鄢俊洪

初中語文文言文課文被很多初中學(xué)生稱為“天書”，生僻的文言詞語，古怪的文言句式，成為初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的阻力。那么，如何能讓初中學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文言文，如何改變初中文言文的教學(xué)模式，將教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新與實(shí)際的教學(xué)有機(jī)結(jié)合成為初中語文文言文教學(xué)一個(gè)重要目標(biāo)。

一、培養(yǎng)語感，了解文言文寫作背景

1.指導(dǎo)學(xué)生“讀”懂文言文 初中學(xué)生沒有文言文語感，而要想讀懂文言文，就必須培養(yǎng)學(xué)生讀文言文的能力。首先要指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，從語感上把握文章的脈絡(luò)，熟悉作者的寫作背景，“書讀百遍，其義自見”。傳統(tǒng)的初中語文文言文教學(xué)重在背和譯。教師將課文字字翻譯，字與字的譯文，使得初中文言文成為了翻譯課，缺少了學(xué)生對(duì)文章整體的把握能力。初中語文教師可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，指引學(xué)生借助通假字，假借字等讓學(xué)生從語感上了解文章，借助古代漢語字典，工具等，把握文章脈絡(luò)。例如很多古代詩(shī)文都在閱讀時(shí)會(huì)涉及到平仄聲的劃分，詩(shī)文的斷句等，所以大量的閱讀對(duì)于初中學(xué)生掌握文言文是極為必要的。宮商角徵羽的古代漢語詩(shī)文的分類，古代詩(shī)文的行文規(guī)律等都是培養(yǎng)文言文語感的重要組成部分。培養(yǎng)中學(xué)生閱讀文言文的語感是一項(xiàng)重要任務(wù)。

2.借助經(jīng)典文言警句，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣 文言文是漢語學(xué)習(xí)的重要組成部分，它不同于白話文。文言文包含了眾多的古代名人故事，各種警句名言已經(jīng)流傳至今，成為中國(guó)語言文字領(lǐng)域中的瑰寶。初中語文文言文警句被運(yùn)用到現(xiàn)在的生活中?！皽毓识?，可以為師矣”“三人行必有我?guī)熝伞背鲎浴墩撜Z》這種關(guān)于學(xué)習(xí)的名言已經(jīng)被現(xiàn)代人廣為流傳到教育領(lǐng)域，溫故知新的道理，也被現(xiàn)在的教育者運(yùn)用到課堂教學(xué)中。像《詩(shī)經(jīng)》《論語》《愛蓮說》《岳陽樓記》等這些初中文言課文中，很多文言語句被流傳下來。所以學(xué)習(xí)文言文需要以“勤”字為綱，多讀，多練，多思考，是掌握這些文言警句最好的辦法。

二、以課文為本，專于文章的整體把握

1.文言文教學(xué)要基于課本，從整體了解文章主旨

初中語文文言文教學(xué)要依據(jù)課本進(jìn)行文言詞語的教學(xué)，教師要指引學(xué)生從文言字詞中了解文章主旨大意，基于作者的寫作故事背景，分析文人的詩(shī)文情懷，總結(jié)文章的思想蘊(yùn)含。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首小令僅用五句二十八個(gè)字，卻寫了九種事物，這些事物巧妙自然而又和諧地納入同一個(gè)畫面中，從而呈現(xiàn)出動(dòng)與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用“小橋流水人家”的和諧明麗反襯“斷腸在天涯”的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境，體會(huì)游子思鄉(xiāng)的悲涼心境。初中學(xué)生要根據(jù)文言詞匯了解文章脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)人的游子離鄉(xiāng)的痛苦心情。

2.借用現(xiàn)代科技手段，給文言文教學(xué)增添更多的色彩 初中語文文言文教學(xué)比較枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也不是特別的高，在基于初中語文文言課文的基礎(chǔ)上，不妨借用高科技的多媒體教學(xué)工具，將生動(dòng)的古文動(dòng)畫故事，生動(dòng)形象的表現(xiàn)給學(xué)生看。教師可以用多媒體課件的形式，將生動(dòng)的動(dòng)畫與詩(shī)歌文言故事結(jié)合，將興趣教學(xué)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的樂趣，從而加深學(xué)生對(duì)文言文的理解程度。

3.用現(xiàn)代人的思維進(jìn)入古代人的詩(shī)文寫作背景 在初中語文文言文教學(xué)中，教師可以依據(jù)學(xué)生對(duì)文言文的掌握程度，安排學(xué)生用白話文的方式，將文言文演繹成白話文，用舞臺(tái)劇的方式，將古代人的詩(shī)文作文情懷用現(xiàn)代人的思維方式表現(xiàn)出來?？梢砸蕴諟Y明的《桃花源記》為文本，打破傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂主動(dòng)性，由學(xué)生自己創(chuàng)作，自己表演?？磳W(xué)生是否能夠體會(huì)陶淵明逃離世俗，隱居世外桃源的緣由，這種追求理想生活，憤恨世俗黑暗的思想主旨，是否能被當(dāng)今的初中學(xué)生接受與理解。教師根據(jù)表演的成果，做最后的總結(jié)。這樣可以充分的表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)文言文章的掌握程度。

文言文不僅出現(xiàn)在初中語文教學(xué)中，也出現(xiàn)在其他文化領(lǐng)域，文言詞匯遍布各類領(lǐng)域，很多公司企業(yè)文化宣傳文案上都有古雅的文言詞句。并不是會(huì)幾句“之乎者也”就可以讀透文言文章，語文教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，安排恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)課程，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓學(xué)生更好理解文言文的整體內(nèi)涵。品古代詩(shī)文，讀古人情懷，改革創(chuàng)新初中語文文言文教學(xué)模式，為日后的文言文教學(xué)創(chuàng)造更為成熟的教學(xué)榜樣。