摘 要：結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐感悟及教學(xué)經(jīng)歷，以“必要性”“作用”及“原則”三個(gè)方面為切入點(diǎn)，圍繞高中歷史史料教學(xué)這一話題集中展開分析與研究。在素質(zhì)教育理念背景下，史料已逐漸成為高中歷史教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，史料教學(xué)也因此備受廣大歷史教師的廣泛關(guān)注。據(jù)此結(jié)合教學(xué)實(shí)踐感悟及切身教學(xué)經(jīng)歷，嘗試就高中歷史史料教學(xué)這一話題展開分析、研究與探討。

關(guān)鍵詞：高中歷史；史料教學(xué)；學(xué)科特點(diǎn)；興趣

一、高中歷史教學(xué)中運(yùn)用史料的必要性

1.由歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定

任何歷史事件的發(fā)生都基于一定的社會(huì)背景，包括當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化條件、人們的思想認(rèn)知水平等等。歷史學(xué)科的這一特征為后人實(shí)現(xiàn)對(duì)其的更深刻認(rèn)識(shí)與理解，并從中探索出人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)了極大的困難與挑戰(zhàn)。作為歷史學(xué)習(xí)的媒介與載體，以此幫助歷史學(xué)習(xí)者得以深入了解與探究具體的歷史人物、歷史事件。歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)決定了運(yùn)用史料輔助開展教學(xué)的必要性。

2.高中歷史新課標(biāo)的明確指示

（1）新課標(biāo)在“知識(shí)與能力”目標(biāo)中明確要求學(xué)生“在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信

息的能力”，這里，蘊(yùn)含“歷史信息”的介質(zhì)毫無(wú)疑問(wèn)就是史料，即所謂的歷史資料。很明顯，新課標(biāo)是想通過(guò)學(xué)生搜集、整理歷史資料的過(guò)程，著重發(fā)展其獲取相關(guān)歷史信息的水平與能力。

（2）新課標(biāo)在“過(guò)程與方法”目標(biāo)中要求學(xué)生“學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合”，這就要求無(wú)論是教師的教學(xué)活動(dòng)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，都必須合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)的史料信息，否則只能是紙上談兵的空話。

二、史料教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的重要性

1.恰當(dāng)運(yùn)用史料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

史料生動(dòng)形象、內(nèi)容豐富多樣，且具備直觀立體等諸多特點(diǎn)，在調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史這一學(xué)科產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣及強(qiáng)烈求知

欲望方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。例如，在學(xué)習(xí)“新航路的開辟”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我引用了《哥倫布航海日記》中的相關(guān)片段：

船員開始焦躁起來(lái)，他們不能再忍受這樣長(zhǎng)的旅程了。海軍元帥（哥倫布）盡量安慰他們，提示他們這次航行會(huì)帶給他們美好的前程和各種利益?！陡鐐惒己胶Ｈ沼洝?/p>

這則材料雖然非常簡(jiǎn)短，但學(xué)生卻能從中形象地感受出相較于普通船員的慌亂與焦躁，哥倫布異于常人的鎮(zhèn)定與從容，而這正是促使他源源不斷產(chǎn)生勇氣的根本原因。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生便很容易被哥倫布開辟新航線的壯舉所吸引，自然也很容易將這份積極情緒轉(zhuǎn)移、過(guò)渡到“新航路開辟”這節(jié)內(nèi)容具體知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.恰當(dāng)運(yùn)用史料，增強(qiáng)歷史的厚重感與真實(shí)感

由于所處的時(shí)代背景不同，歷史與學(xué)生這兩者之間存在著較強(qiáng)的距離感，借助恰當(dāng)?shù)氖妨霞瓤梢栽鰪?qiáng)歷史的厚重感與真實(shí)感，又可以使學(xué)生處在史料所營(yíng)造的時(shí)代背景之中，從而大大縮短歷史與自身之間的距離。比如，在學(xué)習(xí)“改變世界的工業(yè)革命”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我選取了馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的兩段話：

片段一：“資本主義在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”

片段二：“依靠工業(yè)革命，資產(chǎn)階級(jí)開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的，各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了……”

馬克思、恩格斯是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，他們的言論由于富含哲理性在人們之間通常極具威信與震懾力。因此，通過(guò)套用馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話闡述第一次工業(yè)革命對(duì)世界聯(lián)系所產(chǎn)生的影響，就極大程度上賦予了原本枯燥、單調(diào)的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容更強(qiáng)的歷史感與真實(shí)感。

3.恰當(dāng)運(yùn)用史料，提升學(xué)生的歷史探究意識(shí)及能力

歷史史料的運(yùn)用還有利于促進(jìn)學(xué)生歷史探究意識(shí)及實(shí)際探究能力的切實(shí)發(fā)展。如，在教學(xué)“英國(guó)政體制度”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我為他們摘取了伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度相關(guān)描述的語(yǔ)錄：

描述一：誰(shuí)相信從這個(gè)可怕的深淵里，從這個(gè)不睦、殘酷、愚昧、狂信糾纏不清的混沌里，居然會(huì)產(chǎn)生出今天世界上可能是最完美的政府呢？一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商、又很開明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立之權(quán)。

描述二：在我們這兒，老是有兩黨用筆或用陰謀斗爭(zhēng)著；然而，到了武裝保護(hù)國(guó)家和自由的緊要關(guān)頭，這兩黨又團(tuán)結(jié)起來(lái)了。這兩黨互相監(jiān)督著，他們互相阻止侵犯法律的神圣性；他們互相憎恨，但是他們都愛(ài)國(guó)家——這是兩個(gè)醋氣熏天的情夫在爭(zhēng)獻(xiàn)殷勤地侍奉同一個(gè)情婦。

隨后，便要求學(xué)生以小組為單位，在獨(dú)立思考、自主探究與合作交流、溝通的基礎(chǔ)上嘗試對(duì)伏爾泰的上述言論進(jìn)行深入的思考與分析，并嘗試從中總結(jié)、探索出英國(guó)政體制度背后的優(yōu)勢(shì)與弊端。

如此，通過(guò)親身的探究活動(dòng)，又幫助他們對(duì)英國(guó)政體制度中的積極因素與消極因素形成了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解，將史料的運(yùn)用

價(jià)值發(fā)揮到了極致。

4.恰當(dāng)運(yùn)用史料，深化學(xué)生對(duì)具體歷史知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與全面把握

由于人生社會(huì)閱歷、思想認(rèn)知水平等多重因素的限制，高中學(xué)生有時(shí)難以對(duì)較為抽象的歷史知識(shí)點(diǎn)形成足夠全面的認(rèn)識(shí)，而通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖妨蠀s可以有效扭轉(zhuǎn)高中歷史教學(xué)所面臨的這一尷尬現(xiàn)狀。如“農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性”是導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因，可是學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，卻無(wú)法對(duì)“小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性”形成足夠深刻的認(rèn)識(shí)。鑒于此，我結(jié)合幾則史料列舉了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)“農(nóng)民階級(jí)局限性”的幾種表現(xiàn)：

材料一：清人記載洪秀全大興土木修建宮禁的情形“四年（1854年）正月復(fù)興土木，于原址重建偽宮，曰宮禁。城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重……惟外面純用黃色涂飾，向南開門，曰天朝門，門扇以黃緞裱糊，繪雙龍雙鳳，金漚獸環(huán)，五色繽紛，侈麗無(wú)匹。其宮殿堂廡，下及廂簃庖湢，無(wú)不如是……”──張德堅(jiān)《賊情匯纂》

材料二：近人《世載堂雜憶》記載：“一日，殿上議事，北王問(wèn)東王曰：‘聞兄弟有不臣之心，自稱萬(wàn)歲。東王聞言，積威凌北王，北王即抽刀屠東王之腹。”

材料三：“朕奉上帝圣旨，天兄耶穌圣旨，下凡作天下萬(wàn)國(guó)獨(dú)一真主，何懼之有？……朕之天兵過(guò)于水，何懼曾妖者乎！”

——洪秀全

材料四：有人記載天京的情況：“搜得藏書論擔(dān)挑，行過(guò)廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬。書茍滿家法必犯，昔用撐腸今破膽?！?/p>

借助上述四則材料，學(xué)生很容易就能體味出農(nóng)民階級(jí)的局限性，即：嚴(yán)重的封建專制主義、爭(zhēng)權(quán)奪利思想盛行、信奉宗教迷信。如此，不僅有利于他們突破對(duì)“小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性”的這一難點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，更重要的是還有利于他們對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這一具體歷史知識(shí)點(diǎn)形成深刻的認(rèn)識(shí)與全面把握，取得了良好的教學(xué)效果。

三、高中歷史教學(xué)中運(yùn)用史料必須嚴(yán)格遵循的原則

1.真實(shí)性，確保學(xué)生能從繁雜的史料中獲取最正確的信息

郭沫若在《十批判書》“關(guān)于文獻(xiàn)的處理”章節(jié)寫道：“無(wú)論作任何研究，材料的鑒別是最必要的基礎(chǔ)階段。材料不夠固然大成問(wèn)題，而材料的真?zhèn)位驎r(shí)代性如未規(guī)定清楚，那比缺乏材料還要更加危險(xiǎn)?！币虼耍咧袣v史教師在運(yùn)用史料之前，必須確保其真實(shí)性與科學(xué)性，這是發(fā)揮史料教學(xué)價(jià)值，確保學(xué)生能從繁雜的史料中獲取最正確的信息的首要條件。

2.多樣性，便于學(xué)生對(duì)歷史形成全面、客觀的認(rèn)識(shí)

在浩瀚的歷史進(jìn)程中，由于記錄者情感態(tài)度、視野范圍、政治立場(chǎng)等的不同，即使對(duì)于同一歷史事件、歷史人物他們也有著截然不同的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)與看法。這就決定了教師在運(yùn)用史料時(shí)，必須嚴(yán)格遵循多樣性的原則，同時(shí)還有利于學(xué)生從多樣的史料中對(duì)具體

歷史知識(shí)點(diǎn)形成更加全面、更加客觀的認(rèn)識(shí)與理解。

3.針對(duì)性，符合大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平

學(xué)生個(gè)體之間在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力、接受能力等方面都存在著一定程度的差異，這是區(qū)別學(xué)生個(gè)體的最根本因素，要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中必須尊重學(xué)生的客觀差異，盡量從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)

際認(rèn)知水平出發(fā)設(shè)計(jì)、展開具體的教學(xué)活動(dòng)。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史可言?！睔v史教學(xué)過(guò)程中引用史料進(jìn)行教學(xué)，初看是增加了教學(xué)任務(wù)與負(fù)擔(dān)，但其實(shí)質(zhì)是對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)化。對(duì)此，我們高中歷史教師必須在嚴(yán)格遵循史料運(yùn)用原則的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行

科學(xué)、恰當(dāng)、合理的運(yùn)用，以此切實(shí)推動(dòng)高中歷史教育教學(xué)的更好進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

賈東海，郭卿友.史學(xué)概論[M].中央民族大學(xué)出版社，1992.

作者簡(jiǎn)介：周賽紅，女，學(xué)歷：大學(xué)本科，就職單位：茂名市第十七中學(xué)，研究方向：高中歷史教學(xué)。