翟磊

漢字是中國傳統(tǒng)文化的基本元素與獨(dú)特載體。它所蘊(yùn)涵的民族智慧、審美情趣及哲學(xué)思想無限深廣。高中語文教學(xué)不能忽略漢字教學(xué)，而如何讓這樣一種文化瑰寶成為可資利用的教學(xué)資源，讓它既是語文教學(xué)目標(biāo)之一，又能成為教學(xué)促進(jìn)手段，則需要教師的悉心探究與實(shí)踐。

一、培養(yǎng)學(xué)生漢字研究意識

在學(xué)習(xí)過程中，教師需要努力調(diào)動學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的熱情，鼓勵他們主動對一些獨(dú)特的漢字文化現(xiàn)象進(jìn)行研究探討。比如在第二批漢字簡化時(shí)，“餐”字曾經(jīng)被簡寫成“歺”，“街”字也曾經(jīng)被簡寫成“亍”，但是這些過度簡化的漢字并沒有應(yīng)用多少時(shí)間就被停止了。原因何在？如何掌握漢字的變化規(guī)律？這些問題都可以激勵學(xué)生發(fā)表自己的看法。另外有些漢字在現(xiàn)代是一種含義，但是在古代又是另外一種含義，含義雖差別，而其中的淵源又是顯而易見的。若學(xué)生的漢字知識不夠豐富，則不易理解這些字的古今變化。

漢字所具有的強(qiáng)大文化生命力，是和不同時(shí)期的文化背景緊密聯(lián)系的。比如“再接再厲”這個(gè)成語，大家平時(shí)常用，也都了解它是什么意思，但是卻經(jīng)常會把最后一個(gè)字寫錯，不太明白為什么要用“厲”字卻不是“勵”字。當(dāng)遇到這個(gè)成語時(shí)，教師可以鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資料，了解此成語的初始意思代表了斗雞在每次接觸對方之前，均要磨礪自己的嘴，“厲”字與“礪”字相通，本來是磨刀石的意思。這個(gè)成語在后來才有意義引申，用以表現(xiàn)不斷努力。

二、培養(yǎng)學(xué)生漢字感受能力

漢字里面包括了音與義兩種形式，這兩種形式是任何語言符號都具有的特征，但是漢字的感知功能明顯要更強(qiáng)一些。我們在閱讀以漢字組成的文本時(shí)，既能夠感受到漢字語音所帶來的優(yōu)美旋律，同時(shí)還可以領(lǐng)會到蘊(yùn)藏于其中的深刻內(nèi)涵，并在文字的熏陶下走向那深遠(yuǎn)悠長的意境之內(nèi)。在如今的高中語文教學(xué)過程中，學(xué)生在閱讀一些經(jīng)典篇章時(shí)，常出現(xiàn)淺嘗輒止的問題，這樣速度是快了，但對于培養(yǎng)良好語言感受力的目標(biāo)是不利的。怎樣讓學(xué)生在文本閱讀中感受到漢語的豐富內(nèi)涵，同時(shí)了解到漢字所獨(dú)有的妙處，古人的做法仍然值得我們效法。比如宋代文學(xué)家蘇軾在《送安敦秀才失解西歸》一詩中言“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。意思是說，只要對經(jīng)典篇章進(jìn)行熟讀與深思，便可以自然而然地領(lǐng)會其中的奧妙。我想，“自知”的除了文本整體意境以外，還有單個(gè)漢字的意境。在教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀同一篇名作，在閱讀中仔細(xì)品味每一個(gè)字的精妙所在。當(dāng)然，除了熟讀，吟詠也是一種必不可少的認(rèn)知方式，在吟詠中讓濃厚的人文情懷感染學(xué)生，使學(xué)生走進(jìn)漢字的神秘世界。

三、讓漢字在文本中彰顯魅力

高中語文與漢字相關(guān)的載體是教材，而教材里面對漢字最有代表性與發(fā)言權(quán)的是文言文。教師把文言文講透，學(xué)生就能大致了解漢字的古今演變規(guī)律，讓漢字在文本中彰顯魅力，不失為一種有效的漢字教學(xué)方法。比如《荀子》中的“勸學(xué)”篇，教師可以首先著重講解“勸”與“學(xué)”兩個(gè)字：看原始字形，“勸（勸）”這個(gè)字的原始字形，左半部分上邊是草字頭，中間是兩個(gè)口，下邊是“隹”，字的右邊是一個(gè)“力”字，通過分析字形，我們可以做這樣的想象：小鳥在草叢里面唱歌，告訴人們該進(jìn)行播種了。而這很有可能確實(shí)是“勸”字的來源。因?yàn)樵诠糯鷿h語中，“力”字與代表農(nóng)具的“耒”字很像。再看“學(xué)（學(xué)）”字，從字形上看仿佛是兩只手織網(wǎng)，在初民時(shí)代，織網(wǎng)技術(shù)復(fù)雜，不學(xué)不會，所以這個(gè)形狀被當(dāng)作字頭。學(xué)字的下半部分是個(gè)嬰兒，它的意義在于：人要從小開始學(xué)習(xí)。當(dāng)教師把這兩個(gè)字的含義解釋完之后，學(xué)生很快理解了漢字中所傳達(dá)的文化內(nèi)涵，對于“勸學(xué)”這篇文章也就理解得更加深刻了。

四、漢字的掌握注重應(yīng)用

語言文字自從被創(chuàng)造出來以后，就被貼上了實(shí)用性的標(biāo)簽，能夠在生活中發(fā)揮其巨大的交際作用。這也從一個(gè)側(cè)面說明了，漢字只有經(jīng)常使用，才能掌握得更加扎實(shí)。對于高中生來講，他們還沒有走入社會，運(yùn)用漢字的一個(gè)主要途徑就是閱讀古今中外各類文化典籍，借以提高文化素養(yǎng)。這些文化典籍、文學(xué)典故的利用，既能夠讓漢字記憶變得扎實(shí)，還可以使?jié)h字與寫作素材緊密聯(lián)系起來，利于閱讀及作文表達(dá)。比如“青衫司馬”這樣的典故，它來源于唐代詩人白居易的《琵琶行》。白居易被貶為九江郡司馬，上任的路上聽到船中有人彈奏琵琶。琵琶女把自己的際遇、情感融入到琵琶曲調(diào)里面，詩人聽后引起共鳴，傷情難抑，創(chuàng)作了《琵琶行》。詩里面寫道：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！焙蟠司统Ｓ谩扒嗌浪抉R”這一成語描摹人的心情郁悶、湖海飄零之慨。

當(dāng)然，語言與漢字的積累是一個(gè)方面，這屬于輸入的過程；輸出的過程同樣重要，也就是在漢字實(shí)際應(yīng)用過程中，去深入理解漢字本身所包含的文化內(nèi)涵。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生將一些文質(zhì)兼美的詩歌或者散文用自己的筆再創(chuàng)作，比如改編李白的《蜀道難》《將進(jìn)酒》。教師先引導(dǎo)學(xué)生歸納出原詩中描寫了哪些景物，這些景物的色彩基調(diào)是什么樣的，這些景物用來襯托什么情感等。當(dāng)這些問題解決了以后，學(xué)生開始動筆創(chuàng)作，這樣做既能深入理解原詩的內(nèi)容及意蘊(yùn)，同時(shí)也讓具體的漢字認(rèn)知上升到一個(gè)新的層次。

在高中語文教學(xué)過程中，文本的使用與習(xí)得始終是主要途徑與目標(biāo)，只有在文本中，漢字才變得真切具體可感，同樣也只有在文本中，學(xué)生才能了解到漢字的意義與變遷。漢字的教學(xué)活動，實(shí)際上就是讓學(xué)生在漢字研究意識得到激發(fā)的前提下，在文本中研究漢字、應(yīng)用漢字，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升。

（作者單位：南通大學(xué)附屬中學(xué)）