劉燕

[摘 要]革命文物的復(fù)合價(jià)值是指在文物單一的原本的直觀價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究、綜合、整理、加工后所產(chǎn)生的系統(tǒng)地反映文物本質(zhì)的價(jià)值。與古代文物相比，館屬革命文物的主要價(jià)值取向是其社會(huì)主義核心價(jià)值。革命紀(jì)念館作為愛國主義教育的重要場(chǎng)所，加強(qiáng)對(duì)館屬革命文物復(fù)合價(jià)值的研究和開發(fā)，深入發(fā)掘革命文物的精神內(nèi)涵，是革命紀(jì)念館踐行愛國主義教育職能的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]革命文物；復(fù)合價(jià)值；愛國主義

革命文物是自1840年以來，中華民族為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)光輝歷程的重要實(shí)物見證。革命文物包括各類與革命運(yùn)動(dòng)、重大歷史事件或者英烈人物有關(guān)的，具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑，蘊(yùn)涵著中華民族和中國共產(chǎn)黨人的精神價(jià)值與優(yōu)良傳統(tǒng)。1994年8月23日，中共中央宣傳部在《愛國主義教育實(shí)施綱要》中指出：“各類博物館、紀(jì)念館、烈士紀(jì)念建筑物，革命戰(zhàn)爭(zhēng)中重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗紀(jì)念設(shè)施、文物保護(hù)單位，歷史遺跡……，是進(jìn)行愛國主義的重要場(chǎng)所”。為了更好更有效的實(shí)現(xiàn)革命紀(jì)念館的愛國主義教育職能，必須不斷加強(qiáng)對(duì)館屬革命文物復(fù)合價(jià)值的研究和開發(fā)，不斷發(fā)掘館屬革命文物的新內(nèi)涵。

一、館屬革命文物的復(fù)合價(jià)值

早在1994年梁華平老師就在其《略論博物館價(jià)值及其開發(fā)》（1）一文中提出了文物的本元價(jià)值和復(fù)合價(jià)值的概念。所謂本元價(jià)值是指文物單一的原本的直接價(jià)值。復(fù)合價(jià)值是指在文物單一的原本的直觀價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究、綜合、整理、加工后所產(chǎn)生的系統(tǒng)地反映文物本質(zhì)的價(jià)值。革命文物的主要看點(diǎn)，不在于其藝術(shù)價(jià)值或科學(xué)價(jià)值，而是其社會(huì)教育價(jià)值——社會(huì)主義核心價(jià)值，這是革命文物的主要價(jià)值取向。古人云：“欲知大道，必先為史”。近年來，國家“紅色旅游”、“免費(fèi)開放”等多項(xiàng)政策相繼出臺(tái)，越來越多的觀眾愿意走進(jìn)紀(jì)念館，這給革命類紀(jì)念館教育功能的實(shí)現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)，也給紀(jì)念館的研究工作帶來了更大的挑戰(zhàn)。

（一）館屬革命文物復(fù)合價(jià)值的主要內(nèi)容

與古代文物相比，館屬革命文物單一的原本的直接價(jià)值也許不是太大，這些具有時(shí)代印記的革命文物，其現(xiàn)實(shí)意義高于科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于舊址紀(jì)念館而言，館屬革命文物包括館藏文物和舊址（革命建筑）兩大類。這些文物都與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)和著名人物等有關(guān)，通過深入挖掘和開發(fā)，就能使其具有重要的紀(jì)念意義、教育意義和史料價(jià)值。

對(duì)于近現(xiàn)代革命建筑而言，它的文物價(jià)值包括6個(gè)要素，分別是科學(xué)研究?jī)r(jià)值、情感價(jià)值、歷史事件或人物、宗教價(jià)值、民俗價(jià)值和文化延續(xù)價(jià)值。其中，文化延續(xù)價(jià)值在現(xiàn)階段顯得更為重要。例如西安七賢莊，原是西安城里一處普通民國院落，在革命斗爭(zhēng)年代，曾被作為中國共產(chǎn)黨的地下交通站和紅軍聯(lián)絡(luò)處，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又成為八路軍駐陜辦事處，歷時(shí)十年，被譽(yù)之為“紅色堡壘”、“紅色橋梁”和“紅色兵站”。董必武重回舊地視察七賢莊時(shí)對(duì)紀(jì)念館的同志們說：“西安八辦存在了十年。十年，不容易啊，它歷經(jīng)了土地革命、八年抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，凝聚了多少人的心血，是歷史的見證。你們認(rèn)真征集史實(shí)，整理研究，教育后人，使這處紀(jì)念地發(fā)揮新作用，這就是貢獻(xiàn)，黨和政府是感謝你們的”。董老強(qiáng)調(diào)的“使這處紀(jì)念地發(fā)揮新作用”，就是指的七賢莊的文化延續(xù)價(jià)值，延續(xù)的是“八辦”精神。

總之，文物的復(fù)合價(jià)值不是隨著它的發(fā)現(xiàn)或收藏就能反映和發(fā)揮出來的，往往需要經(jīng)過研究才能揭示其內(nèi)在的價(jià)值。為了更好地實(shí)現(xiàn)館藏文物的文化延續(xù)價(jià)值，就必須對(duì)相關(guān)的歷史事件或人物進(jìn)行深入研究，對(duì)與之相關(guān)的具體的館藏實(shí)物進(jìn)行解讀，在大量鮮活史實(shí)的基礎(chǔ)上，提煉出舊址紀(jì)念館特有的精神內(nèi)涵。遍訪命前輩、烈士遺屬、專家學(xué)者，廣征革命文物史料，認(rèn)真研究紀(jì)念館自身的歷史沿革和館藏史料，豐富展示內(nèi)容，使革命類教育基地真正做到有物可看、有史可講、有事可說。

（二）革命文物復(fù)合價(jià)值的表現(xiàn)方式

文物是革命紀(jì)念館特有的愛國主義教育資源，具有生動(dòng)、直觀、形象、可信的優(yōu)勢(shì)。過去，博物館的工作是以藏品為核心，以藏品的研究為重點(diǎn)，呈現(xiàn)館藏文物復(fù)合價(jià)值的傳統(tǒng)手法是基本陳列、專題展覽和巡回展覽。陳列是以文物為基礎(chǔ)，結(jié)合輔助展品，以主題陳列的形式，通過對(duì)重大歷史事件和重要?dú)v史人物的表現(xiàn)，“系統(tǒng)的揭示社會(huì)歷史發(fā)展變化過程及其規(guī)律，使觀眾直觀地感受歷史信息，從而獲得生動(dòng)的歷史科學(xué)知識(shí)”（2）?，F(xiàn)在，現(xiàn)代博物館的一切中心是觀眾，如何用革命文物講述最現(xiàn)代的故事，如何讓觀眾了解更多的知識(shí)，如何增強(qiáng)紀(jì)念館與觀眾的互動(dòng)性，是紀(jì)念館面向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要手段，也是紀(jì)念館自身改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，現(xiàn)代各種先進(jìn)的手段都運(yùn)用到了展覽陳列之中，充分利用了光、電、聲、色等多種表現(xiàn)手法。心理學(xué)研究表明，“人們從聽覺獲得的知識(shí)能夠記憶15%，從視覺獲得的知識(shí)能夠記憶25%，如果兩者綜合起來，能接受知識(shí)的65%”（3）?，F(xiàn)代高科技陳列手段的運(yùn)用，在一定程度上滿足了觀眾不斷增長(zhǎng)的需要，使得愛國主義教育的效果更加明顯。

除了高科技的運(yùn)用，筆者認(rèn)為紀(jì)念館在陳列中要多照顧情感的表達(dá)?？谑鍪分貜膫€(gè)人的經(jīng)歷、感受來總結(jié)歷史，突出了原始質(zhì)樸的歷史形態(tài)，讓曾經(jīng)的歷史變得鮮活。比起教條化的條條框框，更容易被普通觀眾接受。近年來，革命紀(jì)念館在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查等教學(xué)形式中，逐步引入口述歷史教學(xué)，內(nèi)容包含了大量具體、豐富的歷史事實(shí)，使人們聽來生動(dòng)具體，栩栩如生，倍感親切，鮮活直觀地學(xué)習(xí)革命先輩的信念情懷和高尚品格。因其互動(dòng)性強(qiáng)，親和力強(qiáng)等特點(diǎn)，獲得廣泛認(rèn)可。隨著文化價(jià)值多元化和信息傳媒技術(shù)的日益發(fā)展，有學(xué)者呼吁“口述歷史博物館化”（4），這將是博物館、紀(jì)念館發(fā)展的一個(gè)新趨勢(shì)。除了展覽陳列，還可以編排一些展現(xiàn)高尚革命精神的文藝節(jié)目，創(chuàng)作一些群眾喜聞樂見的影視作品。

（三）革命文物復(fù)合價(jià)值的精神內(nèi)涵

1998年，《中宣部等六部委關(guān)于加強(qiáng)革命文物工作的意見》中指出：“革命文物作為我國各族人民長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命與社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)物見證，凝聚著中華民族和中國共產(chǎn)黨人抵御外侮、威武不屈，熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，追求真理、舍生取義，自尊自信、自強(qiáng)不息，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗、勤勞勇敢，百折不撓、奮發(fā)向上的偉大精神”。在西安八辦的館藏文物中，有一份長(zhǎng)19.4厘米，寬7.9厘米，質(zhì)地為絲綢的參加證，上面有一行小字“祭黃帝陵”。這個(gè)參加證的主人是原全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)楊明軒，楊明軒是陜西教育名流，西北青年救國聯(lián)合會(huì)的領(lǐng)袖。1937年清明前夕，國民黨中央派了張繼一行，延安派了林伯渠一行，各階層、各黨派、各救亡團(tuán)體代表均在黃帝陵前發(fā)誓言表決心。楊明軒和所有祭陵者一樣胸前佩戴了參加證。在他家發(fā)現(xiàn)的“祭黃帝陵”參加證是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)強(qiáng)大外敵入侵，炎黃子孫在祖孫面前團(tuán)結(jié)御辱，共赴國難的壯烈場(chǎng)面的見證。近現(xiàn)代革命文物本身無法體現(xiàn)其價(jià)值是常見的事情，文物背后的故事往往蘊(yùn)含著它的精神實(shí)質(zhì)。對(duì)于研究人員來講，就是要“以史實(shí)為基礎(chǔ)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，既傳播知識(shí)，又啟迪思想，激勵(lì)人們投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同努力”（5）。

二、館屬文物復(fù)合價(jià)值的開發(fā)與愛國主義教育

2013年3月17日，習(xí)近平同志在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

梁先生在談到文物復(fù)合價(jià)值開發(fā)的層次時(shí)，認(rèn)為包括實(shí)物環(huán)境的復(fù)原、實(shí)物功能的復(fù)活、實(shí)物系統(tǒng)的整合和實(shí)物精神的復(fù)興等四個(gè)層次。其中實(shí)物精神的復(fù)合與發(fā)揮愛國主義教育陣地的作用是一致的。但是，從網(wǎng)絡(luò)上的《對(duì)在校大學(xué)生的愛國主義調(diào)查報(bào)告》問題顯示，大學(xué)生的愛國主義情緒具有模糊性、不成熟性的特點(diǎn)，對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí)不夠深刻、不夠穩(wěn)定，愛國主義意識(shí)對(duì)行為的調(diào)控能力有限。于是，認(rèn)真做好革命文物史料的整理、研究、展示工作，從不同側(cè)面、不同角度，對(duì)革命文物史料進(jìn)行科學(xué)的詮釋，賦予鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志、深入挖掘精神內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)教育針對(duì)性和實(shí)效性，成為革命紀(jì)念館在新時(shí)代對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的主要工作，也是紀(jì)念館一項(xiàng)義不容辭的緊迫任務(wù)。

注釋：

（1）梁華平：《略論博物館價(jià)值及其開發(fā)》，《中國博物館》，1994年第1期。

（2）王宏鈞：《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》（修訂本），上海古籍出版社出版，2006年，第259頁。

（3）王蓮芬：《革命博物館、紀(jì)念館事業(yè)建設(shè)之我見》，《中國博物館》，2007年第1期。

（4）侯春燕：《口述歷史博物館化：博物館學(xué)發(fā)展新趨勢(shì)》，《中國博物館》，2008年第3期。

（5）中共中央宣傳部宣傳教育局，國家文物局博物館司編：《新形勢(shì)下革命文物工作的實(shí)踐與思考：全國革命文物工作座談會(huì)材料匯編》，學(xué)習(xí)出版社，2008年，第13頁。