趙穎

摘要：當(dāng)前，中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書已成為中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不可缺少的學(xué)習(xí)資源，但在輔助中學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，多、雜、濫的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的問題。為了中學(xué)生的健康發(fā)展，迫切呼喚中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書從片面追求應(yīng)試向著力提高語(yǔ)文素養(yǎng)回歸，從單一模式化解讀向注重啟發(fā)學(xué)生思維回歸，從偏重工具性向工具性與人文性的統(tǒng)一回歸，從脫離教材和教學(xué)向圍繞課標(biāo)和拓展教材回歸。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；教輔圖書；科學(xué)理念

中圖分類號(hào)：G634文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）09-0098-04

語(yǔ)文教輔圖書從廣義上理解可作為特指的語(yǔ)文教材。顧黃初先生曾將“語(yǔ)文教材”這一概念的內(nèi)涵，做了泛指、特指、專指的區(qū)分，其中泛指語(yǔ)文教材就應(yīng)包括語(yǔ)文教輔。國(guó)家教委在《全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)工作章程》中將學(xué)科教材定義為包括教科書、教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖、圖冊(cè)、音像教材、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件等，這其中的教學(xué)參考書也即為教輔圖書之一。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)于“教輔”的定義是“對(duì)教學(xué)起輔導(dǎo)或輔助作用的”。從配合教學(xué)的角度看，中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書大致可分為三類。一是課外選文類，一般都以課外閱讀文本為主體，輔以簡(jiǎn)短的閱讀指引或點(diǎn)評(píng)。二是專題類，一般以基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練為主。三是同步類，一般由“教材解析”、“同步練習(xí)與測(cè)評(píng)”、“中考、高考復(fù)習(xí)”等指導(dǎo)應(yīng)考用書構(gòu)成，此類教輔書在市場(chǎng)占有很大的比例。應(yīng)該說，中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書立足于中學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行深入挖掘和拓展，對(duì)教材信息進(jìn)行必要的總結(jié)和補(bǔ)充，無(wú)論是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的提升，還是對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)效果的促進(jìn)，作用都是不容置疑的。但是當(dāng)前，語(yǔ)文“教輔書量多類廣，魚龍混雜，良莠不齊”[1]，問題突出，“教輔圖書質(zhì)量問題一直是重災(zāi)區(qū)，縱然歷年來加強(qiáng)檢查，但質(zhì)量并不樂觀?！盵2]多、雜、濫的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書確實(shí)令人擔(dān)憂。如何研究開發(fā)出優(yōu)質(zhì)的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書，實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書的科學(xué)回歸，是當(dāng)前的一個(gè)重要課題。筆者綜合自己在中學(xué)期間的教育教學(xué)實(shí)踐、在大學(xué)期間執(zhí)教課程論課程和在出版社期間編寫語(yǔ)文教輔圖書的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書編寫問題進(jìn)行了深入思考和研究，提出一些對(duì)策建議。

一、從片面追求應(yīng)試向著力提高語(yǔ)文素養(yǎng)回歸

面對(duì)時(shí)代賦予的使命和教育發(fā)展的趨勢(shì)，現(xiàn)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把提高“語(yǔ)文能力”的提法轉(zhuǎn)換為提高語(yǔ)文素養(yǎng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”。語(yǔ)文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，不僅包含語(yǔ)文的積累、語(yǔ)感、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，還包含思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度等。語(yǔ)文素養(yǎng)具有多維性、人文性、開放性等特點(diǎn)。韓雪屏先生最早提出了語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”，突出強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)關(guān)注“冰山”隱匿于水中的部分[3]。而洪宗禮先生則指出：“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文從靜態(tài)上研究，是字、詞、句、章的知識(shí)；從動(dòng)態(tài)上研究，是聽、說、讀、寫的行為；從運(yùn)用法則上研究，是語(yǔ)、修、邏、文……”[4]可見語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，遠(yuǎn)非應(yīng)試的一些內(nèi)容所能涵蓋，應(yīng)試能解決的不過是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一些“皮毛”。

客觀地講，考試確實(shí)在制約、影響著語(yǔ)文教學(xué)?？际裁唇淌裁淳毷裁?，以模擬試題為主的語(yǔ)文教輔過早進(jìn)入課堂，師生通過大量做模擬試題“熟能生巧”來提高成績(jī)，把時(shí)間耗費(fèi)在教輔上，以此來達(dá)到積累語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文成績(jī)的目的。為什么學(xué)生做了一本又一本的練習(xí)，閱讀能力沒有提高？為什么學(xué)生看了許多作文指導(dǎo)書籍，作文還是不會(huì)寫？這是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中常見的怪異現(xiàn)象。從教輔圖書角度究其原因，不外乎以下幾個(gè)方面：

一是低質(zhì)教輔普遍以應(yīng)試為目標(biāo)。特別是以備戰(zhàn)中考、高考為重點(diǎn)內(nèi)容，基本不能體現(xiàn)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和要求，背離了教學(xué)輔導(dǎo)的基本原則，難以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)欲望，這種狀況近年愈演愈烈。根據(jù)筆者的調(diào)查，許多學(xué)校一上初三或高三就進(jìn)入了總復(fù)習(xí)狀態(tài)，此時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)相當(dāng)多的時(shí)間不是在“用教材教”，而是在“用教輔教”。

二是低質(zhì)教輔往往以習(xí)題為載體。一些中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書雖然打著新課程的旗號(hào)，卻并沒有體現(xiàn)新課程的理念，仍走應(yīng)試的老路，沒有與時(shí)俱進(jìn)，少有編寫創(chuàng)新，通篇充斥各種類型的習(xí)題，不管對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高有無(wú)幫助，浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，難以成為中學(xué)語(yǔ)文教材的必要和有益的補(bǔ)充。

三是低質(zhì)教輔太多地關(guān)注答題技巧。目前充斥語(yǔ)文課堂的許多教輔圖書，題目模糊、答案牽強(qiáng)，過多地訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)試技能，而忽略了感悟文學(xué)的魅力、領(lǐng)略名家的風(fēng)采、體會(huì)詞句的精妙，對(duì)分析能力、鑒別能力略微欠缺的中學(xué)生而言，這無(wú)疑為拔苗助長(zhǎng)。

俗話說：“巧婦難為無(wú)米之炊?！睕]有平常的日積月累，又哪來最終的厚積薄發(fā)？如果只局限在應(yīng)試的圈子里，只能培養(yǎng)出“考試族”或“書呆子”，不可能培養(yǎng)出具有較高語(yǔ)文素養(yǎng)的人才?！墩n標(biāo)》在“實(shí)施建議”中有一句話很重要：“要重視培養(yǎng)學(xué)生的廣泛閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！笨墒牵绻麑W(xué)生手中拿到的都是低質(zhì)教輔，學(xué)生又怎能算讀到好書了呢？又怎能補(bǔ)充教材的不足呢？正如俄羅斯教育家波拉夫采夫認(rèn)為的：“一個(gè)好的教師，一定會(huì)使任何教學(xué)大綱變活，并補(bǔ)正最差的教科書。”[5]一本好的語(yǔ)文教輔圖書是不是也應(yīng)該這樣呢？

當(dāng)然，面對(duì)中國(guó)目前的教育現(xiàn)實(shí)，為了更好地應(yīng)對(duì)考試，確實(shí)需要教輔的補(bǔ)充。巢宗棋先生指出：“語(yǔ)文教材是豐富的語(yǔ)文知識(shí)的載體，也是深厚的民族文化的載體?！盵6]那么，毋庸置疑，中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書也應(yīng)該按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來努力。這就要求中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書編寫者能以高度的責(zé)任感，以對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，多一些長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，少一些急功近利，下決心從片面追求應(yīng)試向著力提高語(yǔ)文素養(yǎng)回歸，編寫出既能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，又未偏離考試軌道的高品質(zhì)教輔圖書。切實(shí)通過好的教輔圖書，達(dá)到于漪老師所說的：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以學(xué)生為本，著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高；我們不能只重視知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)；我們要教文育人，為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才服務(wù)……”endprint

二、從單一模式化解讀向注重啟發(fā)學(xué)生思維回歸

閱讀教學(xué)和課外閱讀是中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的重要內(nèi)容，自然也是中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書瞄準(zhǔn)的“唐僧肉”。閱讀無(wú)疑是中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書的熱點(diǎn)題材之一。《課標(biāo)》指出：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編寫者、文本之間對(duì)話的過程?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解……不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考?！钡鹊?。鄭逸農(nóng)先生在他的《非指示性語(yǔ)文教育初探》一書中也提出語(yǔ)文教學(xué)“不指示學(xué)習(xí)目標(biāo)，不指示問題答案，用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)”的“非指示性教育”理念[7]。這些理論和觀點(diǎn)都旨在引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

但是，當(dāng)人們認(rèn)真審視當(dāng)今的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書時(shí)，卻不能不感到深深的憂慮：在語(yǔ)文課堂上學(xué)生們會(huì)不時(shí)地翻看語(yǔ)文教輔圖書，積極地回答教師的提問，演繹著師生的“精彩對(duì)話”，你會(huì)情不自禁地為學(xué)生的對(duì)答如流加以贊許，會(huì)對(duì)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)而叫好。但細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)原來那些所謂的“精彩回答”都源自學(xué)生手里的教材解讀，其不過是照本宣科。毫無(wú)疑問，教輔圖書是學(xué)生心中的“寶典”。但這種全析全解式的教輔圖書對(duì)知識(shí)點(diǎn)都有精細(xì)的分析，幾乎每一節(jié)每一課都涵蓋了教學(xué)活動(dòng)的所有內(nèi)容，從作者簡(jiǎn)介、背景介紹到思想內(nèi)容、段落劃分、人物形象、寫作手法無(wú)不詳盡，甚至比教師的參考書還要詳細(xì)實(shí)用，有的還包含了課文中所附帶的思考探究題的答案。要理清課文思路，不用誦讀，教輔上有情節(jié)分析；要了解人物形象，不用思考，教輔上有形象分析；要體會(huì)詩(shī)歌思想意境，不用品鑒，教輔上有意境分析；要學(xué)習(xí)散文手法，不用探究，教輔上有技巧分析……正是由于太過完整、透徹地分析以致學(xué)生習(xí)慣于去閱讀課外輔導(dǎo)書的內(nèi)容，而懶于思考，發(fā)揮想象，這樣的現(xiàn)象具有一定的普遍性。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來說，文本的意義恰恰只有通過讀者的解讀才能得以建構(gòu)，它的生成與存在離不開讀者的解讀創(chuàng)造，“必須由讀者來實(shí)現(xiàn)。”[8]如果語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過分依賴教輔書上完整的答案，缺少獨(dú)立思考，表面上看來學(xué)生課堂問題回答得很精彩，氣氛很熱烈，課后作業(yè)完成順利，教學(xué)的效果明顯。但從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，如果一味地借助這種語(yǔ)文教輔圖書，相信這種語(yǔ)文教輔圖書，唯這種語(yǔ)文教輔圖書是從的話，久而久之必然會(huì)形成一種依賴心理和懶惰習(xí)慣，漠視教師的課堂教學(xué)，淡化自我學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終導(dǎo)致其喪失獨(dú)立思考的能力、自我評(píng)判的精神、自主學(xué)習(xí)的信心，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神也就無(wú)從談起?！叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的理念和目標(biāo)也就只能成為空想。

所以編寫中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書時(shí)，課文分析要化繁為簡(jiǎn)，點(diǎn)到為止，給學(xué)生留有思考和想象的空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀體驗(yàn)、獨(dú)特感受、自我理解、個(gè)性表達(dá)。語(yǔ)文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練要緊密結(jié)合，培養(yǎng)和發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識(shí)能力，豐富學(xué)生的個(gè)性，從而提高學(xué)生動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感、性格等多方面素質(zhì)。要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，力求編出經(jīng)典試題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在安排語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，注意鍛煉學(xué)生的分析、綜合、抽象、概括的能力，引導(dǎo)學(xué)生提高形象思維和抽象思維的能力。比如，在閱讀訓(xùn)練設(shè)計(jì)上，根據(jù)文章不同的文體和特點(diǎn)，教給學(xué)生思維方法，培養(yǎng)思維方式，通過適當(dāng)提高閱讀的難度，使學(xué)生保持一定的思維強(qiáng)度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維的靈活性、變通性乃至批判性的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)問題應(yīng)該更具有綜合性、開放性，答案不求唯一，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，逐步走向自主自立，培養(yǎng)批判能力和批判精神。

三、從偏重工具性向工具性與人文性的統(tǒng)一回歸

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說：語(yǔ)言不但有自然代碼的性質(zhì)，而且有文化代碼的性質(zhì)；不但有鮮明的工具屬性，而且有鮮明的人文屬性[9]。我國(guó)著名學(xué)者王國(guó)維也說過：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！边@些都表明語(yǔ)文學(xué)科絕不是僅以語(yǔ)言為載體的工具。隨著新時(shí)期課程改革的不斷深入，《課標(biāo)》更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)”，提出語(yǔ)文課程要使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。

近年來，中學(xué)語(yǔ)文教材已經(jīng)逐步在向工具性和人文性統(tǒng)一方面轉(zhuǎn)變，然而，中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書似乎轉(zhuǎn)變得并不怎么快，不少中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書由于受應(yīng)試教育的影響，受出版利益的驅(qū)動(dòng)，不僅成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的單一工具，甚至成了語(yǔ)文考試的單一工具。一些教輔只重視對(duì)單一的語(yǔ)文知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，往往忽視聯(lián)系語(yǔ)文課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，更不用說在編寫中滲透人文教育的意識(shí)。很多語(yǔ)文教輔圖書中技巧性、工具性傾向太多，人文性追求太少，把大語(yǔ)文變成了“小語(yǔ)文”。當(dāng)今的中學(xué)語(yǔ)文課堂，很多學(xué)生書桌上除了教材解析、習(xí)題集之外，沒有一本像樣的語(yǔ)文工具書；除了教材之外，沒有一本經(jīng)典的文學(xué)作品，很少見到重在啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生探索精神、人文底蘊(yùn)深厚的中學(xué)語(yǔ)文教輔讀物，即便是文學(xué)名著也多是簡(jiǎn)寫本、速讀本、導(dǎo)讀本甚至以“小人書”替代。同時(shí)，只要能在考試中幫助得分，就是最好的教輔書，工具性的“實(shí)用主義思想”可見一斑。這對(duì)語(yǔ)文課程改革的整體推進(jìn)是非常有害的。因此，反思我們的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書，是否應(yīng)少一些功利主義，少一些浮躁思想，是否應(yīng)有意識(shí)地去傳承民族文化？讓學(xué)生在優(yōu)秀作品中去涵養(yǎng)心靈？讓學(xué)生真正去品嘗前人留下的精神盛宴？

語(yǔ)文教育要樹立“大語(yǔ)文”觀念，要與學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、周圍生活聯(lián)系起來，給學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我提供一個(gè)支點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生自身的全面發(fā)展，盡力做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。這對(duì)語(yǔ)文教輔書的編寫提出了較高的要求。因此，中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書編寫要更加重視工具性和人文性的統(tǒng)一，要把讀物與學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來，與周圍生活聯(lián)系起來，字詞訓(xùn)練要盡量在課本或經(jīng)典作品中選取《課標(biāo)》常用字表提供的字詞，閱讀訓(xùn)練要盡量選取名家名作的選文選段，句段篇訓(xùn)練要盡量選取貼近社會(huì)生活的題材，特別是在編寫內(nèi)容的選取上，要注重選取情趣健康、積極向上，傳導(dǎo)“正能量”的內(nèi)容，避免選取消極、庸俗、不健康的內(nèi)容，要把親情、友誼、誠(chéng)信、善良、奉獻(xiàn)、勤儉、刻苦等人文元素以及關(guān)注自然、關(guān)愛生命等人文精神融入到語(yǔ)文教輔圖書的編寫中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教輔圖書發(fā)行量大、使用頻率高的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、弘揚(yáng)和培育民族精神，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。endprint

四、從脫離教材和教學(xué)向圍繞課標(biāo)和拓展教材回歸語(yǔ)文教材是向?qū)W生傳授知識(shí)、技能和思想的材料，是語(yǔ)文課程的核心教學(xué)材料，也是編寫語(yǔ)文教輔圖書的重要依據(jù)。我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教材的奠基人、教育大家葉圣陶先生就多次指出教材是教學(xué)的憑借、是歷練的憑借、是形成習(xí)慣的憑借[10]。在王相文先生等主編的《語(yǔ)文教材研究》一書中，則系統(tǒng)地指出了語(yǔ)文教材的開智功能、育德功能、審美功能、習(xí)法功能等。而朱紹禹先生在《初中語(yǔ)文教科書指要》中也提出了語(yǔ)文教材具有思想情感教育、知識(shí)傳播教育和技能訓(xùn)練教育三種價(jià)值。從語(yǔ)文教材的功能不難看出，雖然語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源非常廣泛，但語(yǔ)文教材是所有語(yǔ)文課程資源的核心。溫立三先生就指出：“反對(duì)舍本逐末，拋開課本，另起爐灶，尤其反對(duì)離開教材大搞非語(yǔ)文活動(dòng)。課本是開發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源之本。”[11]為此，編寫中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書必須緊緊圍繞語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)，否則，必將偏離正確軌道，造成南轅北轍、事倍功半的不好效果。

然而，當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)是，課程改革在不斷推進(jìn)，教學(xué)理念在不斷變革，語(yǔ)文教材在不斷出新，但中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書與中學(xué)語(yǔ)文教材的發(fā)展卻不夠同步和協(xié)調(diào)，要么其內(nèi)容、體例、要求與過去相比變化不甚明顯，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐；要么其內(nèi)容過于超前，過度脫離中學(xué)語(yǔ)文教材，甚至完全割裂了與語(yǔ)文教材和教學(xué)之間的聯(lián)系。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教輔圖書市場(chǎng)上每一類型的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書都有十幾種不同的版本，很多版本編寫體例基本相似，不同版本互相抄襲、雷同現(xiàn)象十分普遍，即使有變化，也只是表面的、形式上的變化，雖然編寫理念上打著新課程的口號(hào)，但并沒有真正體現(xiàn)新課程的精神，還是年年歲歲花相似，新瓶依然裝舊酒。比如，以習(xí)題、試卷為主的同步類教輔書，很多脫離教材和教學(xué)，用歷年的中考、高考試題東拼西湊，同樣題目多次重復(fù)出現(xiàn)，少有創(chuàng)造性勞動(dòng)成果；低年級(jí)與高年級(jí)練習(xí)設(shè)計(jì)缺少過渡，不注重梯度與難易度，過度模仿中考與高考題型。這種單一化的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書耗費(fèi)了學(xué)生寶貴的時(shí)間和精力，造成了學(xué)生“重負(fù)低效”的現(xiàn)象。

中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書之所以存在這些脫離課標(biāo)、脫離教材、脫離教學(xué)的問題，究其原因，不外乎以下幾點(diǎn)：一是追求標(biāo)新立異，認(rèn)為只有與教科書不同，才能顯示出編寫水平，才能吸引學(xué)生的興趣。二是節(jié)約編寫成本，借用現(xiàn)成的編寫體例、現(xiàn)成的語(yǔ)文素材，甚至現(xiàn)成的參考答案，豈不省時(shí)省力。三是受市場(chǎng)導(dǎo)向影響，教材全解、習(xí)題解析、作文大全……中學(xué)生喜歡什么語(yǔ)文教輔，就跟風(fēng)開發(fā)同樣的教輔品種。從以上這幾點(diǎn)出發(fā)編寫出的中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書往往就會(huì)出現(xiàn)脫離課標(biāo)、脫離教材和脫離教學(xué)的情況，而且，如果僅從形式和體例上脫離教材還好，從思想上、價(jià)值取向上脫離教材影響就更大了，這些現(xiàn)象必須引起人們的高度重視。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”解決好中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書脫離課標(biāo)、教材和教學(xué)的問題，一是要立足教育教學(xué)，抓好教輔編寫隊(duì)伍。在談到新的《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》時(shí)，鐘啟泉教授就指出：“這個(gè)指導(dǎo)綱要跟以往不同的一點(diǎn)就是動(dòng)員三股力量：一股力量就是學(xué)科專家和學(xué)科教師的力量，要致力于學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、示范教材的編寫，這是我們過去就有的，要有新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教材出來；第二股是課程專家的力量，要致力于為課程改革的每一步驟鳴鑼開道；第三是關(guān)注第一線教師的力量，致力于新的課程框架的實(shí)踐研究?！敝袑W(xué)語(yǔ)文教輔作為一種重要的語(yǔ)文課程資源，其開發(fā)與編寫也應(yīng)動(dòng)員多方力量，實(shí)行主編領(lǐng)導(dǎo)下的多方專家合作制，主編（課程專家）進(jìn)行整個(gè)教輔的體例設(shè)計(jì)，把握教輔的設(shè)計(jì)思想，語(yǔ)言文學(xué)專家來對(duì)文章進(jìn)行品味賞析，語(yǔ)文教育專家來進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)思想觀念的把關(guān)，一線名師來進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，等等。二是要圍繞教材，設(shè)計(jì)科學(xué)、實(shí)用的教輔系統(tǒng)。比如，結(jié)合現(xiàn)代的中學(xué)語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用、閱讀、寫作三個(gè)子系統(tǒng)，編寫綜合性中學(xué)語(yǔ)文教輔，或集中某一方面編寫專項(xiàng)教輔，但都要依據(jù)《課標(biāo)》的要求，遵循由低到高，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律，按照中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，合理安排知識(shí)、能力訓(xùn)練點(diǎn)。這樣，才能緊跟中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，緊扣中學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容，符合語(yǔ)文課標(biāo)學(xué)段目標(biāo)。三是要圍繞教材拓展，使教輔真正成為教材的補(bǔ)充。注意結(jié)合教材拓展中學(xué)語(yǔ)文教輔內(nèi)容，把能夠訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫能力的材料都作為中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書的課程資源，把與學(xué)生生活體驗(yàn)、態(tài)度情感等密切相關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想、情感等資源庫(kù)都作為語(yǔ)文教輔圖書的內(nèi)容來源，緊貼教材、緊貼學(xué)生，形成涇渭分明、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)，使中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書中做到“處處皆語(yǔ)文”。

總之，客觀分析當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書的編寫現(xiàn)狀，不能不引起廣大教育工作者的憂慮。中學(xué)語(yǔ)文教輔圖書的編寫，迫切需要向遵循正確的教育教學(xué)理念回歸、向適應(yīng)中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)回歸、向準(zhǔn)確把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律回歸，作為教輔圖書編寫者確實(shí)應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

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