摘 要：中國(guó)動(dòng)畫片的歷史和世界動(dòng)畫片的歷史幾乎一致，也曾有過(guò)輝煌，隨著外來(lái)文化的沖擊，我國(guó)的動(dòng)畫片市場(chǎng)已經(jīng)被歐美和日本占去了半壁江山。近年來(lái)的中國(guó)動(dòng)畫片雖有發(fā)展，但其中的本土元素卻逐漸式微，如何振興中國(guó)動(dòng)畫片，將中國(guó)本土元素融入動(dòng)畫片中，是本文要探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫；本土形象；傳統(tǒng)文化

1 中國(guó)動(dòng)畫的歷史和現(xiàn)狀

我國(guó)的第一部動(dòng)畫片是1926年由“萬(wàn)氏兄弟”創(chuàng)作的無(wú)聲動(dòng)畫片《大鬧畫室》，世界第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬈栋籽┕鳌酚?937年問(wèn)世，而我國(guó)第一部動(dòng)畫長(zhǎng)篇是1941年出品的《鐵扇公主》。

新中國(guó)成立以來(lái)，特別是20世紀(jì)50年代末期到60年代中期是我國(guó)動(dòng)畫片的輝煌時(shí)期，那個(gè)時(shí)期我國(guó)的動(dòng)畫片不僅數(shù)量多，并且在動(dòng)畫表現(xiàn)方面運(yùn)用了大量的中國(guó)元素，有水墨動(dòng)畫片、剪紙動(dòng)畫片、木偶動(dòng)畫片等。動(dòng)畫片的內(nèi)容也都是表現(xiàn)中國(guó)古典文化，其中有《大鬧天宮》《哪吒鬧?！?；還有一些民間故事和成語(yǔ)故事。例如，《九色鹿》《猴子撈月》《阿凡提的故事》《曹沖稱象》《鷸蚌相爭(zhēng)》等，這些動(dòng)畫片不僅深受中國(guó)觀眾喜愛(ài)，在國(guó)際上也屢獲殊榮?！拔母铩苯Y(jié)束后，我國(guó)的動(dòng)畫片又繁榮了一段時(shí)期，出現(xiàn)了《黑貓警長(zhǎng)》《三個(gè)和尚》以及《葫蘆兄弟》等一批優(yōu)秀作品。80年代以來(lái)，隨著電視的普及，外來(lái)動(dòng)畫片逐漸占領(lǐng)了我國(guó)的動(dòng)畫片市場(chǎng)，從最初的日本動(dòng)畫片《聰明的一休》開(kāi)始，到后來(lái)的美國(guó)動(dòng)畫片《唐老鴨和米老鼠》，中國(guó)的兒童迷上了日本的美少女和圣斗士，對(duì)于美國(guó)動(dòng)畫片的英雄主義也熟悉，但對(duì)于中國(guó)元素的動(dòng)畫片卻越來(lái)越陌生。時(shí)至今日，日本動(dòng)畫片中的人物造型還在影響著中國(guó)的青少年審美觀，一些青少年都將大眼睛，尖下巴的面孔作為美的標(biāo)準(zhǔn)，甚至連發(fā)型都以動(dòng)畫片中的為模板，男孩的長(zhǎng)發(fā)遮去了半張臉，由于動(dòng)畫片的配音雷同嚴(yán)重，一些青少年說(shuō)話的腔調(diào)都在不知不覺(jué)地模仿動(dòng)畫片，甚至連動(dòng)畫片這個(gè)名字也被卡通片代替。由此可見(jiàn)，動(dòng)畫片對(duì)青少年影響至深。

雖然進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國(guó)的動(dòng)畫片也在不斷發(fā)展壯大。可這些動(dòng)畫片為了迎合時(shí)代潮流，漸漸丟棄了中國(guó)本土文化。像大型動(dòng)畫片《西游記》，雖然內(nèi)容是根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)作品改編的，在人物造型上和60年代的《大鬧天宮》完全不同，孫悟空的造型有日本動(dòng)畫片中人物的特點(diǎn)，一雙大眼睛看著有點(diǎn)像一休。后來(lái)的《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒(méi)》，雖然沒(méi)有模仿外國(guó)動(dòng)畫造型，卻也沒(méi)有絲毫的中國(guó)特色，并且人物造型談不上美感。

中國(guó)動(dòng)畫片的現(xiàn)狀除了在形象設(shè)計(jì)上缺少中國(guó)元素之外，在題材上又過(guò)多地依賴中國(guó)古老的文化，目前的動(dòng)畫片在題材上缺少創(chuàng)新，總是圍繞著幾個(gè)古典神話反復(fù)挖掘，那些古典神話早就婦孺皆知，缺少新意。目前的動(dòng)畫片不像以前那樣是藝術(shù)的一種形式，而是幼兒主要的娛樂(lè)節(jié)目，所以太雷同的情節(jié)對(duì)幼兒缺少吸引力，這也是中國(guó)動(dòng)畫片式微的一個(gè)原因?？v觀目前的美國(guó)動(dòng)畫片和日本動(dòng)畫片，都是在內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，科幻、機(jī)器人題材層出不窮，這種與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)畫片已經(jīng)成為幼兒主要的精神食糧。

2 中國(guó)動(dòng)畫本土形象素材探索

隨著外來(lái)動(dòng)畫片對(duì)我國(guó)本土動(dòng)畫片的沖擊，我國(guó)的少兒對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)了解的越來(lái)越少，面對(duì)這種現(xiàn)狀，作為我國(guó)的美術(shù)工作者應(yīng)該考慮如何創(chuàng)作出具有中國(guó)本土特色動(dòng)畫，這不僅要在形象設(shè)計(jì)中充分利用好中國(guó)元素，在題材上更要將中國(guó)精神體現(xiàn)出來(lái)。

（1）中國(guó)動(dòng)畫片中的民族精神體現(xiàn)。就目前的外國(guó)動(dòng)畫片來(lái)看，美國(guó)動(dòng)畫片體現(xiàn)的和電影一樣，都是充滿英雄主義情節(jié)以及超人情節(jié)，這也是美國(guó)精神的體現(xiàn)，盡管美國(guó)的動(dòng)畫片具有科幻的成分，但其中的主題都是超人在拯救地球，這和美利堅(jiān)民族崇尚自由，具有探索精神分不開(kāi)；而日本的動(dòng)畫片中或多或少地有傳統(tǒng)武士道的精神，這和日本民族崇尚的團(tuán)結(jié)，忍讓有一定的關(guān)聯(lián)。還有日本動(dòng)畫片善于把現(xiàn)實(shí)生活與超現(xiàn)實(shí)有效地聯(lián)系在一起，也給人帶來(lái)新奇的感受。我國(guó)具有悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，像勤勞、善良、勇敢、堅(jiān)韌不拔等。在過(guò)去的一些優(yōu)秀動(dòng)畫片中，都體現(xiàn)了這種人文精神。我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于那些忘恩負(fù)義、懶惰總是進(jìn)行無(wú)情的鞭撻和嘲笑。這些在優(yōu)秀的動(dòng)畫片中都體現(xiàn)出來(lái)了。例如，《大鬧天宮》《哪吒鬧?！敷w現(xiàn)的是勇敢和堅(jiān)韌，《九色鹿》和《三個(gè)和尚》則批判了中國(guó)人的惰性。中國(guó)動(dòng)畫要想有市場(chǎng)，首先就要有中國(guó)精神。

（2）中國(guó)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的本土化。我國(guó)的動(dòng)畫片在設(shè)計(jì)中曾經(jīng)大量使用了中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)手法，有水墨畫。例如，《小蝌蚪找媽媽》《鹿鈴》《三個(gè)和尚》是用線條勾勒人物；有的還使用了剪紙、紋樣等手法。例如，《哪吒鬧?！分械凝埻踉煨途褪窃趥鹘y(tǒng)紋樣上經(jīng)過(guò)提煉和夸張創(chuàng)造出來(lái)的；其他人物如李靖、太乙真人的形象則是從傳統(tǒng)的門神像、壁畫里提取出來(lái)的?！耳柊鱿酄?zhēng)》則是采用水墨剪紙的方式。

有些動(dòng)畫片還利用了京劇臉譜來(lái)設(shè)計(jì)人物形象，京劇臉譜和京劇一樣是我國(guó)的國(guó)粹。動(dòng)畫片《驕傲的將軍》就大量使用了這種表現(xiàn)方式。使用中國(guó)本土文化并不是直接套用，而是在傳統(tǒng)的方式上加以改進(jìn)，像《大鬧天宮》的人物設(shè)計(jì)，美術(shù)設(shè)計(jì)師張光宇就是將中國(guó)傳統(tǒng)的木刻、剪紙、繪畫和京劇臉譜的特點(diǎn)吸收后，再參照國(guó)外的現(xiàn)代藝術(shù)，最后勾畫出孫悟空這個(gè)形象的。除了這些之外，中國(guó)石窟壁畫也是動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的取材方式，《九色鹿》的故事和造型就是取材于敦煌石窟的壁畫故事。

目前我國(guó)的動(dòng)畫片在人物形象設(shè)計(jì)上除了模仿日美動(dòng)畫片之外，還以目前的審美觀為指導(dǎo)。在我國(guó)人民心目中的審美觀和目前流行的不一樣，并非以大眼睛和高鼻梁為美，我國(guó)古代的仕女畫都是以柔美、蜂腰削肩，丹鳳眼為美。男性的美雖然具有陽(yáng)剛之氣，但不是冷酷無(wú)情的。所以在動(dòng)畫人物設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)的人物畫也可以借，要塑造出中國(guó)特色的人物形象來(lái)。動(dòng)畫片都是以幼兒為主要觀眾，我國(guó)的動(dòng)畫片中的兒童形象要么就是毫無(wú)美感如灰太狼那樣，要么就是葫蘆娃那樣有一雙碩大的眼睛。其實(shí)我國(guó)傳統(tǒng)年畫中福娃的形象既健康又可愛(ài)，過(guò)去的年畫和《百子圖》這樣的圖畫中，都是這種留著茶壺蓋發(fā)型的小男孩，有一雙瞇瞇眼，胖胖的身子，他或是抱著一條大鯉魚，或是和幾個(gè)差不多的同伴在點(diǎn)鞭炮，那樣子挺可愛(ài)的，可我國(guó)的動(dòng)畫片中極少見(jiàn)到，實(shí)在是一種遺憾。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，這些文化中都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，只要細(xì)細(xì)研究，就能發(fā)現(xiàn)不少可利用的動(dòng)畫素材。

要發(fā)展中國(guó)本土動(dòng)畫，關(guān)鍵是作者要掌握好中國(guó)傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上才能將本土元素運(yùn)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中。

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作者簡(jiǎn)介：劉冰（1982—），男，河南洛陽(yáng)人，碩士，黃淮學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院助教，研究方向：動(dòng)畫。endprint