陳文珍

摘 要： 中職語(yǔ)文老師要做學(xué)生的知心朋友，不斷更新教學(xué)手段，采用靈活多樣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生重新樹立自信心，教會(huì)學(xué)生做人。

關(guān)鍵詞： 中職語(yǔ)文 情感教育 教育滲透

現(xiàn)在，國(guó)家大力提倡發(fā)展中職教育，然而在全國(guó)各地，中職學(xué)校所招收的學(xué)生，是普通中學(xué)不愿意招收的學(xué)生，也就是說(shuō)，中職學(xué)校所招收的學(xué)生，基礎(chǔ)知識(shí)都是較差的，這就給中職學(xué)校的教育教學(xué)帶來(lái)了困難。常聽老師抱怨說(shuō)：“我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一堂課的內(nèi)容，可一個(gè)班級(jí)沒(méi)有幾個(gè)人認(rèn)真聽我講課，趴在桌上睡覺的、玩手機(jī)的比比皆是，怎么糾正都不聽，太氣人了。”面對(duì)這種情況，有的老師懈怠了，反正你不認(rèn)真聽我講課，我也沒(méi)必要認(rèn)真?zhèn)湔n，一堂課馬虎應(yīng)付了事就行了。

面對(duì)這種現(xiàn)象，我想起曾看過(guò)的一則故事：在風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來(lái)的小魚。被困的小魚盡管近在海邊，然而用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，小魚就會(huì)干涸而死。這位男士突然發(fā)現(xiàn)海邊有一個(gè)小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚，扔回大海。男士禁不住走過(guò)去說(shuō)：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過(guò)來(lái)的?！薄拔抑?。”小男孩頭也不回地回答?！芭?？那你為什么還在扔？誰(shuí)在乎呢？”“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔還大海。是啊，這條小魚在乎。在中職教育教學(xué)中，不應(yīng)該是“這位學(xué)生在乎”“這位家長(zhǎng)在乎”“這個(gè)社會(huì)在乎”這樣一種關(guān)系嗎？印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！彼?，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上美好的“善根”，也就是讓學(xué)生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。因此，我認(rèn)為中職語(yǔ)文的教育應(yīng)該從情感教育抓起。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

愛因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師?！边@句話說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是多么的重要。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，首先我認(rèn)為應(yīng)該拉近老師和學(xué)生的關(guān)系。老師不必一定擺“師道尊嚴(yán)”的架勢(shì)，而應(yīng)與學(xué)生“稱兄道弟”，建立起母女般、父子般、兄弟姐妹般和諧融洽的師生關(guān)系，做學(xué)生的知心朋友。中職學(xué)生，大多十五六歲，正處于青春叛逆期，初中大多是“差生”，不被老師重視，師生關(guān)系處于較緊張的狀態(tài)，這時(shí)我們做他們的知心朋友，耐心傾聽他們的訴說(shuō)，了解他們的內(nèi)心世界，對(duì)教學(xué)是有很大幫助的。而且，大多老師都知道，當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡某位老師時(shí)，他就會(huì)喜歡這位老師所教的這門學(xué)科，所謂“親其師，信其道”。相反，當(dāng)他不喜歡這位老師時(shí)，就會(huì)厭煩這門課，因此，師生間良好的情感交流在教學(xué)中起著很大的作用。和諧融洽的師生關(guān)系往往是師生情感交流的前提條件，也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。前蘇聯(lián)偉大文學(xué)家高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃龑W(xué)博士朱小蔓曾說(shuō)：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”因此，教育事業(yè)應(yīng)該是充滿情感和愛的事業(yè)，老師應(yīng)該愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。其次我認(rèn)為要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，就必須不斷更新教學(xué)手段，采用靈活多樣的教學(xué)方法。教師應(yīng)該認(rèn)真研究教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性?，F(xiàn)在，大多中職學(xué)校都已多媒體一體化，在教學(xué)中，我們可以運(yùn)用多媒體，穿插圖片、聲音、視頻、音樂(lè)等吸引學(xué)生的眼球?，F(xiàn)在的教育，強(qiáng)化“以人為本”，教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教學(xué)中就必須采用靈活多樣的方法。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，主要是訓(xùn)練學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫四種應(yīng)用能力，教師可以把這四種能力整合運(yùn)用，讓學(xué)生在活動(dòng)中形成這四種能力。比如，在記敘文教學(xué)中，可以把文章改編成一個(gè)故事，按照記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓學(xué)生進(jìn)行講故事比賽。在議論文教學(xué)中，老師先提煉出正反兩個(gè)論點(diǎn)，讓學(xué)生選擇站在其中一個(gè)論點(diǎn)上，組成兩隊(duì)，自己擺事實(shí)講道理進(jìn)行辯論，教師再進(jìn)行總結(jié)。在詩(shī)歌散文教學(xué)中，我們可以借助多媒體，放一些輕音樂(lè)，讓喜歡朗誦的學(xué)生參加詩(shī)歌散文朗誦會(huì)，在朗誦中體會(huì)詩(shī)歌散文的意境美。在戲劇教學(xué)中，老師可以做監(jiān)制，讓學(xué)生做導(dǎo)演、當(dāng)演員，在戲劇沖突中了解人物形象的刻畫。對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，老師可以把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)題整合匯編，模仿李好的《一戰(zhàn)到底》或王小丫的《開心辭典》的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生積極參與，提高他們學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，只要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，我想什么方式都是可以的。

二、培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、職業(yè)觀、價(jià)值觀。

當(dāng)前，我國(guó)的學(xué)校教育往往過(guò)多注重分?jǐn)?shù)，忽略學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以至于有些學(xué)生對(duì)生命、對(duì)世事越來(lái)越冷淡、冷漠甚至冷酷。因此，我認(rèn)為，學(xué)校教育要讓學(xué)生先成人，然后成才。韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)中，教師既要授業(yè)，更要傳道；既要教書，更要育人。在教學(xué)中，向?qū)W生傳遞正能量，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、職業(yè)觀、價(jià)值觀是相當(dāng)重要的。職校學(xué)生大多都沒(méi)有樹立比較明確的人生觀、職業(yè)觀、價(jià)值觀，因此，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、職業(yè)觀、價(jià)值觀對(duì)他們一生是很重要的。那么，如何培養(yǎng)呢？據(jù)我了解，職校學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績(jī)較差，很多人在初中三年的學(xué)習(xí)中屢受打擊，他們集“自尊與自卑”于一身，有些人就“破罐子破摔”，這種自暴自棄的心態(tài)，就像馬克思說(shuō)的“這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要幫助他們重新樹立自信心。在新生進(jìn)校時(shí)，我把《語(yǔ)文》第一單元第三課畢淑敏的《我很重要》放在第一堂課來(lái)講，在播放了朗誦后，與學(xué)生一起探討了“我”對(duì)于親人、對(duì)于朋友、對(duì)于事業(yè)來(lái)說(shuō)，到底重要還是不重要。在討論中，我向?qū)W生講述了母親割腎救子的故事，講述了汶川大地震發(fā)生的一件件感人的事例，講述了“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”的美談，講述了“俞伯牙摔琴謝知音”的佳話……一個(gè)個(gè)鮮活的故事，感動(dòng)了學(xué)生，很多學(xué)生也暢所欲言，講述著父母對(duì)自己的愛、朋友對(duì)自己的關(guān)心，最后我送給學(xué)生三句話“其實(shí)你比想象的要好”，“要正確、全面地認(rèn)識(shí)自己，絕不要看輕自己”，“信心的來(lái)源是發(fā)現(xiàn)你真正的優(yōu)點(diǎn)”。“自信是向成功邁出的第一步”，愛因斯坦如是說(shuō)，而海倫·凱勒說(shuō)：“信心是命運(yùn)的主宰。”有了自信心，學(xué)生才會(huì)反思職校學(xué)習(xí)的目的，才會(huì)重拾學(xué)習(xí)的動(dòng)力。當(dāng)然，學(xué)生還是會(huì)找各種借口推脫，那么，就讓我們一起學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》，當(dāng)看到“遭遇八十一難之玄奘，終于取得佛經(jīng)；眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》”，你還能說(shuō)我太小，太無(wú)能，生活太單調(diào)，山窮水盡，不能創(chuàng)造嗎？“天生我材必有用”，只要你有自信，肯努力，就一定能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。其次，教師在傳授知識(shí)的時(shí)候，要先教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。怎樣做人呢？不外乎兩點(diǎn)：一是要懂得感恩，二是要做善良正直誠(chéng)信的人。現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽都寵著他們，他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事。這些孩子，都比較自私，很多人都不懂得感恩，在教學(xué)老舍的《我的母親》的時(shí)候，我先播放了《燭光里的媽媽》這首歌曲調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，再告訴學(xué)生，百善孝為先，不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，人要懂得感恩，那就從身邊做起，先盡孝心。鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩，人豈能不如禽獸乎？這節(jié)課，很多學(xué)生都認(rèn)認(rèn)真真地聽我講述老舍對(duì)母親深深的愛。知道感恩，還應(yīng)知道要做一個(gè)善良正直誠(chéng)信的人。管仲曰：“善人者，人亦善之。”向別人施以善意的人，別人也會(huì)對(duì)其施以善意。只有“善”不斷地傳遞下去，這個(gè)社會(huì)才有希望。在教學(xué)談歌的《絕品》時(shí)，常先生的舍生取義，劉三爺?shù)闹匦攀亓x，王商人的深明大義深深地感動(dòng)著每一位學(xué)生，“餓死不賣收藏”，古人尚能如此，我們就更應(yīng)繼承他們的傳統(tǒng)美德。如在教學(xué)泰戈?duì)枴堵殬I(yè)》時(shí)，我告訴學(xué)生，職業(yè)無(wú)高低貴賤之分，只要能為他人奉獻(xiàn)、為人類創(chuàng)造美好的生活，就是最好的職業(yè)。并給學(xué)生舉了一些成功人士的事例，他們中有人賣過(guò)核桃，有人賣過(guò)爆米花，還有人做過(guò)送報(bào)員。如喬布斯開過(guò)出租車，做過(guò)旅店清潔工；李嘉誠(chéng)做過(guò)推銷員……所以，不要抱怨工作辛苦，有些歷練，是上蒼給我們的禮物。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。

教育是人的靈魂的教育，情感教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。中職語(yǔ)文情感教育中，教者應(yīng)該立人先立己，也就是教師首先要有較高的人文素養(yǎng)，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)尊重學(xué)生，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧。

參考文獻(xiàn)：

[1]新浪博客.劉佳駒.教育的目的：提升生命的本質(zhì).2014-01-19.