張文華

摘要：在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化的影響日見(jiàn)衰弱，來(lái)自西方的消費(fèi)主義利己主義等日益盛行起來(lái)，而導(dǎo)致人們普遍的信仰危機(jī)和道德滑坡，提升農(nóng)民精神面貌是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)，本文對(duì)文化禮堂建設(shè)的意義進(jìn)行分析，并探索如何推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的步伐，從而構(gòu)建精神文明和諧家園。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 建設(shè) 文化 家園 構(gòu)建 和諧 精神

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化的影響日見(jiàn)衰弱，來(lái)自西方的消費(fèi)主義、利己主義等日益盛行起來(lái)，而導(dǎo)致人們普遍的信仰危機(jī)和道德滑坡，提升農(nóng)民精神面貌是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)。加強(qiáng)文化建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要內(nèi)容。黨的十八大的勝利召開(kāi)，將社會(huì)主義文化建設(shè)推上了一個(gè)新的歷程。文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要為基層廣大群眾提供豐富多彩的精神文化食糧，使基層文化陣地形成一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)。這是文化建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。

文化是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，是人類進(jìn)步的顯著標(biāo)志。任何一個(gè)民族的興盛，必定是從文化的繁榮開(kāi)始;任何一個(gè)民族的發(fā)展，也同樣離不開(kāi)文化的支撐。文化是凝聚人心的精神紐帶，他直接關(guān)系民生幸福。文化建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，是科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

文化作為理論保證和思想支撐，能夠科學(xué)引導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)和全面小康社會(huì)建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入文化力量。同時(shí)文化本身也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，推動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向人文經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的文化內(nèi)涵和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。文化要素已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)方面，傳統(tǒng)、歷史、民族等文化資源日益成為價(jià)值創(chuàng)造的重要支點(diǎn)，品牌、形象等文化形態(tài)的無(wú)形資產(chǎn)也日益成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。我市創(chuàng)建多家文化禮堂任務(wù)已超額完成，且從農(nóng)村文化的提升效果和農(nóng)村居民的反映來(lái)看，文化禮堂建設(shè)為農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展帶來(lái)了一個(gè)重要的契機(jī)。

一、建設(shè)新型文化禮堂的內(nèi)容及其重要意義

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民精神富有，為他們構(gòu)建一個(gè)豐富的精神家園，為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)做重要支撐。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，一方面可以對(duì)硬件設(shè)施進(jìn)行整合?？梢愿幼⒅亟y(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用，整合宣傳、文化、廣電、新聞出版、體育等多種文化資源，建成集思想道德、文明禮儀、文體娛樂(lè)、知識(shí)技能普及于一體的，布局合理、功能完備、管理有序、動(dòng)作高效的農(nóng)村文化綜合體。另一方面可以對(duì)文化活動(dòng)等軟件內(nèi)容進(jìn)行提升。依托農(nóng)村文化禮堂，充分展覽展示村情村史、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園，組織文化禮儀活動(dòng)，培育農(nóng)民群眾主體意識(shí)，吸引農(nóng)民群眾廣泛參與，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感，成為傳承文化、弘揚(yáng)文明的重要載體。農(nóng)村文化禮堂的形式是在村大會(huì)堂、活動(dòng)中心和祠堂等農(nóng)村建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建、翻修或者整改，從而形成一個(gè)文化活動(dòng)空間，然后在利用這些活動(dòng)空間來(lái)開(kāi)展精神文化活動(dòng)，通過(guò)設(shè)置文化禮堂和文化講堂的基本形式，不斷推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂和農(nóng)村精神文化的發(fā)展。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了通過(guò)文化設(shè)施、文脈和文化傳播，真正的讓文化成為群眾的精神寄托，構(gòu)建農(nóng)民群眾的精神家園。

二、推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的對(duì)策

在我市的農(nóng)村文化建設(shè)取得優(yōu)秀成果的同時(shí)，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)仍然存在著一定的問(wèn)題，比如村民的參與度積極性不高，活動(dòng)形式單一、內(nèi)容缺乏特色，資金投入較少，無(wú)法形成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)等，針對(duì)存在的這些問(wèn)題，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦姓J(rèn)真分析這些問(wèn)題，從而來(lái)對(duì)文化禮堂建設(shè)的內(nèi)容和形式進(jìn)行優(yōu)化。

1.文化禮堂的場(chǎng)所建設(shè)

農(nóng)村文化禮堂要根據(jù)建筑面積的大小來(lái)進(jìn)行區(qū)分，比如建筑面積在200平米以上的，要配建舞臺(tái)、音響等基礎(chǔ)設(shè)施，可以為農(nóng)村居民提供一個(gè)召開(kāi)村民大會(huì)、舉辦節(jié)慶典禮、文化活動(dòng)的公共場(chǎng)所;面積在50-200平方米間的，可以建在禮堂內(nèi)，可與黨員遠(yuǎn)程教育、業(yè)余學(xué)校等共建共享，配備一些基礎(chǔ)設(shè)施。

2.文化禮堂的內(nèi)容設(shè)計(jì)

農(nóng)村文化禮堂要實(shí)現(xiàn)“精神家園”的目標(biāo)，關(guān)鍵是要在農(nóng)村聚集人氣，將農(nóng)村居民吸引到文化禮堂中來(lái)，只要村民愿意參加，文化禮堂就有生命力。針對(duì)于此，文化禮堂的內(nèi)容設(shè)計(jì)要從群眾口味出發(fā)，激發(fā)群眾參與，讓農(nóng)民群眾可以在文化活動(dòng)中獲得精神享受，還可以受到教育感化，最終成為農(nóng)民群眾茶余飯后就想去的地方，同時(shí)，在內(nèi)容上還要求新穎、獨(dú)特，符合當(dāng)?shù)匚幕尘埃@就要抓住農(nóng)民群眾的文化消費(fèi)心理，從而獲得更多農(nóng)民群眾的歡迎。

結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)際來(lái)開(kāi)展具有特色的文化活動(dòng)，將重陽(yáng)敬老禮儀活動(dòng)，祝壽、喪事等活動(dòng)文化禮堂的內(nèi)容中來(lái)，讓村民群眾更加親近文化禮堂。此外，需要注意的是，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，在農(nóng)村地區(qū)有著大量的老年人，特別是一些孤寡、留守老人，我們要針對(duì)農(nóng)村老年人群體，探索“精神養(yǎng)老”服務(wù)，通過(guò)開(kāi)展戲曲表演、演出等文化活動(dòng)形式來(lái)豐富老年人精神文化生活，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。

針對(duì)農(nóng)村居民素質(zhì)的提高，可以利用文體設(shè)施平臺(tái)，組織開(kāi)展圖書(shū)閱覽、體育比賽等形式來(lái)挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化資源，比如在禮堂廣場(chǎng)上表演了秧歌、腰鼓、排舞等大范圍參與活動(dòng)。

3.文化禮堂的管理機(jī)制建設(shè)

農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)需要完善規(guī)范管理，以健全的機(jī)制做保障，真正的推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)?；仡櫸覈?guó)長(zhǎng)期以來(lái)的農(nóng)村基層文化建設(shè)實(shí)踐表明，農(nóng)村文化建設(shè)需要一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)進(jìn)行保障。目前，我們又在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的探索，所以，我們必須要吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)文化禮堂建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，還要制定完善的農(nóng)村禮堂建設(shè)保障機(jī)制，尤其是要明確從管理人員到員工工資報(bào)酬的來(lái)源渠道。針對(duì)我市在文化禮堂建設(shè)過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題，農(nóng)村文化禮堂的全體員工工資報(bào)酬和基本活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，要加強(qiáng)財(cái)政投入的渠道建設(shè)，通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼機(jī)制的保障，來(lái)實(shí)現(xiàn)“建一家、成一家、用一家”的目標(biāo)。讓農(nóng)村文化禮堂建設(shè)長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展下去。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，是實(shí)現(xiàn)精神富有，打造精神家園的重要載體，應(yīng)該著力推進(jìn)文化禮堂基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富活動(dòng)載體，強(qiáng)化人員保障，建立長(zhǎng)效機(jī)制，建設(shè)一個(gè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的新農(nóng)村。

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