王愛華

摘要：

克里姆特，維也納分離派的杰出代表，無論是在繪畫風(fēng)格還是繪畫主題都有自己獨特的見解，性在他的畫中更是表現(xiàn)的淋漓盡致，我個人覺得，克里姆特雖沉湎于情色，但超越了情色。他由情色邁上了象征的臺階，趨近史詩的方向，藝術(shù)在對自我的超越里完成蛻變，進入真正的自由王國。

關(guān)鍵詞：西方；克里姆特；繪畫；人物表現(xiàn)

在西方藝術(shù)史上，藝術(shù)家們毫不晦澀的將“性”表現(xiàn)在自己的筆下，克里姆特也不例外，并將它發(fā)揮的淋漓盡致。從1970年開始，現(xiàn)代藝術(shù)中對藝術(shù)作品的形式上表現(xiàn)得越來越弱，并且藝術(shù)中的民族主義與宗教內(nèi)容也失去了市場。其中作品的社會背景以及藝術(shù)理論越來越被人們看重，并開始強調(diào)社會的、政治的和性的內(nèi)容并非形式上的價值。西方60年代開始性的解放運動以來，大多數(shù)藝術(shù)家作品內(nèi)容都與性有關(guān)，各式的女權(quán)主義性藝術(shù)和同性戀藝術(shù)也出現(xiàn)了。在當(dāng)今的西方藝術(shù)，性內(nèi)容大概也是藝術(shù)家非常熱衷和表現(xiàn)的東西。

一、兩性在克里姆特作品中的體現(xiàn)

克里姆特喜歡表現(xiàn)人類性行為不健康的一面，即使是表現(xiàn)一對擁抱的戀人時，人物那痙攣似的身體也暗示著不純粹，甚至預(yù)示出他們之間即將發(fā)生的陰險故事。

克里姆特的《吻》被有的評論家認(rèn)為是“色情內(nèi)容”，奢華的金色籠罩整個畫面，氣氛感傷而頹廢，畫中的女人緊緊依偎在男人的懷里，閉著眼睛享受著男人深情的一吻，陶醉的神情卻帶有一些憂傷。其中的圖案也非常特別，拜占庭藝術(shù)以及日本浮世繪的意味，在色塊、圖案、線條等方面不斷探索研究，主要是對東方藝術(shù)的探索。在賦予裝飾感的同時，又為畫的主題添加了符號化的象征意義—男人的袍子上是有力的長方形圖案，女人的圖案是環(huán)形的，揭示了性的意味。

《滿足》是克里姆特為比利時布魯塞爾的斯托克萊宮繪制的壁畫局部，以金色為主色調(diào)，給人以富麗堂皇的感覺，具有很強的沖擊力，以生命樹為背景，卷曲的線條，以鑲嵌的手法布滿整個畫面，作品中的男性也是以背影背對觀者，黑色的頭發(fā)襯托女性白皙的臉龐，男性的長袍遮蓋住他和女性的身體，顯現(xiàn)出男性的力量，朱紅色的底子上畫著密密麻麻的象征女性的符號，將它融合在方形的圖案當(dāng)中，形成一個統(tǒng)一體，暗示了兩性的融合。

二、女性在克里姆特作品中的體現(xiàn)

處在即將瓦解的奧匈帝國首都維也納，情欲性愛成為其生命中惟一的追求，他決定就讓魅惑的女性軀體占領(lǐng)全部畫面。克里姆特的壁畫創(chuàng)作中，女性形象成了他繪畫的主流，在西方繪畫史上以及全世界都起著舉足輕重的地位。

克里姆特大量作品中畫了很多女性形象的畫作，克里姆特的生活中，他被母親、姐妹、戀人、低微的模特以及上流社會的女性包圍著，在他的世界中，世界是女性的，他的許多寓意性的繪畫也是通過女性形象表現(xiàn)出來，在他的內(nèi)心世界觀中，女性有著多種涵義，也是多面的，既是純潔忠貞的一面，又是邪惡放蕩的一面，他筆下的關(guān)于蕩婦題材的畫作表現(xiàn)的淋漓盡致，在克里姆特的眼中，她們既是世界的造物者，又是男性命運的審判者，也是男性自我實現(xiàn)的目標(biāo)。他把女人在繪畫中描繪她們的欲望、生死等方面，并賦予不同的形象。

在克里姆特《朱迪斯》的作品中，朱迪斯是圣經(jīng)中的人物，是一個美麗的猶太寡婦，憑借自己的女性魅力誘惑男性，以砍頭的形式實施對男性的報復(fù)，在精神分析中，砍頭就是閹割的隱喻，在繪畫中表現(xiàn)的充滿魅惑的，體現(xiàn)男性欲望的女性形象。

克里姆特的《女人的三個階段》表現(xiàn)女人的發(fā)展階段，從年幼的嬰兒到風(fēng)華正茂的少女再到滿身皺紋的老嫗，她們的演變隱喻著人類的接替，性不僅僅是男性對女性的欲望，也是人類繁殖的手段，弗洛伊德的精神分析說，人從剛出生的小孩就已經(jīng)有了性欲望，到對性充滿好奇的少女再到已失去性欲望的老嫗，從他的畫中也可以看出歲月毫不留情的在她們身上體現(xiàn)出來，他的這種繪畫主題使很多藝術(shù)家無法理解，也許本人的想象才是他作品的趣味所在。

三、同性在克里姆特繪畫中的體現(xiàn)

女性同性戀在克里姆特的作品中也頻頻出現(xiàn)，這源于克里姆特對女性欲望的迷戀，雖然他的情色的表現(xiàn)打破了社會的禁忌，但在他唯美而平靜的意境下，加之大量裝飾手法，是他的作品既有了觀賞價值又得以滿足自己的欲望，并讓人們得以接受，沒有了象征意義和寓意的偽裝，也將會觸碰社會的禁忌。

《女朋友》中，充滿著愛欲色調(diào)的朱紅色色調(diào)，兩個像是沉浸在愛的情境中，兩人正對觀者，表現(xiàn)出幸福的姿勢，其中一個裸著身體，搔首弄姿著，另外一個則披著長袍，側(cè)著身子露出長長的脖子，兩人僅僅依靠，像是告訴觀者她們完全融入愛欲之中，同性畫作的出現(xiàn)，畫家不滿足于對兩性之間的窺視，將這種情緒轉(zhuǎn)向女性同性的愛欲得以實現(xiàn)。

四、男性在克里姆特繪畫中的體現(xiàn)

男性在克里姆特的畫作中表現(xiàn)的比較少，通常都是配合著女性形象而表現(xiàn)，有點配角的意味，不過男性角色的出現(xiàn)，在作品中也起著至關(guān)重要的作用。他畫中的男性形象大多也都是背影，甚至很少有正面表現(xiàn)，他的畫作中唯獨對女人情有獨鐘，我想他大量作品致力于女性作品，我想這也是他自我實現(xiàn)的方式，他說過，想要了解我這個人，首先要看懂我的畫，在作品中了解我是怎樣的一個人，我想做什么。

五、結(jié)語

了解克里姆特的大量作品，并分析他的這些畫中體現(xiàn)出來的對性的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)不是單方面的，通過這些畫表達(dá)出自身作為男性窺視觀的體現(xiàn)，以及對女性的熱衷，邪惡的，美麗的等多種情感的體現(xiàn)。

【參考文獻】

[1]孫欣.克利姆特繪畫研究[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2011

[2]呂萊昌.古斯塔夫·克里姆特的藝術(shù)人生[N].美術(shù)報，2006

【作者單位：河北聯(lián)合大學(xué)】