陳晨

摘 要：俄羅斯的現(xiàn)實主義油畫在中國油畫發(fā)展的歷史中起著巨大的影響作用。梅爾尼科夫和靳尚誼是中俄兩國當代藝術中最具有影響力的藝術家之一。他們的油畫風格都屬于現(xiàn)實主義的范疇，但又具有個人獨特魅力，同時也反映了中俄兩國在油畫藝術中的不同表達方式和精神面貌。

關鍵詞：梅爾尼科夫；靳尚誼；藝術特點；比較

中國油畫的產(chǎn)生與發(fā)展和俄羅斯有著不可磨滅的關聯(lián)，而俄羅斯油畫中現(xiàn)實主義油畫又對中國油畫影響最為深遠。梅爾尼科夫和靳尚誼是中俄兩國當代藝術中最具代表性的老一輩藝術家，他們的油畫藝術有很多的相通與相似處，但又具有個人的獨特魅力。對他們藝術特點的分析與比較有助于我們更好的了解和掌握現(xiàn)當代中俄兩國的油畫現(xiàn)狀與未來的發(fā)展。

一、梅爾尼科夫的藝術特點

梅爾尼科夫所具有的繪畫天賦，特別是在表現(xiàn)性的寫實繪畫風格上的創(chuàng)新，使他在戰(zhàn)后俄羅斯畫壇崛起，成為俄羅斯畫派的領軍人物。其畫風影響整個俄國畫壇，并波及東歐及我國。梅爾尼科夫1947年畢業(yè)于列賓美術學院，他以畢業(yè)創(chuàng)作、大型鑲嵌壁畫《波羅的海水兵宣誓》嶄露頭角，同年留院任教。1953年，梅爾尼科夫作為第四屆世界青年和大學生聯(lián)歡節(jié)代表，在羅馬尼亞的布加勒斯特看到了使他十分激動的場面，于是產(chǎn)生了表現(xiàn)第三世界青年覺醒，以及各國青年團結友愛的構思。經(jīng)幾年醞釀反復修改，1957年《覺醒》一畫問世。他以明快的節(jié)奏與豐富的色彩對比，刻畫了膚色、衣衫各不相同的人物形象與諧和的熱烈氣氛。畫面上邁步向前的人群作橫向安排，加強了團結一致前進的印象。創(chuàng)作此畫時，梅爾尼科夫正迷戀于大型裝飾壁畫，這是他將紀念性壁畫形式運用于獨幅架上繪畫的成功嘗試。

他的油畫中除了對壁畫、雕塑的造型元素的融入外，他還極力追求一種純粹的美感。在涅瓦河畔的冬季里，在清麗雅致的冷色中，？《細樹干》流淌著旋律。畫面上，天地各占半壁。觀天之凈藍，白云相間，從左到右，色階由明漸暗，恰似音階由弱漸強。原野叢林與天相接，從左到右，色階由暗漸明，恰似音階由強漸弱。天壤有別，色系不同，好似兩旋律各自獨立又形成對比，強弱對位構成復調(diào)又互相聯(lián)系。再看河之藍紫，藍為天光的反照，紫因其色波最短被虛化其中，用來表現(xiàn)冬的寒冷。這片藍紫隨著天光漸變，這片藍紫水波不驚行板如歌，又象間奏過渡，你感覺在一個冬日從原野叢林走來，越過河流，駐足于白樺樹下。細而高的白樺和低矮圍欄的淺灰，與中高松樹的墨色交流，構圖上形成一條曲線——流動的旋律，如果說天壤相合的復調(diào)表現(xiàn)為平靜，那么它則是平靜中的跳躍，成了畫面的主旋律。

二、靳尚誼的藝術特點

毫無疑問，靳尚誼是一個標準的“學院派”。這是因為：一方面，靳尚誼自從1949年考進北平國立藝術專科學校繪畫系，60多年來就一直沒離開過這所學校。另一方面，是因為他在這個美術“象牙塔”里，一直在琢磨油畫藝術的技巧和表現(xiàn)問題，沒有因為他的行政身份而放棄學術，完全變成一個行政官僚或文化官員。這種不斷的努力使他依靠作品，成為真正學術意義上的學院派，而不是一般的官僚學院派。雖說靳尚誼基本上是一個新中國的畫家，但是他趕上了一個民國美術教育的尾巴，而且后來又讀了研究生，并作為青年業(yè)務骨干參加了蘇聯(lián)專家馬克西莫夫在中央美院的油畫訓練班。所以說，靳尚誼所受的教育，大概7年時間，混合了民國和蘇派的美術教學，是相對比較嚴謹、扎實和完整的。比起之前的畫家來，他的學業(yè)沒有因為戰(zhàn)爭的顛沛流離而不時中斷；比起后面的畫家來，他也沒有因為

50年代中后期開始的各種政治運動而荒廢。

而在對藝術傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚上，對于靳尚誼來說，則表現(xiàn)在兩個方面：一方面是對歐洲古典油畫技巧的熱衷；另一方面是對中國傳統(tǒng)藝術的尊重，以及尋求融合的努力。顯然，靳尚誼更熟悉蘇俄19世紀的現(xiàn)實主義油畫，我們從他在馬訓班的畢業(yè)創(chuàng)作《登上慕士塔格峰》（1957）這幅畫中就能發(fā)現(xiàn)蘇里科夫等人的影響，但是后來的藝術實踐證明，靳尚誼對歐洲的古典油畫更為向往。

三、梅爾尼科夫和靳尚誼藝術之比較

兩位藝術家都是現(xiàn)實主義大家，從兩位藝術家，特別是靳尚誼受到的教育不難看出他們在這方面的相似之處。首先他們都極其的重視畫面的結構關系。從梅爾尼科夫的《沐浴》以及靳尚誼的《醉》兩幅作品中不難看出。其次一點在于都著重于追求畫面的簡單美與形式感。這點從兩位大家的人物畫作品中可以清晰的看到，尤其是梅爾尼科夫小品式作品中更能夠體現(xiàn)。最后則是都具有較為強的吸納性與接收性。兩位雖然都在各自的國家，乃至世界上都被稱之為藝術大家，但他們的藝術探索精神卻一直都存在。對于其他畫派和其他藝術形式與風格的接納與吸收從各自的畫作中很容易就能看到變化。

但兩位藝術家也在藝術風格和藝術主張上有所不同。靳尚誼早年就讀于“馬克西莫夫油畫訓練班”，深受著蘇聯(lián)社會主義油畫的影響。改革開放之后，靳尚誼有機會到歐美各國的博物館考察，看到文藝復興以來眾館考察，看到文藝復興以來眾多古典大師的名作，使這種對古典的向往變成了一種擺脫“蘇派”影響，創(chuàng)新風格的訴求，靳尚誼轉向了油畫的民族化這條道路。即使是在中蘇友好一邊倒的時候，有些畫家也在作油畫民族化的嘗試。而梅爾尼科夫就讀于列賓美術學院，他的油畫藝術始終堅持著現(xiàn)實主義風格，他排斥前衛(wèi)藝術和現(xiàn)代藝術，主張一切的造型藝術的變革都不能觸及現(xiàn)實主義的底線。

參考文獻：

[1] 曹意強.中國當代油畫名作典藏-靳尚誼[M].濟南：山東美術出版社，1997.

[2] 孫韜，葉南.涅瓦回望[M].北京：人民美術出版社，2000.