梁博喆　楊荻

[摘 要]當(dāng)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，丟失了正確的歷史責(zé)任感，那么它將會(huì)迷失在歷史的長(zhǎng)河里，不能自拔。端正歷史的態(tài)度，反思過(guò)去，正視現(xiàn)實(shí)，繼往開(kāi)來(lái)，才能創(chuàng)造更美好的明天。我們每個(gè)人都是歷史的締造者，是摸黑歷史，還是為它增光添彩，全在于我們對(duì)歷史的關(guān)切與態(tài)度。

[關(guān)鍵詞]歷史責(zé)任；歷史態(tài)度；端正

人類歷史的長(zhǎng)河滔滔而過(guò)，已是千萬(wàn)年。我們?cè)羞^(guò)歷史上的進(jìn)步榮耀、光輝歲月，也曾沉迷于權(quán)欲橫流，掀起罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)篇章。在探索未知的歷史征程上，懷揣謹(jǐn)慎、步踱思忖，因?yàn)闅v史走在我們腳下。

我們是歷史的締造者，亦是歷史的一葉扁舟。歷史的進(jìn)程會(huì)因我們的孜孜不倦而精彩紛呈，也會(huì)因我們的漠不關(guān)心而黯然失色。所以，我們對(duì)歷史的責(zé)任與態(tài)度，決定了歷史發(fā)展的方向與未來(lái)?；钤诋?dāng)下的我們，任重而道遠(yuǎn)。

有上述感慨，不是筆者的無(wú)端呻吟，也不是偶然的心血來(lái)潮，而是源于我生活和工作的思索，思維和思維碰撞后產(chǎn)生的火花。

記得第一次上歷史課，三尺圣臺(tái)上，我雙手捧著歷史教科書(shū)，給學(xué)生們的開(kāi)場(chǎng)白如下：同學(xué)們，今天，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)、了解和認(rèn)知?dú)v史這門課。老師雙手捧著的，不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一本薄薄的歷史教科書(shū)，而是先輩們留下的厚重的歲月積淀，它需要我們認(rèn)真解讀，深深思索。當(dāng)然，老師這樣的捧著它，也是老師對(duì)歷史的一種態(tài)度——尊重、慎重、崇敬，希望你們能明白。

頃刻間，我悄悄發(fā)現(xiàn)，孩子們已自覺(jué)坐端了身姿，也雙手捧起了自己的歷史書(shū)。傳承的暖流瞬間溫暖了我。

課堂上，我向孩子們提起了三個(gè)關(guān)于歷史的問(wèn)題，你們知道為什么要學(xué)習(xí)歷史、了解歷史嗎？作為歷史的締造者，你們?cè)撊绾螕?dān)當(dāng)歷史的重任呢？

孩子們的回答是稚氣但包含了思索的。學(xué)生A：老師，歷史是先輩留給我們最寶貴的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，我們沒(méi)有理由不去了解它。學(xué)生B：不給歷史涂鴉，不做歷史的罪人，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力向上，就是我的歷史責(zé)任。

說(shuō)起面對(duì)歷史的態(tài)度，有一個(gè)國(guó)家，一位總理，他的一個(gè)舉動(dòng)，曾震驚過(guò)全世界，為我們當(dāng)代人以及后輩們做了一個(gè)豐碑式的楷模。1970年12月7日，時(shí)任聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，在華沙猶太人殉難紀(jì)念碑前下跪，這一懺悔二戰(zhàn)罪行的舉動(dòng)，贏得了世界的尊重。這種偉大的和解姿態(tài)，是一種面對(duì)歷史敢于擔(dān)當(dāng)、肯負(fù)責(zé)任的正能量的體現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)和敬重。

再反觀近年來(lái)，一些國(guó)家劣跡斑斑的丑惡行徑，以及他們對(duì)待現(xiàn)實(shí)和歷史的罪惡態(tài)度，讓人悲憤不已。

作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，日本，在二戰(zhàn)時(shí)期曾犯下不可饒恕的滔天罪行。使用毒氣彈、細(xì)菌彈殘害無(wú)辜的中國(guó)人，強(qiáng)征慰安婦、虐殺俘虜和勞工，臭名昭著。竟然在21世紀(jì)的今天，部分日本右翼政客，依然腆不知恥的矢口否認(rèn)二戰(zhàn)犯下的罪惡行徑。讓人十分痛心和憎惡。日本的未來(lái)，在這些右翼政客的操縱下，離歷史的正軌漸行漸遠(yuǎn)，真讓人擔(dān)憂。

沒(méi)有了正確的歷史價(jià)值取向，我相信，這樣的國(guó)家和民族不會(huì)得到大多數(shù)熱愛(ài)和平和正義的國(guó)家尊重、信任的。當(dāng)然，他們也終會(huì)被歷史的潮流鞭撻、淹沒(méi)。

“以史為鑒知興衰以人為鏡明得失”，我們有榜樣，也有反面教材。作為世界和平中堅(jiān)力量的中國(guó)，熱愛(ài)和平事業(yè)的中國(guó)人，我們?cè)撊绾巫鰹?，也一直深受世界的關(guān)注。經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，近代中國(guó)在昔日列強(qiáng)的蹂躪下，滿目瘡痍，山河破碎，屈辱并懦弱的茍延殘喘，在康有為、梁?jiǎn)⒊纫慌嗜酥臼康谋甲吆舾嫦拢裥挠兴X(jué)醒；在孫中山、黃興等早期民主前驅(qū)的領(lǐng)導(dǎo)下，革命的隊(duì)伍推翻了千年的封建制度，并開(kāi)展了一系列反帝斗爭(zhēng)；中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的抗?fàn)?，把日本侵略者趕出了中國(guó)；現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的歷史，被卓越的共產(chǎn)黨人所改寫：建立新中國(guó)，搭上社會(huì)主義的帆船，我們進(jìn)行了人類歷史上鮮有的飛躍式的發(fā)展，從封建社會(huì)跨越到社會(huì)主義社會(huì)，并在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等領(lǐng)域取得世界矚目的驕人成就。歷史上的中國(guó)人，不乏慷慨激昂的民族自尊和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，現(xiàn)當(dāng)代的驕子們，時(shí)刻不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，孜孜不倦，奮進(jìn)在與祖國(guó)同進(jìn)步的道路上。當(dāng)然，我們主要要褒揚(yáng)的還是富裕起來(lái)的中國(guó)人對(duì)過(guò)去歷史的態(tài)度，一方面，我們以曾經(jīng)的屈辱為現(xiàn)在富強(qiáng)的動(dòng)力，化悲痛為力量，全身心投入到祖國(guó)建設(shè)事業(yè)中來(lái)。另一方面，我們沒(méi)有因?yàn)樵?jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影而仇視或記恨西方的某些資本主義國(guó)家，甚至包括慘絕人寰的鄰國(guó)日本，二十世紀(jì)七八十年代我們先后與美、日建交，開(kāi)始正常的國(guó)際國(guó)家交往，此后，我們與這些經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)還進(jìn)行了更深層次和更多方面的合作與交流，大大加快了我們的發(fā)展步伐，同時(shí)，在新一代領(lǐng)導(dǎo)人的不懈努力下，大膽嘗試“一國(guó)兩制”治國(guó)方針，收回了香港、澳門。沒(méi)有和平理念和與時(shí)俱進(jìn)的大局觀，我們就沒(méi)有今日的輝煌可言，如果我們沉浸在悲慟的歷史屈辱里，冷眼看世界，仇視、敵對(duì)我們?cè)?jīng)的敵人，那我們肯定是閉關(guān)鎖國(guó)，處處碰壁，停滯不前，這樣，我們就與歷史的潮流背道而馳了，何談今日穩(wěn)定、和諧、繁榮的生活，真慶幸我們英明偉大的領(lǐng)路人，他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他們的改革創(chuàng)新，引領(lǐng)我們不斷前行、進(jìn)步、富強(qiáng)。

國(guó)家層面的歷史言行對(duì)世界的影響是顯性的和舉足輕重的，然而，個(gè)人層面的歷史關(guān)切，雖是隱性和微不足道的，但同樣影響深遠(yuǎn)，因?yàn)閲?guó)家畢竟是由人來(lái)管理和運(yùn)行的，所以，個(gè)人歷史態(tài)度的養(yǎng)成不可小覷。國(guó)家教育的重任中，對(duì)個(gè)人歷史責(zé)任和態(tài)度的培養(yǎng)與正面引導(dǎo)，不可忽視。歷史是每個(gè)人的鏡子，我們的善與惡，我們的美與丑，我們的苦與樂(lè)都毫無(wú)保留的印在上面，盡量做最好的自己，把美和善留給別人，留給世界，以丑和惡為鑒，時(shí)時(shí)警醒自己，要求自己，提高自己。在歷史的扉頁(yè)上，留下美名而非罵名，讓歷史的天空因你晴朗而非陰霾。

還有一種歷史態(tài)度值得一提，以正史風(fēng)。多數(shù)歷史名人，他們之所以名垂青史，是因?yàn)樗麄冏隽死死旱拇笊剖?，或?yàn)閲?guó)捐軀，或有重大成就，或有感天動(dòng)地之舉。然而，還有一些另類人群，為青史留名，他們不擇手段，哪怕是罵名、惡名。這已經(jīng)超越人作為人的道德底線了，更何況其為歷史的責(zé)任與態(tài)度乎？此類人生態(tài)度與價(jià)值觀，切莫效仿，亦勿艷羨，徒增悲哀與笑料耳。

歷史的明珠，在歲月的風(fēng)沙里，是被淹沒(méi)還是綻放異彩，全在于當(dāng)下我們每個(gè)人的作為與態(tài)度。尊重歷史、正視歷史，讓我們共同攜手，為當(dāng)下和未來(lái)的人類歷史增光添彩。