沈奇

摘要：

自上個世紀影視劇服飾在時尚行業(yè)中大放異彩以來，服裝服飾就能夠在當今社會中成為一種新的潮流引導(dǎo)者，也同樣對觀眾們的生活產(chǎn)生較為顯著的影響。在影視劇當中的服裝藝術(shù)，就像一種獨特的影視劇語言，能夠?qū)τ耙晞〉那楣?jié)、劇情、環(huán)境、情緒等方面進行干預(yù)，使觀眾從演員的服飾方面讀懂一部影視劇所要表達的深切內(nèi)涵。由此可見，影視劇服飾不僅能夠詮釋影視劇中人物的內(nèi)心世界，還能夠?qū)τ^眾進行引導(dǎo)，起到身臨其境的作用。

關(guān)鍵詞：熒幕；影視劇；服裝藝術(shù)；服飾設(shè)計

在中西方古典服裝風格上，體現(xiàn)出了中西方文化起源、發(fā)展、變遷的不同，中西方服飾審美文化在服裝功能意識、著裝觀念、著裝方式、服裝演變過程方面都有著很大的差異，只有秉承中國傳統(tǒng)服飾文化的理念，借鑒西方服飾文化的合理元素，才能創(chuàng)造出領(lǐng)導(dǎo)世界服裝潮流的服飾文化。

一、西方服裝發(fā)展

西方文化的歷史有兩個主流，一是中世紀以前繁榮于地中海沿岸的希臘、羅馬時期的古希臘、古羅馬文化：是中世紀以后興盛于阿爾卑斯山以北、今天人們概念的歐羅巴文化：其發(fā)展是伴隨著文明的移行，跨越亞、非、歐三大州的疆界，最后落腳到西歐諸國。因此其服裝文化的形成，屬于系統(tǒng)發(fā)生性。中國是陸地文化模式的古國，華夏的主體生活在黃河中下游，農(nóng)耕生活比較穩(wěn)定、流動性小。因此，其文化發(fā)展是在一個相對固定的地理環(huán)境中隨文明的進展和朝代的更替而形成的，屬于個體發(fā)生性，這樣也決定了其服裝文化形成的個體發(fā)生性。西方服裝其實是從古代歐洲南方型的寬衣形成向北方型的窄衣形式移行，其分水為中世紀的哥特時期。

二、中國服裝發(fā)展

中國服裝史的發(fā)展也可分為三大歷史階段，既古典期（春秋戰(zhàn)國經(jīng)西漢、唐宋至明）、突破期（請入中原之后）、現(xiàn)代期（十九世紀至現(xiàn)代）。其中古典期發(fā)展的歷史比較長，從不同的風格看又有不同的特點，占樸教厚的先秦、雄健莊重的兩漢、博大開放的唐、典雅俊秀的宋、清新纖巧的明。說起東方服飾文化，人們一定回想起雍榮華貴的唐裝，含畜雋永的旗袍，而對于西方服飾文化我們知之甚少，能想到的除了近代的西裝，便是中世紀歐洲隆重華麗的貴族服飾。其實，中西服飾文化差異并不如簡單，一個民族的服飾特點滲透著一個民族深厚的文化底蘊。中西方服飾經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀，形成了各具特色的風貌和體系。

三、中西方樣式演變的區(qū)別

中國傳統(tǒng)服裝的主體形式是前開型的大襟和對襟式樣。前開衣最早起源于中國，形成于黃帝時代。中國服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式樣的較多，男子多穿上下連屬的袍衫。西洋服裝在樣式上有一個演變過程，古希臘的服裝是披裹式，古羅馬到中世紀，服裝的式樣以披裹式的非成型類衣和前開式的半成型類衣為主。

西洋服裝的面料、色彩、圖案的運用同東方傳統(tǒng)存在差距。古希臘、古羅馬的服裝面料主要是半毛織物和亞麻布。古希臘人喜愛白色，古羅馬服飾最流行的色彩是白色和紫色，紫色象征高貴，白色象征純潔、正直。一般庶民衣服是羊毛、亞麻天然的原色，很樸素。中世紀西方已有了許多名貴的面料，除東方絲綢、錦緞之外，還有天鵝絨、高級毛料、北歐的珍貴裘皮等。當時哥特式教堂中彩色玻璃窗被裝飾得輝煌燦爛，引導(dǎo)人們追求天堂的色彩，因此服飾上充滿宗教氣氛的色彩被人們向往。歐洲文藝復(fù)興以來，隨著服飾奢華程度的升級，明亮的色彩受到人們歡迎，織錦緞和天鵝絨中還織進了閃閃發(fā)光的金銀絲線。法國人特別喜歡丁香色和薔薇色，也很迷戀含蓄的天藍和圣潔的白色。西班牙人崇尚高雅的玫瑰紅和銀灰色調(diào)。在英國，黑色被認為是神秘、高貴的色彩，特別是黑緞子和黑天鵝絨常是貴婦的首選。迷人的黑色襯著白種女性白皙的膚色，非常炫目。

四、面料、色彩和圖案

從服裝面料看，中國最早使用的紡織品是葛布、苧麻布和大麻布。葛布是葛藤的莖皮纖維加工制成的。苧麻是我國特有的植物，歐洲人稱之為“中國草”，大麻被稱之為“漢麻”。中國享譽世界的服裝面料是絲綢。養(yǎng)蠶、繅絲、織綢是我國先民對世界紡織服裝發(fā)展作出的杰出貢獻。中國人穿棉布較晚，棉花是從印度引進的，到元明之時，棉布才成為人們普遍穿著的衣料。

從配色方法看，高艷度、強對比是中國傳統(tǒng)的配色方法。強烈的對比色在金、銀、黑、白等中性色的緩沖配合下，使服裝洋溢著富麗堂皇、渾樸大方的氣氛。中國民間對藍色有傳統(tǒng)喜愛，如藍印花布、靛藍蠟染布等。藍色與黃種人的膚色相配，容易諧調(diào)，可產(chǎn)生柔和的色對比效果。

中式服裝的圖案紋樣豐富多采，有飛禽走獸、四季花卉、山巒亭閣、幾何紋樣等，抽象、具象、夸張、寫實等風格俱全，圖案紋樣不僅精美，而且具有豐富的內(nèi)涵。

西歐服裝上的圖案隨著歷史的變遷而不斷變化。古代多流行花草紋樣，意大利文藝復(fù)興時期流行華麗的花卉圖案，法國路易十五時期，受羅可可裝飾風格的影響，流行表現(xiàn)S形或渦旋形的藤草和輕淡柔和的庭園花草紋樣。近代，有影響的流行圖案花樣有野獸派的杜飛花樣，以星系、宇宙為主題的迪斯科花樣，利用幾何錯視原理設(shè)計的歐普圖案，用計算機設(shè)計的電子圖案等。

五、中西方的結(jié)合

中國的服飾文化與西方國家的服飾文化有著很多不同點，需要人們進一步深入探討和學(xué)習.不同的文化，能夠產(chǎn)生不同的服飾特色.的確，從人們穿著的服飾，可以看到一個社會文明進步的程度和人們的生活狀態(tài).由于受中西方服飾文化的影響，人們的穿著也發(fā)生了翻天覆地的變化中國和西方服飾文化各具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，她們都是人類祖先留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，是世界文化寶庫的瑰寶，我們應(yīng)進行積極研究，在明辨的基礎(chǔ)上繼承發(fā)揚。

六、結(jié)語

綜上所述，可以看出在不同文化背景下服裝發(fā)展的軌痕，可以看出氣候和自然環(huán)境以及人類自身的心理、生理、觀念的變化也是服裝文化發(fā)展、變遷的重要原因，由于世界各地氣候的不同變化，形成了與氣候變化相適應(yīng)的生活習俗及裝束。另外，地域之間、國家之間、民族之間的文化交流與傳播給服裝帶來極大的影響，相互吸收、借鑒、融合是在交流中產(chǎn)生的。宗教的興衰及各種札教支配著人們的思想和情操，越來越多的因素的影響下產(chǎn)生出了更多元化的服裝風格，也正是因為這樣，整個服裝業(yè)才會更加蓬勃的發(fā)展，在中西方文化的共同影響和熏陶下，更好的把兩者合理、巧妙的結(jié)合。創(chuàng)造出更適合現(xiàn)代社會的中西方文化相結(jié)合的服裝。

【參考文獻】

[1]葉立城.中西服裝史[M].北京：中國紡織出版社，2001

[2]樓慧珍.中國傳統(tǒng)服飾文化[M].上海：東華大學(xué)出版社，2004

【作者單位：河南中邦裝飾工程有限公司】