王中州

摘要：中國(guó)民間造型藝術(shù)是我國(guó)的瑰寶，在各個(gè)領(lǐng)域有著極大影響和借鑒作用，但現(xiàn)在很多民間藝術(shù)形式都已失傳和落到申遺的處境，如何將民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并使之適應(yīng)新世代的需要，動(dòng)畫作為目前主流的媒體有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，將民間藝術(shù)形式運(yùn)用動(dòng)畫語言去表現(xiàn)是關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：民間造型藝術(shù)；應(yīng)用；意義

一、引言

中國(guó)民間藝術(shù)是相對(duì)于正統(tǒng)學(xué)院派藝術(shù)、文人藝術(shù)的概念提出來的。從廣義上講，民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式；而狹義上，民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，包括了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。造型是以一定物質(zhì)材料和手段去創(chuàng)造形體 ，是美術(shù)的主要特征，中國(guó)民間藝術(shù)形式和造型相關(guān)的有戲曲、剪紙、泥塑、皮影、木板年畫等。

二、中國(guó)民間造型藝術(shù)的幾種代表形式

1、剪紙藝術(shù)。剪紙藝術(shù)是中國(guó)民間美術(shù)中最有群眾基礎(chǔ)的一種藝術(shù)創(chuàng)作手段，它是中國(guó)民間藝術(shù)家對(duì)美的追求和創(chuàng)造的集中體現(xiàn)。剪紙藝術(shù)圖案形式風(fēng)格多樣，多有象征含義，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。剪紙的種類非常多，其中有民居的剪紙窗花、炕圍花、窯頂花、圖騰門神等；生活用具中的缸花、甕花、民瓷剪紙等；服飾中的刺繡、帽花、鞋花、枕花、肚兜花等；我國(guó)民間剪紙的設(shè)計(jì)傳承和延續(xù)“影像”造型的方法，人和物塑造極盡洗練，線條生動(dòng)而相互交織，絕無斷線，在空白處巧妙的應(yīng)用裝飾圖案的進(jìn)行穿插點(diǎn)綴，使得作品渾然天成，黑白分明。

2、皮影。皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或燃燒的酒精燈等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行表演，是中國(guó)漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影人物在造型上都體現(xiàn)了頭大身小，身段上窄下寬，手臂過膝的特點(diǎn)。在造型設(shè)計(jì)時(shí)，不僅男女有別，而且人物身份性格不同，則相貌各異。這在某種程度上類似于剪紙，但是皮影屬于操縱表演藝術(shù)，故更具有有故事性和可視性。皮影戲是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一，它的演出裝備比較輕便，在后臺(tái)藝術(shù)家的操控下邊演邊唱，精彩動(dòng)人，數(shù)百年來深受百姓的喜愛，所以流傳甚廣。

3、戲曲。中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。中國(guó)戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種之多，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟。其主要特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。中國(guó)戲曲的對(duì)話是音樂性的、動(dòng)作是舞蹈性的，具有節(jié)奏、韻律、整飭、和諧之美。以集古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例有如下幾個(gè)特征：一是男扮女；二是劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是有夸張性的化裝藝術(shù)—臉譜；四是“行頭”（即戲曲服裝和道具）有基本固定的式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進(jìn)行表演。京劇在我國(guó)北方地區(qū)影響深遠(yuǎn)，也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)大師，其中首推京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、他對(duì)京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各方面都有自己的創(chuàng)造和發(fā)展，其獨(dú)特的戲曲藝術(shù)風(fēng)格享譽(yù)世界，對(duì)于我國(guó)京劇的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)。

4、木版年畫。木版年畫是中國(guó)畫的一種分支，始于古代的“門神畫”。亦是常見的民間工藝品之一。是中國(guó)漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。清光緒年間，正式稱為年畫。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。木版年畫在造型上畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快。木版年畫制作大抵經(jīng)過畫稿、構(gòu)線、木刻、制版、印刷、人工彩繪、裝裱等幾道工序。年畫是歷史的縮影的見證，有著獨(dú)特的繪畫語言和雕版工藝所表達(dá)的美感，也是民俗民風(fēng)的完美體現(xiàn)，作品極具藝術(shù)收藏投資價(jià)值。

三、中國(guó)民間造型藝術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用

縱觀中國(guó)動(dòng)畫史，在上世紀(jì)過程動(dòng)畫在走“民族化之路”上創(chuàng)造過輝煌的歷史。上海美術(shù)電影制片廠1956年推出的動(dòng)畫片《驕傲的將軍》便是探索民族風(fēng)格之路的第一步。也是將民間造型藝術(shù)首次在動(dòng)畫中的應(yīng)用。片中的人物借鑒了京劇臉譜造型，如將軍是花臉臉譜造型，而其下屬是丑角造型，鼻子上方有白色，背景的處理是借鑒和中國(guó)畫的工筆重彩繪制方法，具有夸張性和裝飾性?！厄湴恋膶④姟肥侵袊?guó)動(dòng)畫民族化的突出代表作，對(duì)之后的動(dòng)畫影片具有很深遠(yuǎn)的影響。

之后民族風(fēng)格的動(dòng)畫逐漸增長(zhǎng)起來，1958 年創(chuàng)作的中國(guó)首部剪紙動(dòng)畫片 《豬八戒吃西瓜》；1961 年創(chuàng)作的折紙動(dòng)畫《聰明的鴨子》。緊接著水墨動(dòng)畫橫空出世，它將中國(guó)的水墨畫與動(dòng)畫電影相結(jié)合，使中國(guó)特有的筆墨情趣完美地再現(xiàn)于銀幕，形成最具中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格，震驚了整個(gè)世界影壇，代表作是 1961 年創(chuàng)作的《小蝌蚪找媽媽》和 1963 年創(chuàng)作的《牧笛》。當(dāng)然說到這一時(shí)期的作品，《大鬧天宮》是最讓人記憶深刻的，它是中國(guó)首部彩色動(dòng)畫長(zhǎng)片，可以說這部作品是中國(guó)動(dòng)畫的“巔峰之作”，其中挖掘了多中傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，如人物造型是借鑒傳統(tǒng)繪畫中的西游記人物原型，通過概括的手法和洗練的線條對(duì)人物形象進(jìn)行了再塑造。人物的動(dòng)作則是借鑒了中國(guó)戲曲人物的典型動(dòng)作，加以提煉，使之更加具有視覺化，影片綜合了民間造型等多種元素，在制作上具有極強(qiáng)的民族特色，因而影片上映后，在國(guó)際上產(chǎn)生巨大轟動(dòng)，受到了世界各國(guó)的廣泛贊譽(yù)。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國(guó)的迅速發(fā)展，三維動(dòng)畫逐漸成為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫的主流，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的動(dòng)畫佳作，《秦時(shí)明月》就是其中較為出色的一部動(dòng)畫，2010年被美國(guó)收入了全球最佳作品集?！肚貢r(shí)明月》的成功離不開中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，與以往中國(guó)成功的優(yōu)秀動(dòng)畫一樣，這部作品透露出中國(guó)獨(dú)特的民族特色。該劇取材于中國(guó)作家溫世仁先生的作品《荊軻外傳》，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些符合時(shí)代特征的改編。畫面背景參考的歷史上民族建筑的藝術(shù)風(fēng)格，根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)不同的統(tǒng)治特色以及門派間不同的思想特征對(duì)各自的建筑風(fēng)格進(jìn)行了明顯區(qū)分，但總的來說那一段歷史時(shí)期的特色在背景中有鮮明的體現(xiàn)。另外在動(dòng)畫造型方面，劇中人物的服飾均是以中華服飾為基礎(chǔ)的，例如秦王嬴政的衣服是在黑色衣料上繡有金龍的帝王服飾，創(chuàng)作人員在尋求表現(xiàn)秦漢時(shí)期的時(shí)代特征時(shí)也融入了一些漢唐風(fēng)情，使得畫面更具中國(guó)傳統(tǒng)文華的美感?！肚貢r(shí)明月》的受眾面很廣，可謂老少皆宜。該片完美的將歷史事件與江湖傳奇相結(jié)合，劇情的設(shè)置十分合理，邏輯性強(qiáng)，畫面制作精美，人物造型極具東方民族特色，人物的動(dòng)作和三維效果連貫流暢。盡管《秦時(shí)明月》仍然有著或多或少的缺點(diǎn)，但在許多方面都代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)動(dòng)畫的最高水平，無愧的位于中國(guó)三維動(dòng)畫的前列。

四、中國(guó)民間造型藝術(shù)對(duì)我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的意義

從我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史上可以看出，我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作者在探索過程中不斷推出了一系列新的動(dòng)畫形式，例如剪紙動(dòng)畫、皮影動(dòng)畫、水墨動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫等動(dòng)畫形式，其中的角色造型設(shè)計(jì)也多是在戲曲臉譜和民間版畫的基礎(chǔ)上作了極大的夸張和創(chuàng)新處理，無論是人物的面部結(jié)構(gòu)還是人物服飾都展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，這些經(jīng)典的動(dòng)畫作品為當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫提供了很好的范例，我們應(yīng)當(dāng)予以繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大，從動(dòng)畫設(shè)計(jì)的本體出發(fā)，用現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)造型藝術(shù)進(jìn)行提煉和改造，運(yùn)用發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)手段，同時(shí)代的精神相結(jié)合，在動(dòng)畫的創(chuàng)作中不斷的進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，才能在吸收傳統(tǒng)造型藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)的前提下更好的體現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)的特色，并凸顯動(dòng)畫作品的民族性，使作品更加具有生命力。（作者單位：陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院）

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