朱國(guó)良

人際的組合

朱國(guó)良

盡管每個(gè)人的處世態(tài)度、行為氣度、做人準(zhǔn)則、個(gè)性特長(zhǎng)都不同，但總要學(xué)會(huì)接納別人，看到別人即使一星點(diǎn)兒的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)

中國(guó)的老百姓的語(yǔ)言就是豐富，很多的語(yǔ)音不僅瑯瑯上口，而且更有高度深度。就拿一句“男女搭配，干活不累”的話來(lái)說(shuō)，在調(diào)侃之中，于言語(yǔ)之間，飽含著意趣，滿酌著意味，似乎還有著人才學(xué)和執(zhí)行力的一些兒意思。

按照時(shí)下的話來(lái)說(shuō)，就是不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。這話當(dāng)然是沒(méi)錯(cuò)的。但在這里當(dāng)有一個(gè)結(jié)合和組合的問(wèn)題。顯然，人世相處，人們交往，不獨(dú)男女之間的有機(jī)搭配會(huì)有意想不到的效果，人與人之間取長(zhǎng)補(bǔ)短的有效組合，也會(huì)產(chǎn)生最好的效應(yīng)，最佳的結(jié)局。

在《三國(guó)演義》中，劉備就有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，如果全是運(yùn)籌帷幄的軍師而沒(méi)有沖鋒陷陣的將帥，或者盡是攻城奪關(guān)的勇士而缺少出謀劃策的謀士，那么這種文武之道不平衡的搭配，怕也難以克敵制勝，決勝千里的。劉邦登基時(shí)講過(guò)：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信……李世民也說(shuō)過(guò)：我文不如魏征，武不如瓦崗寨的弟兄們……應(yīng)該說(shuō)，這兩位皇帝老兒還算謙虛，話也說(shuō)得有些良心。其實(shí)，我們從另一方面也可發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有這些文武絕世的棟梁之材的絕妙搭配，最佳組合，這天下世界恐怕是打不下來(lái)的。

如同伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)鹽車下的千里馬而重用之，這要有魄力，有眼力。而善于把各路各種人才最有效地搭配起來(lái)，也需要有膽略，也見得有學(xué)問(wèn)。昔日孟嘗君手下有門客三千，連懷有“雞鳴狗盜”之技的人也有用武之地，足見其組合人才之廣泛。清代軍事家楊時(shí)齋甚至還善于用人之“短”，他因啞者可守口如瓶而令其傳遞密信；跛者因艱于行走而善坐令其放炮；聾者因耳塞少聽免泄軍情而令左右使喚；盲者因目弱而耳聰令其伏地遠(yuǎn)聽?？傊?，他的用人和人才組合說(shuō)得上人盡其用，別拘一格的。

對(duì)于人際組合，差不多的人都希望完美的人結(jié)合，使之情投意合、珠連璧合。這在婚姻上大凡也有這樣的意思。讀清人程羽文所著《鴛鴦蝶》，便感受到這番濃濃的心思。這位先生可謂用心良苦，經(jīng)過(guò)悉心考察探究，把古代名士美人全部拆散，重加組合，他自己要“抹殺月下老人”。他以為王昭君的凄情惋調(diào)，宜配牧羊的蘇武；蔡文姬靈心慧膽，宜配擊鼓罵曹的禰衡；朱淑真則宜配蘇東坡，這樣他才可把她從不幸的婚姻中解逸出來(lái)；關(guān)盼盼則宜配白居易，使之琴瑟相和；李清照則宜配陸游，魚玄機(jī)則應(yīng)與張志和是一對(duì)……他老人家一口氣配了百十對(duì)“新人”?？磥?lái)他是深感搭配的錯(cuò)位了。本來(lái)古人已經(jīng)作古也不存在著不幸什么的了，這又干卿何事！但不幸的人際組合多少也給我們諄諄的告示啊！

其實(shí)，無(wú)論是人際搭配和婚姻組合，太完美的結(jié)合畢竟是少之又少的。何況完美是一仵太重的行李，有時(shí)太過(guò)完美則可能會(huì)玩完。而在人的相處中，得不到互輔互補(bǔ)和取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用，反而會(huì)有針芒對(duì)麥芒的后遺。而不少理想化的東西，在現(xiàn)實(shí)生活中又常常是可遇而不可求的。

很多時(shí)候，天上的云雀真不如手中的麻雀，想象中的龍肉遠(yuǎn)不如碗里的豬肉實(shí)惠。盡管每個(gè)人的處世態(tài)度、行為氣度、做人準(zhǔn)則、個(gè)性特長(zhǎng)都不同，但總要學(xué)會(huì)接納別人，看到別人即使一星點(diǎn)兒的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。我最欣賞這么一聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書”，為人處世，只要看中別人對(duì)事業(yè)的忠心、對(duì)工作的熱心、對(duì)朋友的誠(chéng)心、對(duì)別人的關(guān)心，即使在其它方面并不怎么樣，那么我們有什么理由拒絕工作抑或婚姻上的組合呢！