高航

摘 要：那乃族是中國赫哲族同源名族，現(xiàn)分布在俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，時隔境遷赫哲族的同源兄弟在一江之隔的俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)是如何繁衍生息繼承自己的民族文化的呢？現(xiàn)在的那乃族身上還保留著多少的赫哲族文明又有多少習(xí)俗已經(jīng)俄羅斯化了呢？在他們身上我們能看到多少文化滲透的現(xiàn)象呢？

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；同源；文化滲透

那乃族和中國的赫哲族是同源民族，早在清代的的文獻(xiàn)記載中就曾經(jīng)講，黒斤，黑津，黑折，赫金等等多個民族所使用的語言是通古斯語系上的同一語言，屬于滿語族東語支。這一系列民族的分布非常廣泛，從長白山山脈一直沿著韃靼海峽綿延至日本海。古代的這一系列地區(qū)交通不便，氣候惡劣，野獸時常的出沒，大部分人長時間過著與世隔絕的獨立生活，久而久之逐漸的形成了一個一個的小部落。加上語言上的相互溝通，他們逐漸的從小部落形勢匯集成了完整的大家族形勢。他們可以說是東北地區(qū)最地道的土著民族。這些森林游牧民族已經(jīng)在自己的土地上繁衍生息了將近上萬年的歷史，積累了濃厚豐富的民族文化。自蘇聯(lián)的入侵國土的分裂造成這個大家族分為赫哲族和那乃族兩個隔江相望的同源民族。那乃族從此自我獨立發(fā)展，文化傳承。

一、那乃族的服飾

那乃族的男人和女人有著不通的著裝文化，男人穿的衣服多數(shù)是由魚皮縫制加工而成的，在雙手的袖子的地方以及衣服下擺處都有兩道彩色縫制的邊，顯得不但美觀且大方實用。褲子則是用處理過的魚皮縫制的上面是收齊口的，褲腿邊鑲有黑色花紋，那乃族冬天打獵的時候都要戴著袍子皮做成的帽子用來抵御嚴(yán)寒。帽子是用完整的袍子皮制作的整個都是仿照袍子的樣子制作的，上面有眼睛，耳朵，形態(tài)惟妙惟肖，還能在打獵的時候起到偽裝的作用。手悶子也是冬天保暖必不可少的，手悶子也是用袍子皮縫制而成的。同樣那乃族人的鞋也是樣式功能各不相同。用處理過的魚皮做成的鞋叫 “沙格巴瑪溫塌”。用處理過的野獸的獸皮做成的鞋則叫做“納恩塌瑪溫塌”。隨著季節(jié)的交替。穿著的鞋也是各不相同的。在冬天時候會在鞋里面鋪上具有保溫功能的植物葉子“烏拉草”。還有專門用野獸皮和處理過的熟羊皮做的鞋子，穿在腳上不但輕便又能保溫、吸濕。那乃族女人的服裝也和男性的服裝一樣因為功能的不同而不同，有節(jié)日的，勞作的，日常的和祭祀的。平時的時候女性穿著的服裝包括里面貼身的內(nèi)衣和外面的外衣。內(nèi)衣包括褲子，內(nèi)胸衣和外面的長衫。冬季最寒冷的日子里面往往需要穿3，4件長衫御寒再在外面加套一件厚厚的皮袍。女人的鞋子和帽子則和男人的帽子在功能，樣式上沒有太大的差別。在過節(jié)婚嫁的時候女性的服裝要比平時鮮艷漂亮很多，這時候她們會穿上長寬的顏色艷麗的可以自由更換衣領(lǐng)的衣服，而且在衣服袖口上面有彩色的花邊裝飾，衣服上有著各種動物圖騰圖案有時用貝殼等飾物點綴。

二、那乃族的民間音樂

那乃族是一個喜歡唱歌的民族，古老的民歌中包裹著他們神奇的傳說世代相傳。

“嫁利”是那乃人對那乃傳統(tǒng)民間歌曲的稱謂，它主要是指用那乃語演唱的古老歌曲。這一部分歌曲的因為古老所以大部分都是建立在五音的基礎(chǔ)上的。這是首民俗歌曲，作為傳統(tǒng)食物的餅是那乃族長期以魚野獸肉作為食物很少見到的美味，在品嘗到餅之后不禁贊嘆它的美味。

譜例-1：《餅》

那乃族還非常喜歡跳舞，他們的舞蹈具有很強(qiáng)的象征性，表演的形式大多是模仿野獸動作和鳥類的叫聲。有模仿天鵝的天鵝舞，顧名思義的魚舞是學(xué)魚兒在水中游動。這些舞蹈的表演不經(jīng)過任何藝術(shù)形式的加工所有的歌唱和動作都極力接近動物的本來面貌，是一種純粹的原生態(tài)純自然的歌舞形式。

三、那乃族的宗教信仰

那乃族同赫哲族同樣信封薩滿教，相信萬物有靈。其薩滿有獨角龍、河神、江神3派，各派約有6種等級。他們認(rèn)為神明的數(shù)量和地面上生活的各種生物的數(shù)量是一樣的，當(dāng)中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表現(xiàn)為祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民認(rèn)為，日月大地山川都有神靈主宰，所以崇拜。

鹿神 溫吉瑪

圖騰柱和鳥圖騰崇拜（海東青）是通古斯民族共同的圖騰特征。圖騰崇拜觀念認(rèn)為，原始社會的部落或民族同自然界之間存在著某種超自然的親族關(guān)系。把它們加以解化用來崇拜。在赫哲圖騰柱上刻畫了好多種動物。有熊、虎、鹿、鷹等，赫哲族的圖騰崇拜和其它民族不同，他是根據(jù)姓氏不同崇拜圖騰也不一樣。一個姓氏或者幾個姓氏合起來崇拜一種動物?！坝取笔霞彝コ绨莺谛?，他們認(rèn)為尤氏家庭的祖先和黑熊有著某種血緣關(guān)系，在很多赫哲族的傳說里有很多人變熊，熊變?nèi)说墓适虑楣?jié)?！案丁笔霞彝コ绨莼ⅰ⑿諏O的崇拜獨角龍。姓畢、姓何崇拜梅花鹿。赫哲族中曾經(jīng)廣泛流傳的人與自然界的某類物種，尤其是動物的某些種類具有特殊的親族關(guān)系的神話和傳說。正是來源于這種超自然的認(rèn)同感，它是產(chǎn)生于人類尚未把自己完全同自然界分開的遠(yuǎn)古時代。

參考文獻(xiàn)：

[1][俄]И.雅溫澤.歌曲中的生活.莫斯科，1936年，第51頁。

[2]張敏杰，王益章.漁家絕技——赫哲族魚皮制作技藝[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2008.

[3]凌純聲.松花江下游的赫哲族[M].上海：上海文藝出版社，1990.