[摘 要] 職業(yè)學(xué)校學(xué)生主要以就業(yè)為目標，大多存在著重視專業(yè)課，輕視文化課的傾向，同時很多職校生還存在著基礎(chǔ)薄弱、行為習(xí)慣差等方面的問題。語文學(xué)科特有的人文性決定了它又不同于數(shù)學(xué)、英語等其他文化課，語文教師在語文教學(xué)中滲透德育既是語文教學(xué)的需要，同時也是學(xué)生的需要，社會的需要。

[關(guān)鍵詞] 職校生；語文教學(xué)；德育

語文學(xué)科作為其他學(xué)科的工具基礎(chǔ)科，在學(xué)生的智育和德育發(fā)展中具有舉足輕重的作用。而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生不同于普通高中學(xué)生，他們大多是經(jīng)過中考的篩選，落水的那一部分，基礎(chǔ)薄弱，且缺乏自信，很容易自暴自棄，放棄學(xué)習(xí)，走上不良的發(fā)展道路。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)應(yīng)該以育人為本，在傳授知識與技能的同時，必須對學(xué)生貫徹和實施德育教育，這也是教師的根本任務(wù)之一。

課堂是語文教學(xué)的主要陣地，關(guān)鍵在教師。語文教師要有一雙慧眼，把教材中隱含的、固有的育人內(nèi)涵挖掘出來，與知識傳授、能力培養(yǎng)自然融合，潛移默化、潤物無聲地滲入學(xué)生心頭。并且針對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實際情況，細水長流地滴灌、滲透德育，在“潤”字上下功夫。這樣才能使學(xué)生潛移默化，點點滴滴入心頭，對學(xué)生正確的人生觀、世界觀的形成起良好的促進作用。教師只有選擇和創(chuàng)造恰當?shù)姆椒?、途徑，才能讓文章中那些深邃的思想，閃光的精神伴隨著語言文字滲入學(xué)生的心田。那么教師如何才能做到呢？我覺得可以從以下方面著手：

一、教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文隱含的思想性，深層含義

對學(xué)生進行思想教育絕非強加于語文學(xué)科，游離于語文學(xué)科之外，而是由語文學(xué)科本身的性質(zhì)和特點所決定。《語文課程標準》明確提出語文學(xué)科“工具性”和“人文性”合一的特點，它不僅把語文定性為工具，而且突出這個工具是負載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。問題在于教師是否能洞悉語文學(xué)科的這種性質(zhì)，做有心人，全面理解和落實教學(xué)大綱。一篇好的課文通常是作者情動于中、言溢于表的產(chǎn)物。既然是佳作，總離不開作者深邃的思想，精辟的見解，真摯的感情，優(yōu)美的語言，和富于表現(xiàn)力等特點。如《荷塘月色》中，朱自清淡淡的哀愁，苦悶的心情和對國家前途命運的關(guān)切，教師若不向?qū)W生說明清楚作者當時的處境和社會環(huán)境，學(xué)生是很難理解作者這種思想的根源。再比如《黃鸝》中，教師如果不加以分析引導(dǎo)，學(xué)生很難想到作者筆下的黃鸝實際上是以作者為代表的一批知識分子的化身，他想表達的事物只有在一定環(huán)境下才能達到美的極致的思想，正是他們對美好生活環(huán)境渴望的體現(xiàn)。教師在鉆研教材時可以從語言入手，仔細琢磨，反復(fù)推敲，真正理解作者的寫作意圖，體會文中所寓含的思想的高度、深度、廣度，把思想精華所在牢牢抓住，然后揭示闡發(fā)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生深思，讓學(xué)生在教師的點撥中，理解深思，思想慢慢升華。

二、教師要引導(dǎo)學(xué)生推敲錘煉關(guān)鍵詞句，對作品的細節(jié)處加以欣賞領(lǐng)會

一篇好的課文總有一些言簡意賅、意蘊豐富的重點詞句、關(guān)鍵詞句。教學(xué)時要注意把握這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生細細分析錘煉，使其中所飽含的思想情操折射出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴。也就是說，教師不僅要在深入挖掘教材內(nèi)在教育因素的基礎(chǔ)上把握教材的總體，還要把握教材的局部乃至細部，對詞句蘊含的深意能真正有所領(lǐng)悟，同時還要融入生活的感受感悟，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會情感遷移，結(jié)合生活實際去體驗感悟，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，有所感悟，最終有所收獲。如《荷塘月色》中，文章一開始就說到“這幾天心里頗不寧靜”，為什么呢？抓住了這一句，教師加以引導(dǎo)，學(xué)生就很容易把握全文的感情基調(diào)，再如《讀< 伊索寓言>》中，作者提出“《伊索寓言》不宜做現(xiàn)代兒童讀物”，這是為什么呢？拿狐貍和烏鴉的故事來說吧！當我們了解了在實際生活中，小孩子不會喜歡受騙的烏鴉，反而會羨慕狡猾的狐貍這樣的事實后，就容易理解作者所說的“《伊索寓言》把淳樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當”。

三、教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在一定的情境中耳濡目染，受到熏陶

創(chuàng)造環(huán)境，渲染氣氛是文學(xué)作品很重要的表現(xiàn)手法，人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，或歡樂，或悲哀，或崇敬，或憎惡，語文教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生有身臨其境之感。創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵在于能否采用各種合適的教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的感覺器官和思維器官。如我們在教《雷雨》一文時可以選擇在一個陰雨天，然后把教室的燈關(guān)掉，教室里陡然暗了許多，在這樣的環(huán)境下，通過多媒體讓學(xué)生欣賞話劇《雷雨》，就會使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，不僅容易引起學(xué)生的共鳴，而且還加深了學(xué)生對文章內(nèi)容、主題思想的理解。再如語文教材中有不少描繪祖國大好河山的的課文，如《黃上記》、《石鐘山記》等看來寫景，實則抒情，王國維在《人間詞話》里說“一切景語皆情語”。教學(xué)時如采用聽錄音講解、看圖片、口頭描述等方法，引導(dǎo)學(xué)生眼看文字，耳聽講解，口述佳景，心游四方，學(xué)生就會慢慢進入文中的意境，賞心悅目，受到感染，也容易與作者產(chǎn)生共鳴，同時也容易理解作者的感情和思想。有些外國文學(xué)作品，寫的雖然是他國他人他事，如《在馬克思墓前的講話》、《世間最美的墳?zāi)埂贰⑿≌f《項鏈》等，只要在教學(xué)中發(fā)揮移情的作用，同樣也可收到育人的效果，因為雖然國別不同，思想有差異，但人們的很多情感還是相通的，對真善美的理解和追求也是共同的。

四、語文教師對學(xué)生進行德育滲透時要結(jié)合學(xué)生的實際特點

語文教師在教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的實際情況，如年齡特征和心理特征，把對課文內(nèi)涵的理解與學(xué)生對現(xiàn)實生活的認識、學(xué)生自身的情感體驗緊密聯(lián)系在一起，這樣才能拉近學(xué)生與課文的距離，使學(xué)生在思考中獲得感悟、啟迪。如在學(xué)習(xí)《拿來主義》一文時，魯迅先生倡導(dǎo)的“取其精華，去其糟粕”的“揚棄”精神，如果教師僅僅停留在概念上的解釋，學(xué)生就不能體會作者所說“拿來”的真正含義。如果結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活與關(guān)注點，學(xué)生就會很容易理解。教師可以舉例學(xué)生非常熟悉的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代人重要的工具，具有很多功能如查閱資料、信息、聊天、郵件、游戲等等，大大豐富了我們的生活，它在給我們帶來很多便利的同時，網(wǎng)絡(luò)上的一些不健康的思想也正在不斷的傳播，影響毒害著很多青少年，這個事實是很多同學(xué)知道的。當出現(xiàn)了這樣的問題，我們該怎么辦呢，這時候我們就需要魯迅先生倡導(dǎo)的“取其精華，去其糟粕”的“揚棄”精神，“拿來”優(yōu)秀的好的東西，“揚棄”對我們不好不利的東西。

五、在課堂教學(xué)的同時，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)一些文學(xué)性思想性較高的作品

職校生不同于普通高中學(xué)生，學(xué)習(xí)主動性和自律性較差，再加上涉世不深，對外界充滿了好奇，常喜愛看情節(jié)離奇的，荒誕不經(jīng)的事情，愛看武打的，言情的小說，如不加以引導(dǎo)，學(xué)生不僅耗費精力，而且思想、道德、情操會愛到消極的影響。而課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和拓展，很多優(yōu)秀的作品文章并不在課本內(nèi)，要想學(xué)生的思想、境界、品味進一步提高，教師應(yīng)該利用課內(nèi)課外時間帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)一些思想性文學(xué)性較高的文章和作品。如一些勵志小故事，一些有教育意義的情感小故事等等幫助學(xué)生提高，讓學(xué)生徜徉于良好的思想情感教育氛圍中，耳濡目染，潛移默化，思想境界慢慢得到提高。

一位哲人曾經(jīng)說過，沒有語文，德育像是沒有綠葉的禿樹；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文教師在教學(xué)中要以育人為重，修身為本，處理好語文和德育的關(guān)系，充分挖掘教材的思想教育意義，引導(dǎo)學(xué)生讀透教材，吸取精華，去除糟粕，有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生積極主動地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，這也是我們每個語文老師義不容辭的責任。

參考文獻：

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[3]鄭金洲著：《教育絮語》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2009年1月版.

作者簡介：余靜，南京，南京浦口中等專業(yè)學(xué)校教師，研究方向：語文教學(xué)。