曾雯

摘要：

通過(guò)以太谷縣金谷廣場(chǎng)為例對(duì)其使用狀況進(jìn)行調(diào)研，比對(duì)前期設(shè)計(jì)目標(biāo)，在歸納出金谷廣場(chǎng)階段性使用狀況評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，嘗試提出適合縣城廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)意見(jiàn)，并希望對(duì)縣城廣場(chǎng)設(shè)計(jì)研究有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：縣城廣場(chǎng)；使用狀況

近幾十年伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化城市的崛起，廣場(chǎng)的建設(shè)數(shù)量日趨增長(zhǎng)，大小縣城也跟隨潮流進(jìn)行廣場(chǎng)建設(shè)，它賦予著縣城鮮活的時(shí)代氣息，為現(xiàn)代文明及社會(huì)文化的發(fā)展注入新的活力。但一些廣場(chǎng)建設(shè)者只考慮廣場(chǎng)規(guī)模和視覺(jué)效果，地域文化內(nèi)涵和人性含義逐漸消失，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)能力一般的縣城而言，廣場(chǎng)建設(shè)如果不能更好的利用對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源、不能傳承當(dāng)?shù)匚幕瘜⑹菍?duì)資本及空間的嚴(yán)重浪費(fèi)。有的項(xiàng)目投入使用后，使用者數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于空間的承載力，這就說(shuō)明了廣場(chǎng)的選址、設(shè)施、等不能滿足使用者的需求，反之亦然。

一、金谷廣場(chǎng)投入使用的方式及實(shí)地調(diào)研分析

縣城廣場(chǎng)往往是當(dāng)?shù)氐南笳骱蜆?biāo)志，獨(dú)特的歷史文脈和精神這是縣城發(fā)展留下的鮮活遺產(chǎn)，也是縣城居民的共同財(cái)富。太谷縣位于山西省晉中市，其歷史悠久，也是聞名遐邇的晉商發(fā)祥地之一。而縣內(nèi)的金谷廣場(chǎng)處于太谷中軸線上新舊城交界處。共分為3大部分，核心廣場(chǎng)的“志誠(chéng)信義”主題雕塑延續(xù)歷史文脈，象征太谷沖天而起；兩側(cè)布置晉商雕塑弘揚(yáng)晉商文化；下沉區(qū)域內(nèi)四中植物分別代表了晉商仁義智信的精神。

（一）金谷廣場(chǎng)輻射范圍及功能分析

縣城文娛活動(dòng)類型較少，故居民公共活動(dòng)更加集中且人們?cè)趶V場(chǎng)停留的時(shí)間增加，對(duì)廣場(chǎng)的需求性和依賴性也逐漸增強(qiáng)。金谷廣場(chǎng)主要服務(wù)人群為附近居住區(qū)的居民，中老年人居多且一天內(nèi)會(huì)多次步行來(lái)到廣場(chǎng)；其次是距離稍遠(yuǎn)的商業(yè)中心附近居住區(qū)居民，這些片區(qū)的使用者多數(shù)會(huì)因喜好安靜或長(zhǎng)跑鍛煉等原因來(lái)此。

縣城內(nèi)廣場(chǎng)常常具有多功能和用途這是由于其空間及經(jīng)濟(jì)狀況決定的。金谷廣場(chǎng)作為太谷古城的標(biāo)志性廣場(chǎng)，創(chuàng)造地域文化氛圍是其一大功能。在帶給居民文化享受的同時(shí)使居民在耳濡目染中了解太谷的城市發(fā)展歷史及晉商文化；對(duì)其主要輻射人群來(lái)說(shuō)，散步、休憩交談、運(yùn)動(dòng)健身等功能是廣場(chǎng)帶給人們最大的樂(lè)趣與便利；廣場(chǎng)另一項(xiàng)功能是為政府組織大型宣傳文娛活動(dòng)提供便捷，包括一些政策、文化知識(shí)的宣傳，豐富居民生活、創(chuàng)造文明的社會(huì)。除此之外縣城民眾、團(tuán)體自發(fā)性活動(dòng)也時(shí)常在此舉辦。綜合來(lái)講金谷廣場(chǎng)最主要功能還是舉行公共活動(dòng)和日常休閑的場(chǎng)所，為人們的日常生活提供便捷。

（二）廣場(chǎng)使用后調(diào)研狀況分析

由于金谷廣場(chǎng)2013年5月開園，使用者數(shù)量變化階段性明顯，本次調(diào)查采取問(wèn)卷調(diào)查、訪談和現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)相結(jié)合，總體把握使用者典型行為及金谷廣場(chǎng)在縣城內(nèi)的功能定位。1問(wèn)卷調(diào)查：時(shí)間為2014年9月14至16日，主要針對(duì)廣場(chǎng)使用人群，從問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)來(lái)看廣場(chǎng)從6：00-7：00晨練人員開始陸續(xù)進(jìn)入，形成當(dāng)天的第一個(gè)人流高峰，包括跑步、練劍、體操等，開闊地帶最密集。7：30-8：00人群逐漸散去，9：00基本只有過(guò)路者或一些帶領(lǐng)兒童的老年人，時(shí)常停留到11：00后。從中午到下午14：30，依然處于廣場(chǎng)低谷時(shí)期。15：00以后，又會(huì)出現(xiàn)部分帶領(lǐng)兒童的家長(zhǎng)，18：00-22：00出現(xiàn)當(dāng)天第二個(gè)人流高峰，與第一個(gè)高峰不同的是，放學(xué)后很多學(xué)生步入廣場(chǎng)，晚飯后大量人流涌進(jìn)，主要以散步鍛煉為主，如火如荼的廣場(chǎng)舞是這個(gè)時(shí)段的主流，分別處于廣場(chǎng)東西兩端，以年齡大概在40-65歲的中老年婦女為主，私密空間也有了幽會(huì)的情侶。各種類型使用者遍布廣場(chǎng)各個(gè)區(qū)域。周末則會(huì)引來(lái)更多人群。2訪談：幾位代表性的使用者意見(jiàn)大致為：廣場(chǎng)某些設(shè)施使用不充分、無(wú)障礙設(shè)計(jì)缺乏造成安全隱患、硬質(zhì)鋪裝過(guò)多而遮陽(yáng)處較少致使夏季使用狀況不佳、缺乏避雨施舍和健身器材。了解這些具有一定片面性卻最真實(shí)的意見(jiàn)進(jìn)而啟發(fā)今后的設(shè)計(jì)是進(jìn)行使用狀況分析的意義。3現(xiàn)場(chǎng)觀察：晴天和陰天在人數(shù)上來(lái)說(shuō)相差無(wú)幾，與前文總結(jié)一致，但天雨除清潔工人幾乎無(wú)人在廣場(chǎng)停留，這也呼應(yīng)訪談所提及的沒(méi)有避雨設(shè)施。由于南側(cè)國(guó)道車流多處于施工期、雨天安全性差，故路人多選擇從廣場(chǎng)內(nèi)部穿行。

二、調(diào)查小結(jié)

通過(guò)對(duì)金谷廣場(chǎng)進(jìn)行使用狀況調(diào)查和分析，從其使用者來(lái)看認(rèn)為這是一個(gè)受到普遍認(rèn)同的廣場(chǎng)，人們基本的休閑行為在這里得到充分體現(xiàn)。其成功之處在于交通可達(dá)性強(qiáng)；衛(wèi)生狀況良好，陽(yáng)光充足；設(shè)計(jì)元素豐富，高差起伏增加空間活力；文化內(nèi)涵豐富，具有地域性特色；可隨意閑坐的花壇臺(tái)階遍布廣場(chǎng)；針對(duì)不同年齡使用者進(jìn)行空間劃分；豐富了周邊辦公樓的可視性景觀。不足之處在于缺乏專門的兒童活動(dòng)場(chǎng)地；沒(méi)有遮雨設(shè)施；公廁缺乏明顯的標(biāo)識(shí)；雨天地面局部排水不暢；缺乏健身器械；無(wú)障礙設(shè)計(jì)不充分。若加以改進(jìn)以上不足，金谷廣場(chǎng)有希望成為太谷最具魅力的縣城客廳和休閑氧吧。

三、結(jié)語(yǔ)

很大程度上對(duì)同一個(gè)城市廣場(chǎng)我們會(huì)具有相似的意象，這是建立用后評(píng)價(jià)模式的出發(fā)點(diǎn)?？h城廣場(chǎng)具有一定特殊性，金谷廣場(chǎng)從規(guī)劃之初就向著太谷標(biāo)志性廣場(chǎng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)太谷的歷史面貌和時(shí)代精神，其服務(wù)人群基本固定在附近居民。欣慰的是，在調(diào)查之中有幾位使用者主動(dòng)提到了金谷廣場(chǎng)所體現(xiàn)的晉商文化。在縣城廣場(chǎng)的建設(shè)過(guò)程中除了考慮廣場(chǎng)功能外，更加需要注意的是使用者的歸屬感和對(duì)其的依賴性。希望縣城廣場(chǎng)建設(shè)者客觀的認(rèn)識(shí)使用后評(píng)價(jià)的價(jià)值并反饋到以后的縣城廣場(chǎng)建設(shè)中去。

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【作者單位：西安建筑科技大學(xué)】