朱嫻

摘 要：近些年以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的城市開始進行城市的規(guī)劃與設(shè)計工作。在城市的規(guī)劃和設(shè)計完成之后，就開始根據(jù)設(shè)計圖慢慢的進行城市的功能布局、城市的用地范圍以及城市建筑的設(shè)計等工作，隨后施工方就能照著計劃進行施工和建設(shè)。在城市規(guī)劃過程中，應(yīng)該充分的了解城市的現(xiàn)有資源和現(xiàn)存的環(huán)境狀況，并且要充分尊重大自然與人類和諧相處的原則來進行城市規(guī)劃的設(shè)計。不僅要充分反映城市固有的特點和城市的個性，還要滿足城市居民對于城市生活的要求與生活的質(zhì)量。對于城市規(guī)劃中的景觀規(guī)劃的問題，將要遵循理論和方法的兩個原則來進行。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；城市生態(tài)景觀規(guī)劃；城市居民

1 城市規(guī)劃與城市景觀規(guī)劃的理論概述

從哲學(xué)的角度來說，任何事物之間都存在著普遍的聯(lián)系，都是一個永恒運動著的整體，我們要從整體與局部、系統(tǒng)與要素、個性與共性、因果聯(lián)系中找到事物的聯(lián)系與區(qū)別。把握事物間的客觀規(guī)律，能動的有意識的去改造世界和環(huán)境。

第一，自然界的每一個環(huán)節(jié)的存在都是必要的。在大自然的生態(tài)系統(tǒng)中，都有著一個完整的食物鏈系統(tǒng)，從一根小草到食物鏈的頂級食肉動物來看，每個環(huán)節(jié)的對象都在整個生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中起著必不可少的作用，雖然有些看起來像是可有可無的，一旦消失，卻會影響整個生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，世界也將會發(fā)生巨大的改變。一個和諧成熟的生態(tài)體系是經(jīng)過數(shù)億年的進化和淘汰所留存下來的一種穩(wěn)定的模式。就如城市中的地下水的返還，肥料的再利用等都是一種生態(tài)循環(huán)的意識體現(xiàn)。

第二，城市的能動性和自發(fā)性。自然界有一種自發(fā)的組織性和能動的設(shè)計的能力，能夠自我進行設(shè)計、調(diào)節(jié)與呈現(xiàn)。熱力學(xué)第二定律，，又稱"熵增定律"，其表述為在一個自然中，一個孤立系統(tǒng)，向外的開放程度越低，就會不斷的退化；反之，當(dāng)自然界是一個開放的系統(tǒng)和整體時，向外界接受能量、物質(zhì)、資源和訊息時，自然界中的事物就會不斷的進化。不斷的從低級向高級去發(fā)展。達爾文的進化論中也提到過，"物競天擇，適者生存"，這就告訴我們了自然界的自我選擇能力是我們無法去阻擋和改變的。就如當(dāng)一個花園有園丁來打理的時候，每天都有人對花園里的各種植物花草進行打理，當(dāng)花園變得無人打理時候，各種雜草就開始瘋狂生長，最終花園園丁精心打理修建的花草就會因為被雜草所搶走養(yǎng)料而被自然所淘汰。而這一理論也證明了，整個地球是在一種自發(fā)的調(diào)節(jié)中所維持下來的，而自然的創(chuàng)造性和復(fù)雜性也遠遠超出人們的想象。比如洪水來臨之際，如果我們?yōu)榱俗钃鹾樗膩砼R，鑄造堤壩把洪水?dāng)r截，當(dāng)洪水積累到一定的程度，必然會產(chǎn)生巨大的能量，對城市、人民和生活造成不可估量的損失。對于洪水，我們應(yīng)該變堵為疏，讓洪水自然而然的疏通流走，才能將損失減到最小。變堵為疏的這種方法就是遵循大自然的規(guī)律來進行的，人為的一味地去改造自然界會遭到自然界的報復(fù)。

第三，城市生態(tài)邊緣系統(tǒng)。邊緣是一種在兩個或者多個城市系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的邊緣地帶中，具有更生動的生產(chǎn)能力和豐富的物產(chǎn)資源。比如，海洋邊緣、農(nóng)田邊緣、城市邊緣、森林邊緣、湖泊邊緣以及海陸之交、陸路之交等地方，生物和物種是最為豐富的地方，生產(chǎn)能力極為活躍，對整個自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)是極為有利的。然而，通常在城市規(guī)劃當(dāng)中，人們常常會忽略這些邊緣地區(qū)，沒有真正的充分發(fā)揮和利用這些有利的資源，反而把邊緣帶給破壞了，失去了邊緣的城市規(guī)劃就如一個缺少了靈魂的歌者，即使聲音再婉轉(zhuǎn)悅耳動聽，卻也沒有感情的真實流露。

第四，物種的豐富性。自然系統(tǒng)是一個龐大的整體，里面包含著各種各樣大大小小的系統(tǒng)，而這些單一的或是有聯(lián)系的系統(tǒng)構(gòu)成了整個自然界，因此，自然界里的物種豐富多樣是再正常不過的了。自然是任何生物都賴以生存的地方，而生物本身的多樣性再加上生物的各種雜交、遺傳、變異，創(chuàng)造出了更多的新的物種，又豐富了自然界當(dāng)中生物的種類。而這種豐富多樣性則是生態(tài)平衡的基石。在進行城市規(guī)劃建設(shè)的時候必須尊重自然，尊重自然必定要承認自然的物種多樣性，而且要利用自然界的多種多樣豐富的物種來進行城市的規(guī)劃和設(shè)計，達到充分利用現(xiàn)有資源來進行城市的規(guī)劃。這也是設(shè)計者的一種職業(yè)道德和職業(yè)操守，只有設(shè)計者從內(nèi)心去真正的認識自然，才能在設(shè)計中有所體現(xiàn)。例如，當(dāng)在做城市規(guī)劃設(shè)計時，不能為了一時的利益而去破壞原有的生態(tài)環(huán)境，盡可能的設(shè)立自然保護區(qū)，減少城市建設(shè)中樹木的砍伐與破壞，建造一個可持續(xù)的、生態(tài)平衡、物種豐富的城市系統(tǒng)，這也是所有城市設(shè)計師所追求的最高境界。

2 城市規(guī)劃與城市景觀規(guī)劃的方法論意義

在城市規(guī)劃建設(shè)與景觀規(guī)劃設(shè)計中，生態(tài)景觀的規(guī)劃有其自己所特有的特征和性質(zhì)。在設(shè)計過程中，不能把生態(tài)景觀的設(shè)計與城市規(guī)劃的設(shè)計區(qū)別開來，應(yīng)該將其視為設(shè)計規(guī)劃的一個整體。同時，在傳統(tǒng)的設(shè)計當(dāng)中，景觀設(shè)計作為一個出現(xiàn)時間較早的設(shè)計類型之一，隨著時間的發(fā)展和歷史進程的演變，雖然空間上的改變也許不會太大，但在整個規(guī)劃設(shè)計的過程和發(fā)展來看，生態(tài)景觀的設(shè)計不是一種割裂的、替代式的演變，而是一種對傳統(tǒng)設(shè)計規(guī)劃的延續(xù)和進步。生態(tài)景觀設(shè)計在當(dāng)今社會，處于越來越重要的地位，人們在快速的社會發(fā)展進程中，對環(huán)境的破壞已經(jīng)日益影響著生活的質(zhì)量，同時考慮到后輩的生活環(huán)境，我們不寒而栗，開始重視起生態(tài)環(huán)境的保護與發(fā)展。在城市規(guī)劃的過程中，通常會把一個綠地或者植物區(qū)規(guī)劃為一個專項來對待，而這僅僅只是把這些綠地等作為規(guī)劃的一小塊，把其與整個設(shè)計割裂開來，只是在城市規(guī)劃布局圖上的一個裝飾功能板塊，沒有對其作用和功能進行詳細的描繪。

城市的生態(tài)景觀規(guī)劃是在城市總體規(guī)劃設(shè)計中相當(dāng)重要的一個部分和環(huán)節(jié)，而生態(tài)景觀的設(shè)計也不能根據(jù)書本上原有的設(shè)計來照搬照套，必須具體情況具體分析。以城市的空間地理位置為基礎(chǔ)，結(jié)合城市的歷史人文沉淀以及城市所要想表達的城市個性來進行創(chuàng)新的設(shè)計，選擇不同的側(cè)重來經(jīng)行安排規(guī)劃。具體方式如下：

第一，找出景觀內(nèi)最具特色的景觀風(fēng)貌。在原有的景觀基礎(chǔ)上，保留最具歷史價值或者最具觀賞價值和經(jīng)濟價值。只有準確的挖掘出景觀的巨大價值才能夠利用其價值進行再創(chuàng)造，利用合理的運用和設(shè)計創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益和無形的價值資產(chǎn)。

第二，要根據(jù)城市的功能來進行城市景觀的設(shè)計。不能因為了景觀而設(shè)計，不能讓景觀的規(guī)劃僅僅是一種景觀而不具備實際的作用和價值，要將景觀的規(guī)劃與城市的功能和布局相互融合，將景觀作為功能布局的一個促進。

第三，控制好景觀的視覺效果。景觀的視覺效果是一個景觀規(guī)劃好壞與否的重要標準，景觀的視覺效果是第一個體現(xiàn)在公眾眼中的表現(xiàn)，公眾也是通過所看到的東西去評價景觀的設(shè)計。因此，必須控制哈景觀規(guī)劃比例以及視覺的效果視廊，合理的比例搭配才能將景觀的作用更好的體現(xiàn)在公眾眼中。同時還必須要突出重點，細化細節(jié)，讓景觀既有大體的感覺又在細節(jié)上精致細膩。

3 結(jié) 語

總之，在城市規(guī)劃設(shè)計中，要把生態(tài)景觀設(shè)計更好的融入其中，必須要將理論基礎(chǔ)與方法論相結(jié)合，用理論指導(dǎo)實際，將理論運用到實踐工作中去，才能更快更好的去完成一個城市設(shè)計規(guī)劃。城市規(guī)劃不僅僅是一個設(shè)計的問題，其中要考慮許多因素，作為一個城市規(guī)劃者，要在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，尊重自然，同時將城市建設(shè)向著更有利于人們居住的方向發(fā)展邁進，將生態(tài)景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃融為一體，相輔相成。

參考文獻：

[1] 林云，趙愛斌.淺談城市景觀生態(tài)規(guī)劃[J].安陽工學(xué)院學(xué)報，2005，（4）.