陶繼新 陳景利

陳景利，1984年參加教育工作，中學(xué)高級教師，黑龍江省特級教師，現(xiàn)任黑龍江省雞西市和平小學(xué)校長、黨支部書記。她任校長六年間，帶領(lǐng)師生在全市小學(xué)開創(chuàng)了小初、幼小銜接，經(jīng)典教育，科技教育，京劇、名曲、名畫進校園，家校深層合作，親近大自然和社會實踐活動的先河。是雞西地區(qū)小學(xué)校長中唯一被省教育廳認(rèn)定的黑龍江省教育家型校長培養(yǎng)對象。學(xué)校也成為雞西市義務(wù)教育的一面旗幟、對外展示的一個窗口，并得到了國家教育部領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，《人民教育》雜志曾多次專訪與報道。

【陳景利】作為一名黑龍江省東北邊陲城市的小學(xué)校長，能與全國久負(fù)盛名的教育專家陶繼新先生就小學(xué)閱讀這一話題對話請教學(xué)習(xí)，并能聆聽指導(dǎo)評價，深感機會難得和榮幸。

【陶繼新】陳校長，您太謙虛了！您的道德人格與教育情懷，以及超越一般人的教育智慧，都讓我敬佩不已。與您對話，我會學(xué)到很多東西。所以，我也特別珍惜這次對話的機會。

【陳景利】多年來，我對小學(xué)教育一直有許多要付諸實踐的想法。自己從小學(xué)教師起步，最初的十年里，成為教學(xué)副校長和雞西地區(qū)首屆名師，后來在市教研部門和教育行政部門分別任職，承擔(dān)過教研、培訓(xùn)任務(wù)，最后從初教科長到學(xué)校做校長，算起來在教育戰(zhàn)線工作了三十余年。任校長之前的很長一段時間，自己曾為一些小學(xué)辦學(xué)中的形式主義和浮夸作風(fēng)所擔(dān)憂，感覺在課程改革初期，小學(xué)層面普遍缺乏科學(xué)、個性化辦學(xué)理念，在改革中跟風(fēng)、模仿的多，功利思想較嚴(yán)重，導(dǎo)致了小學(xué)階段學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實，后續(xù)學(xué)習(xí)能力不足，以至到了中學(xué)后尤顯突出，影響了學(xué)生的健康成長。

【陶繼新】當(dāng)今教育上的問題很多，可為什么有的人視而不見，聽而不聞，以致隨波逐流了呢？一個重要的原因，就是缺失了教育的良知，更少了教育的責(zé)任感。您經(jīng)歷特別豐富，且聚合成了您的一筆精神資產(chǎn)，加之良知未泯，責(zé)任在肩，您就看清了教育的本質(zhì)。于是，有了您的憂患意識，有了您的“上下而求索”的追求。遺憾的是，現(xiàn)在像您這樣的校長已經(jīng)相當(dāng)少了，這是教育的悲哀。

虔誠閱讀 明理力行

【陳景利】2008年8月，我接任校長時，所任職的學(xué)校同樣也存在類似的問題，很多工作形式大于內(nèi)容，包括名聲在外的師生讀書活動。學(xué)校倡導(dǎo)閱讀雖然已有六七年的時間，但效果卻不盡如人意。一是師生閱讀沒有形成全員性氛圍，有的讀的多，有的根本沒讀過什么書。二是閱讀效果不好。讀寫應(yīng)是不分家的，但部分教師寫作水平較差，簡單的計劃總結(jié)句不通、語不順的現(xiàn)象較多，閱讀在促進師生行為改變方面不明顯，讀書與做人存在兩張皮現(xiàn)象。三是學(xué)生閱讀存在著盲目性和隨意性。閱讀范圍相對狹窄，對書籍沒有甄選，多是信馬由韁、囫圇吞棗和蜻蜓點水式的閱讀，讀書缺乏思考。當(dāng)問及學(xué)生怎么讀書時，答案基本上是“看唄”，學(xué)生對為什么要讀書、讀什么、怎么讀還很模糊。

通過深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生上述問題的原因有這樣幾個方面：一是學(xué)校和教師對閱讀沒有進入理性思考層面，對讀書還只是局限在形式上的倡導(dǎo)，沒有真正納入課程管理，仍處于感性實施階段。二是對小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律缺乏足夠的認(rèn)識，小學(xué)閱讀要解決哪些問題不清楚，讀什么，怎么讀，培養(yǎng)哪些閱讀習(xí)慣和能力還沒有準(zhǔn)確定位，多注重兒童文學(xué)范疇內(nèi)的閱讀，對學(xué)生成長最有益的經(jīng)典閱讀涉獵太少。三是對當(dāng)代閱讀特征的變化敏感度不夠，因為，傳統(tǒng)紙面閱讀的方式已經(jīng)滿足不了學(xué)生現(xiàn)實需要，“開卷有益”已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實社會。四是多數(shù)學(xué)生的閱讀能力沒有得到有效的培養(yǎng)，對存在閱讀障礙的學(xué)生缺少關(guān)注。正是這樣的一些原因?qū)е铝藢W(xué)生讀書效益低下、優(yōu)勢不足的問題。這就引發(fā)了我通過什么路徑，真正解決師生為什么要閱讀、讀什么、怎么讀問題的思考。

【陶繼新】您所說的讀書中出現(xiàn)的問題，在很多學(xué)?，F(xiàn)在依然存在著，而且還沒有引起足夠的重視。讀書，本來就應(yīng)當(dāng)是全校師生的事情，可現(xiàn)在卻成了少數(shù)人的“專利”。而沒有全員的讀書，師生的整體水平就很難真正提升上去。如果說讀是一個人的精神輸入的話，寫作就是精神輸出。沒有一定量與質(zhì)的精神輸入，就不可能有好的精神輸出。閱讀質(zhì)量不高及其隨意性，就很難體會到讀書的要義。因為只有好書中，才有“明明德”的為人之德，以及超越常人的智慧之識。我的兩個女兒的孩子課外所讀，除了兒童經(jīng)典之外，絕大多數(shù)誦讀的是中國古代經(jīng)典，而且已經(jīng)有了一定量的積累。在某些方面，文化已經(jīng)起到了“化”人的作用，且有了一定的語文學(xué)習(xí)底氣。我想，未來的作用還會更大地彰顯出來。為什么有的老師與家長就是不讓孩子誦讀這些經(jīng)典呢？因為他們不懂得兒童學(xué)習(xí)的奧妙。不少大人認(rèn)為，小孩子根本不懂那些“之乎者也”的古文意思，即使背會了也毫無作用；甚至有的教育專家也持這種觀點。其實，他們不懂得一個起碼的常識，那就是我們不能用大人的思維來框定孩子的思維。兒童時代是記憶的黃金時段，他們背誦經(jīng)典更多用的不是抽象思維與邏輯思維，而是形象思維與圖像思維。他們不需要理解深義，卻可以輕松自如地快速背誦古代經(jīng)典，讓大人們望塵莫及與自愧不如。記憶有一個規(guī)則，年齡越小，記得越快，忘得越慢；年齡越大，記得越慢，忘得越快。所以，中國第一篇教育學(xué)的論著《學(xué)記》上說：“時過然后學(xué)，則勤苦而難成?！比绻趦和瘯r代不讓他們背誦大量的經(jīng)典，年齡大了后，用上數(shù)倍甚至十幾倍的時間也很難記下這些經(jīng)典?，F(xiàn)在記下了，未必理解，可是，卻儲存到了孩子的精神世界里，隨著時間的推移，這些經(jīng)典的種子就會生根、發(fā)芽、開花與結(jié)果。您是深知這其中要義的，所以，您在這方面進行了積極的探索，也收獲了豐碩的果實。

【陳景利】是的，小學(xué)階段的兒童是學(xué)習(xí)經(jīng)典的最佳期，是形成閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵期。我們在深入的理論學(xué)習(xí)、問題分析和實踐研究中認(rèn)識到：小學(xué)最重要的任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)會做人和做事?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”包含著一系列與掌握知識有關(guān)的能力，閱讀是所有能力形成的基礎(chǔ)，是最重要的學(xué)習(xí)能力。如果這個能力不具備就會制約其他能力的形成，并衍生出許多難以解決的問題。而小學(xué)又是培養(yǎng)閱讀能力的黃金時期，一旦錯過，很難彌補。對小學(xué)生來講，閱讀就像生命一樣珍貴，是牽一發(fā)而動全身的。

【陶繼新】閱讀是人的精神食糧，也是物質(zhì)保障，缺了就會發(fā)育不良，生命力必然受到影響。所以，我認(rèn)為，小學(xué)校長的責(zé)任，就是要為學(xué)生營造寬松的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生享受有品質(zhì)的閱讀生活。教師的責(zé)任就是讓學(xué)生喜歡上閱讀，學(xué)會閱讀，通過閱讀積淀學(xué)習(xí)和生存能力。

【陳景利】為了改變師生的盲目、淺層、低效閱讀和為閱讀而閱讀的現(xiàn)象，解決閱讀在提升學(xué)習(xí)能力、促進行為改變方面效果不佳的問題，保證小學(xué)生閱讀食糧的充裕，我們將辦學(xué)的思路定位在“讓閱讀成為學(xué)生成長的切入點、教師成功的著力點、學(xué)校發(fā)展的落腳點”上，形成了“讓閱讀成為每一位學(xué)生精彩人生的基石”的特色辦學(xué)理念，并將“虔誠閱讀，明理力行”作為校訓(xùn)，進一步凸顯閱讀特色，強化閱讀功效。

另外，從閱讀的本義上看，凡是用眼睛看到的、用心去體會的都是閱讀，閱讀的過程也是復(fù)雜的多感官協(xié)調(diào)運動的過程。在當(dāng)今信息資源極其豐富的時代，必須顛覆“閱讀就是讀書”這一貫的理解，為此，我提出了從“閱讀”走向“大閱讀”的辦學(xué)策略。所謂“大閱讀”，就是在閱讀的理念上，確立了“閱讀即思考，閱讀即育人”的閱讀活動指導(dǎo)思想；在閱讀的范圍上，從閱讀書籍拓展為閱讀文本、閱讀聲音、閱讀圖畫、閱讀自然、閱讀社會和閱讀自我六大領(lǐng)域，從書籍一個點的閱讀向多維空間閱讀轉(zhuǎn)換；在閱讀的內(nèi)容上，秉持“童蒙養(yǎng)正”的原則，實施經(jīng)典教育，力求讓學(xué)生從進入和平小學(xué)校園的那天起就見到精彩，閱讀國內(nèi)外經(jīng)典，欣賞中外名曲名畫，見識最美好的事物，做最有意義的事情；在閱讀的態(tài)度方法上，改變被動應(yīng)付、只讀不思、蜻蜓點水式的閱讀方式，培養(yǎng)學(xué)生邊閱讀邊思考、邊閱讀邊行動的習(xí)慣；在閱讀的目標(biāo)上，讓學(xué)生的閱讀實現(xiàn)從“器”的層面轉(zhuǎn)到“質(zhì)”的層面，達(dá)到完善人格的目的。在特色辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，圍繞閱讀，我們實施了課程、課堂、活動、評價、隊伍建設(shè)等全方位的改革。

【陶繼新】我感到，你們提出的“大閱讀觀”非常符合小學(xué)教育的規(guī)律，也符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。不僅有想法，而且有實現(xiàn)這些思路的具體措施，對其他學(xué)校很有借鑒意義。學(xué)校是文化的圣地，閱讀，當(dāng)是師生必需之事。你們的辦學(xué)理念和“大閱讀觀”，以及與之相應(yīng)的行動，則讓學(xué)校有了真正的“文”味。閱讀有廣義與狹義之分，您所談的閱讀，則是從廣義上說的，既讀有字之書，也包括讀無字之書。人的生命成長，需要有字之書的精神滋養(yǎng)，也需要無字之書的感染與鍛造，而很多時候，人們忽略了這種無字之書的閱讀。我有一個常說的觀點，就是“上天入地”。所謂“上天”，就是閱讀“天書”。所謂“天書”，就是世界大師的經(jīng)典之作。因為這些作品中不但有真善美的精神品格，也有開啟人們心扉的大智慧。讀得多了，這種大智大美大善，就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”地走進讀者的心里?？墒?，只讀“天書”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要“入地”，即走進社會自然等生命實踐場景中，讓生命接上“地氣”。不然，讀到的有字之書，都會成為天上浮云與空中樓閣?？鬃又猿蔀榭鬃樱搜杏懥舜罅康南荣t圣書之外，就是他一直在教育實踐中行走。在某種意義上說，他是一個實踐哲學(xué)家。也正是這種“上天入地”，才讓他成了真正意義上的圣人。您所說的“六大領(lǐng)域”的閱讀，比我說的外延更寬，比如您所說的閱讀自我，這盡管與“入地”之讀有關(guān)，可是，還有與“上天”之讀的和諧，還有生命的感悟才行。再比如閱讀聲音與閱讀圖畫，通過聽覺與視角，去感知屬于藝術(shù)的那種美好等。孩子的生命成長，需要多種營養(yǎng)，而您所給予他們的，則具備了這一屬性。

特色閱讀 校本課程

【陳景利】教育除了學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，更重要的是自我教育，正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“沒有實現(xiàn)自我教育的教育不是真正的教育?！倍壳白钊笔У氖亲晕医逃?，閱讀自我就是實現(xiàn)自我教育的一個重要途徑，但我們做得還不夠深入，特別期待您的指點。為有效地解決正如您所說的閱讀中的“上天入地”問題，我們主要開發(fā)開設(shè)了具有閱讀特色的四大類校本課程，即經(jīng)典誦讀類、文化賞析類、體驗實踐類和心靈導(dǎo)行類。課程的實施通過三個途徑：一是國家課程滲透，二是地方課程整合，三是校本課程深入落實。在經(jīng)典誦讀類課程上，我們根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力和識記規(guī)律，將《論語》等國學(xué)經(jīng)典與古今中外經(jīng)典美文按年段編入校本教材，每周固定經(jīng)典誦讀時間并開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課；除此之外，要求學(xué)生小學(xué)期間全文背誦《道德經(jīng)》。同時，把古今中外經(jīng)典著作納入課外閱讀之中。低年級以經(jīng)典的童話和寓言故事為主；中年級以科普讀物和民間故事為主；高年級以經(jīng)典散文和獲大獎的兒童文學(xué)為主。通過誦讀經(jīng)典，滋養(yǎng)內(nèi)涵，開發(fā)智能，規(guī)范行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣，同時感受中華文明的無窮魅力。在校本經(jīng)典課程開發(fā)的牽動下，各年級組、班級分別拓展了經(jīng)典誦讀內(nèi)容，加強了年本、班本課程建設(shè)。目前，我們已經(jīng)有十余本年級和班級開發(fā)的誦讀教材。

【陶繼新】你們的經(jīng)典誦讀類課程開得太好了！有時間保證，有教材保證，有數(shù)量保證，有質(zhì)量保證。比如要求學(xué)生背誦《道德經(jīng)》，其意義之大，是一般人想象不到的。《道德經(jīng)》是道家文化的代表作，老子的大智慧在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。我甚至認(rèn)為，一個人不讀《道德經(jīng)》，生命里就少了一些精華思想的浸潤。宇宙間有一個生命規(guī)則，而人多不明白其內(nèi)在的要義；走進《道德經(jīng)》，就會明白這個規(guī)則，就會讓生命發(fā)生變化。那么《論語》呢？則是中國人的《圣經(jīng)》，當(dāng)下人們的生活里，都烙印著孔子及《論語》的思想。它不但是一部智慧與哲學(xué)書，也不只是一部教育書，還是一本修身養(yǎng)性的書。《周易》上說：“立人之道，曰仁與義?！睙o仁無義，不可以稱之為人。而真正走進《論語》、《大學(xué)》和《中庸》等國學(xué)經(jīng)典，就等于走進了修身的大門。人做好了，事也就不難做好。小時候人學(xué)好了，未來就多能成人成才。從這個意義上說，你們的課程，不只是讓學(xué)生得到知識與智慧，更讓學(xué)生學(xué)到了生命成長之本。

【陳景利】文化賞析類課程主要包括漢字文化學(xué)習(xí)、名曲名畫欣賞、國粹知識學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)故事、京劇故事等。體驗實踐類課程包括書法、手工、武術(shù)、體育舞蹈和京劇藝術(shù)、研究性學(xué)習(xí)和社會實踐活動。我們開設(shè)了以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感為主題的《閱讀雞西》《閱讀中國》等校本課程。雞西是一個具有興凱湖文化、北大荒文化等歷史文化特色的城市，我們把重點放在了《閱讀雞西》上。《閱讀雞西》主要分為閱讀家鄉(xiāng)的山水和閱讀家鄉(xiāng)的生活兩部分。在課程的實施上，主要采取兩個步驟：課堂內(nèi)，通過講解讓學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的人文歷史、經(jīng)濟文化；課堂外，根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，按照學(xué)年段，集中開展“擁抱家鄉(xiāng)、親近自然”活動，讓學(xué)生走進山林、田園、農(nóng)村、礦山，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的自然景色之美，體驗勞動創(chuàng)造財富之美，走向社會和自然的過程也是閱讀的過程。近兩年我們還利用研究性學(xué)習(xí)手段，對雞西地區(qū)水資源短缺、水質(zhì)下降問題，對霧霾天氣、對身邊不文明行為等進行了實踐調(diào)查，極大地激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，環(huán)境意識、責(zé)任意識明顯增強。

【陶繼新】《閱讀雞西》《閱讀中國》等校本課程中的文章，未必稱得上亙古未變的經(jīng)典之作，可是，卻不失為有思想有品位有文化的作品，更是學(xué)生接地氣的課程。生長于雞西，就要熟悉雞西與熱愛雞西；生長于中國，就要熟悉中國與熱愛中國。開設(shè)這樣的課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的思想。這種愛，具有高尚情結(jié)，又會長駐自己的生命里，并會對未來的發(fā)展起著重要作用。

【陳景利】還有心靈導(dǎo)行類課程。我們設(shè)計了以“閱讀自我”為主題的微型課程，時間主要是每天早上學(xué)生課前的十分鐘，每天內(nèi)容各不相同。周一是“新聞速遞”，以實時發(fā)生的國內(nèi)外大事、名人義舉為主題，讓學(xué)生增長見識，接受社會正能量；周二是“賞心悅目”，通過講述身邊的好人好事，感受身邊榜樣帶來的正能量；周三是“心靈雞湯”，以講述富于哲理的故事，朗讀觸及情感的美文或?qū)W唱勵志歌曲等，讓學(xué)生的心靈在善和美的情景中得到潤澤和滋養(yǎng)，激發(fā)內(nèi)在的正能量；周四的“真情告白”，讓學(xué)生向老師和同學(xué)以及向自己說心里話、講述真實想法、反思自己的行為，形成自我教育的正能量。通過這種微型課，讓學(xué)生不斷蓄積積極向上的正能量，讓積極、陽光、向善的力量充溢在每一名學(xué)生心中。

這些校本課程，不僅有效深化助推了以閱讀為核心的學(xué)校特色化建設(shè)，也在全市產(chǎn)生了積極影響。雞西市教育局還專門召開了“和平小學(xué)校本教材推介會”，把我們編寫的校本教材向全市中小學(xué)進行推廣。

【陶繼新】一個人的成長，除了思想人格的形成、知識的豐富與智慧的生成外，還有一個重要的元素，那就是心靈成長。小孩子心靈是不是和諧與健康，不但會影響到當(dāng)下的幸福，還會輻射到未來。一個在小時候心靈受過傷特別是重傷的人，長大之后，總會在某個時段以某種形式呈示出來。所以，小孩子心靈的塑造，當(dāng)是目前學(xué)校教育的一個大工程。你們開設(shè)心靈導(dǎo)行類課程，讓孩子從小心靈健康，就等于為其構(gòu)建了一座幸福的殿堂。其功也大，其事也巨，其影響也久遠(yuǎn)。

看來，你們在開設(shè)這些課程的時候，關(guān)注了文化之“化”，關(guān)注了成人之教?，F(xiàn)在的教育如果說出了問題，更多則出在這些方面，不是用優(yōu)質(zhì)的文化“化”人，而是用一般甚至低俗的文化侵蝕人。小孩子的心靈猶如一張白紙，染白則為白，染黑則為黑。課程，就是為孩子染“色”的載體。從這個意義上說，你們送給孩子的是生命成長的必需品，而且是極其優(yōu)質(zhì)的必需品。與您幾次接觸，您給我留下的一個深刻印象就是，您是一位極有教育情懷的人，是一位很有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)了校長，教育好孩子，您就有了舍我其誰的責(zé)任感。而和平小學(xué)的孩子，也會因為有您這樣一位好校長，有你們一批好老師而幸福。

提升閱讀 構(gòu)建模式

【陳景利】我們堅持經(jīng)典教育也是受您的影響啊！您的《經(jīng)典讓生命有根》和《讓幸福與經(jīng)典同行》兩本書，我們?nèi)＝處煻及葑x過，您的經(jīng)典教育思想和觀點對我們啟發(fā)很大。您說兒童的心靈猶如一張白紙，染白則為白，染黑則為黑，太有哲理了。先入為主是兒童認(rèn)知成長的重要規(guī)律，受什么樣的教育就形成什么樣的人生，正如“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”一樣。所以，從小接觸經(jīng)典、見識精彩的孩子，就不容易被社會的污濁之氣所感染，也不會盲目追星和崇拜。我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典讀得好的學(xué)生，均不會產(chǎn)生貪戀游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)的問題，而且小小年齡內(nèi)心就很沉靜，做事也很有節(jié)制。我們的課程開發(fā)，有效地解決了讀什么的問題，而構(gòu)建以提升閱讀為核心的教學(xué)模式是解決怎么讀的問題，也就是提高閱讀能力的問題。閱讀光進入課程還不夠，必須重視在課堂教學(xué)中培養(yǎng)閱讀能力。通過閱讀能力的提升，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生命活力，實現(xiàn)深層次閱讀，這也是我們課堂教學(xué)改革的目的。為達(dá)到這一目的，我們構(gòu)建了“閱讀·活力”課堂教學(xué)模式。

該模式以“三個回歸”、“三個關(guān)注”和“五個環(huán)節(jié)”為主要內(nèi)容。“三個回歸”，即回歸主體、回歸科學(xué)、回歸育人，這是支撐模式的思想理念?；貧w主體就是課堂教學(xué)要以學(xué)生為本，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主管理的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人?；貧w科學(xué)就是要求教師按照教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律去組織教學(xué)活動，避免因不懂、不遵循規(guī)律而造成各種偏差?；貧w育人就是課堂教學(xué)要以育人為目的，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的認(rèn)識、理解能力，完善學(xué)生的人格。“三個關(guān)注”即關(guān)注興趣、關(guān)注習(xí)慣、關(guān)注方法，是課堂教學(xué)內(nèi)容實施的重點。教師要投入更多的精力，去關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)需求、興趣愛好、情緒變化，以激發(fā)其持久學(xué)習(xí)的興趣，有針對性、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生閱讀教材、表達(dá)想法、思考問題等方法，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，讓課堂成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)的學(xué)堂。“五個教學(xué)環(huán)節(jié)”，即單元導(dǎo)入，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)；自學(xué)指導(dǎo)，主動探究；互動交流，教師點撥；拓展提高，目標(biāo)檢測；課堂小結(jié)，單元回歸。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，突出解決以下三個問題：一是強化閱讀能力培養(yǎng)，從教會學(xué)生閱讀教材入手，教給學(xué)生閱讀方法，通過對文本、圖畫、符號、聲音、情境等閱讀能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強思維水平和創(chuàng)新意識；二是關(guān)注師生在課堂上的生命狀態(tài)，突出學(xué)生的自主探究、小組互助的學(xué)習(xí)方式；三是形成系統(tǒng)思考問題的習(xí)慣，關(guān)注知識結(jié)構(gòu)，整體把握教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生能夠在寬闊的視野下看問題的能力。

【陶繼新】“三個回歸”的研究很有價值?，F(xiàn)在的教育，有些不是什么創(chuàng)新的問題，而是回歸的問題。魏書生老師經(jīng)常講，他講的沒有新東西，都是長了胡子的老經(jīng)驗。可是，這些經(jīng)驗卻百試百靈。因為這些經(jīng)驗，看似舊，實際上卻是符合教育規(guī)律的道。而現(xiàn)在有些學(xué)校的所謂的創(chuàng)新，不少關(guān)注的是技術(shù)層面。而離了道的技術(shù)技法，都是舍本逐末，失去本質(zhì)要義的。您所說的回歸，讓我眼睛一亮。因為本來就是如此，可后來偏離了本道，必須回歸本路?；貧w主體就是要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。想想當(dāng)年孔子教學(xué)的時候，不就是這樣嗎？再看看我們以前學(xué)生上課的地方，不是就叫學(xué)堂嗎？而現(xiàn)在為什么叫教室了呢？因為學(xué)堂之義說的是學(xué)習(xí)之地，教室之義說的是教師教學(xué)之所。兩個字的意思迥然不同，說明了兩種學(xué)生觀的不同。您說要回歸主體，說明了學(xué)生觀是正確的，有了正確的學(xué)生觀，才能形成正確的教學(xué)模式?；貧w科學(xué)同樣重要。現(xiàn)在教育上出的很多問題，都是違背教育科學(xué)的。比如現(xiàn)在上級到學(xué)校的檢查之多，到了讓人難以忍受的地步?？墒强纯础秾W(xué)記》怎么說的：“未卜禘，不視學(xué)，游其志也?！睕]有夏祭是不去考查學(xué)生的，目的是讓學(xué)生有充裕的時間按自己的志愿去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的問題是，有些不懂教育教學(xué)或似懂非懂教育教學(xué)者，因其位在其上，到了學(xué)校與課堂上，指手畫腳，結(jié)果讓教師不知如何教，學(xué)生不知如何學(xué)。還有，不了解學(xué)情、不尊重學(xué)生的現(xiàn)象也比比皆是，有些是不懂教育規(guī)律，有些則是人格上出現(xiàn)了問題。如果不予回歸，學(xué)生就不可能受到良好的教育?；貧w育人就更重要了。教育的目的是培養(yǎng)人，而不只是傳授知識。當(dāng)年孔子的教學(xué)，是將育人放在第一位的。他有一個教學(xué)總綱：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！蹦憧?，這短短的十二個字，前九個字都是談的育人問題，最后三個字也不是與育人毫無關(guān)系。育人是本，本立而道生。這個問題如果解決不好，教育就會出大問題，我們的民族就會出大問題。您說要回歸育人，不但正確，而且任務(wù)艱巨，且有時不我待之緊迫。

您所說的“三個關(guān)注”當(dāng)是抓住了教學(xué)的關(guān)鍵。興趣是最好的老師，可是，當(dāng)下的教學(xué)到底有多少興趣？而沒有興趣的學(xué)習(xí)，不但學(xué)習(xí)效率是低下的，而且還會使學(xué)生形成不健康的心理。學(xué)習(xí)，本來就應(yīng)當(dāng)是一種探索未知、提升人生境界的快樂之旅，孔子所說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”中的“樂”，更關(guān)注的是學(xué)習(xí)的興趣，而且升華到了審美的境界了。關(guān)注習(xí)慣與關(guān)注興趣同等重要。教育的本質(zhì)是什么？用葉圣陶的一句話就是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這個人與那個人最終是成功還是失敗，更多不是智商問題，而是情商起著決定作用，而習(xí)慣，則是情商的核心元素。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，提高學(xué)習(xí)成績就有不求自得之妙。關(guān)注方法與關(guān)注習(xí)慣一樣，也是提高教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的重要因素。之所以說“授之以魚”不如“授之以漁”，就是說老師單純地傳授知識，學(xué)生盡管也能學(xué)會，但多不是自己探索出來的。只有學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法，不用老師之教而自會學(xué)習(xí)的時候，才能抵達(dá)高效的殿堂。還是《學(xué)記》說得好：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之?！睂W(xué)會與會學(xué)不在一個層次上，不但學(xué)到知識的鞏固程度大不一樣，由此形成的思維走勢與心靈狀態(tài)也是大相徑庭的。

“五個教學(xué)環(huán)節(jié)”是一種教學(xué)流程，也是一個科學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)。同時，它讓教師有效之教與學(xué)生高效之學(xué)落到了實處，并會產(chǎn)生良好的效果。

2015年中央農(nóng)墾改革發(fā)展文件出臺之后，云城乳業(yè)認(rèn)真組織學(xué)習(xí)新一輪農(nóng)墾改革精神，結(jié)合單位實際，制定工作規(guī)劃，出臺改革方案。公司方案初步確定，云城乳業(yè)實行集團化改革，以云城乳業(yè)為核心，整合本市國有農(nóng)業(yè)企業(yè)，組建大同市區(qū)域農(nóng)墾集團公司。

【陳景利】您的這些論述，讓我備受鼓舞的同時更使我有振聾發(fā)聵之感。在和您接續(xù)的這些對話中，也常常使我對于學(xué)校建設(shè)發(fā)展，尤其是以閱讀為突破口，深化學(xué)校教育教學(xué)改革的理性思考和實踐操作方面，與您有不期而遇之感。這種感覺在開展學(xué)科教學(xué)活動中，亦有所體現(xiàn)。我們在語文學(xué)科教學(xué)中強調(diào)閱讀能力的培養(yǎng)：低年級強調(diào)識讀，也就是對重點字詞的深入解讀；中年級強調(diào)理讀，重點培養(yǎng)學(xué)生閱讀的流暢性和專注力，在閱讀理解上下功夫；高年級強調(diào)品讀，在思考內(nèi)化、情感細(xì)化、品行變化上下功夫。我們還強調(diào)教科書的閱讀，主要采用整體—部分—整體的閱讀方式，讀出教材中的每一個信息。同時，還注重教會學(xué)生閱讀課外書，學(xué)會以問題導(dǎo)讀的方式閱讀，并開設(shè)了課外閱讀導(dǎo)讀課，目的是教會學(xué)生閱讀的方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀是一個系統(tǒng)思考的過程，當(dāng)學(xué)生在閱讀中學(xué)會了思考，也就達(dá)到了理想的閱讀效果。

【陶繼新】閱讀是語文教學(xué)的一個重點，也是一個難點，以至到了高考的時候，閱讀依然是考生心中的一個痛。其實，閱讀是有道有術(shù)的。沒有“取法乎上”與大數(shù)量之讀，閱讀能力是不可能真正提升的。因為閱讀有一個重要環(huán)節(jié)，那就是語感的問題。優(yōu)質(zhì)語感的形成，不是僅靠方法能解決的，沒有質(zhì)與量的聚合，就不會有優(yōu)質(zhì)語感的生成。這并不是說方法不需要了，如果方法不得當(dāng)，就會走很多彎路，甚至出現(xiàn)事與愿違的問題。您在前面談到了一些閱讀之道，現(xiàn)在又梳理出了一些閱讀之法，這樣，閱讀才能駛進一個理想的境界。

【陳景利】目前教師對“閱讀·活力”課堂教學(xué)模式理解更深入了，應(yīng)用更自如了。本周我隨機聽了三節(jié)課，一節(jié)是王岳老師的美術(shù)手工課，課中她引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖形中尋找創(chuàng)作靈感，在圖文閱讀中掌握制作要點；一節(jié)是李天慧老師的音樂課，她注重在聽歌前提出閱讀要求，將閱讀到的（歌曲中聽到的）事物用肢體語言表現(xiàn)出來，很好地將耳朵聽到的、眼睛看到的、心中思考的、腦子里想象到的、創(chuàng)作展現(xiàn)出來的多種閱讀方式有機結(jié)合在一起，提高了學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力；還有一節(jié)是李慧杰老師的語文課《我和祖父的花園》，她巧妙滲透的讀寫指導(dǎo)與深度、廣度閱讀方法的指導(dǎo)，都給我留下了深刻印象。在課堂上我也見證了學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力比以前有了明顯的提升，這些都佐證了“閱讀·活力”課堂教學(xué)模式是科學(xué)有效的。

【陶繼新】正確的路徑有了，教師就會循路而行。其實，老師們幾乎沒有不想教好學(xué)的，關(guān)鍵是要讓他們?nèi)绾尾拍芙毯脤W(xué)，并形成自我探索的意識。以上三位老師的課之所以讓您滿意，其中一個重要的原因就是，他們已經(jīng)摸清了科學(xué)的教學(xué)之路，而且體會到了教學(xué)的樂趣。

【陳景利】將閱讀融入到學(xué)生的實際生活中，讓閱讀伴隨和促進學(xué)生的生命成長，是我們深化閱讀實踐的宗旨。為了實現(xiàn)這樣一個目標(biāo)，在學(xué)生中開展了具有閱讀文化韻味的主題活動，并形成了一大系列，即品讀書香系列、社會實踐系列、感恩教育系列、藝術(shù)體育系列、科技活動系列、研究性學(xué)習(xí)系列。

【陶繼新】品讀書香，是閱讀文本、滋養(yǎng)心靈、豐盈智慧的生命之旅；社會實踐，是閱讀自然、閱讀社會、閱讀人生，讓學(xué)生胸懷祖國、心存集體、敬畏自然、挑戰(zhàn)自我的生命鍛造；感恩教育，是閱讀自我、感受恩澤、植入成就他人思想的境界提升；藝體活動，是閱讀聲音、閱讀圖畫，接受高雅藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)高雅情趣的審美追求；科技活動，是激發(fā)思維，增強創(chuàng)新意識和動手實踐能力的科學(xué)之路；研究性學(xué)習(xí)，是整合各學(xué)科資源，提高將閱讀成果轉(zhuǎn)化為行動的綜合能力。

【陳景利】您說得太好了，我們也十分重視在每一項活動中培植和注入閱讀的內(nèi)涵，突出閱讀文化的穿透力。例如：每學(xué)期的親近大自然活動，在教師指導(dǎo)下，活動前有針對性的書籍閱讀，活動過程中有觀察、思考、體驗式的閱讀，活動結(jié)束后有反思、交流、感悟式的閱讀，體現(xiàn)生活中處處是閱讀的思想，從而實現(xiàn)育人的目的。

【陶繼新】開展活動是進行人格教育的有效載體。學(xué)生不但會積極參與多樣化的校內(nèi)外活動，而且還有了在這些活動上展示才華的機會。有了成績，希望通過展示得到大家的認(rèn)可，這是人們共同的心理，孩子更是如此。它不但會大大增長學(xué)生的自信心自豪感，還會讓他們求知欲長盛不衰。長久的熱情，還會內(nèi)化成一種良好的習(xí)慣，而良好習(xí)慣將會使孩子們受用終生。

評價閱讀 碩果累累

最初我們在制定讀書小碩士、小博士評比方案時，沒有行為考核這項內(nèi)容，只是根據(jù)學(xué)生讀書的數(shù)量和理解程度作為主要依據(jù)。但是我們發(fā)現(xiàn)了一個問題，學(xué)生讀書與做人不是完全正相關(guān)，有的學(xué)生讀了很多書，但行為習(xí)慣和品行表現(xiàn)不佳，這樣讀書是沒有意義的，閱讀的最終目的應(yīng)該是完善人格。所以，為了在實踐中讓學(xué)生更好地詮釋“虔誠閱讀，明理力行”的校訓(xùn)，更好地踐行“閱讀即思考，閱讀即育人”的思想，在讀書小碩士、小博士認(rèn)定上增加了行為考核的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀、有效閱讀。

【陶繼新】“虔誠閱讀，明理力行”這個校訓(xùn)好！談閱讀的人很多，可談虔誠閱讀的人不多。讀書如做人，面對好的作品，應(yīng)當(dāng)有一個敬畏之意、虔誠之心。因為好的作品，大多濃縮著作者生命的經(jīng)歷與感悟，有著思想的品位與智慧的含量。所以，閱讀不但要讀文字，還要讀文字背后的思想與智慧，還要讀寫作品的人。當(dāng)前，一些人已經(jīng)少了虔誠，而沒有了虔誠，則會失去生命的意義?！吨杏埂酚醒裕骸罢\者，天之道也；誠之者，人之道也?！边€說：“誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴?！闭\不但表現(xiàn)在平時的行動中，也應(yīng)當(dāng)深入到日常的閱讀中。再說“明理力行”。讀書的意義是相當(dāng)豐富的，明理則是其中的要義之一。《大學(xué)》開篇之語：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！逼湟饬x是相當(dāng)豐富的，明理則是其中之一。而《學(xué)記》則說：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也?！辈粚W(xué)不知善，也不足以明道。當(dāng)然，這里的學(xué)，還不止于閱讀文本，還有前面我們談到的閱讀無字之書。而且，明理與力行也是緊緊聯(lián)系在一起的?？鬃诱f：“力行近乎仁?！倍骼硪惨跞省Ｈ绻粋€人讀了萬卷書，可是在行動上并不好，那這個人還等于沒有讀好書，更沒有做好人。小學(xué)生之學(xué)，當(dāng)然有文字之學(xué)，但更要有行動之學(xué)。從這個意義上來說，你們的考評超越了一般意義上的考評，有了人格素養(yǎng)的考核。這樣的閱讀，才有意義，才會讓學(xué)生真正成長起來。

【陳景利】陶老師，您還不知道，當(dāng)年我提出要將“虔誠閱讀，明理力行”作為校訓(xùn)時，還引發(fā)了一些不同的意見，個別人甚至認(rèn)為“虔誠”帶有宗教色彩。但我沒有動搖，原因就是，我覺得，要做好教育，從某種意義上講應(yīng)該有虔誠的宗教情懷，學(xué)生對待學(xué)習(xí)也應(yīng)如此，否則很難成就真正的教育。這次對話又得到您的首肯，更堅定了我以這一校訓(xùn)引領(lǐng)師生閱讀的信心。記得您曾經(jīng)說過：“要把學(xué)校打造成為讀書的好地方，教師就要與經(jīng)典為伴，享受職業(yè)的幸福；學(xué)生與經(jīng)典為伴，品味成長的快樂。這樣，不但教師的專業(yè)素養(yǎng)提升了，文化品位提高了；而且學(xué)生的綜合素養(yǎng)也提升了，身心也健康了?！痹谶@一方面，我與您有同感。小學(xué)生的“向師性”決定了小學(xué)教師的全部工作就是為人師表，教師不愛閱讀、不會閱讀，很難喚起學(xué)生的閱讀熱情，更不可能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。為此，學(xué)校成立了以相互促進閱讀、實現(xiàn)教師閱讀自我管理的“師友會”，通過閱讀經(jīng)典、閱讀名曲名畫、閱讀教育名著、閱讀社會、閱讀學(xué)生、閱讀自我，著力打造一個愛閱讀、會閱讀的教師群體?！皫熡褧泵繉W(xué)期還向教師推薦閱讀內(nèi)容，每周組織讀書交流活動，而教師要每月撰寫一篇學(xué)習(xí)體會，匯集在學(xué)校編輯的《在閱讀中成長》教師文集中。

【陶繼新】相信《在閱讀中成長》教師文集的內(nèi)容一定是非常豐富的，因為老師們有了屬于自己的讀書感受，有了在讀書中成長的切身體會。閱讀經(jīng)典的要義在于，讀與不讀不一樣，讀前與讀后不一樣。如果讀了一段甚至更長時間的經(jīng)典，沒有任何變化，就等于沒有讀。老師們開始讀書的時候，也許不會有現(xiàn)在這種感受，甚至有的還會有一定的抵觸情緒?？墒?，當(dāng)他們從讀書中大大受益之后，就會形成讀書的習(xí)慣，甚至升華為一種審美追求。有了這種審美感覺之后，人生的幸福也就會接踵而至了。

【陳景利】回眸學(xué)校六年間的發(fā)展歷程，主要得益于有效踐行以閱讀為核心的辦學(xué)理念，為學(xué)校和師生所帶來的前所未有的變化。

2008年以來，學(xué)校先后獲得了國家和省級多項榮譽。2012年《人民教育》對學(xué)校一些做法進行了為期三天的深入采訪，并以《為了孩子的明天》為題刊登在12月第24期“名校掃描”欄目上；《黑龍江教育》對學(xué)校閱讀特色做了深度報道，并以《最是書香能致遠(yuǎn)》為題刊登在2013年第10期上；學(xué)校的國學(xué)經(jīng)典教育，在教育部語言文字司和中華書局舉辦的論壇上兩次交流經(jīng)驗；2014年3月，中國教育電視臺記者在騰訊網(wǎng)上報道了我校“少年研學(xué)會”的活動。學(xué)校的科技教育排在全省中小學(xué)前十名之列；經(jīng)典閱讀、京劇、名曲名畫進課堂、社會實踐活動、研究性學(xué)習(xí)、家校共建、小初銜接、課間音樂等在全市起到了示范引領(lǐng)作用；“和平鴿”京劇社團成為雞西地區(qū)對外文化交流的一張名片。2013年10月，市教育局在我校召開現(xiàn)場會，推廣我們的經(jīng)驗；學(xué)校還承擔(dān)了兩次全省現(xiàn)場會的任務(wù)，學(xué)校的閱讀特色得到了中國教育學(xué)會原會長顧明遠(yuǎn)先生的充分肯定

教師也在這個過程中不斷成長，特別是師德素養(yǎng)和專業(yè)能力提升較快。2012年，學(xué)校被國家扶貧基金會選定為偏遠(yuǎn)落后的西部地區(qū)送教單位，全校教師為西部送視頻微課100多節(jié)；有兩位教師的讀書體會發(fā)表在《人民教育》上，一位教師還成為《語文教學(xué)研究》的封面人物；尹傳梅老師2013年被市政府譽為“雞西好人”，李慧杰老師2014年被市政府任命為勞動模范。

在深化閱讀特色實踐中，讓我們最高興的還是學(xué)生的文明素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力一年比一年強。學(xué)生們喜愛讀書、科技制作、藝術(shù)創(chuàng)作、體育運動、社會調(diào)查、公益活動的越來越多，參與校外補課的越來越少，涌現(xiàn)出一大批讀書小碩士、讀書小博士、經(jīng)典誦讀小狀元、愛心小天使、科技小院士。2013年7月，我校學(xué)生趙紫汐作為黑龍江的唯一代表進入中央電視臺少兒戲曲大賽總決賽；我校學(xué)生連續(xù)三年獲得全省機器人大賽冠軍；四名學(xué)生獲得“中國少年科學(xué)院小院士”稱號。我們的畢業(yè)生也成為最受當(dāng)?shù)爻踔袑W(xué)校歡迎的生源。

師生的進步和成長，讓我這個做校長的感到無比的幸福和欣慰！

【陶繼新】取得如此大的成績，凝聚了您及老師們的心血與智慧。更重要的是，您與老師們在這個過程中成長了。特別是學(xué)生學(xué)到了更加豐富的知識，養(yǎng)成了閱讀的良好習(xí)慣，具備了一定的道德素養(yǎng)、當(dāng)下快樂的學(xué)習(xí)狀態(tài)與文明程度，形成了和平小學(xué)的品牌，也為他們未來走向社會奠定了成功的基礎(chǔ)。

【陳景利】“讓閱讀成為每一位學(xué)生精彩人生的基石”，立體化推進學(xué)生們向閱讀文本、閱讀聲音、閱讀圖畫、閱讀自然、閱讀社會和閱讀自我六大領(lǐng)域縱深發(fā)展，已成為我們堅定不移的辦學(xué)理念和孜孜不倦的自覺實踐。這個過程很艱難，充滿著挑戰(zhàn)。作為校長我很清楚，我們有些工作還不夠成熟，有待完善，前進的路上任重道遠(yuǎn)。通過與您這樣一位富有崇高境界和思想智慧的專家對話，更堅定了我攜手師生，馳騁閱讀天地，傳遞正能量、激發(fā)正效應(yīng)、唱響正氣歌的信心。有了您的點撥啟發(fā)、鼓舞激勵，我們將更加努力，在學(xué)校未來發(fā)展中，凝神靜思，探幽涉遠(yuǎn)，以新的成就，回報您對我及學(xué)校的關(guān)注與厚望，并延伸我們的新對話，期待您的新指教！

【陶繼新】優(yōu)質(zhì)的閱讀，就是為學(xué)生的精神生命充氧，就是為其未來的生命打點文化底色。有了這個底色，生命就會更有希望，人生就會更加幸福。相信你們會一如既往地在這條路上走下去，期待你們更多的精彩。