摘 要：繪畫(huà)是中西方共有的藝術(shù)形式，但是中西方繪畫(huà)由于社會(huì)背景、審美觀念等的不同導(dǎo)致中西方在繪畫(huà)構(gòu)圖上存在著巨大差異。本文在分析中西方繪畫(huà)構(gòu)圖差異的基礎(chǔ)上，深入探索了中西方繪畫(huà)構(gòu)圖存在差異的原因，并探索了中西方繪畫(huà)構(gòu)圖的啟示。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；西方；繪畫(huà)構(gòu)圖；比較

構(gòu)圖是繪畫(huà)的開(kāi)始，也是繪畫(huà)的基礎(chǔ)，只有做好了構(gòu)圖才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫(huà)作品。從發(fā)展歷史來(lái)看，我國(guó)和西方國(guó)家都有著悠久的繪畫(huà)歷史，但是，由于歷史文化和審美傾向的不同，導(dǎo)致中西繪畫(huà)構(gòu)圖存在著巨大差異。在全球化發(fā)展的背景下，中西繪畫(huà)構(gòu)圖的差異受到繪畫(huà)界的高度重視，并引起了許多畫(huà)家的關(guān)注。研究中西繪畫(huà)構(gòu)圖比較不僅能夠加強(qiáng)我們對(duì)中西繪畫(huà)構(gòu)圖的了解，而且對(duì)世界繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1 中西繪畫(huà)構(gòu)圖比較

1.1 繪畫(huà)色彩比較

首先，中國(guó)繪畫(huà)色彩運(yùn)用中最為突出的是中國(guó)的水墨畫(huà)，水墨畫(huà)講求墨分五彩，屬于無(wú)彩色系。雖然，水墨畫(huà)以黑色和白色為主要顏色，色彩較為單一，但是，水墨畫(huà)仍然能夠描繪出高深的意境，讓人身臨其境。而西方喜歡描摹事物的真實(shí)外形，追求事物的而在線(xiàn)，在色彩上十分注重多種色彩的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的情感。同時(shí) ，西方的繪畫(huà)構(gòu)圖與我國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖也存在著很多一致的地方，例如，中西方繪畫(huà)者都認(rèn)為白色與黑色是繪畫(huà)中十分重要的顏色，紫色是高貴的象征等。

1.2 繪畫(huà)材料比較

中西方繪畫(huà)材料蒸桑拿存在著很大的差異。中國(guó)繪畫(huà)喜歡用水性材料，具有較強(qiáng)的渲染效果，而西方繪畫(huà)喜歡采用油性材料，追求繪畫(huà)的立體感。同時(shí)，中國(guó)繪畫(huà)主要追求線(xiàn)條的獨(dú)立性和畫(huà)面的感染力，增強(qiáng)繪畫(huà)作品的審美意義，追求線(xiàn)條的飄逸自然。而西方繪畫(huà)傾向于運(yùn)用色塊來(lái)在線(xiàn)繪畫(huà)課題，缺乏線(xiàn)條的運(yùn)用。正是由于中西方繪畫(huà)材料的不同才造成中西方對(duì)繪畫(huà)材料不同的運(yùn)用方法，進(jìn)而呈現(xiàn)出不同的審美追求和繪畫(huà)風(fēng)格。

1.3 繪畫(huà)結(jié)構(gòu)比較

中國(guó)繪畫(huà)結(jié)構(gòu)大體上呈“由”字形，而西方繪畫(huà)結(jié)構(gòu)呈正三角性。無(wú)論是“由”字形還是正三角形都有著相同的運(yùn)用效果。西方繪畫(huà)的正三角形具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，能夠給人十分堅(jiān)固的柑橘，受到西方繪畫(huà)家的普遍青睞。而中國(guó)畫(huà)家對(duì)正三角結(jié)構(gòu)的運(yùn)用多體現(xiàn)在水墨畫(huà)上，采用正三角結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)山的深沉穩(wěn)重，凸顯畫(huà)面的大氣宏偉。同時(shí)，我國(guó)繪畫(huà)的“由”字形結(jié)構(gòu)與西方繪畫(huà)的正三角結(jié)構(gòu)在繪畫(huà)構(gòu)圖上來(lái)說(shuō)有著異曲同工之妙。另外，我國(guó)繪畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程中還會(huì)運(yùn)用“甲”字形結(jié)構(gòu)，來(lái)增強(qiáng)畫(huà)面的靈活性。

1.4 繪畫(huà)空間比較

中國(guó)繪畫(huà)對(duì)繪畫(huà)空間的處理比較靈活，因此，在繪畫(huà)構(gòu)圖中經(jīng)常采用鳥(niǎo)瞰式和運(yùn)用式構(gòu)圖，來(lái)展現(xiàn)畫(huà)面的不同角度，讓觀眾體會(huì)畫(huà)面的移動(dòng)性，增強(qiáng)畫(huà)面的動(dòng)態(tài)感。而西方繪畫(huà)十分注重寫(xiě)實(shí)，力求繪畫(huà)客體的再現(xiàn)。在處理繪畫(huà)空間時(shí)，往往采用固定靜止的角色來(lái)構(gòu)建繪畫(huà)空間。因此，西方繪畫(huà)空間是靜止的、固定的、缺少變化的空間，在時(shí)間和空間上具有較強(qiáng)的凝固性。

1.5 繪畫(huà)藝術(shù)比較

中國(guó)繪畫(huà)家在繪畫(huà)的過(guò)程中喜歡用虛構(gòu)的畫(huà)面來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的事物，追求意境美，不強(qiáng)求繪畫(huà)實(shí)物的再現(xiàn)，多采用以實(shí)寫(xiě)虛的手法來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖，追去藝術(shù)的獨(dú)特性，增強(qiáng)觀者的情感體驗(yàn)，使觀者在觀賞畫(huà)作的過(guò)程中能夠發(fā)揮自己的想象進(jìn)行聯(lián)想。而西方繪畫(huà)十分重視畫(huà)面的背景，要求用背景來(lái)襯托繪畫(huà)面中的主體事物，以表現(xiàn)三維空間。西方繪畫(huà)十分真實(shí)，追去實(shí)物的再現(xiàn)。但是，無(wú)論是西方繪畫(huà)還是中國(guó)繪畫(huà)都是對(duì)美的追求。

1.6 審美追求比較

中國(guó)繪畫(huà)十分注重繪畫(huà)氣韻，要求在深入挖掘繪畫(huà)中所展示的神采和風(fēng)韻，能夠?qū)⒂^眾帶到繪畫(huà)意境之中，增強(qiáng)畫(huà)作的情感影響力。同時(shí)，中國(guó)畫(huà)家在畫(huà)自然風(fēng)物的時(shí)候，將自己的情感和人生理想融入畫(huà)作中，用畫(huà)作來(lái)表達(dá)自身情感。而西方畫(huà)作注重對(duì)事物的真實(shí)描摹，按照一定的比例來(lái)再現(xiàn)真實(shí)的具體事物，并通過(guò)光纖、觀察角度以及色塊的運(yùn)用來(lái)追求逼真的畫(huà)作。

2 中西繪畫(huà)構(gòu)圖存在差異的原因

2.1 社會(huì)環(huán)境不同

社會(huì)環(huán)境不同是中西繪畫(huà)構(gòu)圖存在差異的重要原因。中西方的發(fā)展歷史、自然環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境都不相同，造成了不同的民族文化和不同特色的民族藝術(shù)。盡管中國(guó)和西方具有繪畫(huà)藝術(shù)，但是繪畫(huà)藝術(shù)所形成的社會(huì)環(huán)境不同，在社會(huì)環(huán)境的影響下，中西方的繪畫(huà)構(gòu)圖存在著很大的差異。例如，中國(guó)受宗法制度的影響十分深刻，形成了神秘、內(nèi)斂的文化追求，因此在繪畫(huà)的過(guò)程中多采用含蓄的手法來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。而西方國(guó)家十分注重開(kāi)放與自我追去，在繪畫(huà)的過(guò)程中多采用寫(xiě)實(shí)的方式，追求繪畫(huà)與實(shí)務(wù)的相似性。

2.2 哲學(xué)觀念不同

中國(guó)與西方有著不同的哲學(xué)觀念，這是中西繪畫(huà)構(gòu)圖存在差異的重要原因。西方國(guó)家多采用靜止的方式來(lái)分析事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)事物的造型美與外在美，追求事物外形的再現(xiàn)，要求藝術(shù)能夠反映真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，西方繪畫(huà)也要求藝術(shù)來(lái)呈現(xiàn)真、善、美的事物。而中國(guó)繪畫(huà)受到中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的深刻影響，在繪畫(huà)的過(guò)程中講求謙虛、內(nèi)斂、含蓄。因而在進(jìn)行繪畫(huà)構(gòu)圖的時(shí)候，喜歡將自身的情感寄寓在繪畫(huà)作品中，采用內(nèi)斂含蓄的手法來(lái)追求意境之美。同時(shí)，中國(guó)繪畫(huà)也要求展示真、善、美的事物。

2.3 畫(huà)家身份不同

中西方畫(huà)家身份有著很大的差異，這也是中西方繪畫(huà)構(gòu)圖存在差異的重要原因。而中西方畫(huà)家身份的不同是由于社會(huì)文化背景不同造成的。中國(guó)文人喜歡用文字和畫(huà)作來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感和人生理想，尤其在當(dāng)他們失意的時(shí)候就會(huì)將自身的情緒寄寓在自然界的事物中。因此，畫(huà)作中的自然靜物已經(jīng)不再是自然事物本身，而是作者情感的寄托，具有深刻的思想內(nèi)涵。而西方畫(huà)家大多是新興的資產(chǎn)階級(jí)，其思想比較先進(jìn)，并且具有一定的社會(huì)背景，很少體會(huì)生活的艱辛。在這種情況下，他們的畫(huà)作缺少了真實(shí)感情的融入，追求自然事物的再現(xiàn)。

3 中西繪畫(huà)構(gòu)圖的啟示

首先，在全球化發(fā)展的趨勢(shì)下，中國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖應(yīng)積極借鑒西方繪畫(huà)構(gòu)圖中的優(yōu)點(diǎn)，并將西方繪畫(huà)構(gòu)圖與中國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖相結(jié)合，創(chuàng)新繪畫(huà)構(gòu)圖方式，我國(guó)繪畫(huà)事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖應(yīng)積極重視傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，將傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫(huà)技巧相結(jié)合，創(chuàng)新繪畫(huà)方式。只有具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，才能在繪畫(huà)發(fā)展的過(guò)程中有意識(shí)地改進(jìn)自身的不足，促進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展；其次，繪畫(huà)是我國(guó)重要的藝術(shù)形式，具有較高的審美價(jià)值。因此，繪畫(huà)藝術(shù)要追求真、善、美，善于觀察并發(fā)現(xiàn)生活中的美，引導(dǎo)人們積極向善，追求真實(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

在藝術(shù)事業(yè)的全球化發(fā)展進(jìn)程中，中西繪畫(huà)構(gòu)圖比較受到繪畫(huà)行業(yè)的高度重視。通過(guò)對(duì)中西繪畫(huà)藝術(shù)的比較分析能夠深刻揭示中西方的文化差異、思想差異和審美差異。進(jìn)而在促進(jìn)差異化共存的基礎(chǔ)上，為我國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖的創(chuàng)新謀的更好的發(fā)展。由于，中西方繪畫(huà)構(gòu)圖涉及內(nèi)容較多，因此本文只選取了其中的某幾個(gè)方面進(jìn)行了具有針對(duì)性的研究，希望更多的繪畫(huà)構(gòu)圖工作者能夠結(jié)合自身的構(gòu)圖經(jīng)驗(yàn)，在未來(lái)的工作中能夠積極開(kāi)展更加全面的研究，以不斷豐富和完善中西方繪畫(huà)構(gòu)圖研究體系，為我國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力。

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作者簡(jiǎn)介：蔣華（1977—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，基礎(chǔ)造型教學(xué)，公共藝術(shù)。