林清蘭

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑惑這三者中，韓愈把“傳道”放在了首位。

著名教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

教育承擔(dān)著教書與育人的雙重任務(wù)。中學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育，與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科所擔(dān)負(fù)的任務(wù)則更具特殊性。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！闭Z文教師應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點，在教學(xué)過程中，依靠文學(xué)的感染力，充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，把德育工作滲透到語文課堂教學(xué)工作中去，熏陶感染，潛移默化，以取得“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！钡牧己眯Ч?。從而達(dá)到“教書育人”的目的。

語文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。那么，在高中語文課堂教學(xué)中如何滲入對學(xué)生的德育教育呢？

一、在語文課文教學(xué)過程中滲透德育

（一）充分利用文質(zhì)兼美的語文教材

高中語文教材大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強(qiáng)。其中有老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，勞動人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強(qiáng)不息的民族精神，深厚熾烈的愛國思想，高尚美好的道德情操……憑借教材，對學(xué)生的思想意識給予有益或良好的影響，是在語文教學(xué)中加強(qiáng)滲透德育的必由之路。教師要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，善于挖掘教材中的情感因素，努力營建情感氛圍，把思想道德教育的內(nèi)容點化出來，呼喚出來，以打動學(xué)生的心弦，對其情操進(jìn)行“陶冶”與“熏陶”。

如在教學(xué)《我與地壇》一文時，初讀課文，我就想：閱讀這篇文章我可以從中吸取什么？思考之后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)此文精神價值遠(yuǎn)勝于其它。通過對史鐵生人生經(jīng)歷的了解，我們就可以體會到他在地壇時對人生的思考，進(jìn)而通過對母親的描寫，揭示了母親對兒子的無私之情。面對挫折，能夠在頹廢之后重新笑對生活，感受慈母孝子之間相愛相憐的真摯感情。把握母親那艱難的命運(yùn)、堅忍的意志和默默無私的愛這一主題，應(yīng)是本文的精髓所在。挖掘出了這些內(nèi)涵后，能否讓這些融入學(xué)生思想，如何讓這些融入學(xué)生的思想，這些就需要教師作精心的設(shè)計。在教學(xué)過程中我設(shè)計了讓學(xué)生“回憶母愛·設(shè)想母愛”的交流活動并進(jìn)行即興演講，學(xué)生們通過回憶母親為自己做過的一件事，對自己說過的一句話，設(shè)想母親在當(dāng)時的心理活動。結(jié)合課文《觸龍說趙太后》里“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”這一句話，對學(xué)生進(jìn)行了一次感恩教育活動：父母讓我們今天刻苦讀書，就是在我們年輕得還看不到現(xiàn)實的真相、生存的艱難的時候，已經(jīng)為我們做著長遠(yuǎn)打算了。父母期望的，就是他日我們能夠自謀生路，過上好的日子。那些喊著讀書苦，讀書累，不想讀書，怨父母逼自己讀書的同學(xué)們，你們可曾想到父母的良苦用心。

因此，在教學(xué)中，如果我們能充分利用范文的典型素材，為學(xué)生樹立正面旗幟，灌輸先進(jìn)思想，啟迪正確的人生觀，激發(fā)學(xué)生的正義感、使命感和責(zé)任感，每篇課文哪怕能讓學(xué)生明白一個道理或得到一次教育，那么對學(xué)生思想教育的目的也就達(dá)到了。

二、在作文教學(xué)過程中滲透德育

作文教學(xué)是實現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過程，是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。一方面，學(xué)生健康的人格是其寫好作文的關(guān)鍵，而另一方面，學(xué)生作文寫作及日常練筆的過程也是其提煉和升華思想、促進(jìn)正確的世界觀和健康人格形成的過程。因此，要通過對學(xué)生的作文寫作及日常練筆訓(xùn)練，達(dá)到教書育人的效果。

（一）從所學(xué)課文中得出啟示

在課堂教學(xué)中，我們對課文進(jìn)行了深入的分析，學(xué)生受到了思想的教育，這時要他們再聯(lián)系實際，抒發(fā)感想，自會水到渠成地寫成文章。

例如學(xué)了《廉頗藺相如列傳》可以布置學(xué)生圍繞藺相如的克己奉公，國家利益高于一切與廉頗的知錯就改等美德，讓學(xué)生寫評論文章，使學(xué)生思想產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

（二）從日常生活中品味人生

生活本身是多姿多彩的，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，將自己的見解、感受、體會傾注于筆端，逐漸便會分清真善美與假惡丑，并規(guī)范自己的言行。

例如：針對校園中發(fā)生的同學(xué)亂丟紙屑、講臟話、通宵上網(wǎng)等現(xiàn)象，以“八榮八恥”的教育為契機(jī)，讓學(xué)生以“責(zé)任感”“榮辱觀”為話題進(jìn)行寫作。因為是自己身邊的事，學(xué)生有話可談，并也可對自己的行為進(jìn)行反思，從而達(dá)到教育的目的。

（三）從系列作文中塑造心靈

如：為了正確認(rèn)識自己，以“我”為題進(jìn)行寫作，通過寫作發(fā)現(xiàn)自己的缺點與不足，便可取長補(bǔ)短；接著從最熟悉的家人寫起，寫“我的爸爸”、“我的媽媽”、“我的爺爺”、“我的奶奶”等，從家人身上吸取高貴品質(zhì)；再擴(kuò)展到“我的老師”、“我的朋友”；再寫“升入高中的感受”、“我戰(zhàn)勝了自己”、“我學(xué)會了寬容”等。這樣，在提高寫作能力的同時，也使人格得到健全發(fā)展。

三、在課外閱讀和課外語文活動過程中滲透德育

對于正處在青春發(fā)育期，生理變化大的中學(xué)生來說，適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，可以陶冶情操，培養(yǎng)品德。由于他們的性格、觀念、情感等正在發(fā)展形成中，具有不穩(wěn)定的特點，這就要求有足夠數(shù)量的有益讀物來滿足其生理、心理的需要，以引導(dǎo)其健康成長。教師有計劃地推薦思想內(nèi)容健康，能鼓舞學(xué)生上進(jìn)，語言文字規(guī)范，能提供楷模的讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，對提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，弘揚(yáng)愛國主義精神，形成科學(xué)的人生觀，無疑具有重大意義。

生動活潑，豐富多彩的課外語文活動，決定了它的特殊教育作用，學(xué)生多種多樣的興趣、特長，都可能在課外語文活動這塊廣闊的天地里得到發(fā)展。例如舉辦文藝作品欣賞會、評析會、朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。

如在看完央視“感動中國”節(jié)目后，開展“尋找感動”活動，讓學(xué)生自己去獲得感動。在活動中他們會發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品、語文課本、周圍生活中不乏許多令人感動的素材；會發(fā)現(xiàn)偉大有偉大的感召力，卑微也有卑微的震撼力；會發(fā)現(xiàn)自己雖然很平凡，也許感動不了中國，但可以從感動身邊的人做起，留下關(guān)愛，帶來溫暖。這樣他們在尋找中獲得自我意識，獲得自我超越。

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)走進(jìn)了我們的課堂，“重智育、輕德育”的教育機(jī)制已經(jīng)被否定。而在語文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的“既教書又育人”的意識?！霸炀鸵淮氯恕钡呢?zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)各種方式方法，使高中語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)的培養(yǎng)的嘗試臻于完善，從而幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公德意識，讓學(xué)生擁有一顆健康美好、積極向上的社會良心，這樣學(xué)校的德育工作定會達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。