熊俊卿
我校是一所百年老校,在德育工作上有著許多優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀。我校又是全市率先實施課改的學(xué)校,諸多新的教育理念拓展了教師的視野。但在傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代理念之間,尚缺乏一座橋梁,一條紐帶或是一種能使之融合的催化劑。筆者有六年高中班主任工作的經(jīng)歷,針對我校德育工作的一些具體情況,結(jié)合自己的所做、所見、所聞,所思、所感、所想,提出如下一些亟待解決的問題。
一、理念引領(lǐng)常規(guī)管理
若往細節(jié)上說,學(xué)校德育工作都是一些小事,如安全、出勤、衛(wèi)生、紀律等,因而常規(guī)管理若能落實,德育工作的基石就穩(wěn)定。常規(guī)管理有一個很大的特點是繁瑣,繁瑣的工作常常會讓德育工作者過多注重于管理的細節(jié)和結(jié)果。如今天遲到了幾人,又有幾人上課打瞌睡,被扣了多少分,扣了分應(yīng)該怎么樣去處理。這些問題的反復(fù)出現(xiàn)會耗費班主任的諸多精力,從而沒有時間對管理背后的教育理念進行思考。
常規(guī)管理所關(guān)注的大多都是現(xiàn)象,而現(xiàn)象只是一個客觀存在的事實。如一個班級在遲到、衛(wèi)生、紀律等問題上犯錯的學(xué)生可以說現(xiàn)在會有,以后也會有。而由于常規(guī)過分偏重管理,使得部分管理者試圖去消滅這種現(xiàn)象,或者企圖一勞永逸地解決這些問題,若短時間未能解決,則急躁不安導(dǎo)致德育工作失去了平心靜氣,停留于對行為的懲罰而難以走進學(xué)生內(nèi)心。
在住校生管理工作中,寢室管理可謂是重頭戲。平時我們習(xí)慣將寢室管理人員稱叫“寢管老師”,殊不知,寢室就是住校生的家,是住校生生活的地方,寢室管理人員本應(yīng)該稱叫“生活老師”。在“寢管老師”這個稱呼下,寢管老師行使的主要職責(zé)就是按照《學(xué)校寢室管理條例》對各個寢室的違紀違規(guī)現(xiàn)象進行扣分,分扣到一定程度,則通知班主任對寢室進行整頓處理。由于寢室被扣分,有為數(shù)不少的班主任,特別是平行班的班主任被折磨得焦頭爛額。
我們的學(xué)生在寢室,除了知道學(xué)校寢室管理有多么的嚴格,扣分有多么的重,扣完分要受到多么嚴厲的懲罰之外,并沒有在寢室生活中感受到自身多姿多彩的情趣。這不禁讓我想到學(xué)校宿舍各寢室門上的小窗口,寢管老師經(jīng)常在走廊上巡視,每路過一個寢室,就透過這個小窗口向內(nèi)探視,去發(fā)現(xiàn)有沒有違紀行為。這是一種怎樣的情景?在電影電視中,這樣的情景經(jīng)常出現(xiàn)在什么樣的地方?——監(jiān)獄!殊不知,監(jiān)視與管制下的秩序和法治引導(dǎo)下的秩序所熏陶培養(yǎng)出來的人,其內(nèi)心是有著天壤之別的,前者培養(yǎng)的是順民,后者培養(yǎng)的是公民。
二、剖析數(shù)據(jù)背后的原因
一般學(xué)校的常規(guī)德育工作,都很注重量化的數(shù)據(jù)考核。每個年級都有一塊很大的公共黑板,上面以表格和數(shù)據(jù)的形式記錄著各個班級在一個星期內(nèi)的常規(guī)扣分情況。大多數(shù)的班級也制定有班級操行評分細則。這種量化的數(shù)據(jù)考核,幾乎為各年級德育主任所注重和擅長。班主任也自然十分重視。量化考核是管理工作中的重要手段,它能夠直觀反映出各考核項目的完成情況,也能相對客觀地反映出一個班級常規(guī)工作的落實情況,因此考核數(shù)據(jù)常被作為班級、班主任評優(yōu)的重要參考依據(jù)。
考核數(shù)據(jù)大多數(shù)時候是作為文明班級評選、班主任考核以及領(lǐng)導(dǎo)層對下級表揚和批評的依據(jù),甚至是與績效工資掛鉤的依據(jù),而我們是否意識到,數(shù)據(jù)考核往往重在階段統(tǒng)計,而輕視過程分析,只看重班級與班級之間的橫向?qū)Ρ?,而忽略同一班級不同階段的縱向分析呢?
數(shù)據(jù)能考核結(jié)果,但難以考核過程;數(shù)據(jù)能考核行為,但難以考核思想;數(shù)據(jù)能考核現(xiàn)象,但難以考核根源。而德育卻又偏偏是重過程并去尋找根源的工作,它必需深入了解數(shù)據(jù)背后的原因,才能真正地去解決問題。同樣扣一分,背后的原因可能是不一樣的。更何況有些數(shù)據(jù)本身在考核方式、規(guī)則以及真實性上可能是存在問題的。
如今的學(xué)校仿佛是一個“大數(shù)據(jù)”,分數(shù)充滿了校園的各個角落,考試的結(jié)果是分數(shù),常規(guī)管理是分數(shù),寢室生活也是分數(shù)。數(shù)據(jù)能夠激勵人,但同時也能打擊人,這么多的考核數(shù)據(jù)激勵和打擊各占了多少比重呢?有多少學(xué)生在數(shù)據(jù)面前漸漸走向麻木呢?我們應(yīng)該反思,名目繁多的分數(shù),給學(xué)生的健康成長帶去的到底是什么?
三、用體驗豐富形式
學(xué)校每周一的升旗儀式和國旗下的講話是全校德育的重要陣地,但“國旗下的講話”這一形式所承載的內(nèi)涵卻明顯不足。一般都是由校級領(lǐng)導(dǎo)輪流講話,如果我們統(tǒng)計一下1~3年的講話內(nèi)容,估計有不少雷同,講的效果怎么樣呢?是否可以去調(diào)查學(xué)生和班主任,每周的國旗下講話,都認真聽了嗎?被講話的內(nèi)容打動了嗎?
課外活動是學(xué)校德育的重要載體,但我卻發(fā)現(xiàn),每到重要節(jié)日,如果學(xué)校不統(tǒng)一慶祝,則一般也不允許各個班級自發(fā)組織慶?;顒?。我們常常會強行讓學(xué)生去辦一期又一期無聊的,辦完就沒人看的政治宣傳式的板報,盡管我們知道那都是形式,卻也不愿意讓孩子們?nèi)ジ惺苌钪械墓?jié)日樂趣。
還有值得反思的是,課間操為什么只有做操和跑步?為什么每次課間操都在為學(xué)生六分鐘之內(nèi)不能全部到操場而惱火,為學(xué)生跑步不夠整齊而批評?為什么全校學(xué)生的課間操一定要全部到操場呢?偌大的廣場難道不能利用嗎?課間操后點評的價值究竟有多大?
學(xué)校德育工作似乎有兩個永恒的主題,那就是安全與衛(wèi)生。這自然是學(xué)校德育的重點,特別是安全工作,如高壓線一般懸在每一所學(xué)校德育工作者頭上。于是安全問題年年講、月月講、天天講,由此以點到面,致使諸多德育工作在形式上變成了宣講式。每學(xué)期,學(xué)校都會印很多與安全、衛(wèi)生有關(guān)的宣傳單交給班主任到班上去宣講,然后張貼。但根據(jù)我觀察,許多德育工作者往往認為,這個問題我已經(jīng)講過了,我已經(jīng)盡到了責(zé)任,萬一出了事就與我無關(guān)了。所以安全衛(wèi)生宣講的背后,并不是責(zé)任的層層傳遞,而是責(zé)任的層層推卸。
“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行?!笔撬未鷲蹏娙岁懹蔚拿?,它告訴我們,從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去躬行實踐。這其中強調(diào)了實踐的重要性。德育理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的道德實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑,是學(xué)生道德體驗與實踐。學(xué)校每屆的長途野外拉練,是最好的體驗式的德育活動。因為一次拉練,讓學(xué)生體驗到的東西,遠比看一篇文章,聽一次老師的演講多得多。而這樣的活動往往設(shè)計實施的太少了。
在學(xué)校使用率最高的恐怕也就是廣播系統(tǒng)了,這不能不說是一種遺憾。我們完全可以設(shè)計出更多體驗式活動,讓學(xué)生去體驗老師的一天,校長的一天,保安的一天,食堂員工的一天,環(huán)衛(wèi)工人的一天,等等。
四、關(guān)注曾經(jīng)的自己
大多數(shù)時候我們關(guān)注學(xué)生有沒有違紀,有沒有扣分,成績有沒有下滑。這些都是常規(guī)的關(guān)注。再往深層次,是關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,了解學(xué)生內(nèi)心的需求。這個稍微困難一些,因為離開了青春期的年齡,也就會忘掉很多青春期的想法和內(nèi)心需求,加之時代和環(huán)境的變化,使得盡管生活在同一片天空下的師生,內(nèi)心卻隔著遙遠的距離。臺灣著名作家蔣勛說:“人在成長過程中,很容易遺忘自己走過的困境,這個困境是彌足珍貴的,尤其在教育上面。教育最重要的并不是給成長中的孩子一個你不要想東想西的答案,而是告訴他我曾經(jīng)有過跟你一樣的感受。在教育過程中如何去把青春期的那部份記憶找回來,恐怕是很重要的一件事。”由此可見,教師關(guān)注學(xué)生,很大程度上需要關(guān)注曾經(jīng)的自己。
班主任是德育工作的主要實施者,班主任在德育工作過程中,不可避免地會遇到很多問題。特別是新教師,他們帶著飽滿的激情,走上班主任工作崗位,卻對班主任工作的復(fù)雜性和繁瑣性沒有足夠的認識,一旦遇到個性十足的學(xué)生,甚至問題學(xué)生,所有的教育方法都可能失去效果,束手無策之時,內(nèi)心苦悶,有的甚至?xí)饾u失去對教育的熱忱。這個時候如果又面臨著年級的各種考評分數(shù)落后,大會小會中直接或間接的批評,其內(nèi)心的煎熬可想而知。
這其中的原因大多在于,我們是在用成人的價值需求去強求他們遵規(guī)守紀,而對于曾經(jīng)的自己,處在學(xué)生這個年齡的價值需求,大多都已淡忘。多回想相同年齡時候的自己,來審視現(xiàn)在的自我,在與學(xué)生溝通交流的過程才真正能做到平等對話。德育不是灌輸,而是潛移默化,唯有平等的交流才能真正走進學(xué)生的內(nèi)心世界,了解他們的所需所求,以同理心來對待他們,這樣的關(guān)注才是潤物細無聲的關(guān)注。
(作者單位:重慶市綦江中學(xué))
責(zé)任編輯/李書華