□文/秦 杰，曲阜師范大學信息技術與傳播學院碩士生

胡凡剛，曲阜師范大學信息技術與傳播學院教授，碩導

《私人訂制》一經(jīng)上映就引起人們的廣泛熱議，許多影評人苛刻的認為影片是舊瓶裝新酒，糊弄觀眾。但他們只看到了影片對于故事完整性的欠缺，沒有客觀的認識到對于現(xiàn)實批判的內涵?！端饺擞喼啤吩谟鲜袌觯瑠蕵反蟊姷幕A上，對當代社會所出現(xiàn)的問題進行了深刻的披露和反思，在嬉笑怒罵之余表現(xiàn)出充滿溫情的人文情懷，體現(xiàn)了馮小剛在表達藝術訴求與迎合市場之間做出的探索與嘗試，顯示出馮導作為電影人的努力與責任。

一、物質富足下的精神缺失

隨著社會的進步，人們已經(jīng)接二連三的富了起來。人們有錢了，物質生活得到了滿足，便開始追求精神上的富裕。原來是怕別人不知道自己有錢，現(xiàn)在是怕別人知道自己有錢沒文化，所以汲汲營營的想要擺脫土豪氣息，獲得精神上的高雅。陜西女土豪便是這樣一個例子，影片中苗圃飾演的陜西女土豪，一心想要做一位寧死不屈的女戰(zhàn)士，堅決把牢底坐穿，做到精神上的堅守。想方設法變富了，卻發(fā)現(xiàn)自己更窮了，這次的窮，讓人心緒不寧。

與苗圃追求精神堅守異曲同工的還有“一腔俗血”中一心想要“脫俗”的導演。片中李成儒的脫俗舉動，反應了當下附庸風雅的現(xiàn)象:大眾即為俗，小眾即為雅，模糊了俗與雅的界限。所有人都希望自己能夠成為雅士，求雅已經(jīng)成了一種通病，人人都想得到別人的贊美與肯定，不想被列入“俗人”之位，于是開始裝高雅，裝時尚，思想另類，行為乖張，最終是混淆了通俗與庸俗的概念，在裝雅脫俗中迷失了自己。

影片最為出彩的當屬那段“性本善”，以小品段子的形式將中國當下官場百態(tài)收入囊中，揭露中國官場腐敗機制，尖銳的批判社會、反映現(xiàn)實，“還原了官場奇觀，頗有對世道人心的諷刺?！保?］影片中范偉飾演一位給領導開車的司機，在面對三位領導都落網(wǎng)后，很是不明白:“什么都有了，怎么還想貪呢?”所以他決定做一名好領導，拒絕一切金錢誘惑，并挑戰(zhàn)自己的弱點——性賄賂。影片在前半段金錢賄賂時做了很大的鋪陳:范偉會見外賓沒有收到賄賂的不滿、面對老鄉(xiāng)只有三瓜兩棗的抓狂，以及收受“扁豆餡月餅”時的心照不宣，將一個向錢看齊的領導形象塑造得惟妙惟肖，使觀眾一度認為這是一個極為貪財?shù)念I導。但是隨著一聲冷哼，一場爆發(fā)，范偉怒斥了這些試圖行賄的人，展現(xiàn)了人們記憶中領導應有的剛正不阿的形象，為百姓解了一口怨氣，讓觀眾看得是直呼過癮。如果你以為就這樣結束了，那顯然不是馮氏喜劇的風格。正當觀眾準備對范偉怒斥行賄人的行為拍手稱快時，他卻一頭扎進了情色的漩渦，栽在了小護士手里。事后非但沒有省過自身，反而把過錯推到他人身上，讓人唏噓不已。一波三折的情感敘事，如相聲抖包袱一樣，一個接一個的故事轉折帶動觀眾的情緒起伏，前后的對比反差展現(xiàn)獨特的戲劇效果。

影片在反應人性本善的同時揭示了當下的社會現(xiàn)狀，如同范偉一樣，每位剛上任的領導都有自己的標準和雄心，想要一展鴻途。即使不想貪，在哪哪要關系，人人講排場，處處潛規(guī)則，腐敗成風的時代大環(huán)境下，在物質欲望一步步得到滿足的過程中，人們開始變得貪婪，精神失守，意志薄弱，一不留神，便掉進了欲望的深淵。

二、戲謔表面下的人文關懷

荒誕戲謔的反諷是馮氏喜劇的一大特點，但是，馮氏喜劇從來不是純鬧劇，總比一般鬧劇有人文性，引發(fā)人們動情、傷感，戳中人心中最柔軟、最溫暖的地方。笑歸笑、鬧歸鬧，但最后總有溫情，這就是馮小剛高明的地方，接地氣的地方。《私人訂制》在突破了對權力的諷刺之余，以一種溫溫的抒情方式緩和了批判現(xiàn)實所帶來的尖銳與冷酷，使觀眾在歡笑之余，可以回味人性溫暖。

馮氏喜劇中的平民意識和草根情懷體現(xiàn)出導演馮小剛獨有的人文情懷。“有錢”中丹姐飾演一位清潔女工，夢想做一回有錢人。豪華別墅、英式管家，一切都是那么豪華奢靡。前一秒丹姐站在城樓指點江山、氣勢萬千，下一刻卻形只影單的消失在街頭陋巷。燈火的明暗對比，人物心境的強烈反差，表現(xiàn)出明顯的貧富差距，讓人唏噓不已、感慨萬千。夢想終歸是夢想，繁華落盡，等待你的還是那條昏暗的小路?；丶业能嚿?，淺唱低吟的《時間都去哪了》，凄冷的現(xiàn)實，還沒來得及卸下的華服艷妝，加上丹姐溫情的演繹，戳中觀眾的淚點，將整部影片推向高潮。丹姐作為一名普通的傳統(tǒng)婦女，相夫教子，養(yǎng)家糊口，一輩子都在為別人辛苦，忙來忙去忽略了自己，不知什么時候，眼角爬滿了皺紋，步履變得蹣跚，年輕時的夢想，又有幾人知?一場美夢，無盡繁華之后，留給人們更多的惆悵與傷感。

影片最后的“道歉”段落，馮導通過對環(huán)境資源等問題的直接披露，讓觀眾直面自身行為給自然帶來的傷害，進行了直白而深刻的反思，表現(xiàn)出馮氏喜劇戲謔掩蓋下的人文關懷，體現(xiàn)出作為一名導演應有的責任感。這是一個有“溫度”的道歉，正如馮導在微博中說到:“最后的道歉和王朔沒有關系，是我內心對這個世界僅存的一點敬畏……我盡了一個導演對中國電影的責任，無論創(chuàng)作還是市場。”［2］

三、浮華背后的價值隱憂

追求自身藝術表達的《一九四二》遭遇滑鐵盧之后，為了挽回市場，贏回觀眾，馮小剛不得不在《私人訂制》中重拾《甲方乙方》的戰(zhàn)略優(yōu)勢。王朔的本子，葛大爺?shù)闹鹘?，《甲方乙方》的觀眾基礎為《私人訂制》贏得不錯的票房基礎，批判現(xiàn)實的鋒芒，也增加了影片的思想內涵。但影片所展現(xiàn)的現(xiàn)象、問題，不得不引起人們的注意與反思?！都追揭曳健冯m然采取的是板塊式單線敘事，通過一個個小故事講述了不同的社會現(xiàn)象，但其中仍有一條“成全他人，陶冶自己”的主線貫穿其中。從最初的只為賺錢到“成全他人，陶冶自己”，一連串的心境變化，實現(xiàn)了從自私到偉大的感情升華，體現(xiàn)出那個時代人們的偉大情懷?！端饺擞喼啤窊Q時代不換套路，雖然敘事的結構與方法都沒變，但是，敘事的情感主題改變了。由原來的“成全別人，陶冶自己”變成了現(xiàn)在的“成全別人，惡心自己”。這種改變一方面體現(xiàn)的是時代價值觀的變化，人們在快速發(fā)展的社會中迷失了自我，價值觀和人生觀發(fā)生了普遍偏離;另一方面體現(xiàn)的是導演創(chuàng)作歷程的改變。

在當今這個信息爆炸、娛樂至上的年代，一切都是高效的、快速的，喜劇也是如此，人們沒有時間去思考和感受，只是需要一個笑點觸動他們的神經(jīng)，釋放他們的精神，而不去思考故事背后說明了一個什么道理，也沒有這個必要。所以擅長內心洗禮的馮氏喜劇，也已經(jīng)漸漸失去了它的魅力。馮小剛在面對同行競爭、觀眾品位與票房收益的多重壓力下，很難做到不顧市場效益只做自己喜歡的電影。當電影人的夢想跟大眾審美發(fā)生偏離時，他不得不做出妥協(xié)，為了滿足觀眾而惡心自己，改變以往內涵式的隱晦表達，改成白話文式的平鋪直敘，告訴人們的多了，讓人們自己思考的少了，是時代所迫，也是一種悲哀。從某種程度上講，一腔俗血中的大導，既是嘲他也是自嘲，是應堅守藝術追求還是秉持票房至上，怎樣將二者更好的結合，是值得每一位電影人深思的問題。

面對浮躁冷情的社會現(xiàn)象，面對不得不改變創(chuàng)作初衷的自己，馮小剛只能在影片的最后，通過葛大爺悵然若失道:“2013過去了，我有點害怕”。

結語

總體來說，《私人訂制》是馮小剛從個人藝術追求轉向迎合市場、擁抱大眾的回歸之作，通過大量的細節(jié)故事配以游戲化的表達方式，以及充滿京味特色的調侃語言，犀利的批判了現(xiàn)實環(huán)境，突破了對權力的諷刺，將導演的藝術追求與大眾口味進行調和。雖然褒貶不一，但仍對今后的中國電影做出了有益的嘗試，影片所表現(xiàn)出的人文思考，也值得每一位觀影人深思和反省。

［1］苗春．《私人訂制》打的什么牌［EB/OL］．新華網(wǎng)，(2014－01－06)［2014－05－19］http://news．xinhuanet．com/newmedia/2014－01/06/c_125960748．htm．

［2］馮小剛．新浪微博［EB/OL］．(2013－12－29)［2014－05－19］http://weibo．com/fengxiaogang?topnav=1＆wvr=5＆topsug=1．