◎韓簌簌

陶：他敘述〔外一首〕

◎韓簌簌

在宜興

先民們逐水而居

陶也逐水而居。糧食、蔬菜和魚們

在水邊各安其命

因?yàn)榧拍?，種子們也習(xí)慣于按兵不動(dòng)

走得太累了，停下來歇一歇——

陶，就成為站著的水和土

在宜興，那些散落在土窯深處的制坯人，都是誰？

是那些最早以土著的方式留下來

并恰恰是為了侍奉這些火種

及其后世子孫們的人；跟陶們一起另立門戶的人

在每一個(gè)黎明和黑夜的拐彎處

你彎曲的脊梁是以弓的姿勢負(fù)重前行。

在陶盆與人面魚紋的抵牾中

一幀幀拓片層疊成一部繁衍常新的歷史

一列列水和土，正迤邐前行

鐘聲：大覺寺

我來，不是見證。我只是想

讓該出生的出生并重新長出乳牙

在大覺寺，就是要打開內(nèi)心的枯井

放出豢養(yǎng)已久的青苔

就是要將滿目的春色鋪開

渺遠(yuǎn)的鐘聲里，一只不甘落入塵世的蝴蝶

正虔誠地對一株紫荷叩拜

泥水匠們正以立體的思想，粘合這隔世的水土

而這塵世，仿佛正有人舉杯，令觥籌交錯(cuò)

惟有你，正默默地銜起一圈圈紫泥

為漂泊者的魂魄，筑起新家

如我等凡夫俗子，來大覺寺

不為撞到南墻不回頭的執(zhí)念

只是要靠一靠這鐘聲里葳蕤的青銅之氣

就是要把自己被銹跡封鎖的銅

從禁錮的皮囊里解救出來

加一把明火，把自己煅燒

再把紅塵俗世，泡成一壺

淡淡的功夫茶

你看到了嗎？

斜刺里，一支晚清的藤蔓正悄悄探出身來

中空的竹子們，正再一次把自己倒空