馬守恒 田 波
(遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院,遼寧錦州 121001)
遼河西大街位于今天遼寧省營(yíng)口市西市區(qū),東西長(zhǎng)1 000多米,其上有30多棟優(yōu)秀的近代建筑以及院落,西大街南面與遼河接壤,遼河渡??谶@個(gè)當(dāng)初是外來文化的進(jìn)駐點(diǎn)就依附著遼河西大街。其上的近代建筑是早期營(yíng)口開埠時(shí)建造的,有中西合璧式的,有南方天井式的,有徽派式的等等,至今保留的都比較好。另外,由于前些年?duì)I口市的發(fā)展在站前區(qū)附近,因此,西大街至今還保留著較好的道路格局以及空間形態(tài)。對(duì)遼河西大街歷史街區(qū)研究有兩方面重要意義:
1)營(yíng)口在東北近代開埠史上占有非常重要的地位,19世紀(jì)末它代替牛莊成為開埠口岸,是外國(guó)人進(jìn)入東北的起點(diǎn),因此,西大街成為了東北最早的開放地。但對(duì)于營(yíng)口近代建筑以及城市史的研究卻是少之又少,除20世紀(jì)80年代末曹訊先生對(duì)營(yíng)口近代建筑普查外,鮮有較專業(yè)的研究出現(xiàn)。
2)營(yíng)口西大街瀕臨港口,是當(dāng)時(shí)最為繁華的一條商業(yè)街,進(jìn)出口物品的交易地,至今仍保留著數(shù)量不少的近代建筑,可由于港口的衰落,西大街已經(jīng)失去了往日的繁華成為城市的貧民窟。如何在不發(fā)達(dá)的東北市鎮(zhèn)振興和發(fā)展具有文化價(jià)值的歷史街區(qū),成為一個(gè)很值得研究的問題。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,清政府被迫簽訂了《天津條約》和《北京條約》等。對(duì)外開放的口岸,由原來的“五口”增加到“十六口”,外國(guó)侵略者由沿海進(jìn)入內(nèi)地。在簽訂的不平等條約中,營(yíng)口是代替其上的牛莊成為開埠口岸,隨著營(yíng)口的開埠,外國(guó)侵略勢(shì)力很快深入東北地區(qū),它成為東北地區(qū)直接遭受外國(guó)資本主義侵略的一個(gè)起點(diǎn)。開港同年,英國(guó)率先在營(yíng)口開設(shè)領(lǐng)事館,之后瑞典、日本、挪威、荷蘭、美國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等也先后在營(yíng)口設(shè)領(lǐng)事館,與此同時(shí),外國(guó)資本開始涌入營(yíng)口。營(yíng)口開埠,西大街遂成為了東北最早的開放地區(qū),開始進(jìn)入了輝煌的發(fā)展時(shí)期。如,當(dāng)時(shí)西大街北側(cè)港區(qū)遍布各種大小帆船碼頭,東北各地的土特產(chǎn)需要經(jīng)過西大街北側(cè)的港口周轉(zhuǎn)到關(guān)內(nèi)各地以及海外,關(guān)內(nèi)以及海外的貨品也需要經(jīng)過西大街的港口周轉(zhuǎn)到吉林、黑龍江、奉天等各處,于是西大街名副其實(shí)地成為了東北以及海內(nèi)外貨物的中轉(zhuǎn)站。同時(shí),西大街街區(qū)上的商家不斷增多。
最早進(jìn)入營(yíng)口西大街的是江蘇蘇州財(cái)東開設(shè)的興茂福商號(hào),隨之,其他關(guān)內(nèi)商業(yè)資本接踵而至,如開港8年后,“匯通天下”的山西票號(hào)進(jìn)駐營(yíng)口。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,伴隨著各個(gè)地區(qū)商家的增多,許多商家聯(lián)合起來建立各自的會(huì)館,會(huì)館的出現(xiàn)代表著當(dāng)時(shí)營(yíng)口西大街貨棧產(chǎn)業(yè)的興旺,在西大街上的各個(gè)商家會(huì)館有寧波會(huì)館、福建會(huì)館、粵東會(huì)館、廣潮會(huì)館。到20世紀(jì)20年代左右,西大街已經(jīng)發(fā)展到了鼎盛期,“市場(chǎng)之繁榮,貿(mào)易之興旺,為滿洲之冠”。
帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮敲開中國(guó)大門的同時(shí),也帶來了西方的近代科學(xué)技術(shù)、思想觀念、倫理道德,還有建筑風(fēng)格,城市規(guī)劃思想等等?!伴_埠通商后,西方的許多新觀念也隨之而輸入,逐漸改變了中國(guó)人的價(jià)值觀念、思維模式和行為模式”[1]。作為東北最早開放的地區(qū),西大街成為了外來文化的發(fā)射地,許多文化都是從這里輸送到東北各地的。而且,許多貨資也是通過遼河西大街附近的遼河渡口港往外傳播,當(dāng)時(shí),這個(gè)港口的年吞吐量要比今天的大連港多得多。
營(yíng)口西大街上今天還保留著基督教堂。早在1830年(道光十年)荷蘭天主教徒就曾潛入遼東一帶進(jìn)行傳教活動(dòng)。營(yíng)口開港不久,清政府諭令奉天旗民地方官,“向該國(guó)領(lǐng)事言明,牛莊、沒溝營(yíng)新設(shè)埠口,該夷如欲建蓋天主堂傳教,聽其自便”[2]。在清政府“扶教抑民”的政策下,教會(huì)勢(shì)力在營(yíng)口迅速發(fā)展起來。開港起初,來營(yíng)口的傳教士多數(shù)在西大街租賃民房做臨時(shí)教堂,進(jìn)行天主教的文化傳播,想借此來對(duì)國(guó)人進(jìn)行精神上的統(tǒng)領(lǐng),從而進(jìn)行政治上的統(tǒng)治,不久天主教的范圍又逐漸擴(kuò)散到營(yíng)口市的其他地區(qū),營(yíng)口遂成為教區(qū)的主教府所在地,成為東北地區(qū)的天主教中心,以營(yíng)口為源頭向遼沈、吉林、黑龍江及內(nèi)蒙古傳播。
在營(yíng)口居住的外國(guó)商人他們的生活方式以及所帶來的新鮮事物無一不對(duì)中國(guó)居民產(chǎn)生影響,甚至成為當(dāng)?shù)厝四7碌膶?duì)象。西方文化的影響也透過西式商業(yè)和商品的流通而悄悄地進(jìn)入了尋常百姓家,文明開化就在這樣的潛移默化中進(jìn)行著,并對(duì)遼寧以及東北的其他城市產(chǎn)生著影響。如日本的橫濱正金銀行就是從西大街登陸的,然后又進(jìn)駐到哈爾濱。西大街著實(shí)成為了東北外來文化的發(fā)射地。
通過對(duì)一些文字資料以及各個(gè)時(shí)期街區(qū)圖的對(duì)比(見圖1,圖2),我們能夠清晰的認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)有“關(guān)外小上?!泵雷u(yù)的營(yíng)口,其西大街街區(qū)保留的自開放以后將近150年的街道格局相對(duì)完整的這樣一份遺產(chǎn)在東北乃數(shù)少見。
圖1 1949年時(shí)西大街的圖底關(guān)系
圖2 21世紀(jì)初的西大街的圖底關(guān)系
西大街上目前保留了一些20世紀(jì)初左右建的優(yōu)秀建筑將近30多棟,其業(yè)態(tài)涉及到了許多領(lǐng)域,有金融、商業(yè)、手工業(yè)以及中草藥業(yè)等等,這些業(yè)態(tài)在建筑層面體現(xiàn)的是西方文化與本土文化的交融現(xiàn)象。另外,還保留下了一些本土建筑,它們建于20世紀(jì)30年代左右,這是自當(dāng)時(shí)日偽統(tǒng)治時(shí)期劃定的新市街與舊市街以后蓋的一批建筑,這些建筑由于解放后1975年?duì)I口大地震的破壞,這批建筑中目前有的保留還比較完好,有的只剩下裙墻,有的只剩下地基。所有這些建筑的存在除了為今天研究東北的近代建筑史提供素材以外,更大的意義在于能夠指導(dǎo)我們今天的建筑設(shè)計(jì)。
西大街目前主街的寬度在12 m左右,內(nèi)部胡同的尺度在1.5 m~5 m不等,在營(yíng)口這樣一個(gè)發(fā)展快的城市,尤其是改革開放以后的營(yíng)口,其城市面貌更是發(fā)生了翻天覆地的變化,城市的功能、空間結(jié)構(gòu)都相應(yīng)地發(fā)生著變化,幸存下來的我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)予以重視。
在振興東北地區(qū)的國(guó)策推動(dòng)下,遼寧省正以前所未有的機(jī)遇朝著前方發(fā)展著,這趟奔馳在振興之路上的列車牽引著周邊的城市朝著康定復(fù)興目標(biāo)前進(jìn)。營(yíng)口市也抓住了這樣的歷史機(jī)遇,首先開始關(guān)注的是本身城市的歷史,若追尋歷史,許多保留很好的建筑就是歷史最好的記載者。但像西大街上矗立著這么多的優(yōu)秀近代建筑在遼寧乃至東北都不為多見,尤其是今天許多城市都在重視保護(hù)歷史街區(qū)的大背景下,對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)不僅僅能為市民找尋到城市的味道,他們?cè)谛蓍e之余能夠來歷史街區(qū)走走散散心,品茶聊天,放松精神,更主要的是通過歷史街區(qū)的保護(hù)能夠樹立自己的城市名片,能夠帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如北京的798,上海的新天地,成都的寬窄巷子,哈爾濱的俄羅斯風(fēng)情大街等等,他們已經(jīng)成為城市的代言人,更主要的是光旅游產(chǎn)業(yè)這一項(xiàng)就能為城市帶來許多人氣和財(cái)氣。營(yíng)口西大街在中國(guó)近代史上,不像北京故宮、秦始皇兵馬俑那么被記載;不似素有東方莫斯科之稱的哈爾濱,處處散發(fā)著俄羅斯建筑的氣息;不似海濱城市大連,近代建筑多為日式洋房。她彌足珍貴的是其在西風(fēng)東漸過程中那段交融的歷史以及見證那段中西交融歷史的實(shí)物形態(tài)。
西大街保留下的建筑以及街道格局,為尋找營(yíng)口的老記憶提供了素材,如今又適逢“五點(diǎn)一線”的契機(jī),這一古老的歷史街區(qū)又開始煥發(fā)青春。我們不難想象到當(dāng)濱海大道通車以后,營(yíng)口的經(jīng)濟(jì)會(huì)有所快速發(fā)展,城市建設(shè)也將加快。西大街作為與濱海大道連接的城市主干道,加之西大街現(xiàn)有的渡口資源以及沿遼河邊緣的城市優(yōu)美環(huán)境資源,這些優(yōu)勢(shì)定對(duì)今天的營(yíng)口經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到推波助瀾的作用。
[1]何一民.近代中國(guó)城市發(fā)展與社會(huì)變遷[M].北京:科學(xué)出版社,2004.
[2]吳文銜.營(yíng)口開港和外國(guó)資本主義勢(shì)力侵入東北[J].學(xué)習(xí)與探索,1984(2):142-144.
[3]營(yíng)口市地方志辦公室.營(yíng)口市志(第一卷)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004:57-65.
[4][日]滿洲帝國(guó)地方事情大系刊行會(huì).奉天省營(yíng)口事情(上、下)[Z].1937.