王兆云

摘 要：在社會(huì)主義初級(jí)階段，貧富差距不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題。引起貧富差距的原因非常復(fù)雜，不能一概而論。貧富差距過(guò)小導(dǎo)致平均主義，而貧富差距過(guò)大就是兩極分化。平均主義、兩極分化都是貧富間張力失衡的表現(xiàn)。實(shí)踐證明，這都不利于社會(huì)發(fā)展。在當(dāng)前，貧富間存在適度張力有助于社會(huì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：貧富差距；張力；平均主義；兩極分化

中圖分類(lèi)號(hào)：A849 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）27-0060-02

我國(guó)貧富差距過(guò)大的問(wèn)題早已成為大家關(guān)注的熱門(mén)話題。我們要做的是正視它，分析它。在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)階段，貧富差距不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題。因?yàn)槿绻幚聿划?dāng)，會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成一定的影響。貧富差距是歷史問(wèn)題，也是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。人類(lèi)自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，貧富差距就客觀存在著，是一個(gè)古老而備受關(guān)注的復(fù)雜話題。如果把貧富差距放到全球化的背景下，富者愈富，窮者愈窮的“馬太效應(yīng)”在國(guó)與國(guó)之間日益突出。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，在社會(huì)主義初級(jí)階段，一定合理的貧富差距有助于社會(huì)秩序的良好運(yùn)行，有利于共同富裕目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)。

一、平均主義是貧富間張力過(guò)小的表現(xiàn)

十一屆三中全會(huì)以后，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)的主要矛盾，“貧窮不是社會(huì)主義”[1]116。這就要求，提高人民的物質(zhì)文化生活水平必須將工作重點(diǎn)放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。為此，鄧小平指出務(wù)必沖破“一大二公”、吃“大鍋飯”的“平均主義”?！捌骄髁x不是社會(huì)主義”[2]。

細(xì)看人類(lèi)發(fā)展史，平均主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展造成了一定影響。平均主義者試圖消滅所有的差異，在所有方面的平均都能絕對(duì)實(shí)現(xiàn)。平均分配的思想在原始社會(huì)中就已經(jīng)形成。從歷史的角度講，平均主義具有一定程度的進(jìn)步意義。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的原始社會(huì)中，生產(chǎn)力水平極其低下，為了維持種群的生存和繁殖，必須分享勞動(dòng)果實(shí)。平均成為原始社會(huì)最高的行為準(zhǔn)則。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，平均主義在貧富差距極端發(fā)展的情況下出現(xiàn)了。奴隸起義、農(nóng)民起義以各種形式提出的起義口號(hào)實(shí)質(zhì)上是“均貧富”的鮮明體現(xiàn)。從對(duì)封建制瓦解和摧毀的意義上說(shuō)，平均主義是有一定的進(jìn)步性的。到了資本主義社會(huì)，平均主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不復(fù)存在，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的阻礙作用開(kāi)始顯現(xiàn)。即使在社會(huì)主義社會(huì)，平均主義也是與按勞分配的原則相沖突的。不可否認(rèn)，平均主義在一定的歷史條件下具有一定的進(jìn)步性，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著促進(jìn)作用。但在社會(huì)主義初級(jí)階段，平均主義的危害性成為主要的。其一，嚴(yán)重打擊了勞動(dòng)者的生產(chǎn)主動(dòng)性和積極進(jìn)取的精神。其二，渙散勞動(dòng)者隊(duì)伍，侵蝕勞動(dòng)者的思想，無(wú)益于勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。其三，滋長(zhǎng)人們的懶散思想，影響生產(chǎn)效率提高和經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)，不利于生產(chǎn)要素的合理配置，更不利于提高社會(huì)生產(chǎn)力。所以，按勞分配原則的真正貫徹和實(shí)現(xiàn)的前提是徹底清除平均主義傾向。在社會(huì)主義社會(huì)，按勞分配和平均主義是不相容的。

二、貧富差距擴(kuò)大是貧富間張力過(guò)大的表現(xiàn)

社會(huì)主義初級(jí)階段，如果貧富間張力過(guò)大，超過(guò)了一定的限度，就不僅僅是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題了，甚至?xí)绊懙缴鐣?huì)的穩(wěn)定。中國(guó)當(dāng)前貧富差距擴(kuò)大現(xiàn)象嚴(yán)重，但與兩極分化還是有著本質(zhì)區(qū)別的。對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的貧富差距狀況，我們用貧富差距擴(kuò)大來(lái)說(shuō)明是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

貧富差距作為一種社會(huì)現(xiàn)象，有其產(chǎn)生必然條件。從主觀方面說(shuō)，個(gè)體所擁有的先天稟賦和后天素質(zhì)是不同的。這將不可避免地導(dǎo)致獲得的各種社會(huì)資源的能力不同，不同的能力必然會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。從客觀方面說(shuō)，人們所生活的社會(huì)條件不同。社會(huì)條件的不同必然導(dǎo)致其獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)不同，而機(jī)會(huì)不同也必然導(dǎo)致結(jié)果的不同。在短短的幾十年的時(shí)間里，中國(guó)的貧富差距擴(kuò)大現(xiàn)象日益嚴(yán)重。不僅存在于地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，而且行業(yè)之間等也是存在的。這種狀況不能不令人擔(dān)憂。

從歷史角度看，貧富差距擴(kuò)大到成為影響社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題時(shí)，才會(huì)作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題擺在人們的面前。貧富差距擴(kuò)大的消極作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，貧富差距擴(kuò)大致使了社會(huì)不平等。其二，貧富差距擴(kuò)大使社會(huì)的發(fā)展失去活力。其三，貧富差距擴(kuò)大影響社會(huì)穩(wěn)定。馬克思指出：“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾?！盵3]567當(dāng)前人民對(duì)貧富差距擴(kuò)大所產(chǎn)生的心態(tài)失衡現(xiàn)象是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)槌鸶欢鸬姆缸铿F(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。貧富沖突意識(shí)在將自己界定為底層的人們的身上極其強(qiáng)烈。馬克思對(duì)此現(xiàn)象曾形象地比喻說(shuō)：“一座房子不管怎樣小，在周?chē)姆课荻际沁@樣小的時(shí)候，它是能滿足社會(huì)對(duì)住房的一切要求的。但是，一旦在這座小房子近旁聳立起一座宮殿，這座小房子就縮成茅舍模樣了。這時(shí)，狹小的房子證明它的居住者不能講究或者只能有很低的要求；并且，不管小房子的規(guī)模怎樣隨著文明的進(jìn)步而擴(kuò)大起來(lái)，只要近旁的宮殿以同樣的或更大的程度擴(kuò)大起來(lái)，那座較小房子的居住者就會(huì)在那四壁之內(nèi)越發(fā)覺(jué)得不舒適，越發(fā)不滿意，越發(fā)感到受壓抑?！盵3]729

三、社會(huì)主義初級(jí)階段貧富間適度張力有利于社會(huì)的發(fā)展

在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，貧富差距是避免不了的。在某種程度上講，還是社會(huì)發(fā)展所必需的。但這個(gè)必需不是指任何程度的貧富差距。貧富間張力的“過(guò)”與“不及”都不利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，都不利于社會(huì)的發(fā)展。只有貧富間保持適度的張力，才能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。張力的“適度”如何衡量呢？主要標(biāo)準(zhǔn)就是國(guó)際上通認(rèn)的一個(gè)指標(biāo)：基尼系數(shù)?；嵯禂?shù)是反映居民收入差距的一個(gè)最常用的重要指標(biāo)。這個(gè)系數(shù)在0和1之間。國(guó)際上通常認(rèn)為，基尼系數(shù)小于0.2表示絕對(duì)平均；0.2～0.3是比較平均；0.3～0.4是比較合理；0.4～0.5是差距過(guò)大；0.5以上表示收入差距懸殊。當(dāng)前，我國(guó)的基尼系數(shù)是介于0.4～0.5之間，這說(shuō)明貧富差距過(guò)大。但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也有一定的局限性。我們?cè)诜治鲐毟徊罹嗟慕^對(duì)值與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系時(shí)，有一個(gè)因素應(yīng)該納入到我們的思考范圍，那就是“社會(huì)大眾對(duì)貧富差距的現(xiàn)實(shí)狀況的接受和認(rèn)可度”[4]。

社會(huì)心理學(xué)研究得出，社會(huì)貧富分化度（基尼系數(shù)）等于或大于0.5，社會(huì)大眾認(rèn)可度或社會(huì)平均綜合滿意度卻是高的，社會(huì)可能穩(wěn)定；以理推之，即使是基尼系數(shù)小于0.4，而社會(huì)平均滿意度低，同樣會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定。綜合分析，我們不能得出這樣的結(jié)論：貧富差距合理，社會(huì)就一定穩(wěn)定；貧富差距過(guò)大，社會(huì)就一定不穩(wěn)定。我們須具體問(wèn)題具體分析。當(dāng)前，由于不合理和不合法收入的存在，如果與改革開(kāi)放前期做一個(gè)比較，老百姓對(duì)社會(huì)平均綜合滿意度、貧富差距的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)接受度都有所下降。如果不給予充分重視并采取有效措施，這勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)大眾的期望心理，甚至?xí)绊懙缴鐣?huì)穩(wěn)定。

從社會(huì)發(fā)展層面說(shuō)，貧富間保持適度的張力是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的需要。推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)系統(tǒng)。在這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，生產(chǎn)力作為社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的主要方面是最基本的因素，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步具有最終決定作用。在貧富間保持適度張力前提下，允許一部分人通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，可以有效地刺激社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，提高生產(chǎn)率，解放并發(fā)展生產(chǎn)力。從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)看，我們不能離開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展水平來(lái)空談什么是社會(huì)主義。我們必須時(shí)刻研究、抓住時(shí)機(jī)、發(fā)展自己。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削、消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)條件。從個(gè)人發(fā)展層面上說(shuō)，貧富間適度的張力能夠有效地反映人們能力的高低、投入的多少和貢獻(xiàn)的大小。貧富間適度的張力“既能激發(fā)人們?nèi)プ晕姨岣撸醇ぐl(fā)人們努力提高自身的能力和素質(zhì)，又能激發(fā)人們?nèi)プ晕曳瞰I(xiàn)，即激發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造社會(huì)財(cái)富而奉獻(xiàn)自己的體能和智能”[5]。貧富間的張力過(guò)大或過(guò)小都會(huì)影響到人們積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。如果不采取有效措施，個(gè)人的發(fā)展就會(huì)失去活力，社會(huì)的發(fā)展也就失去動(dòng)力。我們要牢記，發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。

實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗終生的目標(biāo)。正確分析和處理貧富間的張力問(wèn)題以確保社會(huì)穩(wěn)定是擺在我們面前的一項(xiàng)重要課題。這一問(wèn)題必須秉著加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控和充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的原則在深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系等方面有針對(duì)性地加以解決。其一，正確處理先富和共富的關(guān)系。首先要明確鄧小平同志所說(shuō)的“共同富?！辈坏扔凇巴瑫r(shí)富?！?，更不等于“同等富?！?。如果三者之間能夠畫(huà)等號(hào)，那么我們又會(huì)陷入平均主義的泥潭。要把共同富裕作為一個(gè)歷史的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在走向共同富裕的道路上，全體成員由于各種因素必然會(huì)出現(xiàn)有先有后、有快有慢。這是不可避免的。其二，在各方面注重社會(huì)公平，防止兩極分化。社會(huì)主義制度應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們的政策是不使社會(huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說(shuō)不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧?！盵1]171在社會(huì)主義初級(jí)階段，存在著多種所有制經(jīng)濟(jì)成分，市場(chǎng)對(duì)資源的配置又起著決定作用，客觀上存在著產(chǎn)生兩極分化的可能性。我們要積極主動(dòng)采取各種有效措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中有這樣一段表述：“規(guī)范收入分配秩序，完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系，建立個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)信息系統(tǒng)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成橄欖型分配格局?！边@是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，采取措施解決利益分配和收入差距與時(shí)俱進(jìn)的做法。其三，建立完善更加公平合理的社會(huì)保障制度，確保社會(huì)穩(wěn)定。以改善民生為重點(diǎn)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。其四，注重教育領(lǐng)域、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等領(lǐng)域的改革。這些改革都與人民利益息息相關(guān)。

綜上所述，在社會(huì)主義初級(jí)階段，貧富間張力的過(guò)大或過(guò)小都不利于生產(chǎn)力和社會(huì)的發(fā)展。在公有制基礎(chǔ)上，貧富間保持適度張力是實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面發(fā)展的必由之路。

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