宋潔

摘 要： 熟語(yǔ)是指較為常用的固定短語(yǔ)。熟語(yǔ)用詞方式固定，語(yǔ)音相對(duì)和諧，語(yǔ)義結(jié)合緊密，是各國(guó)語(yǔ)言中都會(huì)出現(xiàn)的詞匯單位，其包括的范圍較廣，如成語(yǔ)、慣用語(yǔ)及言語(yǔ)等都屬于熟語(yǔ)的范疇。由于熟語(yǔ)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的，因此凝聚著深厚的文化底蘊(yùn)，隱射著各國(guó)的歷史。其就如一面鏡子，是整個(gè)社會(huì)的一部分。由于各國(guó)有著不同的歷史和文化背景，因此在翻譯過(guò)程中，對(duì)于熟語(yǔ)部分的處理尤為需要謹(jǐn)慎。本文結(jié)合實(shí)際例子總結(jié)熟語(yǔ)翻譯過(guò)程中常見(jiàn)的問(wèn)題并解答，使大家能夠更好地進(jìn)行翻譯。

關(guān)鍵詞： 俄語(yǔ) 熟語(yǔ) 翻譯問(wèn)題 解決方法

根根據(jù)字典定義，翻譯是指在準(zhǔn)確通順的基礎(chǔ)上把一種語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)變成另一種語(yǔ)言信息的行為。具體到俄語(yǔ)上，翻譯就是用大家熟悉的語(yǔ)句把俄語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)。翻譯理論和工作實(shí)踐之間是辯證的，其理論產(chǎn)生于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。甚至有人認(rèn)為如果沒(méi)有實(shí)踐，就很難產(chǎn)生一系列翻譯理論。由于熟語(yǔ)是每個(gè)民族的社會(huì)文化的組成部分，因此當(dāng)我們從事翻譯工作時(shí)，就要根據(jù)國(guó)內(nèi)讀者的理解方式，把熟語(yǔ)準(zhǔn)確且巧妙地翻譯出來(lái)，這對(duì)準(zhǔn)確理解原文有著重要的意義。

1.俄語(yǔ)熟語(yǔ)的翻譯問(wèn)題

俄羅斯是歐洲大國(guó)，和大多數(shù)歐洲人一樣，俄羅斯人習(xí)慣于抽象的思維，而我們更側(cè)重具體形象。我們過(guò)去大都信奉佛教，而俄羅斯主要是東正派，這就造就了我們之間迥異的文化及哲學(xué)思想。熟語(yǔ)表現(xiàn)著各個(gè)民族的民族特色及文化信息，和文化傳統(tǒng)有著緊密的聯(lián)系，所以熟語(yǔ)翻譯中的難點(diǎn)之一就是文化的不同。俄漢熟語(yǔ)中的文化差異特點(diǎn)主要有下列幾個(gè)：

（1）環(huán)境的差異

俄羅斯聯(lián)邦大多數(shù)地方冬季長(zhǎng)達(dá)半年之久，如此白色就成為主色調(diào)，所以就有了белая зима（白色的冬天）這一說(shuō)法，通常譯為“隆冬”。我國(guó)地理位置較好，氣候利于農(nóng)業(yè)耕作，是農(nóng)業(yè)大國(guó)，所以土地自然就成了熟語(yǔ)的來(lái)源，中文里把土地和錢(qián)聯(lián)系起來(lái)就是浪費(fèi)的意思，例如：“揮金如土”。

（2）宗教文化方面

佛教在唐代就已經(jīng)傳到我國(guó)，距今已有一千年歷史，人們相信有佛祖的存在，佛祖決定著世間的種種，于是就涌現(xiàn)出大量和佛教有關(guān)的熟語(yǔ)，如“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”、“借花獻(xiàn)佛”，等等。佛教在俄羅斯并沒(méi)有那么盛行，在俄羅斯，人們大都信奉東正教，其次是基督教，與之有關(guān)的有“умыть руки”（洗手），指不再管某事、擺脫責(zé)任，如果我們不知道這個(gè)短語(yǔ)的意思，而只是直白地翻譯為洗手，就會(huì)影響到讀者對(duì)整篇文章的解讀。

（3）歷史文化典故

我國(guó)和俄羅斯都有很多熟語(yǔ)來(lái)源于歷史典故，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單但有著深遠(yuǎn)的意義。形成于歷史典故的熟語(yǔ)不易直譯，這就要求我們對(duì)我國(guó)歷史和俄羅斯歷史及典故有一定了解。例如：“夸父逐日”，我們就不能翻譯成夸父追著太陽(yáng)跑，而要把其真實(shí)意思補(bǔ)充翻譯出來(lái)。從圣經(jīng)里也衍生出很多俄羅斯熟語(yǔ)：“пенькам богу молиться.（用大麻纖維拜上帝）”其實(shí)際意思指與世隔絕或性格孤僻的人。

2.解決問(wèn)題的方法

如果想把熟語(yǔ)翻譯得當(dāng)，那么翻譯工作者不僅要了解原文中的文化內(nèi)涵，還要對(duì)民族文化有一定認(rèn)識(shí)，這樣才能夠了解中俄文化之間的巨大差異，才能夠針對(duì)這些差異準(zhǔn)確翻譯。翻譯工作者不僅要能夠翻譯出原文的意思，還要能正確表達(dá)出其具有的文化特色讓讀者可以接受。翻譯有文化特色的熟語(yǔ)時(shí)，可以遵循歸化和異化原則。

（1）部分省略。

為了使廣大讀者明白原文的意思，我們可采用歸化的翻譯法表現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵。例如：В чужой монастырь со своим уставом не ходят.直接翻譯出來(lái)是不要帶著自己的規(guī)矩去別人的寺廟，但是這樣翻譯可能大家不會(huì)明白，因?yàn)榫褪恰叭豚l(xiāng)隨俗”的意思，所以我們大可把帶著自己的規(guī)矩那幾個(gè)詞去掉來(lái)翻譯。

（2）意譯，就是用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述原文的意思。

歸化是把語(yǔ)言作為一種工具，在具體的翻譯中，盡量避免使讀者產(chǎn)生誤會(huì)，這就要求我們要翻譯的通俗易懂。如果由于文化差異而使得原文章不能很好地翻譯出來(lái)，那么我們就選擇把原文章轉(zhuǎn)化為讀者所熟悉的文化形象。例如：чтобы овцы целы и волки сыты.羊要全都在，狼還要吃飽，我們就可以翻譯為“不能兩全”。

（3）直譯加意譯。

并不是所有俄語(yǔ)熟語(yǔ)都可以只用一種方法就可以很好地翻譯成中文，這就更增大了翻譯難度。此時(shí)，我們可以運(yùn)用直譯加意譯的方法，完整地表達(dá)原文的意思，使讀者既可以了解熟語(yǔ)的意思，又可以通曉其內(nèi)在的文化含義。例如：——подумать только，что может сделать с портртом хорошая рама.直接翻譯就是相片要做個(gè)好相框，更好的譯文就是“人靠衣裝馬靠鞍”。

（4）把提示標(biāo)注在譯文中。

因?yàn)橹卸韮蓢?guó)存在著一定差異，所以有時(shí)候很難在漢語(yǔ)中找到完全對(duì)等的詞翻譯俄語(yǔ)熟語(yǔ)。譯者為了保留原文的民族特色和形象，很多時(shí)候會(huì)在采用異化的方法時(shí)，再加進(jìn)一個(gè)提示。例如：человек предполагает，а бог распологает.這句話(huà)是說(shuō)人有打算，上帝也有安排。我們就可翻譯為“謀事在人，成事在天”。這條熟語(yǔ)同樣出自于《圣經(jīng)》，指現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的事情并不像人之前所想的那樣，多指計(jì)劃落空。

上述幾點(diǎn)就是在翻譯俄語(yǔ)熟語(yǔ)中常用的方法。當(dāng)然，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想更好地翻譯俄語(yǔ)熟語(yǔ)，還需要靠翻譯工作者更深層次地了解俄羅斯文化，盡量靈活地運(yùn)用一種或幾種翻譯方法翻譯熟語(yǔ)，而不是單純套用。這就需要我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和翻譯工作中不?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更好地翻譯熟語(yǔ)。

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