杜恩義

[摘 要]晚清最后十年，國勢日益頹危，女子教育發(fā)展也被看作是挽救民族危機的一種策略，在政府推動及西方的影響下，各階段各種類女學(xué)相繼出現(xiàn)并得到一定發(fā)展，雖存在諸多不足，但是成績也是值得肯定的。

[關(guān)鍵詞]清末；女學(xué)；概況

晚晴最后十年女子教育發(fā)展，可以科舉制度的廢除分為兩個階段?？婆e廢除以前，教育仍以傳統(tǒng)形式為主，官辦新式學(xué)堂興辦較少?！翱婆e廢除之后，設(shè)學(xué)部管理教育事宜，近代教育的發(fā)展開始步入正軌，在學(xué)制及有關(guān)章程的引導(dǎo)下，女學(xué)也取得了較大成就。

（一）女子小學(xué)堂

各地爭先興辦女子小學(xué)堂，發(fā)起者大多為地方開明鄉(xiāng)紳，因為他們開明也樂于承擔(dān)地方公共事業(yè)的建設(shè)，更重要的是他們可以籌得辦學(xué)所需的資金。各地鄉(xiāng)紳相繼創(chuàng)辦女子小學(xué)堂，如天津：繼河?xùn)|學(xué)堂創(chuàng)辦之后，“現(xiàn)又有旌德呂碧城女士就督署后創(chuàng)設(shè)女學(xué)堂一所?！本┏牵骸白远判談?chuàng)立女學(xué)后，茲又有北信橋溫君仲春擬自捐資二千金，擇賃傳版胡同房屋設(shè)立女學(xué)堂?！迸有W(xué)堂在這段時間發(fā)展較快，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，1909年時，全國有女小學(xué)生14054人，與男小學(xué)生之比是150：1。這段時間創(chuàng)辦的女子小學(xué)堂有幾個特點。首先，最初的女學(xué)生大多是來自鄉(xiāng)紳之家，為增加生源，女子小學(xué)堂一般是免受學(xué)費或者是象征性的時收一點。如京城北信橋女學(xué)堂“不取俢金，書紙筆墨均由學(xué)中分給”。第二，對女子小學(xué)堂貢獻較大，熱情參與的主要是一些官吏及富有者的遺孀，還有就是一些接受過西方先進教育的女性。第三，女學(xué)堂積極響應(yīng)婦女的解放運動，尤其是廢除纏足運動，學(xué)堂規(guī)定女學(xué)生必須是天足，如河?xùn)|女學(xué)“所有學(xué)中女子均不纏足”，京師的箴儀女學(xué)堂“凡纏足女子概不收錄”。

（二）女子師范教育

隨著蒙養(yǎng)教育和女子小學(xué)堂的發(fā)展，教師短缺問題也日益嚴峻。出于道德觀念和社會輿論的考慮，晚晴政府對女子學(xué)堂聘請男教員有嚴格規(guī)定，這就使培養(yǎng)女教員成為當(dāng)務(wù)之急，“視查當(dāng)今各文明國度，無不以女子當(dāng)師范責(zé)任，因女人有做母親的性格，與教授兒童最相為宜，在德國有三百處上等女學(xué)堂，有八萬多女學(xué)生，有四千多教員，日本美國，也有許多的小學(xué)堂，請女人任教授之職，因此中國要效法列強，普及教育，在女子師范一事上，也當(dāng)盡力講求的”。清政府也意識到這一點，“方今屢奉明詔，殷殷以教育普及為務(wù)，然則欲端修齊之本，培蒙養(yǎng)之基，自非修明女學(xué)不可。欲求正本清源之道，尤非注重女子師范學(xué)堂不可”。清政府支持并著手創(chuàng)辦女子師范學(xué)堂，使這一段時間興辦的女子師范學(xué)堂也有一定的發(fā)展，較有名的有如1906年開學(xué)的天津北洋女子師范學(xué)堂、1908年政府批準設(shè)立的第一個官辦女子師范學(xué)堂——京師女子師范學(xué)堂等等。雖然女子師范學(xué)堂受到政府的重重限制，對招生嚴格限定，“年在二十歲以上、三十歲以下，德性純淑，文字清順”的女子高小畢業(yè)生。對學(xué)校嚴格的管理，“為造師資尤重婦德，一切管束教授務(wù)在陶冶其行為心性使可為后生儀范，一切急激過新之學(xué)說時論概戒弗談”。師范學(xué)堂的畢業(yè)生主要任教于蒙養(yǎng)院和小學(xué)堂，限制女子的自身發(fā)展，但女子師范教育有了《女子師范學(xué)堂章程》的明文規(guī)定，使其在逐漸走向制度化，對近代師范教育和其他教育的發(fā)展都有重大的推動作用。

（三）女子職業(yè)教育

1906年7月學(xué)部頒布《通行各省舉辦實業(yè)學(xué)堂令》之后，女子職業(yè)教育發(fā)展較快。女子職業(yè)教育大約可以分為三類，蠶業(yè)、紡織刺繡和醫(yī)學(xué)護理等。這類學(xué)堂培養(yǎng)專門的技術(shù)人才，講求實業(yè)，多集中在東南地區(qū)，內(nèi)地所創(chuàng)辦的職業(yè)學(xué)堂較少。蠶業(yè)學(xué)堂創(chuàng)辦較好、影響較大的主要有上海女子蠶業(yè)學(xué)堂、福建蠶桑女學(xué)堂、杭州蠶桑女學(xué)堂。由于女子在醫(yī)療、護理等方面具有較男子強的生理條件，在加中國封建社會傳統(tǒng)的男女之防，女子患病因缺少女醫(yī)生往往得不到有效的治療。“夫婦女所患之病多于男子，且往往有隱情不能言者。以男醫(yī)審女病，不過十得其五，若外癥之在下體者，更無論矣！”在諸方面的的需求下，女醫(yī)學(xué)堂在這段時間應(yīng)運而生，辦理較早，影響較大的有上海女子中西醫(yī)學(xué)校、北京女醫(yī)學(xué)堂、北洋女醫(yī)學(xué)堂、杭州產(chǎn)科女學(xué)堂等。這段時間還有專門培養(yǎng)女子技術(shù)工人、提高女子技藝的學(xué)堂，即女工傳習(xí)所，從而使女子獲得一技之長，脫離依賴男子而生活，只有這樣才能使女子真正獨立于社會。辦的較好的有如上海速成女工師范傳習(xí)所、揚州女工傳習(xí)所、杭州工藝女學(xué)堂。

（四）女子留學(xué)教育

女子留學(xué)在1905年以前只有少數(shù)女性去西方留學(xué)，甲午戰(zhàn)爭前后，有4名女士先后赴美學(xué)習(xí)，她們就是我國最早的女留學(xué)生。1905年，清政府派五大臣出洋考察，他們的一項重要任務(wù)就是考察國外的女子教育狀況，學(xué)部曾“奉諭電致五大臣考求各國女學(xué)，以便歸國得以改良教育”。五大臣之一任湖南巡撫的端方派出20名女學(xué)生留日學(xué)習(xí)。1908年又派出首批留美女學(xué)生。在端方之后，各省紛紛派遣女學(xué)生出洋留學(xué)，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，1907年僅在東京的中國女子留學(xué)生就達100多人。這段時間女子留學(xué)教育的發(fā)展也有幾個特點，首先，從留學(xué)的地域看，女子留日的最多?？偠綇堉?、劉坤一曾在奏折中稱：“今日育才強國之道，自以多派士人出洋游學(xué)為第一義”，而日本“賢妻良母主義”的教育宗旨與清政府興女學(xué)“以貢獻國家，實家庭教育之明效”，使“賢母出其中，麟髓鳳子出其中，賢臣并無不出其中”的教育宗旨頗為吻合，故而大批女子涌向日本求學(xué)。其次，從留學(xué)攻讀的科目看，多為師范科目。這主要是由于清末女子學(xué)校的發(fā)展和女子教育的普及需要充足的女教師回國為師從教，發(fā)展女學(xué)。

綜上而知，晚晴最后十年女子教育發(fā)展成效可觀。據(jù)1907年第一次教育統(tǒng)計圖表統(tǒng)計，當(dāng)時全國已有女學(xué)堂428所，女學(xué)生15498人。到1909年，全國已有在校女學(xué)生78376人。清末女學(xué)的發(fā)展給傳統(tǒng)觀念以極大的沖擊，開創(chuàng)了婦女解放運動的先河，對以后女子教育的發(fā)展有重要影響。在女學(xué)的發(fā)展過程中，雖然受著傳統(tǒng)思想的束縛和封建保守勢力的阻礙，自身也存在諸多不足，但其積極作用是明顯的。