魏強(qiáng) 王娟
摘 要:大學(xué)生主題教育是大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)組成部分。開展大學(xué)生主題教育,首要環(huán)節(jié)就是選擇依托空間,而有效利用依托空間則是成功開展大學(xué)生主題教育的關(guān)鍵。有效利用主題教育依托空間,需要深度挖掘空間的意義元素,精心設(shè)計(jì)空間的文本表達(dá),牢牢把握空間的新興平臺(tái)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生; 主題教育; 空間利用
中圖分類號(hào): G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-9749(2014)04-0126-04
大學(xué)生主題教育的空間利用,是主題教育實(shí)施者基于依托空間的選擇,對(duì)空間因素深度加工,從而發(fā)揮空間最大效益的過程。選擇主題教育的依托空間,是開展大學(xué)生主題教育活動(dòng)的“前奏”,有效利用依托空間才是提升大學(xué)生主題教育實(shí)效的著力點(diǎn)。
一、深度挖掘空間的意義元素
空間的意義元素是空間的核心內(nèi)容,大學(xué)生主題教育要利用依托空間,首先要挖掘其中的意義元素。脫離意義元素的深度挖掘,主題教育便只能“走馬觀花”,偏重空間的表現(xiàn)形式,忽視空間的思想內(nèi)容,降低空間的利用效率,往往會(huì)降低甚至消解主題教育實(shí)效。因此,只有務(wù)實(shí)地解讀主題教育依托空間的文本內(nèi)容,深度挖掘依托空間的意義元素,才能更好地利用依托空間,實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象、依托空間、教育主題多維互動(dòng)和情境共融。為避免依托空間關(guān)涉教育主題意義元素的流失和泛化,大學(xué)生主題教育必須深度挖掘依托空間的意義元素,關(guān)鍵是要通過實(shí)地考察調(diào)研、占有背景資料、凝練思想內(nèi)涵等過程,抓住主題突出的意義元素和特色鮮明的意義元素。
1.主題突出的意義元素
主題突出的意義元素,必然能夠貫徹黨的教育方針,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向,反映先進(jìn)的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)容。大學(xué)生主題教育依托的空間不同,意義元素同樣不同,往往具有不同的教育主題。存在于依托空間反映教育主題的意義元素,往往需要主題教育實(shí)施者深度挖掘。例如,圖書館作為同學(xué)們借閱圖書的場(chǎng)所,并不必然具有主題教育的意義或者凸顯不同于普通圖書館的主題意義,但是,作為國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育示范基地的錢學(xué)森圖書館的建成,配合錢學(xué)森同志誕辰100周年,則具有非常突出的主題教育價(jià)值,尤其是對(duì)弘揚(yáng)錢學(xué)森的愛國(guó)、奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新精神[1]具有重要意義。以錢學(xué)森圖書館建成開館,對(duì)大學(xué)生開展主題教育為例,錢學(xué)森圖書館以錢學(xué)森的名字命名,并通過陳列與錢學(xué)森相關(guān)的書籍、信件、實(shí)物、影像等方式賦予這個(gè)依托空間極強(qiáng)的主題教育因素,并突出反映了錢學(xué)森的愛國(guó)、奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新精神。到錢學(xué)森圖書館開展大學(xué)生主題教育活動(dòng),就要深入挖掘反映錢學(xué)森精神的意義元素,開采其中豐富的教育因素,充分發(fā)揮這個(gè)意義空間思想教育、普及科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)優(yōu)秀人才等方面的積極作用。挖掘教育空間主題突出的意義元素,關(guān)鍵在于捕捉特定空間的教育主題。錢學(xué)森圖書館凸顯的主題是錢學(xué)森精神,井岡山革命根據(jù)地凸顯的主題是井岡山精神,延安革命根據(jù)地凸顯的主題是延安精神,奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)地凸顯的是奧運(yùn)精神,世界博覽會(huì)場(chǎng)地凸顯的是世博精神……這些具有特定主題意義的空間總會(huì)或多或少涉及其他主題的意義元素,另外,同樣的空間還可能呈現(xiàn)出多種意義元素,為避免次要意義元素“喧賓奪主”,主題教育實(shí)施者需要挖掘其中突出的主題元素,積極配合主題教育的開展。
2.特色鮮明的意義元素
空間中存在的特色鮮明的意義元素,是空間社會(huì)化、功能化和符號(hào)化的結(jié)果。“它們總是以一定的表象形式呈現(xiàn)在我們的面前,形成我們具體活動(dòng)的環(huán)境……空間由此方式傳達(dá)出一定的語(yǔ)義,表現(xiàn)出特定的政治、歷史、文化蘊(yùn)涵?!盵2]不同的依托空間教育主題不同,教育主題表達(dá)同樣會(huì)各有特色。即使表達(dá)相同教育主題的不同依托空間,因特色鮮明的意義元素也會(huì)有所不同。正如進(jìn)入閱讀空間一樣,同樣表達(dá)愛國(guó)主義主題,大學(xué)生既可以感受到直奔主題、豪邁灑脫的表達(dá)手法,又可以感受到婉轉(zhuǎn)含蓄、形散神和的表達(dá)手法,還可以感受到沁人肺腑、激人奮進(jìn)的表達(dá)手法……同樣,大學(xué)生主題教育依托空間的文本“著色”也是形式多樣,風(fēng)格迥異,各具特色。特色鮮明的意義元素,總是能夠通過別具一格的表現(xiàn)形式和獨(dú)特的思想內(nèi)容烘托空間的教育主題,給大學(xué)生留下極為深刻而難忘的印象。例如,2008年4月,團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)在全國(guó)大學(xué)生中廣泛開展“強(qiáng)國(guó)之路,青春使命”主題教育活動(dòng),引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神,深入了解改革開放30年來的偉大歷史進(jìn)程,迎接北京奧運(yùn)會(huì)。盡管“強(qiáng)國(guó)之路,青春使命”的主題非常突出,然而,不同地方、不同高校、不同群體總會(huì)依托本地特點(diǎn)、學(xué)校特色和學(xué)生實(shí)際,以特色鮮明的意義元素來反映這個(gè)主題。這就需要挖掘主題教育依托空間中特色鮮明的意義元素。北京大學(xué)2008年畢業(yè)典禮校長(zhǎng)致辭的主線是四川大地震,開學(xué)典禮被放在了剛剛舉行完奧運(yùn)乒乓球比賽的北大體育館,這些安排激起了全體學(xué)生深深的家國(guó)天下情懷。[3]這些空間都具有特殊的思想素材和文化內(nèi)涵,只有充分開采這些特色鮮明的意義元素,才能強(qiáng)化大學(xué)生主題教育。同樣是紅色主題教育,不同的依托空間,具有不同的意義元素。然而,不同的紅色主題教育基地,總是有不同的歷史事件、不同的歷史過程、不同的歷史素材、不同的布局設(shè)計(jì)等,往往具有獨(dú)特的意義元素。只有深入挖掘不同空間支撐教育主題特色鮮明的思想素材和意義元素,才能以獨(dú)特的育人資源抓住大學(xué)生的心靈,增強(qiáng)大學(xué)生主題教育的吸引力、感染力和實(shí)效性。
二、精心設(shè)計(jì)空間的文本表達(dá)
主題教育依托空間的文本表現(xiàn)形式,影響著空間意義元素效用的發(fā)揮。適宜的表現(xiàn)形式能夠助益意義元素效用的發(fā)揮,不適的空間表現(xiàn)形式則會(huì)降低甚至消解空間意義元素本身的效用。因此,要充分發(fā)揮主題教育空間的效益,需要精心設(shè)計(jì)依托空間文本內(nèi)容的表現(xiàn)形式。
1.豐富形式中激活主題
大學(xué)生主題教育,可以將教育主題的思想內(nèi)涵,通過依托空間意義元素生動(dòng)多樣的表達(dá)方式體現(xiàn)出來,做到吸引力強(qiáng)、實(shí)效性好。大學(xué)生主題教育的空間意義元素具有穩(wěn)定性,然而,空間中意義元素的表現(xiàn)形式則可豐富多彩。單調(diào)的空間文本內(nèi)容表達(dá)方式難免會(huì)造成大學(xué)生對(duì)教育主題的怠倦,難以激活和強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)特定教育主題的情感體驗(yàn)。當(dāng)前,大學(xué)生主題教育可供利用的空間資源非常豐富,然而對(duì)空間資源的利用仍有不足,重要原因就在于,主題教育實(shí)施者往往忽略豐富、完善和創(chuàng)新依托空間意義元素的表達(dá)方式,造成主題教育形式單一,難以調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性。教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于加強(qiáng)愛國(guó)主義宣傳教育的意見》的通知就指出:“學(xué)校的環(huán)境布置要精心設(shè)計(jì),使學(xué)生處處受到愛國(guó)主義精神的感染。例如,教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室里,可以張貼反映我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就的圖表,懸掛著名的愛國(guó)歷史人物、歷代杰出的科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家的畫像以及有教育意義的名言錄等。要運(yùn)用當(dāng)?shù)厣鷦?dòng)的教材,如本地、本校的愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)、英雄業(yè)績(jī)、為國(guó)爭(zhēng)光的先進(jìn)人物、革命文物以及名勝古跡等等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育?!盵4]通過張貼圖表、懸掛畫像和名言錄、挖掘本校愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)等多種方式營(yíng)造學(xué)校的愛國(guó)主義教育空間,更加貼近大學(xué)生,更易激發(fā)他們的愛國(guó)主義情感。同樣,“運(yùn)用革命、歷史文物進(jìn)行教育的活動(dòng),要精心設(shè)計(jì)、周密組織,力求富有吸引力和感染力??梢越Y(jié)合重要節(jié)日、革命紀(jì)念日、國(guó)恥紀(jì)念日,組織參觀、瞻仰、祭掃活動(dòng);在紀(jì)念設(shè)施、烈士陵園、遺址、遺跡等特定場(chǎng)所舉行團(tuán)隊(duì)活動(dòng),請(qǐng)老戰(zhàn)士、老干部、研究人員現(xiàn)場(chǎng)講解……利用寒暑假舉辦革命傳統(tǒng)教育‘冬令營(yíng)、‘夏令營(yíng)……結(jié)合參觀、瞻仰,組織開展征文、演講、主題會(huì)、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽等教育活動(dòng)”[5]。利用革命遺跡開展大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育,同樣可以采用參觀、瞻仰、祭掃、聆聽講解等等形式,從而加強(qiáng)大學(xué)生民族精神、民族氣節(jié)和革命人生觀、道德觀的教育,增強(qiáng)他們的民族自信心和歷史責(zé)任感。利用主題教育的依托空間,既需深挖空間中的意義元素,又需通過豐富多彩、吸引力強(qiáng)的表達(dá)方式來激活主題,讓大學(xué)生能夠通過喜聞樂見的方式感受到教育主題的思想內(nèi)涵,享受到主題教育的生動(dòng)樂趣,強(qiáng)化主題教育的實(shí)際效果。
2.精致安排中強(qiáng)化效果
主題教育的依托空間,往往通過獲得內(nèi)容,才對(duì)大學(xué)生具有教育意義?!斑@些形式的種種內(nèi)容只能通過其他的種種內(nèi)容才能獲得它們的命運(yùn)的特殊性,空間依舊總是本身毫無(wú)作用的形式,現(xiàn)實(shí)的各種能量雖然表現(xiàn)在形式的種種變化里,但是,僅僅像語(yǔ)言表達(dá)思想過程那樣,思想過程當(dāng)然是在話語(yǔ)里進(jìn)行,但是并非通過話語(yǔ)來進(jìn)行?!盵6]主題教育對(duì)依托空間的利用,重點(diǎn)是讓大學(xué)生體會(huì)教育空間的文本內(nèi)容。正如讓大學(xué)生進(jìn)入閱讀空間體會(huì)文本話語(yǔ)的主題,需要對(duì)閱讀文本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)表達(dá)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面需要精心設(shè)計(jì)一樣,要讓大學(xué)生領(lǐng)悟主題教育依托空間賦義的主題,同樣需要主題教育實(shí)施者精致安排空間文本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)表達(dá)和思想素材。只有精心設(shè)置襯托教育主題的思想素材,才能充分體現(xiàn)空間文本的可讀,發(fā)揮空間文本的實(shí)效。例如,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)積極構(gòu)建富有特色的校園典禮體系,堅(jiān)持挖掘教育內(nèi)涵、凝練文化意蘊(yùn)、注重寓教于情、強(qiáng)化全員育人。通過在典禮中融入承載文化內(nèi)涵的符號(hào)和元素,精心布置典禮現(xiàn)場(chǎng),將象征學(xué)校精神的?;?、校旗懸掛會(huì)場(chǎng)正中,學(xué)院寄語(yǔ)懸掛于會(huì)場(chǎng)四周,印有學(xué)院祝語(yǔ)、畢業(yè)生簽名留言的展幕分列會(huì)場(chǎng)兩側(cè),校園形象宣傳片將學(xué)校各時(shí)期的標(biāo)志性符號(hào)和重要?dú)v史場(chǎng)景逐一呈現(xiàn),從而彰顯富有學(xué)校特色的文化內(nèi)涵。[7]典禮現(xiàn)場(chǎng)的精心布置,更加貼近大學(xué)生的日常生活,貼近大學(xué)生的思想實(shí)際,貼近大學(xué)生的精神需求,讓大學(xué)生能夠熟悉、熱愛典禮現(xiàn)場(chǎng)的各種素材,并能夠充分解讀典禮現(xiàn)場(chǎng)各種素材表達(dá)的意義元素,這樣,便能避免空間文本語(yǔ)義的生硬晦澀,更加容易達(dá)致教育對(duì)象與教育空間的充分共鳴,讓大學(xué)生從精致設(shè)計(jì)的“一事一物”中體會(huì)到教育主題,強(qiáng)化大學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”,增強(qiáng)主題教育實(shí)效。
三、牢牢把握空間的新興平臺(tái)
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的興起和發(fā)展,出現(xiàn)了新興的社會(huì)空間,即網(wǎng)絡(luò)空間??萍几锩⑿畔⑸鐣?huì)化趨向日益明顯,網(wǎng)絡(luò)空間持續(xù)展開,越來越多的大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)的“伴侶”,逐漸成為網(wǎng)絡(luò)空間的漫步者、發(fā)言者、活躍者,并已成為網(wǎng)絡(luò)空間的主要生活群體。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》就明確指出:“要全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。要利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo),不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。要建設(shè)好融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè),積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng),形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力?!盵8]因此,大學(xué)生主題教育要善于利用空間,必須主動(dòng)進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)空間,牢牢把握空間的新興平臺(tái),形成主題教育網(wǎng)上網(wǎng)下的最大合力。
1.網(wǎng)絡(luò)空間的持續(xù)展開
2012年1月16日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第29次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2011年12月底,中國(guó)網(wǎng)民達(dá)5.13億人,互聯(lián)網(wǎng)普及率為38.3%。其中,網(wǎng)民中學(xué)生群體占最高比例,達(dá)到30.2%,20~29歲群體的互聯(lián)網(wǎng)使用率持續(xù)最高,從2007年的48.3%逐步上升到2010年的72.9%,大專及以上學(xué)歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率保持在93%以上,2010年為98.5%,2011年為96.1%,已經(jīng)基本飽和?;ヂ?lián)網(wǎng)普及率較2010年提升4個(gè)百分點(diǎn),相比2007年以來平均每年6個(gè)百分點(diǎn)的提升,增長(zhǎng)速度有所回落。尤其值得關(guān)注的是,中國(guó)的的網(wǎng)站數(shù)在2011年下半年實(shí)現(xiàn)止跌,并快速回升。[9]當(dāng)前,“80后”、“90后”的大學(xué)生群體是網(wǎng)民中規(guī)模巨大的群體,同樣是互聯(lián)網(wǎng)使用率最高的活躍分子。他們的生活空間逐漸從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)世界延展到嶄新的網(wǎng)絡(luò)世界,生活空間和生活方式的改變極大地影響著他們的學(xué)習(xí)方式、思維方式和交往方式,逐漸形成大學(xué)生群體的虛擬社會(huì)。正如馬克思所說:“社會(huì)——不管其形式如何——是什么呢?是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物。”[10]虛擬社會(huì)同樣是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物,它并不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì),而總是根源于現(xiàn)實(shí)社會(huì),是現(xiàn)實(shí)社會(huì)基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的空間延展,是人們借助特殊符號(hào)進(jìn)行互動(dòng)的產(chǎn)物?!疤摂M社會(huì)同樣是人們交互作用的產(chǎn)物,只不過人們交互作用的空間不是在物理空間,而是在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所形成的虛擬空間,交互作用的方式不是人與人之間現(xiàn)實(shí)的直接作用的方式,而是一種以數(shù)字化符號(hào)間接交互作用的方式,即人與機(jī)或人—機(jī)—人的交互方式。”[11]這種通過“人—機(jī)—人”的交互方式形成的社會(huì)空間,給大學(xué)生提供一種自由表達(dá)、自主生活、平等交流的場(chǎng)所,受到眾多大學(xué)生的青睞。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的身份隱形和對(duì)話平等,讓具有強(qiáng)烈獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)和平等意識(shí)的當(dāng)代大學(xué)生能夠彰顯主體性的自我。被錯(cuò)誤理解為義務(wù)式或灌輸式的主題教育,似乎與網(wǎng)絡(luò)空間生活者主體性的彰顯相互矛盾,以致網(wǎng)絡(luò)空間的主題教育不為可能,或者“網(wǎng)絡(luò)德育是一個(gè)偽命題”。不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)確實(shí)讓身體“隱遁”得以實(shí)現(xiàn),但是道德教育或主題教育,并非要“綁架”道德和身體,身體“隱遁”的網(wǎng)絡(luò)空間呼喚的是主體性道德,而非義務(wù)性道德?!熬W(wǎng)絡(luò)空間可能會(huì)排斥為了某些道德之外的目的而行道德的偽善,而成就尊重道德本身的道德邏輯,網(wǎng)絡(luò)不會(huì)驅(qū)逐道德,只會(huì)驅(qū)逐功利性的道德。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)去除偽裝的世界,在其中,一切都不再需要尋求假面,善變得純凈,惡變得赤裸,包括人的各種欲望和需要,都毫無(wú)顧忌地坦露在這里。”[12]正因?yàn)槿绱?,不需要?duì)網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)文化持過于悲觀和失望的態(tài)度,而要積極適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的持續(xù)展開,以建設(shè)心態(tài)探尋開展主題教育的可能與路徑。
2.教育因素的話語(yǔ)主導(dǎo)
無(wú)論是現(xiàn)實(shí)空間還是虛擬空間,承載現(xiàn)代文明的社會(huì)空間延展得多遠(yuǎn),教育因素就能浸染得多遠(yuǎn)。社會(huì)空間,歸根到底,總是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們多元互動(dòng)形成的社會(huì)場(chǎng)域。當(dāng)前,大學(xué)生主題教育是主體性的教育,而非灌輸式的教育,是圍繞特定主題開展的促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的教育活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn),不是對(duì)抗和消解現(xiàn)實(shí)空間中的大學(xué)生主題教育,恰恰相反,是對(duì)主題教育的豐富和發(fā)展,因此,必須主動(dòng)占領(lǐng)教育空間的新興陣地。
依托網(wǎng)外空間培養(yǎng)積極的網(wǎng)絡(luò)空間生活主體。網(wǎng)絡(luò)空間生活者總是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人,網(wǎng)外空間的重要教育內(nèi)容就是要讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)空間、正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化,進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)生活。通過科學(xué)全面的網(wǎng)下教育,大學(xué)生成為積極的網(wǎng)絡(luò)空間活躍分子,能有助于形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化?!拔覀兂姓J(rèn)網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間的根本不同,也承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中所形成的品質(zhì)不可能完全遷移到網(wǎng)絡(luò)空間之中,但我們同樣不可否認(rèn)真正的德性所具有的穿透力和持久性?!盵13]積極的網(wǎng)絡(luò)德性,能夠助益健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成,這種積極德性需要依托網(wǎng)外空間的教育培養(yǎng)。
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[責(zé)任編輯:成方哲]