楊嘯宇

摘 要：傳統(tǒng)形成的“注釋法學(xué)”的法學(xué)教育模式是一種學(xué)術(shù)主導(dǎo)型的模式。受高等教育目標(biāo)規(guī)律的制約，法學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)合格的“法律人”，法學(xué)教育模式的改革也應(yīng)當(dāng)圍繞“法律人”職業(yè)道德培養(yǎng)而展開。綜合考察市場對法律人才的需求、司法工作的實(shí)際需要和法科畢業(yè)生就業(yè)的趨勢等因素，結(jié)論是應(yīng)確立職業(yè)主導(dǎo)型的法學(xué)教育模式。

關(guān)鍵詞：法學(xué)教育模式；改革；法律人；職業(yè)教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）29-0113-02

傳統(tǒng)形成并流行于今的法學(xué)教學(xué)模式仍然屬于“注釋法學(xué)派”，課堂講授的內(nèi)容被法條內(nèi)容注釋、背景資料介紹和立法意圖闡釋所充斥，雖偶有少量案例講解的存在，卻囿于具體法條內(nèi)容的理解，無法形成一種獨(dú)立的教學(xué)品格。于是，目前的法學(xué)教學(xué)所意圖塑造的法律人的模式，被善意地戲謔為生產(chǎn)“法學(xué)家”的“工廠”。市場對法律人才的需求、司法工作的實(shí)際需要和法科畢業(yè)生就業(yè)的趨勢呼喚著法學(xué)教育模式的改革，筆者不揣淺薄，欲就此問題試做一分析。

一、法律人道德培養(yǎng)應(yīng)是法學(xué)教育模式改革的目標(biāo)

高等教育的目的是“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”[ 1]，而法學(xué)教育是以傳授法律知識、訓(xùn)練法律思維、培養(yǎng)合格法律專業(yè)人才為內(nèi)容的教育活動[2]。顯然在法學(xué)教育的這三項(xiàng)內(nèi)容中，傳授法律知識、訓(xùn)練法律思維都只是手段和途徑，培養(yǎng)合格法律專業(yè)人才才是最終目的。換言之，培養(yǎng)合格的法律人應(yīng)是法學(xué)教育的最高追求。同理，對法律人的職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為法學(xué)教育模式改革的最高理想和教育革新模式設(shè)計(jì)的中心和出發(fā)點(diǎn)。

法律工作者的職業(yè)道德是指，法律工作者日常行為中表現(xiàn)出來的，有長期從事的、有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的社會活動，有著獨(dú)特的職業(yè)責(zé)任的職業(yè)紀(jì)律，形成了特殊的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，能夠被社會所認(rèn)可的外在形象和行為。當(dāng)然，法律工作者的職業(yè)道德不是法律工作者先天就具備的。應(yīng)該具備一定的法律知識，才可以認(rèn)識并且改善法律；一定要有必要的社會認(rèn)識能力，才可以客觀的運(yùn)用法律；但只有法律知識，不能算作有很高的職業(yè)道德；一定要于法律學(xué)問之外，再具備高尚的道德情操。因?yàn)橐粋€(gè)法律工作者沒有較高的道德水準(zhǔn)，那么他的學(xué)問，反倒會成為危害社會的重要根源。因此，職業(yè)道德對于法律工作者的重要性不可或缺。

一個(gè)代替的可能更具涵蓋性且更具分析力的概念是“法律人”。該術(shù)語強(qiáng)調(diào)了人的職業(yè)的專業(yè)性。政法口的專業(yè)工作人員可能落入法律人的范疇，有時(shí)可能被視為同政法機(jī)關(guān)作對的律師如今倒成為法律人中的天經(jīng)地義的核心成分之一[3]。應(yīng)該明確，現(xiàn)今法學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)合格甚至是優(yōu)秀的具有良好職業(yè)道德的律師、法官、檢察官、公證員及一部分法學(xué)教師。

二、現(xiàn)存法學(xué)教育模式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的原因分析

現(xiàn)存法學(xué)教育模式應(yīng)該進(jìn)行變革應(yīng)由學(xué)術(shù)主導(dǎo)型教育轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)主導(dǎo)型教育，其原因如下。

1.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致對職業(yè)法律人需求的增加。在現(xiàn)代社會中，教育總是與市場需求有著千絲萬縷的聯(lián)系。伴隨著中國政治經(jīng)濟(jì)體制改革的加快和深入，勞動（ 職業(yè)）體制市場化程度愈來愈高，法律人職業(yè)必定是未來中國社會的“黃金職業(yè)”和“朝陽職業(yè)”。面對整個(gè)國家和社會對法律人的強(qiáng)大需求，我們法學(xué)院必須生產(chǎn)符合“市場需求”的“產(chǎn)品”，培養(yǎng)職業(yè)法律人不但是法學(xué)院在教育責(zé)任感和使命感“驅(qū)使”下所必須進(jìn)行的，而且還是高等院校和法學(xué)院生存競爭的“籌碼”。與發(fā)達(dá)國家相比較，中國法治市場前景廣闊，對法律人才的需求逐漸增加并一直保持迅猛勢頭，如美國平均每200 人擁有一位律師，而現(xiàn)今中國每9 000人才擁有一位律師。

2.非市場因素也強(qiáng)烈地呼吁法律人的成長和法律人群體的壯大。中國走法治之路，法律人在依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的意識形態(tài)框架內(nèi)的地位不斷提升，法治的內(nèi)在基礎(chǔ)在于職業(yè)法律家階層，中國的法治之路要靠中國的職業(yè)法律家階層開創(chuàng)。中外歷史經(jīng)驗(yàn)的對比告訴我們：沒有法律自治，就不可能有法治；而沒有職業(yè)自治，就不可能有法律自治。建立一個(gè)強(qiáng)大而自治的職業(yè)法律家階層，是中國步入法治社會的基本前提。更有學(xué)者進(jìn)一步指出，“依法治國乃是以法律家治國，而不是一堆死的規(guī)則對社會的調(diào)整。”[ 4]

3.就業(yè)形勢的“逼迫”。近幾年來，就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，法學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生也不例外。 職業(yè)法律人尤其是律師將會成為畢業(yè)生的主流選擇，該市場需求在目前已有明顯地顯露。筆者與許多法學(xué)院的已畢業(yè)的本科生和碩士研究生交流得知，大家在復(fù)習(xí)司法考試時(shí)，很多人感覺好像自己是自學(xué)通過司法考試的，至于在校期間學(xué)得的專業(yè)知識倒好像沒有發(fā)揮多大的作用，中國的法學(xué)教育與職業(yè)法律人資格考試制度在理念上產(chǎn)生了巨大的裂痕。有學(xué)者更為干脆地指出：目前的中國法學(xué)院，由于知識類型和傳授方法的限制，其傳授的知識本身就有問題，在很大程度上并不是司法需要的知識[ 5]。法學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變已經(jīng)迫在眉睫了。

三、現(xiàn)存法學(xué)教育模式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的路徑

在美國，市場要求學(xué)生是實(shí)用型的，能打贏官司就可以了，并不關(guān)心律師理論的素養(yǎng)和功底的深淺。盡管（ 美國）這種制度并不鼓勵法學(xué)院的學(xué)術(shù)性教育和研究，但并不意味著法學(xué)院沒有學(xué)術(shù)性研究，更不意味著法學(xué)院學(xué)生和教授學(xué)術(shù)水平比較低[ 6]。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要階段。亟需正確教育和引導(dǎo)，必須不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己，這是法學(xué)教育模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。為此，要抓住幾個(gè)重點(diǎn)：

1.要加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。這是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才基本方向。要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。社會主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會主義、集體主義、愛國主義價(jià)值觀是中國社會主義意識形態(tài)的主旋律，必須讓社會主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容進(jìn)入大學(xué)生的頭腦，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。加強(qiáng)權(quán)利和義務(wù)意識教育，幫助大學(xué)生養(yǎng)成自覺行使公民權(quán)利和履行義務(wù)的意識；加強(qiáng)國家意識教育，使大學(xué)生樹立國家觀念，自覺維護(hù)國家利益；加強(qiáng)民主與法制教育，推動大學(xué)生提高對民主與法制關(guān)系的正確認(rèn)識和理解，使大學(xué)生知法、守法、用法。endprint

2.要加強(qiáng)法律知識的學(xué)習(xí)。這是提高個(gè)人職業(yè)道德水平的前提。沒有法律理論指導(dǎo)的法律職業(yè)道德是盲目的、不自覺的行為。人的職業(yè)道德的形成過程，也是一個(gè)不斷由低級向高級發(fā)展的過程。只有掌握法律的基本理論，自己的道德實(shí)踐活動也才有明確的方向與目標(biāo)。要善于把所學(xué)的法律知識運(yùn)用于道德實(shí)踐活動，指導(dǎo)自己的道德實(shí)踐活動。毛澤東有句名言：“我們的學(xué)說不是教條而是行動的指南。”只有實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也才是檢驗(yàn)一個(gè)人職業(yè)道德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。人們的職業(yè)道德修養(yǎng)提煉的過程，是一個(gè)吐故納新、新陳代謝的積極揚(yáng)棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。學(xué)習(xí)法律知識，接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，從而不斷提升自己的職業(yè)道德境界。

3.要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，能夠使大學(xué)生倡導(dǎo)文明風(fēng)氣、擺脫低級趣味的影響，培養(yǎng)大學(xué)生對國家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會歷史責(zé)任感。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，要努力深入挖掘中國傳統(tǒng)的思想文化資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化中的積極因素的吸納，以及西方的先進(jìn)東西的學(xué)習(xí)。要加強(qiáng)感恩教育，強(qiáng)化大學(xué)生報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國、報(bào)答社會的責(zé)任意識。從而使法律專業(yè)的大學(xué)生盡早夯實(shí)職業(yè)道德的基礎(chǔ)，為走向社會做好充分地準(zhǔn)備。

結(jié)語

有學(xué)者斷言：如果沒有一批像柯克那樣敢于向國王說不的法官，沒有一批像斯塔爾那樣敢于在總統(tǒng)頭上動土的檢察官，沒有一批像林肯那樣成為政壇領(lǐng)袖的律師，中國就不可能有真正的法治[7]。言辭雖過于激烈，但亦具有一定啟示意義。且吾等可宣稱：沒有培養(yǎng)職業(yè)法律人的良好的法學(xué)教育模式，中國亦不可能實(shí)現(xiàn)真正的法治。法學(xué)院的遍地開花使更多的人能夠步入法律之門，但法學(xué)教育是要為法律職業(yè)服務(wù)的，它不是一種純知識的形而上學(xué)[8]。于是，最重要的是，我們法學(xué)院學(xué)生畢業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)是這樣的：“像法律人那樣思考”！[ 9]

參考文獻(xiàn)：

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[8] 牛悅.拉下神秘的面紗——《法學(xué)院——19 世紀(jì)50 年代到20 世紀(jì)80 年代的美國法學(xué)教育》[J].中外法學(xué)，2004，（2）：251.

[9] 波斯納.法理學(xué)問題[M].朱蘇力，譯.北京：中國政法大學(xué)出版社，2002：125.

[責(zé)任編輯 王 莉]endprint