李丹++遲海昇++馬旭

摘 要：隨著改革開(kāi)放事業(yè)的深入發(fā)展，青年大學(xué)生面臨祖國(guó)未來(lái)發(fā)展新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為社會(huì)主義事業(yè)的踐行者，在高校培養(yǎng)大學(xué)生崇高的思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰完成社會(huì)主義事業(yè)的拼搏創(chuàng)新精神，是現(xiàn)時(shí)期思想政治教育對(duì)全體師生提出的重要而緊迫的政治任務(wù)。面對(duì)新時(shí)期的新要求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化教育，成為現(xiàn)時(shí)期提高大學(xué)生思想政治教育水平的現(xiàn)實(shí)要求。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 大眾化； 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2014）04-0092-04

“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”是十七大對(duì)黨和人民提出的重要而緊迫的時(shí)代課題，十八大黨又向全體國(guó)民提出“奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”的政治口號(hào)，要求全體人民要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的普及和宣傳工作為己任，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。青年大學(xué)生是統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的沖鋒隊(duì)，承載著引領(lǐng)祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的光榮使命，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步需要一代又一代有志青年的接續(xù)奮斗。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化教育具有重要意義。

一、大學(xué)生思想政治教育對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的詮釋

在高校，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化教育，首先應(yīng)明晰其內(nèi)涵，尤其要正確認(rèn)識(shí)思想政治教育與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的分析與解讀

“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！盵1]它是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系；它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的起點(diǎn)上追逐夢(mèng)想，努力拼搏的思想武器；它是深化改革，實(shí)現(xiàn)小康夢(mèng)想的科學(xué)行動(dòng)指南。在中華民族的振興征途中，其與時(shí)俱進(jìn)的理論品格向人們證實(shí)了其“生命的價(jià)值”，并得到了人民的廣泛共識(shí)。因此，要最大程度地實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化，使這一理論體系生生不息，永續(xù)傳承。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化是指實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論被廣大人民理解→接受→認(rèn)同→普及的過(guò)程。這是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步推進(jìn)的過(guò)程。最終目的是要實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾能夠自覺(jué)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論和方法指導(dǎo)人民的生活實(shí)踐，指導(dǎo)各行各業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的內(nèi)涵進(jìn)行解析，可分為兩個(gè)層面，一是理論的大眾化，二是群眾的理論化。理論的大眾化是指中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論在普及和推廣過(guò)程中實(shí)現(xiàn)由晦澀走向通俗，由抽象走向簡(jiǎn)單，成為貼近群眾，貼近生活，能夠被人民群眾廣泛接受的理論指南；群眾的理論化是指廣大人民群眾能夠自覺(jué)地用科學(xué)的思維方式和實(shí)踐觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和檢驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)踐中提煉出適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)這一理論在人民群眾中的普及和推廣。這兩個(gè)層面之間存在著辯證的邏輯關(guān)系，相輔相成，不可分割。

2.思想政治教育是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化面向大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)踐行

思想政治教育是高等教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)性教育，它主要是通過(guò)宣傳和解讀馬克思主義中國(guó)化的理論，在大學(xué)生頭腦中形成社會(huì)主義主流思想文化，從而樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀和世界觀。思想政治理論課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育教學(xué)的主渠道，通過(guò)專職教師的專業(yè)化培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育教書(shū)、育人、鑄魂的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化即是通過(guò)思想政治教育的有效途徑，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的理論實(shí)際相結(jié)合，并將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的精神力量。

高等院校是為國(guó)家培養(yǎng)專業(yè)人才的主要場(chǎng)所，其具備普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論的優(yōu)勢(shì)條件。青年大學(xué)生具有思想獨(dú)立、善于思考、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品格，對(duì)其進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化教育有益于祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚褐潘枷氲赖滤降奶嵘欣趪?guó)家文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。思想政治理論課教師作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的傳播者和宣講者，應(yīng)做到將基本理論深入淺出，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳遞給學(xué)生，使大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成、發(fā)展的來(lái)龍去脈有正確的認(rèn)識(shí)，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化的過(guò)程與學(xué)習(xí)和宣傳黨的基本路線結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，真正做到以理服人，通過(guò)宣傳教育，幫助大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，培養(yǎng)大學(xué)生為祖國(guó)繁榮昌盛而艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，真正成為引領(lǐng)祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的合格建設(shè)者。此外，中國(guó)特色社會(huì)主義是最具時(shí)代特色的馬克思主義，作為以普及、宣傳當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果為己任的大學(xué)生思想政治教育也必須進(jìn)行教育方法創(chuàng)新和教育理念創(chuàng)新，在現(xiàn)實(shí)踐行中實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化。

二、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化教育的必要性分析

我國(guó)在校大學(xué)生群體人數(shù)眾多，對(duì)社會(huì)有著巨大的影響力。他們對(duì)社會(huì)主義理論起到推動(dòng)、示范和引導(dǎo)的作用。在實(shí)踐過(guò)程中，能夠?yàn)樯鐣?huì)提供有利于普及和宣傳社會(huì)主義的輿論力量和文化條件，對(duì)社會(huì)主義理論體系的大眾化實(shí)踐產(chǎn)生廣泛的輻射和示范效應(yīng)。因此，注重高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化教育是十分必要和重要的。

1.加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的廣泛認(rèn)同力

意識(shí)形態(tài)作為“觀念的上層建筑”，必然要反映特定階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的利益，并通過(guò)一定的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)和訴求。不同的階級(jí)和集團(tuán)由于利益不同而形成了自己的不同話語(yǔ)表達(dá)和權(quán)力運(yùn)用方式，但總是有一種占主導(dǎo)性的意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮著導(dǎo)向作用。當(dāng)前形勢(shì)下，一些消極落后的思想、文化利用網(wǎng)絡(luò)媒體廣泛傳播，致使高校的部分大學(xué)生出現(xiàn)思想困惑，信仰缺失，主流意識(shí)淡泊的現(xiàn)象，這對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性形成了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。在這種情況下，應(yīng)著力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)各種新情況、新問(wèn)題的應(yīng)對(duì)能力，明確中國(guó)特色社會(huì)主義理論是指引中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，從而把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究深入到意識(shí)形態(tài)的各個(gè)層面；同時(shí)，還要在實(shí)踐中通過(guò)重塑話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)、擴(kuò)大包容性實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)諸多理論形態(tài)的有機(jī)整合。大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)境遇中不僅要從理論上確立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，更需要在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化社會(huì)主義主流思想文化統(tǒng)領(lǐng)其它社會(huì)思潮的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮影響作用的廣泛認(rèn)同力。

2.培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的現(xiàn)實(shí)需要

大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，是十分寶貴的人才資源。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的一代，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我黨針對(duì)大學(xué)生思想政治教育“培養(yǎng)什么人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”、“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題進(jìn)行深入思考，對(duì)大學(xué)生的未來(lái)培養(yǎng)旨意和方向制定了明確的目標(biāo)。這就要求思想政治教育者要有的放矢，從思想政治教育的主旨目標(biāo)著手，在高校逐步開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的普及活動(dòng)，提高大學(xué)生的思想素養(yǎng)和文化水平，從而達(dá)到提升思想政治教育有效性的目的。針對(duì)當(dāng)代多元文化對(duì)大學(xué)生的思想和行為形成強(qiáng)烈沖擊的緊迫形勢(shì)，要求教育者用馬克思主義中國(guó)化的最新成果幫助他們正確的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，辨識(shí)社會(huì)善惡、美丑。一方面著力提高大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)知水平，以此培養(yǎng)其具備成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人的理論品格。同時(shí)還要在生活中培養(yǎng)大學(xué)生具備踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本修養(yǎng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功實(shí)現(xiàn)提供人才保證。

3.幫助大學(xué)生抵御西方敵對(duì)勢(shì)力滲透，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念必要性

西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的長(zhǎng)期滲透已經(jīng)產(chǎn)生了不可低估的影響。特別是改革開(kāi)放以來(lái)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之后，滲透活動(dòng)加劇，影響日益擴(kuò)大，甚至直接沖擊我國(guó)社會(huì)意識(shí)的主流形態(tài)、社會(huì)主義體制、執(zhí)政黨地位和一代人的價(jià)值取向。敵對(duì)勢(shì)力的滲透，對(duì)青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)也構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，對(duì)高等院校進(jìn)行人才培養(yǎng)的政治質(zhì)量提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其滲透形式的復(fù)雜性和多樣性不可小視，例如，西方敵對(duì)勢(shì)力往往打出“民主”、“自由”、“人權(quán)”等這些國(guó)際社會(huì)認(rèn)同、人們普遍能夠接受的美麗字眼作招牌進(jìn)行思想文化滲透；以民族、宗教這樣一些各國(guó)均存在的屬于歷史范疇的敏感問(wèn)題進(jìn)行滲透；以西方現(xiàn)代文明和科技成果為包裹進(jìn)行滲透。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的信息全球化也為敵對(duì)勢(shì)力滲透提供了便捷通暢的渠道。我國(guó)改革開(kāi)放的深化，又使?jié)B透擁有了足夠的空間。面對(duì)此種嚴(yán)峻形勢(shì)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育大學(xué)生，幫助他們明辨是非，辨識(shí)真?zhèn)?，?jiān)定社主義理想信念，成為各高校思想政治教育的一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。同時(shí)，思想政治教育工作者也應(yīng)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精要解析大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和意識(shí)深層的問(wèn)題，幫大學(xué)生解疑釋惑，澄清思想認(rèn)識(shí)。主動(dòng)地將反分裂反滲透的要求貫穿于思想政治教育教學(xué)全過(guò)程，有針對(duì)性地做好大學(xué)生思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的政治目標(biāo)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化教育的可行路徑探究

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化是新時(shí)期高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育最緊迫的政治任務(wù)，為完成這一重任，要求全校師生從多層次、全方位積極努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化教育的可行路徑。

1.提升思想政治教育話語(yǔ)權(quán)是高校推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的核心

話語(yǔ)權(quán)，通俗的說(shuō)就是說(shuō)話權(quán)，即控制輿論的權(quán)力。話語(yǔ)權(quán)掌握在誰(shuí)手中決定了社會(huì)輿論的走向。在當(dāng)代社會(huì)思潮中，話語(yǔ)權(quán)指影響社會(huì)發(fā)展方向的能力。思想政治教育話語(yǔ)權(quán)由思想政治教育工作者所掌控，并在思想政治教育活動(dòng)中表現(xiàn)出其引導(dǎo)力、調(diào)控力。

它是思想政治教育工作者主體地位的反映，同時(shí)又受制于國(guó)家的制度安排。因此，思想政治教育從根本上說(shuō)就是要用馬克思主義教育人民、動(dòng)員人民的理論過(guò)程，也就是馬克思主義政治社會(huì)化和政治教化過(guò)程，其本質(zhì)和核心是馬克思主義政治教育。然而，當(dāng)下的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)陷入話語(yǔ)霸權(quán)泛化，遠(yuǎn)離生活世界，教育者與受教育者集體失語(yǔ)等困境。工具理性日益膨脹的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)使從事思想政治工作的教育者及其工作由于其不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益而面臨被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于受教育者而言，思想政治理論課因?yàn)椴荒芴峁┚唧w的實(shí)用技術(shù)，無(wú)法選擇好的求職出路而遭到學(xué)生的漠視，甚至在教學(xué)過(guò)程中思想政治教育也面臨著過(guò)于追求形式化、教條化、理想化而脫離與學(xué)生人生定位，未來(lái)發(fā)展休戚相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活的窘態(tài)。因此，必須打造具有中國(guó)特色的思想政治教育理論話語(yǔ)，根據(jù)時(shí)代變化和學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)思想政治教育在大學(xué)生教育中的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，通過(guò)創(chuàng)新大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的思想政治教育活動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化與之積極互動(dòng)，通過(guò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的有效提升實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在高校的普及與推廣。

2.開(kāi)展大學(xué)生校園文化活動(dòng)是高校推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的關(guān)鍵

思想政治理論課教學(xué)是傳授中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論的“第一課堂”，校園文化活動(dòng)則被認(rèn)為是對(duì)大學(xué)生具有獨(dú)特吸引力的“第二課堂”，校園文化活動(dòng)是一種包含學(xué)術(shù)、知識(shí)、團(tuán)體、興趣、個(gè)性等綜合性于一體的活動(dòng)，其目的是使學(xué)生從活動(dòng)中受到教育和感化，并自覺(jué)的把積極的思想內(nèi)化為自己的行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育在校園文化活動(dòng)中的育人功能。校園文化活動(dòng)是大學(xué)生提高實(shí)踐能力的有效途徑，因此，在高校推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化應(yīng)該注重把理論學(xué)習(xí)和與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。根據(jù)當(dāng)前各個(gè)高校的現(xiàn)有條件和客觀因素，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化，有效開(kāi)展的校園文化活動(dòng)概括起來(lái)可分為如下幾個(gè)類別：第一，思想品德教育類，如開(kāi)展黨團(tuán)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)征文等活動(dòng)，其目的是通過(guò)具體活動(dòng)的開(kāi)展使大學(xué)生更好地接受思想品德教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的正確辨識(shí)力。第二，特色學(xué)術(shù)文化類，如專家講壇，學(xué)術(shù)沙龍，學(xué)術(shù)講座等。針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和對(duì)理論知識(shí)的掌握，同時(shí)還為學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)知識(shí)的理解力。第三，社會(huì)實(shí)踐類，如社會(huì)調(diào)研，參觀訪問(wèn)，三下鄉(xiāng)活動(dòng)，生產(chǎn)實(shí)踐等。針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐文化教育，使大學(xué)生能夠更真實(shí)地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，融入社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)意識(shí)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)踐力。第四，文藝體育類，如紅歌會(huì)。文藝體育活動(dòng)是校園文化活動(dòng)中最具活力，最有感染力的活動(dòng)形式。文藝演出或競(jìng)技表演是展露學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生性情的最好方式，紅歌歌詞的字里行間流露著對(duì)黨和中華民族的熱愛(ài)，通過(guò)紅歌傳唱能夠充分激發(fā)學(xué)生忠貞與黨的熱情和建設(shè)祖國(guó)的激情，培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義的決心、信心和持之以恒的毅力。

3.拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地是高校推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的保證

伴隨媒介運(yùn)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的精神文化生活的影響日趨明顯，已成為日常生活不可或缺的重要方式。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)更是其學(xué)習(xí)、生活、交流的重要工具。因此，要努力拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，利用網(wǎng)上黨校，網(wǎng)上理論學(xué)習(xí)專題網(wǎng)站建設(shè)等形式，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義在大學(xué)生心目中的影響力和認(rèn)同力。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的具體舉措，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生進(jìn)行對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題的公開(kāi)探討，相互交流，自覺(jué)形成大學(xué)生進(jìn)行思想政治互助性教育的主陣地，有利于大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和基礎(chǔ)理論知識(shí)的理解和掌握。第二，利用網(wǎng)絡(luò)的共享性，將中國(guó)特色社會(huì)主義的相關(guān)資訊上傳至網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)分享和轉(zhuǎn)載，提升思想政治教育對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化教育的輻射效應(yīng)。第三，利用網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性，使中國(guó)特色社會(huì)主義最新研究成果能在第一時(shí)間得到宣傳和交流。使大學(xué)生能夠及時(shí)、便捷地了解國(guó)家的大政方針，綱領(lǐng)政要。有效實(shí)現(xiàn)利用網(wǎng)絡(luò)普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論的目的。第四，利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行自我教育，相互學(xué)習(xí)；同時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)的多媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)將中國(guó)特色社會(huì)主義理論的相關(guān)視頻資料發(fā)布到網(wǎng)上，幫助更多的大學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵與精神，使思想政治教育形式更富生命力。

4.加強(qiáng)專業(yè)宣傳隊(duì)伍建設(shè)是高校推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的前提

宣傳隊(duì)伍專業(yè)化是高校推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的重要前提。在高校，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的本質(zhì)在于用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳教育學(xué)生、引導(dǎo)提高學(xué)生。

這就需要建立一支在思想上、認(rèn)知上、行動(dòng)上高度一致的專業(yè)化宣傳隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的使命和職責(zé)就是指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論的研究、宣傳和教育。在當(dāng)前，面對(duì)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，如何從學(xué)生實(shí)踐發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)原理和科學(xué)精神進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和運(yùn)用，又結(jié)合新的實(shí)踐，在回答和解決實(shí)際問(wèn)題中推進(jìn)理論創(chuàng)新；面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段在發(fā)展過(guò)程中遇到的新情況、新問(wèn)題，特別是改革過(guò)程中出現(xiàn)的新矛盾、新困難，如何進(jìn)行實(shí)事求是的有說(shuō)服力的理論回答；面對(duì)社會(huì)不同層面特別是廣大青年學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的不解和困惑，如何進(jìn)行有的放矢、通俗易懂的社會(huì)宣傳……這些問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)和理解都迫切需要建設(shè)相對(duì)穩(wěn)定的具有優(yōu)秀的政治品格和較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)專業(yè)化宣傳隊(duì)伍。在高校，這支專業(yè)化宣傳隊(duì)伍主要是由從事思想政治理論課教學(xué)的專職教師和高校輔導(dǎo)員組成的。思想政治理論課教師具有崇高的共產(chǎn)主義理想信念，具備較高、較專業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究水平；高校輔導(dǎo)員具有較好的思想政治修養(yǎng)，具備能夠與學(xué)生密切聯(lián)系的得天獨(dú)厚的條件，可以了解學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)認(rèn)知。因此，實(shí)現(xiàn)高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化，要注重專業(yè)化宣傳隊(duì)伍建設(shè)，使這支隊(duì)伍能夠做到深入學(xué)生內(nèi)心、深入學(xué)生生活，及時(shí)掌握學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的新思想，新動(dòng)態(tài)，進(jìn)行理論宣傳和教育；及時(shí)把握高校學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)理論的新期待，進(jìn)行有針對(duì)性的釋疑解惑，特別要實(shí)現(xiàn)把理論宣傳與大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題和困難聯(lián)系起來(lái)，讓高校學(xué)生從內(nèi)心感到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就在他們身邊、感到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，在爭(zhēng)取大學(xué)生的理論信任和理論認(rèn)同中宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.

[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]