李健

高中語(yǔ)文教學(xué)中的“研究型閱讀”，要求學(xué)生在閱讀和鑒賞教材中的經(jīng)典作品時(shí)，自覺(jué)地去發(fā)現(xiàn)、收集與之相關(guān)的各種信息，并對(duì)這些信息進(jìn)行整理、鑒別和合理的運(yùn)用等，以期達(dá)到解決某個(gè)問(wèn)題的目的的閱讀方式。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用研究型閱讀法閱讀鑒賞教材中的諸多經(jīng)典作品，可以引導(dǎo)學(xué)生迅速提高閱讀、鑒賞能力。

一、質(zhì)疑式閱讀法

在經(jīng)典作品的閱讀、鑒賞過(guò)程中，學(xué)生常常把自己所閱讀的作品置于神圣的地位，除了如饑似渴地閱讀、鑒賞和吸取其中的精華之外，極少對(duì)之主動(dòng)提出質(zhì)疑。學(xué)生這種建立在知識(shí)型閱讀階段背景中的將經(jīng)典作品神圣化的做法雖然無(wú)可非議，但是不應(yīng)該總是停留在這個(gè)階段，而應(yīng)該逐步升發(fā)到研究型閱讀階段，即在閱讀、鑒賞任何經(jīng)典作品時(shí)，都應(yīng)該持一定的懷疑態(tài)度，都應(yīng)該在不同角度、不同層面等對(duì)之進(jìn)行合理的質(zhì)疑：質(zhì)疑其觀點(diǎn)是否正確、質(zhì)疑其采用的論據(jù)是否可靠、質(zhì)疑其得出的結(jié)論是否有據(jù)可依、質(zhì)疑其描寫(xiě)的自然景物是否失真、質(zhì)疑其抒發(fā)的情感是否真實(shí)等。因?yàn)椤靶∫蓜t小進(jìn)”，“大疑則大進(jìn)”。比如，教學(xué)荀子的《勸學(xué)》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑文章所論證的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”是否準(zhǔn)確精練，論證的思路是否條理清晰，論證的結(jié)構(gòu)是否縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，論證的方法比如大量的比喻論證等是否精妙等。

二、聯(lián)想式閱讀法

高中學(xué)生在對(duì)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品閱讀鑒賞處于知識(shí)型閱讀階段時(shí)，出于記憶知識(shí)的需要，往往將作品中出現(xiàn)的語(yǔ)文知識(shí)比如李密《陳情表》中的古代漢語(yǔ)知識(shí)——通假字、古今異義字、詞類(lèi)活用、特殊句法以及李密在《陳情表》中委婉含蓄、外柔內(nèi)剛的陳情藝術(shù)等加以分門(mén)別類(lèi)地歸納和記憶。而對(duì)《陳情表》中諸如古代漢語(yǔ)知識(shí)中的通假字與古今異義字或與詞類(lèi)活用等之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)李密的《陳情表》與諸如諸葛亮的《出師表》等之間的異同這類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生往往極少主動(dòng)加以思考。因?yàn)閷W(xué)生在知識(shí)型閱讀階段，對(duì)經(jīng)典作品的閱讀、鑒賞的目的還比較單純，就是增加語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。但是，教學(xué)時(shí)，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究型閱讀和鑒賞，學(xué)生對(duì)閱讀、鑒賞的目的性就會(huì)相應(yīng)加強(qiáng)。學(xué)生閱讀、鑒賞李密的《陳情表》時(shí)，不僅會(huì)自覺(jué)地將《陳情表》中的通假字、古今異義字等諸多古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和李密在《陳情表》中高妙的陳情藝術(shù)等納入腦海中，還會(huì)自覺(jué)地將李密的《陳情表》與此前學(xué)過(guò)的諸葛亮的《出師表》等有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行聯(lián)想式或者比較式閱讀鑒賞。

三、讀寫(xiě)結(jié)合式閱讀法

運(yùn)用研究型閱讀鑒賞法閱讀、鑒賞任何經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品，都應(yīng)該是一個(gè)從作品中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后解決問(wèn)題的思維活動(dòng)過(guò)程。換言之，閱讀與鑒賞經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品的過(guò)程其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程，而讀寫(xiě)結(jié)合就是解決在閱讀與鑒賞中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思維活動(dòng)過(guò)程。從這個(gè)角度而言，閱讀、鑒賞經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品與學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練是緊密聯(lián)系的。學(xué)生高品位的寫(xiě)作訓(xùn)練，必須擁有足夠的寫(xiě)作素材，必須擁有流暢、生動(dòng)、鮮活、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的寫(xiě)作語(yǔ)言，必須具備清晰的寫(xiě)作思路。凡此種種，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、鑒賞經(jīng)典作品時(shí)通過(guò)借鑒或者模仿的途徑而獲取。以教學(xué)郁達(dá)夫的《江南的冬景》為例，我們可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文、深刻理解課文內(nèi)涵、深切體味作者對(duì)江南冬景的無(wú)比熱愛(ài)和無(wú)比贊嘆之情的前提下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者在作品中為了突出江南冬景的美麗和可愛(ài)而運(yùn)用的將江南的冬景與北方的冬景、與閩粵的冬景進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)的寫(xiě)作方式；學(xué)習(xí)作者為了贊美江南冬景的美麗和可愛(ài)而運(yùn)用的擬人修辭手法等。學(xué)完《江南的冬景》后，可以引導(dǎo)學(xué)生借鑒、模仿《江南的冬景》一文的表達(dá)方式，以《____的冬景》或者《_____的春景》等為題寫(xiě)一篇800字左右的寫(xiě)景抒情散文。

在蘇教版高中語(yǔ)文教材中，諸如荀子的《勸學(xué)》、李密的《陳情表》、郁達(dá)夫《江南的冬景》、馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》等課文，均因具備意蘊(yùn)深邃、語(yǔ)言鮮活、表達(dá)真切、結(jié)構(gòu)完美等諸多美學(xué)特質(zhì)，而成為當(dāng)代高中學(xué)生愛(ài)不釋手的經(jīng)典文學(xué)作品。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用研究型閱讀法閱讀、鑒賞上述諸多作品，不僅可以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生熏陶美好心靈的目的，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生模仿和借鑒作品中的寫(xiě)作技巧進(jìn)行隨堂寫(xiě)作訓(xùn)練，以便迅速提高學(xué)生的寫(xiě)作水平的目的。

（作者單位：豐縣宋樓中學(xué)）