周海萍 夏 卿

(溫州科技職業(yè)學(xué)院，浙江溫州 325006)

0 引言

在區(qū)域規(guī)劃進(jìn)程中，城市景觀的可識(shí)別性逐漸喪失，很多中小型城市在區(qū)域形象設(shè)計(jì)上存在著缺失與滯后的情況。以溫州為例，它是一座文化底蘊(yùn)深厚的城市，是歷史上文風(fēng)鼎盛、文人輩出的東南鄒魯。然而，溫州改革開放三十年來取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展的同時(shí)，城市的古建筑物被高樓大廈不斷的取代，城市的地域特色在消退。

區(qū)域形象的塑造包括現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建和藝術(shù)的再現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)層面中，提升區(qū)域形象是長(zhǎng)期復(fù)雜且龐大的系統(tǒng)性工程，不能以個(gè)人的主觀意志而改變。但在藝術(shù)再現(xiàn)層面中，可提煉區(qū)域特質(zhì)、突出城市意象，以藝術(shù)表現(xiàn)形式形成一定形式的產(chǎn)品，能使區(qū)域形象得到一定的提升［1］。故經(jīng)濟(jì)性、可攜帶性強(qiáng)的紙制品可成為城市形象傳播的載體，并易于實(shí)施成品轉(zhuǎn)化。

因此，通過涵蓋了一定的地理信息、文化信息、旅游資訊，而且具有一定的美感，能夠代表城市的形象的城市手繪地圖的設(shè)計(jì)，重塑區(qū)域文化名片，產(chǎn)生區(qū)域認(rèn)同感，將城市的地域特色用概括性的手繪表達(dá)方法予以提煉，便于傳承城市文脈、彰顯城市特色。本文以溫州城市水鄉(xiāng)地圖的繪制為例，探討城市地圖的手繪表達(dá)方式、地圖設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新方法和城市區(qū)域特色的感性表達(dá)。

1 手繪地圖的概念與類型

手繪地圖是用手繪的表現(xiàn)形式，結(jié)合平面地圖與立體繪畫，兼具實(shí)用、觀賞、收藏紀(jì)念價(jià)值的紙質(zhì)產(chǎn)品［2］。滿足了人們對(duì)于以景區(qū)、名勝、城市景觀等為專題的地圖更需藝術(shù)性的要求。既要考慮地圖嚴(yán)格的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和精準(zhǔn)的空間關(guān)系，又要突出地圖的藝術(shù)美感和張力［3］。

手繪地圖可分為兩類:一類是完全寫意型的，以豐富的想象進(jìn)行構(gòu)圖，以少量的要素進(jìn)行表達(dá)，展示繪畫技法的成分占很大比例，北宋畫家張擇端所作的“清明上河圖”即是此類。第二類是以數(shù)學(xué)基礎(chǔ)來進(jìn)行編繪，與一般地圖在要素上接近，體現(xiàn)出手繪風(fēng)格地圖的優(yōu)點(diǎn)，再配以一些技術(shù)手段，從美術(shù)范疇的“透視”到地圖學(xué)范疇的“投影”“比例尺”元素等因素，如鼓浪嶼手繪地圖與手禮網(wǎng)的商業(yè)合作的“廈門旅游攻略”手繪地圖。

2 溫州水鄉(xiāng)地圖的制作

2.1 主題與定位

區(qū)域形象是對(duì)這一區(qū)域的認(rèn)知和評(píng)估，是歷史的積累，區(qū)域形象的設(shè)計(jì)涉及到了區(qū)域和城市規(guī)劃［4］。區(qū)域形象作為公眾心中形成的總體看法評(píng)價(jià)，包括如自然資源、地理環(huán)境、區(qū)容區(qū)貌、基礎(chǔ)設(shè)施等具有客觀形體或可以精確測(cè)量的各種因素的硬形象和包括精神理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化氛圍等的軟形象［5］。

對(duì)溫州來說，應(yīng)逐步實(shí)現(xiàn)城市形象品牌建構(gòu)的方向轉(zhuǎn)變，將社會(huì)、文化形態(tài)納入形象體系的構(gòu)建，改變近三十年來排頭兵地位的單一型城市形象［6］。

2.1.1 發(fā)掘區(qū)域特色，定位城市意象

一座城市的外在形象一定是表現(xiàn)為其內(nèi)在秉性與文化歷史積淀，如何將內(nèi)在氣質(zhì)外化，則抓住了設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。溫州是以水為基礎(chǔ)發(fā)展的城市，積淀了豐富的水文化遺產(chǎn)和空間記憶。溫州的“水”，是溫州文化的寶貴財(cái)富和溫州文化體系的重要內(nèi)容。故以溫州水文化為落腳點(diǎn)，以會(huì)昌湖水系為主脈絡(luò)，以“美麗浙南水鄉(xiāng)”為該區(qū)域的城市意象定位。

2.1.2 分析傳統(tǒng)地圖，確定設(shè)計(jì)原則

傳統(tǒng)紙質(zhì)地圖由于標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，差異性不強(qiáng)的特點(diǎn)，導(dǎo)致較難給使用者特別印象，更難體現(xiàn)城市的特點(diǎn)或是區(qū)域形象。傳統(tǒng)地圖中缺少認(rèn)知心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)的標(biāo)志、節(jié)點(diǎn)、道路、區(qū)域、邊界等五大意象要素，完全失去了其在認(rèn)知過程中本該具備的引領(lǐng)功能。手繪地圖設(shè)計(jì)應(yīng)在地圖實(shí)用性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)其一城一款，特色分明的唯一性，實(shí)現(xiàn)城市形象定位與傳播的唯一性與排他性。

2.2 調(diào)查與分析

2.2.1 區(qū)域地理環(huán)境

作為溫瑞塘河的重要組成部分，會(huì)昌湖歷史上便是人文薈萃、風(fēng)景密集之地——會(huì)昌湖，即古之永寧湖，其湖近城西者曰西湖;在城南者曰南湖，即之溫瑞塘河，即南塘。兩湖合稱為會(huì)昌湖，而今之所謂會(huì)昌湖者僅為古時(shí)西湖之一部分而已。南宋期間，湖畔楊柳連綿，風(fēng)光旖旎，別墅園林不斷，可以媲美杭州西湖［7］。

目前，會(huì)昌湖中設(shè)有水上公園，內(nèi)有龍舟基地;而相鄰的溫瑞塘河中的南塘街，是溫州山水城市特征的重要標(biāo)志，已改造成為一條最具溫州地方特色，同時(shí)兼具商業(yè)、觀光、文化、展示、娛樂、旅游等功能于一體的文化生態(tài)街區(qū)。該片區(qū)具有一定的水鄉(xiāng)特色，能體現(xiàn)區(qū)域的形象。

2.2.2 資料收集

根據(jù)調(diào)查范圍并用問卷調(diào)查法、實(shí)地觀察法、訪談?wù){(diào)查法及文獻(xiàn)調(diào)查法，圍繞著人文景觀、地理景觀、生態(tài)景觀三方面收集整理資料。基本資料見表1。

2.3 形式內(nèi)容

2.3.1 表達(dá)形式

表1 制圖基本資料

采用兩種表達(dá)方式，一種為完全寫意型的，參考“清明上河圖”卷軸式布圖，從左到右，以景山為觀察點(diǎn)，描繪從地質(zhì)橋到南塘商業(yè)區(qū)的景觀風(fēng)貌，仿長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫形式。另一種是以衛(wèi)星地圖為底圖，根據(jù)透視，軸測(cè)等相關(guān)原理繪制鳥瞰地圖。

2.3.2 圖冊(cè)內(nèi)容組成

圖冊(cè)主要表示了三個(gè)方面的主題內(nèi)容:

1)璀璨的人文景觀:會(huì)昌湖和溫瑞塘河沿岸的人文景觀，包括歷史古跡、古典園林、宗教文化。

2)消逝的地理景觀:包括會(huì)昌湖、溫瑞塘河名字的由來，歷史上有關(guān)該河段的事件，河道方向、形狀的演變及汛洪期。

3)珍貴的生態(tài)景觀:古樹名木情況，城市公園綠化情況等。

2.4 具體實(shí)施

2.4.1 分析城市意象空間要素、確定設(shè)計(jì)思路

從道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物五個(gè)方面進(jìn)行分析，從整體到局部再到點(diǎn)，確定思路和步驟。如明確“道路”和“邊界”的框架作用，使繪制之初對(duì)畫面進(jìn)行定型。

以該區(qū)域的衛(wèi)星地圖為底稿，南北各以西山路和六虹橋路為界線，圍合起長(zhǎng)條形的水系范圍，由于該區(qū)現(xiàn)狀有部分為拆建區(qū)，景觀效果尚未形成，在設(shè)計(jì)地圖道路框架時(shí)就要在保證道路走向、方位不變的前提下做一些調(diào)整，在寫意型圖中，將效果不佳處適當(dāng)壓縮，而將南塘街適當(dāng)拉長(zhǎng)，體現(xiàn)效果，在寫意型圖中將該區(qū)域概括化，突出水系。

2.4.2 提取典型元素、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作

城市形象設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“形具而神生”的這種規(guī)律，提取典型元素并通過藝術(shù)化手法創(chuàng)意的視覺元素［8］。溫瑞塘河是溫州人的母親河，而匯昌河則是充滿詩(shī)意的文化之河，這是溫州水鄉(xiāng)突出的特質(zhì)，理應(yīng)成為城市對(duì)外形象傳播的一個(gè)亮點(diǎn)。通過對(duì)文化歷史、人文風(fēng)貌的綜合分析，以龍舟競(jìng)渡為主脈絡(luò)，貫穿著水鄉(xiāng)文化的發(fā)展，城市的變遷。同時(shí)可用旗幡、幌子、印章等，分別用以表示飯店、賓館、景點(diǎn)等。

2.4.3 具體設(shè)計(jì)手法

在寫意圖的制作中，采用了中國(guó)畫中散點(diǎn)透視的表達(dá)方法，并未上色，用鉛筆畫的形式加以表達(dá)。

在寫實(shí)圖中，一組同類建筑采用三點(diǎn)透視的方法，使建筑整齊增加群體建筑的氣勢(shì)，并注意建筑虛實(shí)的處理，以水系為中心，由中心向外圍進(jìn)行虛化處理。在上色時(shí)，重點(diǎn)突出代表性的建筑，加入一定的藝術(shù)加工，用明快而又分明的顏色去表達(dá)各類建筑。舍棄掉妨礙讀圖的細(xì)節(jié)，如建筑層數(shù)，施工中的場(chǎng)地，同類型的建筑等。綠地，繪制時(shí)作為輔景，不可細(xì)化，降低干擾。

設(shè)計(jì)流程可參考如下:利用三維地圖作為底圖或參考→選擇合適的角度→底圖打印上覆蓋硫酸紙或直接手繪板繪制草稿→工具上色或手繪板上色→掃描入電腦調(diào)整或直接調(diào)整→添加文字排版→出圖。

2.4.4 典型要素的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)要突出標(biāo)志物的定向作用，滿足使用者定位的需要。以沿河的教堂為例，溫州在歷史上民間鬼神信仰風(fēng)氣很盛，宗教的傳播也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。與鄉(xiāng)野山區(qū)的一般居民相比，從而會(huì)成為該村最豪華的標(biāo)志性建筑，往往成為了該區(qū)域的典型建筑，同時(shí)教堂的周圍景觀較差。此時(shí)，可以將教堂的典型立面細(xì)化，放大，而將綠化等略去。此外，南塘街一帶為了使畫面呈現(xiàn)卷軸式，故事性，將曲化直，藝術(shù)加工，使其符合觀賞的路線習(xí)慣。

3 結(jié)語(yǔ)

城市形象是城市軟實(shí)力的重要組成，是城市競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)重要方面［9］，而城市手繪地圖以其獨(dú)特的魅力，實(shí)現(xiàn)著對(duì)城市形象的提升。它遵循層次性和特色化原則，通過豐富的藝術(shù)手法展現(xiàn)城市魅力，對(duì)城市形象進(jìn)行提升，引發(fā)使用者興趣，并最終達(dá)到宣傳區(qū)域形象的目的。

［1］王曉予.基于認(rèn)知地圖理論的區(qū)域形象提升設(shè)計(jì)——以洛陽(yáng)城市手繪地圖的創(chuàng)意設(shè)計(jì)為例［J］.裝飾，2014(5):52.

［2］楊 軍.手繪地圖旅游新寵［N］.地質(zhì)勘查導(dǎo)報(bào)，2005-04-26.

［3］康國(guó)萍.讓手繪地圖重放異彩［N］.中國(guó)測(cè)繪報(bào)，2002-03-16.

［4］胡兆量.區(qū)域形象設(shè)計(jì)［J］.地域研究與開發(fā)，2003，2(22):1-4.

［5］楊 純.以藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)河南高校形象提升的應(yīng)用研究——以鄭州大學(xué)新校區(qū)為例的創(chuàng)新實(shí)踐［J］.文藝生活，2012(8):206-207.

［6］董 星，塾塞左.軟實(shí)力視域中的城市形象塑造與傳播［J］.現(xiàn)代傳播，2011(3):126-128.

［7］孟 甫.會(huì)昌湖覓古［N］.溫州日?qǐng)?bào)，2010-05-15.

［8］羅靜松.內(nèi)江城市形象定位［J］.包裝工程，2012(8):16.

［9］李 軍.城市形象與城市競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)系的研究［D］.太原:太原理工大學(xué)，2010.