劉紫劍

《薛剛反唐》

河北美術(shù)出版社，1982年6月第1版第2印，定價0.14元，印數(shù)146萬。共90圖，由汪玉山、楊青華、馮墨農(nóng)三位名家繪制。原作湯仲言，改編張健。畫冊20世紀50年代末期繪成，河北人民美術(shù)出版社1960年就出版過。

《薛剛反唐》是一本歷史通俗演義，作者如蓮居士，推測是清乾隆年間人，其真實姓名、生卒年月、籍貫經(jīng)歷等無從考證。小說講的是唐時薛仁貴之子薛丁山為奸臣張臺所害，全家抄斬。薛丁山的長子薛猛囿于封建道德，愚忠愚孝，終于作了封建制度下的犧牲品。而薛丁山的三子薛剛，為人性格堅強，不肯屈服，終于起兵反唐，報了血海深仇，使正義得以伸張。

像所有發(fā)軔于民間說書藝人的故事一樣，《薛剛反唐》故事性強，情節(jié)曲折甚至達到“離奇”的地步；人物性格簡單，臉譜化嚴重；是非鮮明，因果報應快捷給力。

關(guān)于薛剛的故事大致可分為兩個版本。以京劇《徐策跑城》為代表的版本中，薛剛反的主要人物是朝中奸臣張臺，故事的結(jié)尾是老忠臣徐策調(diào)停兩方面，讓皇帝決定斬殺奸臣為薛家昭雪，薛剛罷兵。而演義中則將薛剛的故事與武則天強奪唐朝江山聯(lián)系起來，以薛剛為代表的反武勢力先后分別保廬陵王李顯和太子李旦，最終打敗武則天及其殘余勢力，恢復李唐王朝。

演義中的故事和人物，都有程度不同的變形，對此民間也有認識，所謂“薛無丁山岳無雷”，就是說薛家將里沒有薛丁山這個人，岳家將里沒有岳雷這個人。薛剛的歷史原型是薛嵩，唐初開國名將薛仁貴之孫，薛訥（演義中為薛丁山）之子。為人豪邁，以臂力騎射聞名。初投安祿山叛軍，累戰(zhàn)有功，被封為鄴郡節(jié)度使。后史朝義兵敗，薛嵩降唐，被封為昭義節(jié)度使。在大亂之后的重建工作上，薛嵩做出了很大貢獻。

名為“反唐”，實則反的是武則天的大周。所以這個“反”，有人釋為通假字，通“返”，復興的意思。竊以為這種說法牽強附會。

薛剛的原型薛嵩，確曾加入過安祿山和史思明的“叛軍”。不論在哪朝哪代，舉兵對抗官方武裝，毫無疑義就是“反”。受封建忠義觀影響，歷代演義者不斷在故事的傳承中揚李唐而貶武周，力圖為主人公找到一個道義高地，不過是為了滿足百姓的倫理需求。

小人書比較破舊，紙質(zhì)發(fā)黃，訂書針已經(jīng)發(fā)黑腐朽，還好頁面完整。

《南征北戰(zhàn)》

上海人民出版社，1971年12月第1版第1印，64開，印數(shù)不詳。本社美術(shù)通訊員編繪，定價0.16元，178圖。

故事講的是1947年冬，中國人民解放軍在全國戰(zhàn)場上沉重地打擊了美蔣匪幫的全面戰(zhàn)略攻勢，迫使敵人不得不由全面進攻轉(zhuǎn)為對我西北、華東兩解放區(qū)的所謂重點進攻。我華東部隊有計劃地實行了戰(zhàn)略性的大踏步后退。美蔣匪幫錯誤地估計我軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移是“節(jié)節(jié)敗退”，便集中了二十五個師分南北兩路，妄圖以分進合擊的戰(zhàn)術(shù)，向我軍夾攻。我華東部隊某部一團一營在當?shù)孛癖?、群眾的有力支持下，在桃村、摩天嶺、將軍廟車站的三次阻擊戰(zhàn)中，有力地調(diào)動、牽制了敵人，與兄弟部隊密切配合，協(xié)同作戰(zhàn)，取得了全殲敵人的偉大勝利，粉碎了美蔣匪幫在華東戰(zhàn)場的重點進攻。

據(jù)說主要情節(jié)取材于解放戰(zhàn)爭華東戰(zhàn)場的一個真實戰(zhàn)例：1947年冬，解放軍作戰(zhàn)略后撤；敵人集中三十萬合圍解放軍。解放軍在大沙河阻擊敵人六晝夜，在鳳凰山圍殲被包圍的國民黨李軍長所屬七個師。高營長奉命搶占摩天嶺高地，全殲李軍長所屬部隊。接著，高營長又率部追擊張軍長所屬部隊。張軍長企圖以炸毀水壩阻擋解放軍，趙玉敏帶領(lǐng)游擊隊切斷導火線，一場鏖戰(zhàn)后，全殲敵人。

《南征北戰(zhàn)》（導演成蔭、湯曉丹）拍攝于1952年，是新中國第一部戰(zhàn)爭片。作為著名的“老三戰(zhàn)”之首（其他兩部是1962年的《地雷戰(zhàn)》（導演唐英奇、徐達、吳健海）和1965年的《地道戰(zhàn)》（導演任旭東），電影《南征北戰(zhàn)》籌劃于1951年的春天，由沈西蒙的四幕話劇《戰(zhàn)線》改編而成。當時，各電影廠由于全國性的文藝整風運動全部停工，唯獨上影所承接的這部以毛澤東軍事思想為主題的改編之作，以其直接受“電影指導委員會”、中央電影局領(lǐng)導而為次年“八一”建軍節(jié)獻禮的特殊身份，成為當年“一枝獨放”的準拍片。出于對人民解放軍“運動戰(zhàn)”和“人民戰(zhàn)爭”戰(zhàn)略思想的準確把握，電影廠還特別組織了軍事顧問團加以把關(guān)，當時的總參謀長粟裕、華東軍區(qū)司令員兼上海市市長陳毅都參與了劇本的討論，可想這部影片的重要性和當局的重視程度。

這部影片在一定程度上，打破了新中國成立之初藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域“萬馬齊喑”的局面，也在蘇聯(lián)戰(zhàn)爭片的影響下，憑借其對重大題材、宏大場面的全景式展現(xiàn)和真槍實彈、氣勢磅礴的紀實風格，開創(chuàng)了中國史詩化戰(zhàn)爭電影的先河。其所奠定的戰(zhàn)爭片雛形，為新中國初期的電影創(chuàng)作確立了基本的發(fā)展方向，也為以后的主旋律影片提供了借鑒。馮小剛在拍攝《集結(jié)號》時，就曾表示，《南征北戰(zhàn)》中的一些大場面戰(zhàn)爭戲，對他有很大啟發(fā)。

這部影片被人所津津樂道的還有一點，就是對反面人物“張軍長”的刻畫，非常成功。張軍長應該是影射整編國民黨七十四師王牌中的張靈甫，死硬，剛愎，有那個年代的臉譜化，但塑造出了個人特色，飾演者項堃以其緊鎖的眉頭、細膩的神情為我們留下了一個成功的電影人物。

1974年，北京電影制片廠又將其拍成彩色片。和1952年的創(chuàng)作背景類似，翻拍《南征北戰(zhàn)》絕非平地驚雷、突發(fā)奇想，而是背負著重大的歷史與文化使命，是以7部故事片的重拍，對革命舞臺“樣板戲”一統(tǒng)江山局面所展開的一場破冰運動。這次翻拍主要是在1973年后，還包括長影的《青松嶺》（導演劉國權(quán)、姜樹森，1974年）、《戰(zhàn)洪圖》（導演蘇里，1974年）、《平原游擊隊》（導演武兆堤、常甄華，1974年），上影的《渡江偵察記》（導演湯曉丹、湯化達，1974年）、《年輕的一代》（導演凌之浩、張惠鈞，1976年），八一廠的《萬水千山》（導演嚴寄洲，1976年）。七部刻畫英雄人物的故事片，對陣“八個樣板戲”，可謂“七英戰(zhàn)八股”——當然，那時，沒人敢這么說。

翻拍的原則是“不走樣”，有些地方甚至連對白都只字未動，置景、機位也常常與先前保持一致；但一些細節(jié)性的元素，在“文革”這一特殊社會時期，在具體編排上采取了更加謹慎的態(tài)度。例如在行軍方向上，52版是解放軍向右行進、國軍俘虜向左行進；而74版則有意將其修改為解放軍向左、國軍向右，以求保證影片在對相關(guān)政治概念的隱性解讀中萬無一失。

1971年12月，上海人民出版社將電影改編成連環(huán)畫，當時突出集體，所以沒有留下改編者和繪畫者的信息。文革痕跡很重，扉頁和扉二都是黑體的毛主席語錄。

小人書封面磨損較重，封底不存，扉頁有“薛撲的小人書”字樣。

《漂泊奇遇》

上海人民美術(shù)出版社，1984年4月第1版2印，定價0.25元，印數(shù)36萬。共142圖，由上海電影制片廠供稿，連環(huán)畫由殷敦煌選編。電影由冀邢、先子良編劇，導演于本正，攝影彭恩禮。

故事講的是1925年，一位受“五四”思潮影響的窮苦書生，為探索人生的真諦，在西南邊陲漂泊流浪，所遇到的“那些在生活重壓下強烈求生的欲望的朦朧反抗的行動”。小說中所塑造的小黑牛、夜白飛、鬼冬哥及野貓子等人物，是中國現(xiàn)代文學史上具有獨特藝術(shù)感染力的形象。電影揭示了“在黑暗的世界里，要生存就必須進行抗爭”的主題，改編自艾蕪的《南行記》。

艾蕪原名湯道耕，1904年出生，四川新繁人。1925年夏天，他離開四川只身南行，在長達6年的漂泊中，把親身經(jīng)歷以及所見所聞的一些人和事，用小說的體裁，描寫出來，而且采取第一人稱的形式，結(jié)集為《南行記》。該書既是艾蕪的處女作，也是他全部創(chuàng)作中成就最高、影響最大、最有藝術(shù)魅力的作品。在現(xiàn)代文學史上，艾蕪最先在《南行記》中以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調(diào)，寫出了一幕幕人間悲劇。他在描寫那些底層勞動者、流浪漢、少數(shù)民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力去挖掘他們身上真、善、美的品質(zhì)， “他們性情中的純金”（艾蕪語）。

主人公由王詩槐扮演。對20世紀70年代前后出生的人來講，王詩槐也算個大明星了?！镀雌嬗觥肥撬谝淮卧陔娪爸袚V主角。王詩槐在片中很好地將人物內(nèi)心感受通過眼神傳達給了觀眾，得到了專家的一致好評，甚至一度成為一些藝術(shù)學院的教材。王詩槐后來主演了多部瓊瑤電視劇，陽剛帥氣的外形，溫文儒雅的風度，亦正亦邪的演技，迷倒了無數(shù)觀眾，被譽為“大陸秦漢”。

小人書品相完整，扉頁有“龔聆”的簽名，紅墨水書寫。還有兩枚相同的印章，辨認不清。封底有個倒寫的“龍”字。

《望日蓮》

天津人民美術(shù)出版社，1980年2月1版1印，64開，印數(shù)40萬，定價0.11元。原著徐光躍，改編崔存思，繪畫聶文生、閻正，封面設(shè)計王書朋，共70圖。

故事講述的是抗日戰(zhàn)爭時期，冀中軍民團結(jié)抗擊日寇的故事?！拔摇笔巧霞壟赏姺謪^(qū)的過路人，聰明俊秀、辦事穩(wěn)重的姑娘“望日蓮”是地方交通站長， “大三”是個革命熱情高漲的青年。夜幕降臨，三人整裝待發(fā)，在同志們的掩護下，運用調(diào)虎離山計引開敵人，迅速跨過鐵路，爬上護堤，冒雨前行，沒想到正撞上一群敵人。大三猛地推開望日蓮，讓他們快走，自己拔出手榴彈向敵人沖去。望日蓮和“我”穿過蘆葦蕩，穿過封鎖區(qū)，終于到達指定地點，與接應者會合。當“我”將大三喜歡的懷表送給望日蓮時，她終于克制不住痛哭失聲，因為大三再也不會回來了，望日蓮目送“我”遠去的背影，轉(zhuǎn)身又隱沒在一望無際的青紗帳中。

冀中平原地處河北省中部，東鄰渤海，西靠太行山，位于北平、天津、石家莊、德州四個大中城市和平漢鐵路、北寧鐵路、津浦鐵路、石德鐵路包圍著的平原地區(qū)。該區(qū)域河流縱橫，物產(chǎn)豐富，交通發(fā)達，其特殊的戰(zhàn)略地位，成為抗日戰(zhàn)爭時期敵我雙方爭奪的重要地區(qū)之一。具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的冀中人民，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，在冀中平原堅持開展抗日游擊戰(zhàn)爭，為冀中抗日根據(jù)地的創(chuàng)建與發(fā)展，為堅持華北抗戰(zhàn)做出了巨大的犧牲和貢獻。

1986年，《望日蓮》被八一電影制片廠拍成同名電影，反響寥寥。飾演主人公“望日蓮”的演員普超英，直到1993年，參演電視劇《情滿珠江》后才被觀眾記住并熟悉，并依靠其飾演的壞女人“譚蓉”一角，獲得1994年飛天獎優(yōu)秀女配角獎。

望日蓮也就是向日葵。作者取這個名字，無非是為了政治需要。小人書最后就寫道：望日蓮！多好的名字，她向陽盛開，恰似萬眾心向黨中央，心向毛主席……激勵著我去迎接新的戰(zhàn)斗！原著作者“徐光躍”，找不到任何信息。應該是“徐光耀”的筆誤，《小兵張嘎》的作者。

撇開政治寓意，望日蓮這個名字有著健康、明朗的北方農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，在劉紹棠的小說《蒲柳人家》中，還出現(xiàn)過以之命名的人物。

小人書磨損較重，封面人物模糊；書脊處用白細線納住，原藏家應是個有心人。

《寶蓮燈》

中國戲劇出版社，1980年12月第一版，64開本，定價0.26元。根據(jù)同名戲曲電影改編，改編王昌言，封面設(shè)計馬泉。

這是一個優(yōu)美的神話傳說。內(nèi)容敘述華山圣母用寶蓮燈驅(qū)散霧瘴，為民造福，與人間書生劉彥昌相愛，后生一子名叫沉香。但此事卻為圣母的哥哥二郎神楊戩所不容，盜去了寶蓮燈，逼走了劉彥昌，并把圣母鎮(zhèn)壓在華山底下。沉香為霹靂大仙所救，并授其一身武藝。十五年后，沉香長大成人，練就了一把寶斧，打敗楊戩，力劈華山，救出圣母。夫妻、母子終得團圓。

《寶蓮燈》有多種來歷和版本，但均為神話傳說，一會兒天上，一會兒地下，都很離奇。最早以藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，應該是在元代（公元1279年——公元1367年），有個雜劇《沉香太子劈華山》。沉香劈的華山，離我所居的西安不遠，我曾登過三次。那塊傳說中的石頭，親見過兩次，正中間一條大裂縫，確如斧劈刀削一般整齊，但總歸太小。

戲曲中的圣母由齊華坦扮演。齊為河北高陽人，先后拜師賈桂蘭、“千盞燈”、荀慧生，其嗓音清脆，表演細膩。常演劇目有《蝴蝶杯》《柜中緣》《拾玉鐲》，還曾主演電影《再生記》。

沉香由裴艷玲扮演。裴為河北肅寧人，五歲學戲，六歲登臺，曾先后拜師茹富蘭、李少春、侯永奎，既演梆子，也演京劇，專攻武生，常演劇目有《徐側(cè)跑城》《鬧天宮》《八大錘》等。

封底不存，印數(shù)不詳，還好圖面完整，共156圖。

《火燒阿房》

福建人民出版社，1982年8月第1版第1印，64開本，定價0.19元，印數(shù)98萬。錢婺編文，黃小金繪畫，共114圖。

這是整套小人書《通俗前后漢演義》之二。這套書要論名氣，可以說是80年代出版的連環(huán)畫中藝術(shù)水準和收藏價值最高的。因為整套書故事完整性強，內(nèi)容豐富，繪畫風格統(tǒng)一（全套有15本由畫家石夫完成），曾在全國第三屆（1981年至1985年）連環(huán)畫創(chuàng)作評獎中獲獎。全套書總共有三十一本，其中的六本印數(shù)都在五萬以下，要收齊難度很大。

說到這套書，就不能不提中國演義史上赫赫大名的蔡東藩先生。

蔡為清浙江山陰人，1877年出生，14歲中秀才，后進京朝考名列優(yōu)貢，分發(fā)福建候補知縣。因不滿官場惡習，數(shù)月后即稱病回鄉(xiāng)。從1916年開始，到1926年為止，蔡東藩用10年的心血，先后完成了清、元、明、民國、宋、唐、五代、南北朝、兩晉、前漢（含秦朝）和后漢共11部歷史通俗演義（按寫作順序），合稱《歷朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年， 凡二千一百六十六年。加上《西太后演義》及《歷朝史演義》兩部，總共撰寫了13部計724萬字的通俗史巨著，其內(nèi)容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。被譽為“一代史家，千秋神筆”。

蔡東藩寫書的動機，與當時民族危亡的歷史現(xiàn)狀密不可分。以一己之長訴之史筆，以期用通俗演義的形式講述中國歷史，以此幫助國人從歷史的啟迪中尋找救亡圖存的道路，這正是他“書生報國”之意。因此，他才選擇了首寫《清史通俗演義》，并從此一發(fā)而不可收。

羅貫中寫《三國演義》，秉承“七分事實、三分虛構(gòu)”的寫作方法，尊重歷史，但又不拘泥于歷史，把很多野史糅合融化進去，巧于剪裁，因此把人物與故事情節(jié)寫得栩栩如生，具有很高的藝術(shù)性。然而蔡東藩卻相反，他竭力反對于史無據(jù)的虛構(gòu)，主張遵循正史，嚴格做到了所謂“無一事無來歷”“以不使觀者往往為所惑亂”，他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣?！痹隗w裁上突出“義以載事，即以道情”的特點，并且自寫正文，自寫批注，自寫評述。然而正是這一點，使他的演義小說在藝術(shù)上大為遜色，不能成為一部文學的演義小說而只能是一部歷史的演義小說。因此，他的書，歷史價值高于文學價值。這也許正是他的演義小說被冷落的原因。

蔡不僅是一位卓越的歷史學家和演義作家，也是一位有氣節(jié)的文人。在撰編《民國通俗演義》中，對清廷腐敗，直言予以抨擊，其間曾收到恐嚇信及子彈，迫其修改，蔡不為所動。他在國事維艱、風云變幻的歷史大變動時代，懷著救國救民的抱負，獨力撰寫如此之巨的工程，其工作量之大可想而知。

蔡于1945年春，日本投降前夕逝世，享年六十九歲。

著重說說這本小人書涉及的兩本演義。《前漢演義》又稱秦漢演義，共一百回，自秦始皇滅六國，終至王莽篡漢，經(jīng)歷230年。經(jīng)過了歷史上的春秋戰(zhàn)國時期，一個新的政治概念在中國隱隱成形，帝國成為中原大地的擁有者，取材于三皇五帝的“皇帝”稱號正式統(tǒng)治這片中土世界。秦朝的建立，是第一個統(tǒng)一中國的帝國。楚漢相爭之后，漢帝國成為正式而長期的中原統(tǒng)治者。漢高祖在諸多功臣的輔佐下取得天下，卻無法保證其后代為確實的帝國統(tǒng)治者，有懦弱的惠帝，有剽悍的呂后，終于憑著開國功臣的努力帝國重回漢家懷抱。文帝繼起，正在醞釀大漢帝國第一個高峰時期。

《后漢演義》也是一百回，起自王莽篡漢，終至蜀漢亡國，經(jīng)歷257年。王莽接受禪讓，成為繼堯舜以后中國少有的禪讓君主。新朝短暫的統(tǒng)治，一片混亂。昆陽之戰(zhàn)決定了新朝非正統(tǒng)地位的存亡。數(shù)位群雄競爭者之間，劉秀以其嶄新的面貌中興帝國，開創(chuàng)東漢的新興局勢。光武中興，緊接著明章之治，帶動漢帝國第二次高峰時期。自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅權(quán)的時代。自桓帝至靈帝，是宦官橫行的時代?；傅邸㈧`帝的兩次黨錮之禍，崇尚氣節(jié)的士風幾乎摧毀殆盡。其后黃巾之亂、群雄紛爭時代，將巨大的帝國拱手讓給了擁權(quán)自重的割據(jù)軍閥曹操。東漢之后，魏、晉承接不斷，哪容得下?lián)碛凶钌偻恋氐氖駶h自命為正統(tǒng)。魏滅蜀漢，大漢帝國正式走下歷史舞臺。

本集講的是劉邦在項羽北上救趙之時，奉楚懷王之命領(lǐng)兵西進。一路上遇彭越、收酈生、得張良，斬關(guān)奪隘，直抵咸陽。秦王子嬰出城投降，劉邦又還軍霸上，與秦父老約法三章。項羽既解巨鹿之圍，也率領(lǐng)諸侯大軍揮戈南下，在新安坑殺秦軍降卒二十余萬；破函谷關(guān)，駐兵鴻門，宴會劉邦，殺子嬰，屠咸陽，火燒阿房宮。

扉頁及封底有多個“作廢”印章，還有“44”的編號，應該是某個圖書館（室）的標記。

《奇異的旅途》

未來出版社，根據(jù)曉寒、周祥《旅途上》改編，謝建山改編，董瑾華繪畫，共137圖。1985年9月第1版，定價0.43元。未來出版社竟然就在西安北大街131號，不知現(xiàn)在否？

說的是三個女人結(jié)伴去勞改農(nóng)場。陳凡去看望未婚夫，胖媽去看望兒子，另一個白帕女人卻在旅店里偷了同伴的錢財后神秘地失蹤了。胖媽夜半意外與兒子桂生相逢，農(nóng)場派人捉拿桂生，桂生卻說他在追逃犯“秦土匪”。誰是真正的逃犯？經(jīng)過一番周折，竟然由胖媽破了案，抓到了白帕女人和她的姘頭“秦土匪”。

這是一個法制故事。里面提到瑤族，故事背景應該發(fā)生在云南，時間應該是20世紀80年代前期，因為里面沒有文革用語。繪畫采用線描，人物特征明顯，好人濃眉大眼、端正挺拔，壞人賊眉鼠眼、佝僂猥瑣。

20世紀80年代前期，具體從1983年夏、秋開始，到1986年，歷時三年，在中國大地上開展了一場轟轟烈烈的斗爭。那就是后來被簡稱為“嚴打”的嚴厲打擊嚴重刑事犯罪活動。這場活動規(guī)模之大，動用的人力、物力之多，都是前所未有的；打擊人數(shù)之眾，僅次于1950年至1953年的第一次大規(guī)模鎮(zhèn)壓反革命運動。按照中央部署，這次“嚴打”斗爭以三年為期，三個戰(zhàn)役，對犯罪分子采取抓一批、殺一批、勞動教養(yǎng)一批、收容審查一批、注銷城市戶口一批，以達到把犯罪分子的囂張氣焰徹底打下去，實現(xiàn)社會治安的根本好轉(zhuǎn)。

三年為期三個戰(zhàn)役結(jié)束后，刑事犯罪案件在短時間內(nèi)有所下降，社會治安有所好轉(zhuǎn)，但是沒有達到預期效果。從1987年開始，刑事犯罪案件快速地、大幅度地上升，社會治安秩序動蕩不定。于是不得不繼續(xù)開展“嚴打”斗爭，一直打到上個世紀末。只是以后開展的規(guī)模沒有那三年大。

小人書所反映的內(nèi)容，應該是在這個背景下出臺的。封底不存，扉頁上有豎寫的四個字“秦香蓮傳”，筆畫有力，書寫工整。

《女友》

江蘇人民出版社，1981年9月第1版第1印，印數(shù)41.55萬冊，定價0.16元。小人書根據(jù)同名電影文學劇本改編，改編李曉寧，攝影王小濱、徐直、鐘建民，125圖。

內(nèi)容講的是十年動亂時期，市委書記的兒子、外科醫(yī)生于誕華因為父親的冤案而受牽連，一夜之間成了“狗崽子” ，倍受打擊和冷落，女友也離他而去。這時，女工寒眉的出現(xiàn)，使他振作了精神，努力鉆研業(yè)務，正確對待現(xiàn)實，直面生活的挑戰(zhàn)。在交往中，兩人也建立了真摯的感情，厄境中的于母也承認了未過門的兒媳婦，并一再感謝寒眉一家對兒子的照顧。文革后，于的父親官復原職，于母卻嫌棄工人家庭出身的寒眉，要給兒子介紹一個高干子弟，遭到于誕華的拒絕。于的父親于斌，卻珍惜寒眉和于誕華患難中建立的感情，親自到寒眉家，促成她倆的婚姻。

現(xiàn)在看來，這樣一部類似于“王子與灰姑娘”的幼稚作品，在文革剛結(jié)束后的20世紀70年代末，卻是收獲了巨大的榮譽，被譽為“具有濃厚的生活氣息和時代特色”。1979年9月，《女友》在河北電視臺播出，好評如潮；1980年春，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中央電視臺，引起強烈反響。同年全國首屆優(yōu)秀電視劇評獎（“飛天獎”前身），《女友》躋身一等獎行列，其他兩部均為中央臺錄制。在當時全國地方臺中，獲此殊榮的僅河北一家，一時間令人刮目相看。

小人書品相一般，右下角有輕微鼠啃痕跡，扉頁和封底有隱約的圓形印章，仔細辨認，應為“李記××章”。

《古峽迷霧》

江蘇人民出版社，童恩正、沈寂原著，朱安平改編，秀工、新昌繪畫。1981年12月第1版，142圖，定價0.17元，印數(shù)51.6萬。

作者童恩正，1935年生于湖南寧鄉(xiāng)，我國著名的考古學家、科幻作家。1957年發(fā)表第一篇作品，1960年開始科幻小說及科普創(chuàng)作。代表作品《珊瑚島上的死光》，被拍成我國第一部科幻電影。

科幻小說《古峽迷霧》發(fā)表于童恩正大學期間。說的是新中國成立前，吳均、楊傳德和美國朋友巴克萊，參加由美國“考古博士”史密斯組織的華西考察隊，考察在歷史上已經(jīng)失傳的我國古代原始民族——虎族的遺跡，找到了虎族遺留下來的珍貴文物。但是，這些文物突然失蹤，吳均也下落不明。新中國成立后，楊傳德從巴萊克自美國寄來的照片上發(fā)現(xiàn)了線索。在黨的領(lǐng)導下，楊傳德和幾位年輕的考古工作者，經(jīng)過艱苦的工作和斗爭，揭開了虎族失傳的秘密，還找到了吳均的遺體和遺物，真相終于大白。

身為考古學家，童恩正的作品更多地融入了關(guān)于人性變遷、時空永恒這樣的哲學思考。以其作品深刻的人物刻畫，生動的故事情節(jié)，精彩的文筆，童恩正被認為是中國科幻文學的重要代表人物。

《古峽迷霧》的出現(xiàn)，在中國的科幻小說史上，是一個有轉(zhuǎn)折意義的事件。新中國成立后，百廢待興，急需大量科技建設(shè)人才，提出了“向科學進軍”的口號。培養(yǎng)科技人才，又需從少年兒童抓起，于是一種具有當時中國特色的科幻作品應運而生。與其他國家不同的是，中國的科幻一開始就植根于“科普”和“兒童文學”的園地里?！豆艒{迷霧》以小說的形式出現(xiàn)，文情并茂，在主題構(gòu)想、情節(jié)安排、人物刻畫和意境描繪等方面都展現(xiàn)了小說和科學幻想的魅力，吸引了眾多的讀者。

小人書品相完整，訂書針發(fā)黃有水印，封底及扉頁有藍色的“57”編碼，應該是圖書館（室）管理所為。

《神秘衣》

浙江人民美術(shù)出版社，葉永烈原著，錢方改編，王曉明繪畫，共86圖。1981年8月第1版，定價0.12元，印數(shù)60萬。

這也是一個科幻小說。僑居國外的生物學家楊林，發(fā)明了“神秘衣”，能變色、攀行、飛翔、潛水，對人類研究生物做出了巨大貢獻。然而，國民黨敗類金卡羅和某大國的間諜都想利用“神秘衣”的特殊作用來達到不可告人的目的，但最后均以陰謀破產(chǎn)而告終。楊林生夫婦克服重重困難，回到祖國效力。

葉永烈，浙江溫州人，早期以科普文學成名，是《十萬個為什么》的主要作者。后期轉(zhuǎn)向紀實文學創(chuàng)作，主要圍繞共和國的高層，正反面人物都寫。已出版180多部著作，是國內(nèi)少有的勤奮高產(chǎn)的作家。

我對葉后期的紀實作品，一直不太喜歡，可能因為“紀實”的緣故吧——竊以為中國高層的所謂“紀實”，還不如小說來得真實。

小人書品相完整，扉頁及封底有藍色圓形“李記圖書章”，封底還有“新安書店”的印戳。

《吟公主》

中國電影出版社，1979年12月第1版第1印，印數(shù)30萬冊，定價0.21元。根據(jù)日本同名故事影片改編，改編王逸，封面設(shè)計林青，共117圖。

這是一個根據(jù)歷史事實編寫的悲壯故事。吟公主和高山右近從小一起長大，因吟的父親去世隨母親改嫁到千利休家。幾年后，吟和右近又獲重逢，吟向右近多次表示愛慕和思念之情，但右近已有妻室，拒絕了吟的愛情。當時最有實力的豐臣秀吉，在取得統(tǒng)一日本的勝利后，進而想向外侵略，遭到千利休和高山右近的反對。豐臣秀吉便欲以娶吟為妻作為人質(zhì)的陰險手段，迫使千利休和右進屈服。吟為了保全自己純潔的愛情和節(jié)操，斷然拒絕豐臣的無恥要求，切腹殉情。高山右近終因反對豐臣秀吉的侵略野心而被放逐呂宋，客死他鄉(xiāng)。千利休也以一死表示對豐臣秀吉的反抗。

影片歌頌了愛情和正義，體現(xiàn)了反對侵略戰(zhàn)爭和封建殘暴勢力的主題。故事背景發(fā)生在日本的“戰(zhàn)國時代”。多數(shù)人認為日本戰(zhàn)國始于1467年的應仁之亂，至于1615年德川家康滅豐臣氏，大約一百五十年間政局紛亂、群雄割據(jù)的日本歷史。在這個時代，傳統(tǒng)的貴族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成為多國大名乃至于“天下人”都成為可能。另外此時日本與歐洲之間的貿(mào)易交流正式展開，基督教和火槍的引進改變了社會和戰(zhàn)爭形態(tài)。到了戰(zhàn)國后期，過往封建制度下的農(nóng)奴地主關(guān)系也逐漸遭到破壞。以織田信長為首的各國大名逐漸擺脫以往的兵農(nóng)合一制度，改為以現(xiàn)金雇傭浪人為職業(yè)軍人。同時早期各諸侯的國人土豪聯(lián)合體制也逐漸轉(zhuǎn)型成集權(quán)獨裁的軍國政體。于是大規(guī)模的會戰(zhàn)成為常態(tài)，統(tǒng)一的幕府也自戰(zhàn)火中歷練誕生。

這一時期，先后涌現(xiàn)出三位梟雄：織田信長、豐臣秀吉和德川家康。秀吉出身貧民，靠著自身的努力，從織田信長手下的一介小者（最下層的武士）成長為一名重臣，在內(nèi)部殘酷激烈的政治斗爭中，擊敗競爭對手，攀升至權(quán)力的頂點；在外部經(jīng)過四國征伐、九州征伐、小田原之戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了日本。姓氏也從“木下”改成“羽柴”，后被天皇賜姓“豐臣”。豐臣秀吉充滿草莽魅力的成功，使得飽受身份制度桎梏的一般日本民眾，對其抱有一定的好感。當然作為一個政治人物，《吟公主》從另外一個角度豐富了豐臣秀吉真實的歷史形象。

電影《吟公主》拍攝于1978年，次年九月份就來到中國，參加了盛況空前的第二屆“日本電影周”。此外還有四部影片：《生死戀》《我的老師》《龍子太郎》和《金環(huán)蝕》。按照今天的評價標準，它應算得上是一部大制作的歷史大片。

主演中野良子，在中國的知名度甚至超過日本，作為中日文化使者，她先后39次來過中國。其實在20世紀70年代末到整個八十年代，不光中野良子，一批優(yōu)雅、美麗的日本女性：真由美、栗原小卷、山口百惠等等，以其在銀幕上塑造的人物形象，成為饑渴的中國男性的夢中情人，荒蕪的中國電影藝術(shù)的表演模板。

本片由《望鄉(xiāng)》的著名導演熊井啟執(zhí)導。扮演豐臣秀吉的三船敏郎，也是鼎鼎大名，和黑澤明大師一起締造了日本電影一段輝煌的神話，坊間曾有“國際的黑澤，世界的三船”的贊譽。影片1978年由上海譯制片廠譯制發(fā)行，為吟公主配音的劉廣寧老師，通過音量、語調(diào)和語言力度的細微變化來表達復雜的感情，塑造了吟公主這樣一個溫柔、善良、天真、純潔的女性。現(xiàn)在聽起來，依然優(yōu)美甜潤，沁人心脾。此外，畢克老師為豐臣秀吉配音，喬榛老師為吟公主的戀人高山右近配音，所以可以說，本片集中了當時中日文藝界的最佳陣容。

小人書保存較好，封底有半圓形藍色印章，仔細辨認，應為“福州地區(qū)新華書店圖書發(fā)行專用章”。

《彩云歸》

上海人民美術(shù)出版社，編文王云高、李棟，繪畫梁寶光、中吟。和《情天恨?！氛f的是同一個故事，繪畫本是在電影之前，在最初的文字上修改而成。最初的文字，就來自于王云高的小說《彩云歸》，1975年發(fā)表。王因此文一炮打響，從此在廣西乃至中國文壇嶄露頭角。

小人書里有一首詞，應該來自小說原作：風裊裊，雨霏霏，故園今又動芳菲，況復彩云歸；鑄劍為鋤應有日，前途莫遣寸心灰，峨眉山月朗，照徹彩云歸。云漠漠，霧迷迷，破霧穿云月色微，好伴彩云歸；茅舍竹籬春色秀，男耕女織永相隨，中秋弄管弦，同奏彩云歸。我在網(wǎng)上找到，聽不下去，編曲太差，可惜了這詞。

《彩云歸》是個詞牌名，代表作是柳永的“蘅皋向晚艤輕航”，寫得佶屈聱牙。我更喜歡晏幾道的《臨江仙》：夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。寫得何等清麗脫俗，凄婉感傷，實不愧“淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹”。

一說這首詞抒發(fā)了作者對歌女小蘋的懷念之情。據(jù)他在《小山詞·自跋》里說：“沈廉叔，陳君寵家有蓮、鴻、蘋、云”幾個歌妓，晏每填一詞就交給她們演唱，晏與陳、沈“持酒聽之，為一笑樂”。晏幾道寫的詞就是通過兩家“歌兒酒使，俱流傳人間”，可見晏跟這些歌女有著密集的交往，并有情感上發(fā)展的可能。

毛澤東在1965年7月，活用晏詞中“當時明月在，曾照彩云歸”為“明月依然在，何時彩云歸”，托臺灣特使曹聚仁轉(zhuǎn)交蔣介石，表達了希望“國共再攜手，一笑泯恩仇”的誠意。但可惜由于1966年5月“文革”全面爆發(fā)，風云突變，民主黨派人士受到嚴重沖擊，蔣介石心存疑慮，“國共第三次合作”因此擱淺。

祖國一統(tǒng)又是遙遙無期。歷史充滿了多少偶然的變數(shù)啊。

現(xiàn)在想來，王云高應該是從某個途徑了解到這一情況，才以《彩云歸》為名，創(chuàng)作了這一反映海峽兩岸統(tǒng)一的小說。

計154圖，有遺失，封面、封底均不存。藏家用白紙包裝，毛筆書寫“彩云歸”三字，文字歪斜無力，走筆無章法。

《小靈通漫游未來》

上海人民美術(shù)出版社，原著葉永烈，改編董耀根，蔡一鳴、丁純一繪畫，共86圖。1980年7月第1版第2印，定價0.11元，印數(shù)32.5萬。

此書是葉永烈的第一部科學幻想小說，寫于1961年，其時葉尚在北大上學。該書1978年出版，連獲大獎：全國少年兒童文藝創(chuàng)作一等獎、第十三屆中國圖書獎，發(fā)行量至今仍雄踞中國科幻小說第一名。葉在1984年寫出了續(xù)篇《小靈通再游未來》，2000年寫出《小靈通三游未來》。這三部作品通過一個名為“小靈通”的小記者三次訪問未來市的所見所聞，多角度、全方位展現(xiàn)了未來世界的立體圖景。可以說，這三部作品描繪了一幅未來世界的《清明上河圖》。像這樣全面、形象地展現(xiàn)未來的作品，在中國眾多的科幻小說中是獨一無二的。

在我持有的這本小人書里，就描繪了利用原子能的氣墊船、在水上飛的飛翼船、可視手表、無人駕駛的智能車、利用太陽能的智能屋……這其中，有不少已經(jīng)成為現(xiàn)實。

《小靈通漫游未來》給葉永烈?guī)砹司薮蟮穆曌u，并成為他由科普創(chuàng)作邁向科幻創(chuàng)作的代表作品。70年代末到80年代初的短短幾年中，葉發(fā)表了近200萬字的科幻小說，每年要出版4—5部科幻新著，無論是作品數(shù)量還是作品所開拓的題材領(lǐng)域，在中國科幻界都無人能敵。

雖然現(xiàn)在看來，內(nèi)容不過爾爾，但是想想寫作的時間是20世紀60至80年代，其時整個國家意識形態(tài)、科技文化的閉塞、僵化和落后，可見作者非凡的想象力和豐富的知識面。

小人書封面不存，有紅色字跡“461”，其下覆蓋著“唐**”的簽名。

《八虎鬧幽州》

北京出版社，1984年6月第1版第1印，64開，印數(shù)50.6萬，定價0.26元。李清洲改編，中流、關(guān)景宇繪畫，共138圖。

這是《楊家將》故事之二，全套五本。本集講的是宋太宗在太師潘仁美的攛掇下，出游與遼國交界的幽州昊天寺。遼人得知信息，派兵包圍幽州城，假稱邀請宋太宗到金沙灘赴雙龍會，企圖抓獲宋太宗。楊業(yè)識破遼人詭計，讓大郎楊延平扮成太宗應邀赴會，他則悄悄護送太宗安然返回汴京。延平兄弟在金沙灘與遼軍展開激戰(zhàn)，殺死敵方兵將無數(shù)，尸橫遍野，血流成河。大郎、二郎、三郎戰(zhàn)死疆場。

此間“八虎”指的是北宋初年武將楊業(yè)的八個兒子，其中七個是親生，最后一個，老八是義子，所以被稱為“七郎八虎”。這八人的名字不確定，筆記野史、元明雜劇、評書演義，包括后來的京劇，各有不同版本?！端问贰分袑憲顦I(yè)的確也是生了七個兒子，即供奉官楊延朗（就是楊延昭）為崇儀副使，次子殿直楊延浦、楊延訓并為供奉官，楊延瑰、楊延貴、楊延彬并為殿直，長子楊延玉與父共沒于陳家谷口之戰(zhàn)——也就是楊業(yè)被俘的那一戰(zhàn)。

正史中，唯楊延昭（楊六郎）留有傳記，其余幾個，除地方志有零星記載外，別無文字記錄。楊延昭在兄弟中究竟行幾？史書并未詳載，只是遼國人（也稱契丹）目為楊六郎，見宋史載：“延昭智勇善戰(zhàn)，所得奉賜悉犒軍，未嘗問家事。出入騎從如小校，號令嚴明，與士卒同甘苦，遇敵必身先，行陣克捷，推功于下，故人樂為用。在邊防二十余年，契丹憚之，目為楊六郎?！?/p>

真實的楊家將也就三代，第一代“金刀無敵老令公”楊業(yè)；第二代“遼人憚之如神”的楊延昭；第三代楊文廣，早期“因功授殿直”，只是一個中下級別的武官，后來在河北、陜西邊境做過鎮(zhèn)守將軍。但從開國君主宋太祖趙匡胤開始，到第五任宋英宗趙曙的一百年間，楊家祖孫三代盡心竭力，精忠報國；尤其第一代楊業(yè)英勇壯烈，可歌可泣的故事，成為歷代百姓謳歌的對象，“里兒野豎，皆能道之”，使得一門忠烈的楊家在傳說、故事、戲曲舞臺和影視劇中，豎起一座又一座豐碑。

小人書封底不存，其余保存尚可。

《櫻》

中國電影出版社，1980年7月第1版第2印，定價0.11元，印數(shù)32.5萬。根據(jù)同名影片改編，電影編劇詹相持，導演詹相持、韓小磊，男女主演分別為許還山、程曉英，177圖。

故事從1945年日軍宣布投降講起，大批日本人撤離中國，貧病交加的高崎洋子將未滿周歲的女兒森下光子交給了善良的陳嫂。陳嫂以手鐲為信物交給高崎，讓她日后可憑此找回女兒。幾年后，高崎寄來手鐲認女，改名為陳秀蘭的光子與陳嫂和哥哥陳建華分離?！拔幕蟾锩遍_始后，身為工程師的陳建華因為曾有一個日本妹妹受到猛烈沖擊。1975年，為完成一項中日合作工程，正在干校改造的陳建華被調(diào)回參與。森下光子作為日本專家小組成員來到中國，但備受打擊的陳建華不敢相認，森下光子黯然離去。直到一年以后，“橫隔在他們之間的大山被鏟平了”，森下光子重新踏上了生她養(yǎng)她的故土，一家人才得團聚。扉頁文字將其主題提煉為：“故事表現(xiàn)了中日兩國人民之間的深厚友誼，同時也反映了林彪、四人幫一伙，給我國人民造成的苦難經(jīng)歷和精神創(chuàng)傷。”

我一直不理解，對于普通的日本國民，我們?yōu)槭裁纯偸怯腥嗽谛麄魉麄兊臒o辜和善良，要知道那個狂熱的大和民族，沒有堅實的民意做基礎(chǔ)，他們是發(fā)動不了超出自身幾倍能力的對外侵略戰(zhàn)爭的。再者，中日兩國人民之間有“友誼”嗎？還“深厚”！我查歷史書，抱歉，好像沒有這方面的記載。唐朝時日本派人來學習，是更早版本的“師夷長技以制夷”，學習你是為了超越你，進而欺凌你，這其中，有“友誼”的成分嗎？

小人書的封面很吸引年少時的我，幾朵潔白櫻花的映襯下，是一張女性的臉龐，高貴典雅，絕不類于國內(nèi)當時流行的“鐵姑娘”。年少不識愁滋味，只想著，這么美的異性，為什么都是帝國主義國家的人呢？

這本小人書是我存書里面比較“老態(tài)龍鐘”的，紙質(zhì)已黃脆，稍一抖動，紙屑紛飛。

責任編輯：王彥驍