于佳玄

摘要：節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的集體性的慶祝儀式的展現(xiàn)。在西方國(guó)家的節(jié)日的發(fā)展過(guò)程中，隨著文化觀念與內(nèi)涵的改變而進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整與變遷。

關(guān)鍵詞：西方節(jié)日；文化內(nèi)涵；變遷

引言

沒(méi)有一個(gè)民族是沒(méi)有自己的傳統(tǒng)節(jié)日的，例如中國(guó)的端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)，元宵節(jié)等等都是中華民族傳統(tǒng)文化的集中展示與體現(xiàn)。同樣，在地球的另一端，歐美國(guó)家也有著自己的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日與我國(guó)的節(jié)日，從慶祝時(shí)間，慶祝的內(nèi)容都有著很大的不同。但是人們對(duì)于節(jié)日的慶祝初衷還是大體一致的。那就是，在人們的日常生活中，通過(guò)節(jié)日來(lái)加強(qiáng)彼此間的聯(lián)系與紐帶，讓人們?cè)诠?jié)日中獲得對(duì)今日生活的愉悅與感恩。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是來(lái)自于一些祖輩流傳至今的民間傳說(shuō)，或者是我們亞洲國(guó)家，尤其是中國(guó)所遵循的節(jié)氣表。節(jié)日設(shè)立的另一個(gè)主要的途徑是來(lái)源于國(guó)家的相關(guān)法律或者法規(guī)。例如，每個(gè)國(guó)家的國(guó)慶幾乎已經(jīng)成為了百姓生活中所必需的節(jié)日的一部分。這一點(diǎn)中西方之間存在有著很大的相似之處，本文主要從西方節(jié)日的變遷中來(lái)探討其背后的文化內(nèi)涵。

一 西方節(jié)日的變遷

中西方在世界舞臺(tái)上交流的日益常態(tài)化，讓很多具有歐美特色文化的節(jié)日也飄揚(yáng)過(guò)海來(lái)到了中國(guó)。由于缺乏對(duì)節(jié)日背后文化的了解與領(lǐng)悟，我們?cè)趹c祝的時(shí)候，更多的是一種商業(yè)上的作秀或者炒作而忽視了節(jié)日本身所帶給我們的意義一啟迪。

首先，我們來(lái)談一下歐美國(guó)家最大的節(jié)日——圣誕節(jié)。每年的12月中旬，歐美的各個(gè)國(guó)家都會(huì)被一種祥和喜慶的氣氛所包圍。人們用五顏六色的彩燈來(lái)裝飾一棵很大的圣誕樹(shù)。到了晚上臨睡覺(jué)前，父母還會(huì)在孩子們的床頭掛一副圣誕襪子。因?yàn)榈搅税胍沟臅r(shí)候，來(lái)自遙遠(yuǎn)的北極的圣誕老人會(huì)乘坐著雪橇，通過(guò)煙囪來(lái)到每家每戶(hù)為可愛(ài)聽(tīng)話的孩子們，送去他們心儀已久的圣誕禮物。其實(shí)，隨著孩子一天天的長(zhǎng)大，孩子們也漸漸發(fā)現(xiàn)和明白一個(gè)道理，那就是：世界上沒(méi)有圣誕老人，把禮物偷偷放進(jìn)他們的襪子里的是他們親愛(ài)的父親、母親。但是，事實(shí)雖然如此，這并沒(méi)有妨礙長(zhǎng)大成人的孩子們和他們當(dāng)初的父母一樣，把這種愛(ài)通過(guò)節(jié)日的方式來(lái)傳遞下來(lái)。

其實(shí)，根據(jù)舊約圣經(jīng)的記載，在2000多年前，上帝派自己的兒子耶穌來(lái)到世間，去拯救那些穿著死亡的囚衣在地球這座逃城艱難度日的人們。于是，人們?yōu)榱思o(jì)念上帝之子耶穌就把他出生的那一天，叫做圣誕節(jié)。在這一天，人們放下手中所有的工作。據(jù)說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，如果恰逢圣誕節(jié)，交戰(zhàn)的雙方也會(huì)通過(guò)暫時(shí)?；鸬姆绞絹?lái)遵守這么一個(gè)神圣的節(jié)日。平安夜作為圣誕慶?；顒?dòng)的一部分，是在每年的圣誕節(jié)的前一天。隨著西方文化在中國(guó)的傳播，特別是歐美影視作品那種潛移默化的影響。在平安夜的那一天，人們會(huì)互相送出祝福的“蘋(píng)果”以象征著自己向?qū)Ψ剿统龅钠桨驳淖８?。而且，在年輕的女孩心中，還藏著一個(gè)平安夜的秘密。那就是在平安夜的凌晨時(shí)分，她們會(huì)拿出別人送的平安果，用小刀慢慢的削皮。如果蘋(píng)果皮直到整個(gè)蘋(píng)果削完為止都沒(méi)有斷開(kāi)，就代表著自己的愛(ài)情之路會(huì)非常的順利。無(wú)論這樣的做法到底有無(wú)科學(xué)道理尚且不得而知。但是，這種關(guān)于圣誕節(jié)的歡慶意識(shí)已經(jīng)慢慢的深入每一個(gè)熱愛(ài)生活的人的內(nèi)心。

二 西方節(jié)日的變遷背后的文化內(nèi)涵

根據(jù)西方國(guó)家的經(jīng)典著作《圣經(jīng)》記載，在舊約時(shí)代，曾經(jīng)有這么一個(gè)故事。說(shuō)是在很久以前，地球是一個(gè)村落，所有的人之間的語(yǔ)言是相通的。后來(lái)，在尋找回到天堂故鄉(xiāng)道路的過(guò)程中，人們嘗試集中所有的智慧和精力來(lái)修建一座通天的高塔。天上的神聞?dòng)嵑蠓浅Ｕ痼@和惱怒，就把人類(lèi)的語(yǔ)言變得彼此不同。于是，人們互相爭(zhēng)吵，結(jié)果誰(shuí)也聽(tīng)不懂誰(shuí)的觀點(diǎn)。最后，通天的高塔也沒(méi)有竣工，人們漂流到世界的各個(gè)角落，形成了不同的語(yǔ)言，隨之而來(lái)的不同的風(fēng)俗習(xí)慣以及不同的節(jié)日。

最近的圣經(jīng)研究者證實(shí)，所謂的上帝之子耶穌，根據(jù)新約馬可福音的記載并不是出生在我們每年歡度圣誕的那一天，也就是每年的十二月二十五日。這個(gè)出生的日期，是在公元三百六十一年，由當(dāng)時(shí)的羅馬教廷來(lái)通過(guò)法律的形式頒布來(lái)遵循的。其實(shí)，這個(gè)圣誕節(jié)所歡慶的并不是耶穌而應(yīng)該是太陽(yáng)神阿波羅。所以，數(shù)百年來(lái)，人們所慶祝的節(jié)日其實(shí)是在人為意識(shí)引導(dǎo)下的一種宗教的操縱。從其中，我們也感受到了世俗對(duì)于宗教的試探與壓制。但是，無(wú)論怎樣，拋開(kāi)節(jié)日背后的宗教色彩而言，我們作為普通的社會(huì)大眾，需要的更多的是一種愛(ài)的傳遞。

在二戰(zhàn)后的美國(guó)，在一年的圣誕節(jié)前夕。有一位美國(guó)大兵從越南給遠(yuǎn)在千里之外紐約的父母打電話。電話的第一句話是：爸爸，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，我要回家和你們一起過(guò)圣誕節(jié)。父親聞?dòng)嵑筇貏e高興。因?yàn)樗麄円呀?jīng)好久沒(méi)有在一起過(guò)圣誕節(jié)了?？墒莾鹤拥牡诙湓捵屵@位商場(chǎng)精英陷入了沉思。兒子說(shuō)：爸爸，我能把我最好的朋友帶到我們家，和我們一起過(guò)圣誕節(jié)，一起生活嗎？不過(guò)，由于，在一次執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，由于不小心踩到了地雷，他失去了一只胳膊和一條腿。父親聽(tīng)完兒子的話，非常不滿(mǎn)。他說(shuō)：孩子，每個(gè)人都有自己的生活，不要去管他，讓他自己自生自滅吧，政府會(huì)管他的，你快回來(lái)吧，我們一起過(guò)圣誕節(jié)?？墒?，兒子的電話就在聽(tīng)完父親的話后，掛斷了。兩個(gè)星期后，父親接到了紐約警方的電話，說(shuō)是他的兒子從帝國(guó)大廈跳樓身亡，經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)屬于自殺。在停放兒子尸體的太平間，父親非常驚異的發(fā)現(xiàn)：他的兒子少了一只胳膊，一條腿。父親陷入了極大的自責(zé)與痛苦之中。這種痛苦恐怕與當(dāng)初自己和兒子通話時(shí)的自私與殘忍分不開(kāi)的。結(jié)果，自己的自私換來(lái)的是兒子永遠(yuǎn)的離開(kāi)。這是在歐美國(guó)家流傳甚廣的一個(gè)關(guān)于圣誕節(jié)的故事，更可以說(shuō)是一個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事。我們可以想象一下，如果沒(méi)有了愛(ài)的傳遞，圣誕節(jié)的意義也會(huì)大打折扣。

另外一個(gè)關(guān)于圣誕節(jié)的文化內(nèi)涵是通過(guò)一則通話來(lái)解讀的，那就是非常著名的安徒生童話里那個(gè)賣(mài)火柴的小女孩的故事。在安徒生筆下的賣(mài)火柴的小女孩，只是一個(gè)普通的小女孩?？墒窃谌f(wàn)家燈火，人們都在歡度圣誕節(jié)的時(shí)候，她一個(gè)人在馬路邊，赤著腳，賣(mài)火柴。最后，小女孩的火柴，沒(méi)有賣(mài)掉。她也不敢回家，因?yàn)榛丶野职謺?huì)打她。在劃掉一根根火柴后，賣(mài)火柴的小女孩在微弱的火光中，感受到了溫暖與來(lái)自天堂奶奶的擁抱?；鸩褡詈鬁缌?，賣(mài)火柴的小女孩的尸體，在第二天被人發(fā)現(xiàn)，只是嘴角還帶著淺淺的微笑。在二十一世紀(jì)的今天，我們的小朋友好像不理解：為什么小女孩不穿羽絨服，為什么小女孩不吃肯德基?？墒?，在這個(gè)故事中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在歐美的文化里，節(jié)日對(duì)于很多處在中下層的人們來(lái)說(shuō)，有時(shí)就是一道坎。

在美國(guó)圣誕節(jié)故事中的《麥琪的禮物》就是這么一層含義的表達(dá)。在圣誕節(jié)來(lái)臨之際，丈夫?yàn)榱吮磉_(dá)自己對(duì)妻子的愛(ài)，毅然把自己珍藏的祖?zhèn)鞯氖直碣u(mài)掉，就是為了給自己的妻子買(mǎi)一把漂亮的梳子?？墒巧屏嫉钠拮?，出于同樣的考慮，為了表達(dá)自己對(duì)丈夫的愛(ài)，剪掉自己漂亮的金發(fā)來(lái)賣(mài)掉，給丈夫買(mǎi)了一條表鏈。就這樣，在圣誕節(jié)，丈夫發(fā)現(xiàn)：妻子漂亮的金發(fā)不見(jiàn)了。妻子也發(fā)現(xiàn)：丈夫珍藏的手表也不見(jiàn)了。在彼此的愛(ài)意中，一個(gè)讓人心動(dòng)的圣誕節(jié)就在我們感動(dòng)的淚水中劃上了句號(hào)。

結(jié)語(yǔ)

任何節(jié)日的開(kāi)始都是源于一種文化的傳承或者說(shuō)是幾年。西方國(guó)家在歷史的發(fā)展過(guò)程中，流傳下來(lái)了很多的節(jié)日。除了上文提到的圣誕節(jié)之外，還有我們比較熟悉的感恩節(jié)，情人節(jié)，復(fù)活節(jié)等等。雖然節(jié)日背后的文化內(nèi)涵不盡相同。但是，我們相信在這些節(jié)日的背后一定凝聚著我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自己，對(duì)生活，對(duì)世界的愛(ài)。因?yàn)閻?ài)是最大的節(jié)日禮物，愛(ài)才是我們最值得慶祝和懷念的節(jié)日。

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