李丹

摘 要： 東漢趙曄所撰的《吳越春秋》在語言形式上的主要特點(diǎn)是韻散相間、音韻和諧，尤其是韻語的使用，在人物對話、祝辭、論說之辭、敘事狀物之辭等處大量出現(xiàn)，使作品語言音律和諧，極具美感。這種獨(dú)具韻味的語言形式使作品增添了音樂性和韻律感，從而獲得了獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 《吳越春秋》 語言形式 散語 韻語

東漢趙曄所撰的《吳越春秋》是一部敘述春秋末年吳越兩國爭霸的歷史著作，《四庫全書總目提要》將其列入史部的載記類，認(rèn)為其“詞頗豐蔚”[1]，語言獨(dú)具特色，具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。文學(xué)是語言的藝術(shù)，優(yōu)美的語言形式是作品具有藝術(shù)表現(xiàn)力的重要手段?！秴窃酱呵铩返恼Z言縱橫漫衍，語匯豐富，行文韻散相間，音韻和諧，讓作品充滿獨(dú)特的韻味，充分展現(xiàn)了作品的語言藝術(shù)魅力。

整體看，《吳越春秋》敘事多用散文雜言，句式多為四、六言的短句，較少長句，長短相間，具有參差錯(cuò)落之美。如卷一《吳太伯傳》，主要是追述吳國的祖先，敘說太伯從周原出奔荊蠻從而建立吳國的經(jīng)過，行文所用皆為散語短句。雖是雜言，但其中一半為四、六言句式，最長的一句也不過10字而已，其語言可謂長短錯(cuò)落，凝練生動。作品中的人物對話則多用韻文，形式優(yōu)美，表意凝練，更富有韻律，凸顯出一種和諧的音樂美。行文的韻散相間，不僅使人物抒情言志更精練，而且豐富了文章的語言形式。

雖然《吳越春秋》行文多為散語短句，但其中多處運(yùn)用整齊的韻語。正是韻語的使用，才使作品語言音律和諧，極具美感?！秴窃酱呵铩讽嵳Z的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、人物對話

《吳越春秋》人物對話所使用的韻語形式主要為四言韻語，整齊劃一，韻律優(yōu)美，對表達(dá)人物的思想感情、渲染環(huán)境氣氛有重要作用。如卷三《王僚使公子光傳》中楚平王派使者去詐召伍子胥兄弟時(shí)，兄弟二人的對話全為四言韻語：

尚乃入報(bào)子胥，曰：“父幸免死，二子為侯，使者在門，兼封印綬，汝可見使?！弊玉阍唬骸吧星野沧瑸樾重灾?。今日甲子，時(shí)加于巳，支傷日下，氣不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“豈貪于侯，思見父耳。一面而別，雖死而生?！弊玉阍唬骸吧星覠o往。父當(dāng)我活，楚畏我勇，勢不敢殺；兄若誤往，必死不脫?！鄙性唬骸案缸又異郏鲝闹谐?，徼幸相見，以自濟(jì)達(dá)。”于是子胥嘆曰：“與父俱誅，何明于世，冤仇不除，恥辱日大。尚從是往，我從是決?！鄙衅唬骸拔嶂玻瑸槭浪?，終老地上，而亦何之？不能報(bào)仇，畢為廢物。汝懷文武，勇于策謀，父兄之讎，汝可復(fù)也。吾如得返，是天佑之，其遂沉埋，亦吾所喜?！瘪阍唬骸吧星倚幸樱崛ゲ活?，勿使臨難，雖悔何追！”

這段對話雖是不規(guī)則押韻，但形成了較整齊有序的音律節(jié)奏，不僅烘托出兄弟二人生離死別的悲涼氣氛，而且把伍尚不忍“父召我以求生而不往”，寧愿與父俱誅而把報(bào)仇之事托于弟弟子胥的孝順軟弱性格和伍子胥明智剛烈、不為小義所拘的個(gè)性清晰地展現(xiàn)了出來。此外，卷五《夫差內(nèi)傳》中吳國伐齊小勝，群臣畢賀。獨(dú)伍子胥倍感憂慮，其“據(jù)地垂泣”之言也為四言韻語，整齊凝練，隔句用韻，韻律優(yōu)美，且連用排比，氣勢充沛，有力地表現(xiàn)了伍子胥的悲憤和憂國之情，刻畫出一個(gè)忠直剛烈之臣的形象。

二、祝辭

祝辭由遠(yuǎn)古的祭祀活動而來。劉勰的《文心雕龍·祝盟》講到了“?！边@種文體，從歷史的角度較詳盡地描述了“?！痹趦?nèi)容和形式上的流變及對其他文體的影響，舉例說明上古的祝文是向神靈祈福消災(zāi)的文辭?！抖Y記·禮運(yùn)》曰：“修其祝嘏，以降上神與其先祖?！编嵶ⅲ骸白＃橹魅损嬌褶o也?！盵2]明代學(xué)者徐師說：“祝文者，饗神之詞也。”[3]由此可見，祝辭最初是指向神靈祈福的語言。隨著歷史的發(fā)展，祝辭發(fā)展為多個(gè)種類，“先秦的祝辭主要有祈禱辭、嘏辭和賀辭三種”[4]，而這三種祝辭往往都以四言韻語為主，節(jié)奏整齊，朗朗上口，易于記誦。所以自有文字以來，四言韻語就成為祝辭的固定格式被沿襲下來。

《吳越春秋》中出現(xiàn)的諸多祝辭，主要是臣子向國君表達(dá)祝福或慶賀的語言，同樣沿用了四言韻語的傳統(tǒng)形式。較突出的是大夫文種對越王勾踐的四次祝辭，都是四言韻語。其中，卷七《勾踐入臣外傳》中勾踐入臣于吳，群臣皆送至臨水祖道，大夫文種對勾踐的祝辭有二：

其一：皇天佑助，前沉后揚(yáng)。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽致，其后無殃。君臣生離，感動上皇。眾夫哀悲，莫不感傷。臣請薦脯，行酒二觴。

其二：大王德壽，無疆無極。乾坤受靈，神祇輔翼。我王厚之，祉佑在側(cè)。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來歸越國。觴酒既升，請稱萬歲。

此祝辭用禍福轉(zhuǎn)換的道理來開導(dǎo)越王勾踐，并用美好的祝福安慰勾踐。四字一句，兩句一韻，節(jié)奏整齊，音律和諧，一氣呵成，極具美感，烘托出君臣離別時(shí)的悲涼氣氛。

另，卷十《勾踐伐吳外傳》中越王勾踐滅吳后在文臺大擺酒宴，文種致祝酒辭以表祝賀。其祝辭也有二：

其一：皇天佑助，我王受福。良臣集謀，我王之德。宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。觴酒二升，萬福無極。

其二：我王賢仁，懷道抱德。滅仇破吳，不忘返國。賞無所吝，群邪杜塞。君臣同和，福佑千億。觴酒二升，萬歲難極。

此祝辭既是對勾踐滅吳的功德的贊頌，又是對越國“君臣同和”的祝福。雖不像前面兩首隔句用韻，但卻是易于唱誦記憶的四言形式，整齊劃一，讀來朗朗上口。

《吳越春秋》中有些祝辭是不完全押韻的，但多數(shù)形式整齊，帶有明顯的駢儷色彩。如卷七《勾踐入臣外傳》中，越國的苦成、曳庸、皓進(jìn)、諸稽郢、皋如、計(jì)倪等大夫在勾踐入?yún)菫槠颓岸贾鲃映袚?dān)起治理越國的重任，各自表態(tài)。這些話雖不完全押韻，但都四字一句，形式整齊，且每人最后都以“也”字結(jié)尾，連在一起更有排比之勢，因此大大增強(qiáng)了勾踐的信心，不禁使勾踐發(fā)出了“孤雖入于北國，為吳窮虜，有諸大夫懷德抱術(shù)，各守一分，以保社稷，孤何憂焉”的感嘆。

三、論說之辭

《吳越春秋》中不乏人物論說之辭，如申包胥論戰(zhàn)、孫武論兵、陳音論弩、越女論劍等，這些人物的論說之辭多有韻語出現(xiàn)。雖然此類言辭也多出現(xiàn)于人物對話中，但有別于一般的人物對話，是具有說明事理，闡發(fā)見解，宣示主張之特點(diǎn)的語言，故另加舉例論述。在《吳越春秋》人物的論說之辭中，使用韻語最突出的當(dāng)屬卷九《勾踐陰謀外傳》中陳音論弓弩之用的語言：“郭為方城，守臣子也。教為人君，命所起也。牙為執(zhí)法，守吏卒也。牛為中將，主內(nèi)裹也。關(guān)為守御，檢去止也。綺為侍從，聽人主也。臂為道路，通所使也。弓為將軍，主重負(fù)也。弦為軍師，御戰(zhàn)士也。矢為飛客，主教使也。金為適敵，往不止也。衛(wèi)為副使，正道理也。又為受教，知可否也?？~為都尉，執(zhí)左右也。敵為百死，不得駭也。鳥不及飛，獸不暇走，弩之所向，無不死也。”長長的三十四句全為四言韻語，都以“也”字結(jié)尾，整齊凝練，韻律和諧，具有回環(huán)往復(fù)之美。

此外，卷九《勾踐陰謀外傳》中計(jì)倪向勾踐陳述選賢任能之方法的言辭也是韻語，雖不完全押韻，但整齊劃一，措辭工整，以排比之勢論說選賢之法，顯得簡勁有力。同卷中越女論劍的語言則為雜言韻語，但仍以四言為主，形式較為整齊。

尤其值得注意的，是卷八《勾踐歸國外傳》中越國五大夫的論說之辭，更表現(xiàn)出非常濃厚的駢儷色彩。勾踐歸國后，向五位大夫問滅吳復(fù)仇之計(jì)，范蠡、浩、句如等大夫的對答之辭簡潔工整，句式對稱，駢儷色彩十分明顯。尤其是范蠡之言：“臣聞峻高者隤，葉茂者摧。日中則移，月滿則虧。四時(shí)不并盛，五行不俱馳。陰陽更唱，氣有盛衰。故溢堤之水，不淹其量，熻乾之火，不復(fù)其熾。水靜則無漚瀴之怒，火消則無熹毛之熱?！辈粌H對仗工整，還形成了和諧的韻律，已然是非常成熟的駢儷文。這些人物的論說之辭，正是因?yàn)榫哂旭墐识拐Z言節(jié)奏鏗鏘，極具氣勢，很有感染力。

四、敘事狀物之辭

《吳越春秋》的韻語多出現(xiàn)于人物語言，有時(shí)也出現(xiàn)在一些對事物進(jìn)行鋪陳描摹的語言中，且這類敘事狀物之辭不僅句式整齊，還講究駢偶，具有賦的特點(diǎn)，可以說是以賦體手法敘事狀物。如卷四《闔閭內(nèi)傳》中敘吳王闔閭稱霸時(shí)的生活：“射于鷗陂，馳于游臺。興樂石城，走犬長洲?！辈粌H以偶句形式出現(xiàn)，而且對仗工整。卷八《勾踐歸國外傳》中對勾踐歸國后的生活和理政的描寫：“出不敢奢，入不敢侈”，“苦身勞心，夜以接日。目臥則攻之以寥，足寒則漬之以水”，“食不重味，衣不重彩”，“身不安重席，口不嘗重味，目不視美色，耳不聽雅音”，“內(nèi)修其德，外布其道，君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事”。都是以工整的對偶句描寫，讀來更覺韻律十足。以賦體行文之處，還有卷六《越王無余外傳》中寫大禹巡視四方一段：“周行宇內(nèi)，東造絕跡，西延積石，南逾赤岸，北過塞谷?；怖觯炝?，脈地理，名金石。寫流沙于西隅，決弱水于北漢……疏九河于涽淵，開五水于東北……”更具賦體特色，其中有些偶句如“寫流沙于西隅，導(dǎo)弱水于北漢”、“疏九河于涽淵，開五水于東北”堪稱屬對的范式。卷八《勾踐歸國外傳》對越王勾踐回國后奮發(fā)圖強(qiáng)的描寫：“越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈?！嗌韯谛?，夜以接日。目臥則攻之以寥，足寒則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志，懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。中夜?jié)撈?，泣而?fù)嘯?！笔遣捎觅x體手法，精練而傳神地刻畫出勾踐勵精圖治的精神和刻骨銘心的復(fù)仇信念。

尤值一提的是卷九《勾踐陰謀外傳》中勾踐得神木獻(xiàn)于吳王，描寫神木一段堪稱典型的詠物賦：“大十二圍，長五十尋，陽為文梓，陰為楩楠。巧工施校，制以規(guī)繩；雕治圓轉(zhuǎn)，刻削磨礱；分以丹青，錯(cuò)畫文章；嬰以白璧，鏤以黃金。狀類龍蛇，文采生光。”一連用了十二句四言韻語對神木進(jìn)行鋪陳描摹，語言精練，文辭華美，對仗工整，多側(cè)面地描繪了神木的光彩。這種鋪陳手法的運(yùn)用可能與漢代流行的賦有一定聯(lián)系。

綜上所述，《吳越春秋》在散語中夾以大量的韻語，使語言具有駢儷色彩，是作品非常突出的語言藝術(shù)特色，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征。而行文韻散相間，讀來韻律十足，更富有音樂美。這樣的語言形式，使《吳越春秋》的語言更具表現(xiàn)力和感染力，形成了獨(dú)特韻味，從而體現(xiàn)了作品的語言藝術(shù)魅力。

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基金項(xiàng)目：2012年度廣西高等學(xué)校立項(xiàng)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：201204LX215。