)生利益及其發(fā)展變化，關(guān)注大學(xué)生利益訴求，使大學(xué)生思想政治教育適應(yīng)變化了的工作對(duì)象和整體環(huán)境，拒絕空洞說教，解答學(xué)術(shù)資本主義條件下，大學(xué)生對(duì)利益觀念的困擾，加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)。

(二)學(xué)術(shù)資本主義背景下，大學(xué)生人力資本的價(jià)值認(rèn)同受到利益觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由單一到多元變化的困擾

傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代是“政治掛帥”的年代，社會(huì)評(píng)價(jià)主要采取的是政治標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是單一化的。而改革開放新時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本政策以及市場(chǎng)化的體制改革取向得以確立，社會(huì)成員個(gè)人成為參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，其個(gè)人利益也受到法律的保護(hù)。這較原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下個(gè)人依附于集體和國(guó)家，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)完全依賴于集體和國(guó)家的情況發(fā)生了根本改變，這一改變對(duì)原有社會(huì)成員的身份角色認(rèn)同和社會(huì)的管理模式造成了強(qiáng)烈沖擊，評(píng)價(jià)社會(huì)成員的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生轉(zhuǎn)向，人們包括利益觀念在內(nèi)的思想意識(shí)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，獲取物質(zhì)利益的能力成為社會(huì)成員評(píng)價(jià)彼此社會(huì)地位高低的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)，追求經(jīng)濟(jì)利益最大化成為社會(huì)成員開展社會(huì)生活的主要目的。學(xué)術(shù)資本主義背景下，高校中與市場(chǎng)結(jié)合緊密，能夠獲取校外收入的專業(yè)成為熱門專業(yè)，自己創(chuàng)辦公司或者通過在企業(yè)兼職獲取豐厚收入的教師更加受到學(xué)生的承認(rèn)，他們?cè)趯W(xué)生中的話語權(quán)更強(qiáng)。社會(huì)大眾鮮明的功利主義的利益觀念對(duì)大學(xué)生造成了困惑，大學(xué)生面對(duì)這顯得有些混亂的利益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有手足無措之感，這也凸顯了通過大學(xué)生思想政治教育凝聚大學(xué)生正確、堅(jiān)定的價(jià)值觀任務(wù)的重要性與迫切性。

(三)學(xué)術(shù)資本主義背景下，大學(xué)生人力資本與思想政治教育的功能定位和價(jià)值導(dǎo)向

學(xué)術(shù)資本主義背景下，思想政治教育在塑造大學(xué)生價(jià)值觀中所面對(duì)的問題或者說所遭遇的困境歸根到底是利益原則、利益觀念、利益標(biāo)準(zhǔn)的變化所引起的，要有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，思想政治教育必須充分考量學(xué)術(shù)資本主義所導(dǎo)致的社會(huì)形態(tài)的局部變化，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的重構(gòu)。這種重構(gòu)就是既要把人們的思想從對(duì)集體利益的唯一性理解從而導(dǎo)致的思想束縛中解放出來，又要建構(gòu)形成符合公共利益基礎(chǔ)上的價(jià)值觀念。要做到這一點(diǎn)，思想政治教育原有的功能定位和價(jià)值導(dǎo)向就必須首先作出回應(yīng)。學(xué)術(shù)資本主義背景下樹立大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀，思想政治教育應(yīng)當(dāng)在功能定位上著重回答個(gè)體利益與社會(huì)整體利益之間的優(yōu)先性，以及個(gè)體功利主義去向與社會(huì)共同理想之間的矛盾;價(jià)值導(dǎo)向上則不能在不恰當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和極端的個(gè)人主義面前默不作聲，而要積極反映社會(huì)利益關(guān)系的變化，突出符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的變化，引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行正確的利益調(diào)適。

學(xué)術(shù)資本主義背景下要樹立大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀，從而發(fā)揮大學(xué)生人力資本的正效應(yīng)，就必須通過大學(xué)生思想政治教育工作有效解決以上利益困擾?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有豐富而深刻的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育，并將其作為大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)踐創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)，不僅能夠處理好學(xué)術(shù)資本主義背景下，大學(xué)生思想政治教育與新時(shí)期變化了的利益原則、利益觀念、利益標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系問題，而且還能凝聚大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀，為大學(xué)生發(fā)揮其人力資本的正效應(yīng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、學(xué)術(shù)資本主義背景下，充分發(fā)掘“中國(guó)夢(mèng)”的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，塑造大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀

學(xué)術(shù)資本主義背景下，充分發(fā)掘“中國(guó)夢(mèng)”的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，以“中國(guó)夢(mèng)”為抓手，不斷改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，對(duì)于塑造大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀，凝聚大學(xué)生青春力量，從而使大學(xué)生發(fā)揮其人力資本正效應(yīng)有重要意義。

(一)“中國(guó)夢(mèng)”的理論意義

首先，“中國(guó)夢(mèng)”在目標(biāo)指向上既有宏觀層面的民族與國(guó)家，又包含有微觀層面的每個(gè)個(gè)人，將民族、國(guó)家、個(gè)人的夢(mèng)想融合在一起，消除了相互之間的對(duì)立而統(tǒng)一在一起，成為互為前提與基礎(chǔ)、互相促進(jìn)的關(guān)系。在教育內(nèi)容與形式中融入“中國(guó)夢(mèng)”元素，能夠使大學(xué)生思想政治教育被普遍接受，實(shí)現(xiàn)新條件下其合法性基礎(chǔ)的重建。其次，“中國(guó)夢(mèng)”不是忽視而是特別重視個(gè)人夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”將中華民族每個(gè)成員個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)當(dāng)作自身實(shí)現(xiàn)的前提，所以中國(guó)夢(mèng)給予每個(gè)人極大的成長(zhǎng)空間，同時(shí)尊重個(gè)體發(fā)展的多樣性，這就使得大學(xué)生思想政治教育不但不是去裁剪每個(gè)學(xué)生，而且恰恰相反，它尊重人的發(fā)展規(guī)律，揚(yáng)棄了基于客觀感性而來又反過來限制已經(jīng)變化發(fā)展了的客觀感性的本應(yīng)只具有工具性價(jià)值但卻異化為主體性意義的目的、價(jià)值與功能，滿足了大學(xué)生自身發(fā)展的廣泛的特殊性要求。最后，“中國(guó)夢(mèng)”并不是憑空臆想出來的，它有其形成的歷史淵源?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)與國(guó)家歷史、民族歷史，特別是近現(xiàn)代歷史有直接聯(lián)系，是整個(gè)國(guó)家、全民族的每個(gè)成員夢(mèng)想的高度概括。它代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。所以，“中國(guó)夢(mèng)”超越了利益多元化、思想觀念多元化，在多元化的利益與思想觀念之上為二者的發(fā)展設(shè)置了邊界、規(guī)定了路徑，這也就為在更高的層次上形成大學(xué)生思想政治教育的統(tǒng)一的運(yùn)行模式奠定了基礎(chǔ)。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐價(jià)值

第一，“中國(guó)夢(mèng)”能夠?qū)⒅R(shí)性教育與理想性教育結(jié)合起來，為塑造大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀打牢基礎(chǔ)?！爸袊?guó)夢(mèng)”包含的厚重歷史和對(duì)未來的指向，使得“中國(guó)夢(mèng)”教育能夠讓大學(xué)生在全面、正確地了解黨的歷史和改革開放的偉大成就中，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”這一科學(xué)論斷的信念，形成熱愛社會(huì)主義、擁護(hù)社會(huì)主義，進(jìn)而努力建設(shè)社會(huì)主義的正確價(jià)值觀念。第二，“中國(guó)夢(mèng)”能夠促使大學(xué)生形成正確的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同。包括大學(xué)生在內(nèi)，人們的實(shí)踐活動(dòng)必然要體現(xiàn)特定主體的自覺意識(shí)和目的要求。社會(huì)實(shí)踐作為一個(gè)整體性概念不能脫離眾多共時(shí)性的主體實(shí)踐，而眾多個(gè)體實(shí)踐之間或統(tǒng)一或沖突的狀態(tài)影響著社會(huì)實(shí)踐整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而對(duì)個(gè)體實(shí)踐之間的關(guān)系、狀態(tài)起決定作用的就是個(gè)體所具有的思想意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)資本主義背景下大學(xué)生人力資本的正效應(yīng)，就必須使大學(xué)生個(gè)體之間達(dá)到價(jià)值認(rèn)同，形成實(shí)踐合力?！爸袊?guó)夢(mèng)”可以認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的通俗表達(dá)。這種表達(dá)能夠?qū)⑻N(yùn)含在其中的偉大理想和崇高信念，將國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步同大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與成長(zhǎng)成才結(jié)合起來，摒棄純粹的個(gè)人利益導(dǎo)向，克服學(xué)術(shù)資本主義背景下利益動(dòng)機(jī)的盲目性，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展離不開國(guó)家發(fā)展，從而自覺為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而自覺努力奮斗。

(三)將“中國(guó)夢(mèng)”導(dǎo)入大學(xué)生思想政治教育，塑造大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀

1.通過“中國(guó)夢(mèng)”教育，調(diào)控大學(xué)生個(gè)人利益觀。根據(jù)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，物質(zhì)利益關(guān)系是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系中最基本的、起決定作用的關(guān)系，它決定著人們基本的思想取向和行動(dòng)目標(biāo)。因此，學(xué)術(shù)資本主義背景下，大學(xué)生價(jià)值觀塑造只能建立在大學(xué)生對(duì)于什么是個(gè)人利益，怎樣對(duì)待個(gè)人利益的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上?！爸袊?guó)夢(mèng)”承認(rèn)個(gè)人合理利益，承認(rèn)個(gè)人為實(shí)現(xiàn)其合理利益而作的努力，但其同時(shí)也強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人利益的追求必須建立在集體主義原則的基礎(chǔ)上，反對(duì)極端個(gè)人主義利益追求。通過“中國(guó)夢(mèng)”教育調(diào)控大學(xué)生個(gè)人利益觀。首先，應(yīng)當(dāng)將利益觀教育與法律教育、道德教育以及理想信念教育相結(jié)合，使大學(xué)生正確看待個(gè)人利益，主動(dòng)使之符合法律規(guī)定和道德要求，將個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)與“中國(guó)夢(mèng)”共同理想的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來。其次，應(yīng)當(dāng)努力培育大學(xué)生與其身份相符合的思想意識(shí)，努力引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的歷史使命，意識(shí)到社會(huì)對(duì)自己的期待，從而正確看待個(gè)人同集體、國(guó)家之間的辯證關(guān)系，堅(jiān)持主導(dǎo)思想意識(shí)一元性，自覺為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

2.通過“中國(guó)夢(mèng)”教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待利益差別。改革開放實(shí)際上是一場(chǎng)深刻的利益調(diào)整和重置過程，在鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來的政策下，由于各地區(qū)自然資源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，各社會(huì)成員之間主觀條件各異，人們的利益實(shí)現(xiàn)步驟和實(shí)現(xiàn)程度并不同步，甚至有較大差別。在具體改革措施中，還可能會(huì)因?yàn)檎w利益的需要而犧牲部分個(gè)人的利益。這些問題會(huì)使利益受損者以及個(gè)人利益未得到滿足者對(duì)改革產(chǎn)生疑慮和抵觸情緒，給改革開放政策落實(shí)帶來阻力。學(xué)術(shù)資本主義背景下，從經(jīng)濟(jì)角度看，社會(huì)人文類學(xué)科的寒酸與工程技術(shù)類學(xué)科的富裕形成了鮮明的對(duì)比，同所學(xué)校內(nèi)不同專業(yè)的教師之間的經(jīng)濟(jì)收入差距明顯拉大，樹立大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀就不能忽視當(dāng)前利益差別的存在。通過開展“中國(guó)夢(mèng)”教育，樹立共同理想，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待利益差別，科學(xué)分析導(dǎo)致利益差別的原因，使大學(xué)生能夠分清利益差別是否具有正當(dāng)合理性。同時(shí)也要引導(dǎo)大學(xué)生正確看待學(xué)術(shù)資本主義背景下高校內(nèi)部部門之間以及教師之間的差距，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到差距的原因在于市場(chǎng)力量的驅(qū)動(dòng)，自己在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”作為自己行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并不斷為之奮斗。

學(xué)術(shù)資本主義背景下，將“中國(guó)夢(mèng)”導(dǎo)入大學(xué)生思想政治教育，塑造大學(xué)生正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀，就是要高揚(yáng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉旗幟，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益不等于個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，從而規(guī)避學(xué)術(shù)資本主義下市場(chǎng)力量的盲目性，促使大學(xué)生主動(dòng)將個(gè)人的思想行動(dòng)與“中國(guó)夢(mèng)”同步起來，不斷為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人力資本的正效應(yīng)。

［1］周君.當(dāng)今中國(guó)的價(jià)值導(dǎo)向問題探究［D］.湖南師范大學(xué)碩士論文，2010(5).