陳雯宇
教學設想
《鑒賞家》是汪曾祺晚年追懷故土之作,選入蘇教版《短篇小說選讀》。文章用沖淡自然的語言,散文化的筆法,講述了賣果子的葉三的故事,向讀者展現(xiàn)了一幅純美的畫卷。
美需要細細品味欣賞,本文采用文本研習的方式,引導學生用鑒賞的眼光品味美、追求美。以下是以此為核心確定的教學目標、教學重點難點、教學課時和教學過程。
教學目標
1.知識和能力的目標
了解作者,理解“鑒賞家”內(nèi)涵,提高學生篩選、概括信息的能力。
2.過程和方法的目標
通過文本研習,涵詠文字,體會作品主旨。
3.情感態(tài)度價值觀的目標
領悟作者向我們展示的充滿人性美、風物美、人情美的詩意畫卷,激發(fā)學生對美的向往,對健康人性的追求。
教學重點難點
1.理解“鑒賞家”內(nèi)涵。
2.領悟作者對美的禮贊和追求。
教學課時
一課時。
教學過程
(一)預習安排
閱讀預習資料(作者簡介材料,《受戒》、《戴車匠》),初步了解作家及其作品風格。
設計思考:通過預習材料初步了解作者,做到知人論世。《受戒》《戴車匠》和本文都寫于20世紀80年代,都帶有追憶往昔、懷想故土的意味,從文章主旨到語言風格、創(chuàng)作手法與本文都有相似之處。通過補充閱讀幫助學生對作家作品積累一定的感性認識,再經(jīng)過課堂教學,使學生對汪曾祺作品的“美”有較立體的感知。
(二)課堂教學
1.導入新課
大家都知道法國雕塑家羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。汪曾祺先生也說“活著是美的,有詩意的。生活是可以欣賞的”。今天讓我們一起用發(fā)現(xiàn)的眼睛,用鑒賞的眼光到汪曾祺的小說《鑒賞家》中感受美、品味美。
2.速讀全文,勾畫出原文中相關句子,回答問題:葉三賣果子和別的賣果子的有什么不同?葉三鑒賞畫有哪些特點?
設計思考:要求學生在閱讀文本過程中完成信息篩選,以有利于整體把握全文,并為理解“鑒賞家”的內(nèi)涵作梳理。
明確:文中寫葉三賣果子與別人不同的相關句子集中在第一自然段,如:“他專給大宅門送果子”“葉三賣果子從不說價”。尤其注意他的“金絲篾籃”,他的果子的好處,以及他經(jīng)常外出,看到很多好景致。由此可看出葉三的熱情、能干、誠信、閱歷豐富,以及他賣果子追求精致,講究品位、眼光獨到。
寫葉三賞畫的文句如:“葉三的贊賞是出于肺腑,不是假充內(nèi)行,也不是諂媚”,葉三說“紫藤里有風”“這是一只小老鼠”及對季的荷花的評點。由此可見葉三賞畫真誠、鑒賞力強、不涉功利。
3.再讀文章第二自然段和寫葉三賞畫、收藏畫部分,思考:葉三賣果子和賞畫作有哪些相同、相通之處?
設計思考:這一問主要解決教學重點難點之——理解“鑒賞家”的內(nèi)涵。引導學生研讀文本,將文章寫葉三賣果子與寫葉三賞畫作比較分析,理解、把握作者筆下的“鑒賞家”追求美、鑒賞美、珍愛美的純真品質(zhì)。
明確:葉三賣果子和鑒賞畫作都體現(xiàn)了他真誠、用心、智慧的品質(zhì),他有自己獨到的鑒賞力,對美有深沉純粹的追求,有不慕功利的深愛;他對畫作的見識又是他在賣果子時多走多看,積累而獲得養(yǎng)成的??梢姡粋€真正的鑒賞家在用心觀察生活中成就高超的審美能力,用本真的眼睛和心靈欣賞、感悟美、追求美,用質(zhì)樸誠摯的語言鑒賞美。
4.作者曾說“我寫的是美”,作者筆下的葉三等人身上閃耀著人性的美,結合文章具體內(nèi)容,說說你的理解。
設計思考:再次進入文本,從“人性美”入手,理解作者對美的禮贊。
明確:葉三賣果子熱情、誠信;葉三的兒子們對父親尊敬、孝順;葉三對季匋民敬重、坦誠、情深義厚;季匋民厭惡賣弄、接受意見虛心等。
5.美需要發(fā)現(xiàn)的眼光,美值得反復品讀,重讀課文,你能發(fā)現(xiàn)作者除了向我們展現(xiàn)人性美之外,還有其他的美嗎?找出來,讀一讀、品一品,和大家分享一下。
設計思考:以上一問的理解為例,讓學生較自由地品讀文章,發(fā)現(xiàn)美、感受美、領悟美,實現(xiàn)對學生思想情操的陶冶。
明確:根據(jù)學生的實際情況,分析出作品中的風物美(如第三自然段對四季果子的描繪)、人情美(如葉三與季匋民的關系);如果時間允許或學生能理解,則簡要分析文中的情趣美(如季匋民作畫時喝酒的習慣和他不喜應酬的脾性)。
6.對文章的結尾寫葉三死后畫隨他埋了,有人贊賞,有人批判,你怎么看?
設計思考:這是一個開放性問題,同時又可以深入探究到對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象看法的問題,這一問題能引導學生拓寬思維,深入探究文章內(nèi)容及相關文化現(xiàn)象。
參考示例1:贊賞這個結尾。葉三把畫帶進棺材正體現(xiàn)出他愛畫、重友情,是對視他為知音的報答,與前文季給他起字、送他畫,以及他不賣畫是融為一體的,與文章要展現(xiàn)的美是密切聯(lián)系的。這也體現(xiàn)了中國文化的傳統(tǒng)精神:重友誼、重知己。
參考示例2:這個結尾是敗筆。結尾可以留有空間讓讀者想象。同時,葉三把畫帶進棺材是很狹隘的選擇,不過是一種文化痼疾,這與全文對美的頌揚和追求相背離。
(三)延伸拓展
再讀預習材料中的兩篇文章,進一步體會領悟汪曾祺作品的純美風格。
設計思考:通過補充閱讀使學生對汪曾祺作品的“美”有較立體的感知。
★作者單位:江蘇武進高級中學。endprint