宇虹

自1901年以來(lái)，諾獎(jiǎng)走過(guò)110多年的歷程，這期間共有830個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)弋a(chǎn)生，23個(gè)組織被授予諾貝爾獎(jiǎng)的榮譽(yù)。其中美國(guó)以331席位列榜首，英國(guó)114、德國(guó)102分列二、三位，亞洲國(guó)家中日本以20人獲獎(jiǎng)排名第一，中國(guó)國(guó)籍獲獎(jiǎng)?wù)吣壳皟H莫言一人在2012年10月11日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。不過(guò)華裔學(xué)者中獲諾獎(jiǎng)?wù)吣壳肮灿?人，分別為莫言、高錕、錢永健、崔琦、朱棣文、李遠(yuǎn)哲、丁肇中、楊振寧和李政道。

21世紀(jì)的今天，隨著中國(guó)的崛起，對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以及諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)等問(wèn)題，學(xué)界表現(xiàn)出前所未有的關(guān)注， 構(gòu)成了新時(shí)期文藝思潮的內(nèi)容之一。2012年，中國(guó)作家莫言成為第一位得到文學(xué)界以及國(guó)家體制認(rèn)可的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是莫言的成功，同時(shí)也是中國(guó)在世界擁有話語(yǔ)權(quán)的根本體現(xiàn)。莫言作為偉大的民族文學(xué)英雄，對(duì)我國(guó)今后的文學(xué)發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。在此期待能夠?yàn)槲覈?guó)今后的文學(xué)發(fā)展提供一定的參考與借鑒意義。

莫言獲諾獎(jiǎng)，主要是他以自己的出色創(chuàng)作和獨(dú)特風(fēng)格，贏得個(gè)人的難得殊榮。他的創(chuàng)作在一定程度上，折射了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)狀。莫言獲獎(jiǎng)，除給予我們更多的強(qiáng)烈的民族驕傲感以外，還有獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品的實(shí)力，也意味著作者已經(jīng)在世界文學(xué)界占有一席之地，這不但帶動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展，而且推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，將促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與繁榮，意義深遠(yuǎn)。

現(xiàn)階段文學(xué)道路商業(yè)化，使純文學(xué)處于尷尬境地。在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等各領(lǐng)域空前繁榮的今天，人們關(guān)注更多的是如何掙錢來(lái)購(gòu)房、買車等物質(zhì)生活的享受，而精神層面的需求也僅僅被“快餐文化”所輕易滿足，真正花費(fèi)時(shí)間去品味純文學(xué)作品，顯然已經(jīng)不符合人們當(dāng)前的浮躁心理。我們不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的文壇不排除商業(yè)炒作、心態(tài)浮躁、抄襲剽竊，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正，忽視了作品創(chuàng)作的質(zhì)量和檔次；使得幾代文學(xué)家的諾貝爾文學(xué)夢(mèng)不能如愿以償，國(guó)內(nèi)很多從事文學(xué)道路的作家，或者摯愛(ài)文學(xué)的文人墨客，已經(jīng)從某種意義上對(duì)純文學(xué)失去了創(chuàng)作的信心。尤其是一些作家生活比較清貧，由于商家的不斷介于和金錢利益的促動(dòng)，他們不得不放下手中的文學(xué)創(chuàng)作，而轉(zhuǎn)身去改寫電視劇本或者其他“快餐式”的具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的寫作領(lǐng)域，以此來(lái)謀求和賺取一定的經(jīng)濟(jì)收入，進(jìn)而養(yǎng)家糊口，以度生機(jī)；而讀者本身，處于經(jīng)濟(jì)為主流的時(shí)代，其頭腦中充斥更多的是工作壓力和經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)注已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出讀者昔日對(duì)純文字紙質(zhì)作品所欣賞本能的追求，文學(xué)作品已經(jīng)被人們所遺忘，大家的眼球已被鮮活的動(dòng)漫、視頻、錄像等刺激視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的圖像和聲響所吸引。比如，當(dāng)前電視娛樂(lè)節(jié)目的泛濫成災(zāi)，大同小異，代替了大眾在飯余閑暇讀書的時(shí)間和雅趣，使閱讀日漸走向了分化與淺化，很多的輕松閱讀、娛樂(lè)閱讀與實(shí)用閱讀，成為最為流行的閱讀方式，這種閱讀的價(jià)值取向與作家們嚴(yán)肅的純文學(xué)寫作價(jià)值取向構(gòu)成了極大的錯(cuò)位和反差，進(jìn)而使作者對(duì)純文學(xué)的創(chuàng)作失去默默堅(jiān)守的信心；就中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的發(fā)展潮流而言，我國(guó)文學(xué)有時(shí)變得鼠目寸光，思考不夠深刻，內(nèi)涵比較膚淺，有些作家喜歡坐井觀天，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的心態(tài)不夠端正，抄襲剽竊，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象日盛。據(jù)相關(guān)人士分析，目前國(guó)內(nèi)的文壇因?yàn)槭艿绞袌?chǎng)化、娛樂(lè)化、傳媒化等多方面因素的影響和沖擊，正發(fā)生著前所未有的分化與泛化現(xiàn)象。這使得置身其中的作家們不能不受到一定的影響，導(dǎo)致現(xiàn)代純文學(xué)發(fā)展速度比較緩慢，并將面臨一種比較尷尬的境地。

莫言對(duì)作家創(chuàng)作帶來(lái)了自信的源泉“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，莫言的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為中國(guó)作家的文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了自信的源泉。很多作家由于孜孜不倦、筆耕不輟、默默無(wú)聞守望于無(wú)邊無(wú)際的文學(xué)麥田，一段時(shí)間內(nèi)很難看到自己所付出的成績(jī)，也得不到豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)和社會(huì)的看重，其創(chuàng)作熱情隨著一系列因素的影響，使得很多有文學(xué)素養(yǎng)的作家慢慢步入到商業(yè)寫作領(lǐng)域，以獲取最實(shí)惠的經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，比如我國(guó)老一輩文學(xué)家賈平凹、陳忠實(shí)、路遙、余華等優(yōu)秀的作家，他們除了對(duì)文學(xué)的摯愛(ài)以外，還承擔(dān)著一份熱愛(ài)祖國(guó)的偉大使命，那就是希望實(shí)現(xiàn)中國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的夢(mèng)想。因此，有人說(shuō)，2012年莫言獲獎(jiǎng)，不是莫言一個(gè)人的夢(mèng)，他承載的是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)文學(xué)作家共同的心聲和夢(mèng)想。莫言的獲獎(jiǎng)不是偶然所為，他的小說(shuō)以自身的創(chuàng)造力和藝術(shù)性，成為獲獎(jiǎng)的根本所在，這些作品蘊(yùn)含著中國(guó)悠久的文化思想，同時(shí)也是中國(guó)幾代文學(xué)家強(qiáng)大的精神力量的濃縮。試想，在崇尚高學(xué)歷和名牌大學(xué)的現(xiàn)代社會(huì)，莫言以“非科班出身”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為所有文化層次比較低的作家?guī)?lái)了更多的創(chuàng)作自信，為他們開(kāi)辟了一條只要善于思考、觀察、閱讀，堅(jiān)守下去，必有成績(jī)的道路。沒(méi)有高學(xué)歷光環(huán)映照下的莫言，無(wú)疑對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)作家而言，有很大的激勵(lì)作用，對(duì)未來(lái)的中國(guó)文學(xué)，以至于對(duì)今后的文學(xué)發(fā)展也有一定的引領(lǐng)作用。這種作用，既在于使大家在宏觀的層面上看到文學(xué)寫作作為一種精神追求的積極作用與巨大能量，也使人們由莫言的成功與獲獎(jiǎng)，看到開(kāi)放式的文學(xué)吸取與本土性的文學(xué)內(nèi)核相融合的創(chuàng)新。

有人說(shuō)，能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人是一個(gè)偏愛(ài)文化的守望者，而缺少人道情懷和人文守望的作家是不會(huì)成為理性的思考者。尤其隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，大量的商業(yè)軟文化和影視劇本等文化形式的蜂擁而至，擾亂了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的市場(chǎng)和作家創(chuàng)作的價(jià)值取向，除楊振寧、李政道、丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文、崔琦等人之外，莫言的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在中國(guó)大地上真正突破了零紀(jì)錄，但是莫言依舊保持了一顆平常心，寧愿低調(diào)，不驕不躁，默默耕耘，就在他取得諾貝爾獎(jiǎng)之后，依然對(duì)世人說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)只是一種獎(jiǎng)勵(lì)，但是并沒(méi)有停止他對(duì)文學(xué)的再追求和對(duì)文學(xué)作品的再創(chuàng)作。僅僅就這份淡然的、平和的心態(tài)都是難能可貴的。因此，莫言展現(xiàn)給大家的不只是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的精神感召力，還有更讓國(guó)人看到的是一位文學(xué)大師的胸襟和風(fēng)范，也啟發(fā)中國(guó)的作家們，不能急于求成而獲大成。誠(chéng)然，文學(xué)意義上的莫言，引發(fā)人們重新關(guān)注文學(xué)，思考什么是“作家”，什么是民族的文學(xué)。我們知道，中華民族有全世界任何一個(gè)國(guó)家和民族都無(wú)法相提并論的悠久文明和燦爛文化，在這方熱土上默默耕耘和守望的文學(xué)家，有像賈平凹、陳忠實(shí)、余華、李銳、阿來(lái)、蘇童、鐵凝、王安憶等老一輩文學(xué)家，以及不久將來(lái)的新起之秀，他們都必定成為中國(guó)民族文學(xué)騰飛的一顆石子，默默守望而無(wú)聞。endprint