梁彩英

編者按：

長(zhǎng)期以來(lái)，由于功利主義盛行，導(dǎo)致教育過(guò)于理性、堅(jiān)硬，以至整個(gè)教育界都籠罩在疲于奔命、不知所以當(dāng)中，毫無(wú)趣味可言。

詩(shī)是最高的語(yǔ)言藝術(shù)，大部分優(yōu)秀的詩(shī)作都充滿禪意和哲理，能對(duì)教育產(chǎn)生無(wú)形而強(qiáng)大的正面影響?？鬃诱f(shuō)，不讀詩(shī)，無(wú)以言。中國(guó)教育的起點(diǎn)就是“詩(shī)教”。大力推行“詩(shī)教”，通過(guò)特定的語(yǔ)言感染來(lái)觸動(dòng)師生心靈，可以讓日益極速、僵硬的教育慢下來(lái)，多一些溫情、韌性、哲思和美意。大部分有思想的教育名家如班華、李希貴等，都曾經(jīng)熱愛(ài)或推崇學(xué)生多讀詩(shī)、教師要懂一點(diǎn)詩(shī)歌欣賞方面的相關(guān)知識(shí)，許多在校園文化建設(shè)方面有突出之處的學(xué)校都在大力推行詩(shī)教，并形成了鮮明特色。詩(shī)教已經(jīng)成為新時(shí)期德育的一種新形式。

無(wú)疑，作為心靈的雕塑，教育需要有詩(shī)情的參與，需要有詩(shī)意的注入，否則，就不可能雕琢出有血有肉、靈魂豐滿的作品。我們呼喚詩(shī)歌回歸校園，不僅是在呼喚一種更為柔軟人心的德育方式的回歸，也是在呼喚一種良知的回歸，呼喚一種能溫暖人心的力量的回歸。當(dāng)教育充滿了詩(shī)意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的偏見(jiàn)會(huì)變得柔軟，鈍滯的目光會(huì)重新靈動(dòng)。

讓教育多一點(diǎn)詩(shī)意，你的眼睛才會(huì)多一點(diǎn)光芒。

打造詩(shī)意校園、進(jìn)行詩(shī)性教育，是蘇州十中多年來(lái)的辦學(xué)特色，讓校園洋溢詩(shī)意，讓教育直抵心靈，是學(xué)校多年來(lái)的辦學(xué)追求。所謂詩(shī)意校園，不僅僅指校園物質(zhì)層面的“詩(shī)性”建設(shè)，更指校園精神層面的“詩(shī)性”建設(shè)，這與學(xué)校提倡的“以學(xué)校的每一天成就每一個(gè)師生的本色人生” 的教育箴言是一致的。就是說(shuō)，要以師生的健康、快樂(lè)、自由發(fā)展為第一位，讓校園充滿著詩(shī)性文化的氣息，讓學(xué)生從這個(gè)校園里帶走 “本真”“唯美”“超然”的精神財(cái)富。

因此，所謂的詩(shī)意校園，就是要讓學(xué)生過(guò)完整的校園生活，學(xué)生的日常校園生活應(yīng)該成為他們永恒的幸福記憶。在這里，校園既是學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，更是學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)、歷史和心靈的記憶。學(xué)校的“每一天”的狀態(tài)，往往又是由校園的狀態(tài)和情態(tài)所決定和制約的。在蘇州十中的校園里，師生的每一天都圍繞著“兩個(gè)目標(biāo)”：學(xué)生的發(fā)展，教師的發(fā)展；培養(yǎng)著“三個(gè)意識(shí)”：本色（本真）意識(shí)，平等意識(shí)，日常意識(shí)；實(shí)踐著“四個(gè)引領(lǐng)”：文化、價(jià)值引領(lǐng)，課程引領(lǐng)，經(jīng)典活動(dòng)引領(lǐng)。

一、詩(shī)意文化、詩(shī)意價(jià)值的引領(lǐng)

蘇州十中是一所歷史悠久的百年老校，前身為名震東南大地的“振華女中”，由王謝長(zhǎng)達(dá)女士創(chuàng)辦于1906年，校園為清代織造署舊址，以宋代花石綱“瑞云峰”為代表的歷史文化遺存眾多。典雅秀美的校園和百年名校的流脈成為得天獨(dú)厚的校園資源。新時(shí)期，學(xué)校以“質(zhì)樸大氣、真水無(wú)香、傾聽(tīng)天籟”的文化精神為先導(dǎo)，注意處處凸顯學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)，注重校園環(huán)境育人、文化浸潤(rùn)的特殊功能，體現(xiàn)學(xué)校的“書(shū)生氣”“書(shū)卷氣”“書(shū)院氣”，追求人與自然和諧相處的“天人合一”的境界。

那么，我們需要?jiǎng)?chuàng)造怎樣的“學(xué)校教育的每一天”？如何讓“每一天”都美好地留在學(xué)生的心靈深處、記憶深處？蘇州十中追求“每一天”呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，是能喚醒他們自覺(jué)“本真意識(shí)”“平等意識(shí)”“日常意識(shí)”的學(xué)校日常生活和教育場(chǎng)景。

“本色（本真）意識(shí)”，即純樸、誠(chéng)實(shí)、率真、本分又本色，不做作、不刻意雕琢，做一生有夢(mèng)的人?！捌降纫庾R(shí)”，即師生的共同發(fā)展，平等的話語(yǔ)權(quán)。在蘇州十中，師生是平等的，這種平等不僅是物質(zhì)空間的平等享有，也是精神世界的共同分享。比如，當(dāng)老師有機(jī)會(huì)面對(duì)一場(chǎng)精彩的報(bào)告時(shí)，學(xué)生也擁有這個(gè)機(jī)會(huì)；當(dāng)老師在全面規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展時(shí)，學(xué)生也能參與其中。為此，學(xué)校建立學(xué)生自治委員會(huì)，設(shè)立值日校長(zhǎng)等，鼓勵(lì)學(xué)生自主管理，讓他們?cè)谧晕医逃c自我管理中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展?！叭粘Ｒ庾R(shí)”，即重視每一天的學(xué)校生活，精心設(shè)計(jì)、過(guò)好每一天，不刻意、不敷衍；注重日常生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，并將之當(dāng)成教育的契機(jī)、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

二、課程引領(lǐng)

即以德育課程引領(lǐng)學(xué)校德育活動(dòng)。如何豐富學(xué)校的德育內(nèi)涵，讓學(xué)生能在高中三年“過(guò)完整的校園生活”？學(xué)校構(gòu)建了圍繞“六種校園”的德育校本課程與活動(dòng)體系，用“園林、人文、感恩、生命、智慧、創(chuàng)造”等六個(gè)主題詞來(lái)呈現(xiàn)校園文化特征，在高中教育的不同節(jié)點(diǎn)和階段，為教師提供多菜單、模塊化的書(shū)架式德育課程?！傲N校園”是由“詩(shī)意校園”催生出來(lái)的，并因此衍生了學(xué)校的德育校本課程，編寫(xiě)了《詩(shī)意校園》一書(shū)，將學(xué)校多年來(lái)的德育活動(dòng)體系做了一次全面的梳理。

所謂“六種校園”，也即“園林校園”“人文校園”“感恩校園”“生命校園”“智慧校園”“創(chuàng)造校園”。

整個(gè)校本教材六個(gè)模塊的課程設(shè)計(jì)旨在為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)完整的校園生活，而這也正是學(xué)?！霸?shī)性教育”的目的指向之一。

例如“感恩校園”章節(jié)要達(dá)到的課程目標(biāo)是這樣的：首先是創(chuàng)設(shè)感恩情境，打造“感恩校園”就是通過(guò)校園生活架構(gòu)起學(xué)生道德價(jià)值坐標(biāo)體系，創(chuàng)設(shè)傾聽(tīng)、寬容、理解、承接、回報(bào)、奉獻(xiàn)等感恩與愛(ài)的情境。其次是明確尊重價(jià)值，以自尊為坐標(biāo)原點(diǎn)，尊重他人、社會(huì)、自然、知識(shí)，讓學(xué)生在自己、他人相互尊重中追求生命的意義。再次是構(gòu)建感恩校園，讓校園成為“感恩與愛(ài)”教育的理想場(chǎng)所，使得學(xué)校的每一天，成為“感受美好生活，領(lǐng)略人間真愛(ài)，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的每一天。該章節(jié)設(shè)置了三個(gè)模塊的課程內(nèi)容，分別是：感受美好生活，珍惜當(dāng)下?lián)碛校ǜ惺埽?；領(lǐng)略人間真愛(ài)，感悟生命真諦（領(lǐng)悟）；傳承優(yōu)秀文化，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)（踐行）。

課程的實(shí)施方式，則是以環(huán)境浸潤(rùn)，以活動(dòng)引領(lǐng)。通過(guò)多層面、多形式的活動(dòng)，讓學(xué)生浸潤(rùn)于感恩的環(huán)境中，在潤(rùn)物無(wú)聲中領(lǐng)悟感恩，用自覺(jué)的行動(dòng)去踐行感恩。例如“感恩校園”章節(jié)的模塊一有活動(dòng)“身邊的社會(huì)”體驗(yàn)行、大學(xué)之道——“印象十中”系列校友報(bào)告、探望校友與退休教師；模塊二有活動(dòng)真情速遞，感謝師恩、“惜緣”——班級(jí)系列主題活動(dòng)、做一天家庭小主人、模擬家長(zhǎng)職業(yè)體驗(yàn)、愛(ài)的叮嚀系列——教師篇、家長(zhǎng)篇、社會(huì)篇、校友篇；模塊三有活動(dòng)凝眸大家風(fēng)范，走進(jìn)校史系列、義賣(mài)活動(dòng)、捐贈(zèng)、志愿者行動(dòng)、家長(zhǎng)生日會(huì)、聆聽(tīng)校長(zhǎng)畢業(yè)贈(zèng)言等等。

整個(gè)德育課程中所列舉的活動(dòng)案例，全部來(lái)自于多年來(lái)學(xué)校的德育實(shí)踐。一個(gè)個(gè)鮮活的案例、詳實(shí)的活動(dòng)過(guò)程再現(xiàn)，讓我們看到了什么是教育的智慧，也讓我們看到了在蘇州十中這所“最中國(guó)”的園子里將教育事業(yè)當(dāng)藝術(shù)品來(lái)雕琢的一大批育人者的風(fēng)采。

三、經(jīng)典活動(dòng)引領(lǐng)

即以系列經(jīng)典德育活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。所謂“經(jīng)典”活動(dòng)，就是最具典范性、最富特色、久歷彌新的教育活動(dòng)。經(jīng)典德育活動(dòng)的目的，是讓學(xué)生在這些活動(dòng)中體驗(yàn)、浸潤(rùn)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，并烙印在學(xué)生的內(nèi)心。為此，學(xué)校推出了高一年級(jí)“與太陽(yáng)同行——春天行走活動(dòng)”，高二年級(jí)登山活動(dòng)——翻越蘇州最高峰，高三年級(jí)迎新文藝匯演——在校最后一次迎新活動(dòng)，高三年級(jí)挑戰(zhàn)極限——“青春風(fēng)采”拓展訓(xùn)練，校園詩(shī)會(huì)——五月詩(shī)會(huì)、十月詩(shī)會(huì)，“沈驪英班”“何澤慧班”“李政道班”授牌活動(dòng)，“明天，十中以我為榮”授旗儀式，班訓(xùn)、班旗展示活動(dòng)，大學(xué)之道——“印象十中”系列勵(lì)志報(bào)告等一系列的活動(dòng)。

例如高一年級(jí)“與太陽(yáng)同行——春天行走活動(dòng)”?！白屛覀兏呱械撵`魂棲息在強(qiáng)健的體魄上”，這是活動(dòng)的目的所在。為了這一天，同學(xué)們要準(zhǔn)備好幾個(gè)月。每年的九月，當(dāng)高一新生進(jìn)校不久，學(xué)校就會(huì)提出來(lái)年春天徒步三十公里的行走倡議。從此，同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都行動(dòng)起來(lái)，幾乎每個(gè)同學(xué)每天都要行走一個(gè)小時(shí)，原本讓爸媽汽車接送的學(xué)生，改成了每天步行；有些同學(xué)也不再騎自行車、電動(dòng)車，而是每天步行。還有些家長(zhǎng)在休息日、節(jié)假日，或晚上休閑時(shí)間，積極地陪孩子行走。2009年4月24日，學(xué)校的首次行走活動(dòng)從清晨五點(diǎn)到下午兩點(diǎn)半，由學(xué)校東操場(chǎng)出發(fā)，徒步32公里，抵達(dá)東太湖。600多名學(xué)生完成了90后的“新長(zhǎng)征”。新穎而艱難的徒步，不僅吸引了大批市民的關(guān)注，更讓學(xué)子們完成了靈與肉的升華。事后，有陪著走完全程的父母激動(dòng)地說(shuō)：“今天走完30公里路程，不是我們?cè)谂銉号?，而是兒女們陪著我們。一天的行程，濃縮了人生?！痹?0公里的徒步行程中，同學(xué)們獲得了成長(zhǎng)。而學(xué)校的每一屆高一新生，都會(huì)經(jīng)歷這樣的一次行走。在30公里的行程中，老師們看到了責(zé)任、看到了友愛(ài)、看到了溝通、看到了親情、看到了堅(jiān)持、看到了和諧……每個(gè)參加行走活動(dòng)的人心中都會(huì)對(duì)自己、對(duì)30公里懷有深深的敬意，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了自己的潛能，突破了自己的極限，看到了蘊(yùn)藏在自己身上的無(wú)窮力量——在人生的道路上，相信這種超然的自信將使學(xué)生們畢生受益無(wú)窮。

類似這樣的經(jīng)典活動(dòng)在蘇州十中有很多項(xiàng)，它們使僵硬的德育有了靈動(dòng)的外形，有了活躍的體魄，有了豐厚的內(nèi)核，在學(xué)生的心中扎下了美善的根，為他們的人生注入了人文的源流。

總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)意校園是蘇州十中詩(shī)意德育的一項(xiàng)有效探索，也是回歸教育本源的一次嘗試。學(xué)校期冀把德育從空洞、說(shuō)教引入扎實(shí)、有效，使每一項(xiàng)工作都富有德育的意義，并直抵心靈，成為“烙印”，對(duì)學(xué)生一生產(chǎn)生影響。